网络文化对传统道德冲击几何.pdf
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1、人民论坛 / 2017.06 中80社会治理Social Governance网络文化对传统道德冲击几何王晓翔网络媒介文化具有虚拟性、多元性和依附性网络媒介文化作为社会转型时期亚文化的重要形态,主要指以现代信息技术为载体,以社会热点为动态映射的文化总称。就当前网络媒介文化的流变而言,主要包含如下网络媒介文化:首先是通讯媒介文化。所谓通讯媒介文化主要指通过APP客户端的各种交际软件传播个体交际的文化,它占据着媒介文化的半壁江山,同主流媒介文化相比通讯媒介文化是以交际语言和模式为主并不断外扩的文化形态。其次是动态社会型媒介文化。同通讯媒介文化个性张扬所不同的是,它具有完全的社会性,通常指以传播媒介
2、为载体传递信息追踪社会热点的媒介文化形式,一般具有一定的行业规范和运作机制。再者是多元自媒体文化,主要指以传递特定信息而形成的类似于网站信息的文化,同其他媒介文化相比,自媒体文化在形式上较为规范、在文化信息反馈方面比较专一。网络媒介文化作为新时期社会亚文化的核心包涵着文化范畴的基本要义和属性,但是作为新兴亚文化的支流网络媒介文化受其载体和传播主体的影响彰显着别具一格的独特属性,即:虚拟性,同网络一样网络媒介文化具有虚拟性,一方面网络媒介文化容易造成事实在传播过程中的失性、失真,特别是媒介文化传播的虚假性变异。另一方面网络媒介文化基本上涉及社会所有领域,文化本身的良莠不齐,特别是文化创造者缺乏社
3、会公德意识,虚假信息的传播屡禁不止。多元性,网络媒介文化从自身文化属性和媒介传播形式及创造主体方面都存在多元性倾向。其自身包括若干不同载体的文化形态,如 :通讯型媒介文化等,而且随着网络媒介的不断更新与发展,网络媒介文化自身也不断细化、多元。依附性,同其他社会亚文化形态相比网络媒介文化具有鲜明的依附性,它主要依托不同形式的网络媒介并以媒介信息的凝聚为主,或者说网络媒介文化依赖性使得自身缺乏独立存在的基本形态。此外,网络媒介文化同网络媒介一样具有更新周期短的特征,因此从某种程度讲网络媒介文化还具有不稳定性等特征。网络媒介文化冲击社会道德的表现及成因网络媒介文化对社会道德的冲击主要表现在三个方面
4、:一是网络媒介文化导致道德主体的人格错位,网络环境中任何参与网络活动的主体都有可能成为网络文化的创造者和传播者,但是网络媒介文化的虚拟性容易造成个体道德主体的错位,在网络环境中个体社会活动的无节制性,个体身份的多重化、符号化等导致个体人格的道德分裂,网络区域中的随意性也逐渐卷入现实生活,现实与虚拟的对立必然导致道德主体的人格错位,伦理道德意识的淡化。二是媒介文化的多元性导致道德评判的搁置,网络媒介文化传播中往往夹杂着低俗信息,但是愈发炒作的媒介文化呼声越高,使得媒介文化的评判标准转而成为网络点击率与网络呼声。三是传统伦理道德被蚕食,网络媒介文化中时常富含对传统道德的颠覆信息,特别是影响价值观的
5、事件时有发生,传统道德在网络文化冲击下出现失真、失性,传统道德的网络化反而成为边缘文化。网络媒介文化冲击传统道德的原因主要表现在三个方面:一是传统伦理道德与网络媒介文化更新周期的矛盾,传统伦理道德更新步伐难以满足媒介传播的需求。二是网络媒介文化作为新兴亚文化体系,缺乏健全的社会准入调控机制,网络媒介【 摘 要 】 网 络 媒 介 文 化 作 为 转 型 期 社 会 亚 文 化 的 浓 缩 , 既 孕 育 着 媒 介 文 化 运 动 轨 迹 的 温 床 又冲 击 着 传 统 伦 理 道 德 的 红 线 。 因 此 , 在 剖 析 媒 介 文 化 对 传 统 伦 理 道 德 影 响 的 同 时 ,
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