新-疆教师资质证专业考试心理学考点汇总整理.doc
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1、|第 一 章 1.心 理 学 是 一 门 既 古 老 又 年 轻 的 科 学 。2.冯 特 : 构 造 主 义 詹 姆 士 : 机 能 主 义华 生 : 行 为 主 义 韦 特 海 默 : 格 式 塔弗 洛 伊 德 : 精 神 分 析 主 义3.心 理 学 : 是 研 究 人 的 心 理 现 象 或 心 理 活 动 发 生 、 发展 及 其 规 律 的 科 学 。4.人 的 心 理 现 象 包 括 : 心 理 过 程 、 人 格 心 理 。5.心 理 过 程 包 括 : 认 知 过 程 、 情 感 过 程 、 意 志 过 程 。6.认 知 过 程 包 括 : 感 觉 、 知 觉 、 记 忆 、
2、 想 象 、 思 维 等心 理 活 动7.意 志 过 程 : 自 觉 的 确 定 目 标 , 为 实 现 目 标 而 自 觉 支配 , 调 节 行 为 的 心 理 过 程 。8.人 格 心 理 : 是 指 在 一 定 的 社 会 历 史 条 件 下 的 人 , 所具 有 的 人 格 倾 向 性 和 人 格 心 理 特 征 的 总 和 。 包 括 :人 格 倾 向 性 和 人 格 心 理 特 征 。9.心 理 学 研 究 的 任 务 : 理 论 任 务 : 揭 示 心 理 、 意 识 的 起 源 ; 为 教 育 学 和教 学 法 的 基 本 理 论 提 供 科 学 的 依 据 , 心 理 学 具
3、 有 丰富 和 充 实 教 育 理 论 的 任 务 。 实 践 任 务 : a.提 高 人 的 心 理 素 质 , 提 高 人 的 实 践 活动 效 率 ; b.运 用 心 理 学 原 理 和 各 种 心 理 技 术 去 预 测 和控 制 心 理 想 象 的 发 生 和 发 展 , 从 而 为 人 类 不 同 领 域的 实 践 服 务 ; c.心 理 学 实 践 的 总 目 标 是 为 实 现 和 谐 社会 服 务 , 为 实 现 物 质 文 明 建 设 和 精 神 文 明 建 设 服 务 ;d.师 范 高 校 研 究 心 理 学 的 任 务 : 为 搞 好 教 学 改 革 服 务 、为 培
4、养 学 生 的 良 好 道 德 品 质 和 健 全 的 人 格 服 务 、 为增 进 学 生 的 心 理 健 康 服 务 、 为 提 高 自 己 的 心 理 修 养 服 务10.心 理 学 研 究 所 要 遵 循 的 原 则 : 客 观 性 原 则 、 发 展 的原 则 、 系 统 性 原 则11.心 理 的 实 质 : 心 理 是 人 脑 的 机 能 心 理 是 客 观 事 物 的 反 映第 二 章 意 识 和 注 意一 、 名 词 解 释意 识 : 是 人 类 所 特 有 的 高 水 平 的 心 理 活 动 , 是 指 人对 自 己 的 身 心 状 态 和 外 界 环 境 的 觉 知 。
5、具 体 地 说 ,人 能 意 识 到 自 己 的 存 在 、 客 观 世 界 的 存 在 和 自 身 同客 观 世 界 关 系 的 存 在 。意 识 的 觉 知 性 : 是 人 类 意 识 最 基 本 的 特 征 , 是 指 人 对内 外 信 息 的 了 解 。非 意 识 : 人 体 有 些 活 动 是 从 来 不 可 能 意 识 到 的 , 但这 些 活 动 对 人 类 的 生 存 和 发 展 起 着 重 要 作 用 , 处 于非 意 识 状 态 。 ( 对 环 境 事 物 无 感 知 的 状 态 )前 意 识 : 处 于 意 识 水 平 的 资 料 是 储 存 在 记 忆 之 中 ,可 以
6、 通 过 一 定 的 方 式 , 提 取 出 来 。无 意 识 : 处 于 无 意 识 的 经 验 比 处 于 前 意 识 水 平 的 经验 更 难 被 人 觉 知 , 但 它 会 对 人 的 心 理 过 程 产 生 影 响 ,指 意 识 以 外 进 行 的 心 理 活 动 , 如 睡 眠 时 的 梦 , 自 动化 的 技 能 等 。注 意 : 是 人 的 心 理 活 动 对 一 定 对 象 的 指 向 和 集 中 。无 意 注 意 : 不 随 意 注 意 , 是 指 事 先 没 有 预 定 目 的 ,也 不 需 要 作 意 志 努 力 的 注 意 。有 意 注 意 : 随 意 注 意 , 是
7、 指 有 预 定 的 目 的 、 需 要 做一 定 意 志 努 力 的 注 意 。有 意 后 注 意 : 随 意 后 注 意 , 是 指 事 前 有 预 定 的 目 的 ,不 需 要 意 志 努 力 的 注 意 。注 意 的 稳 定 性 : 是 指 在 同 一 对 象 ( 狭 义 ) 或 同 一 活动 ( 广 义 ) 上 注 意 所 能 持 续 的 时 间 。注 意 的 广 度 : 即 注 意 的 范 围 , 是 指 同 一 时 间 内 能 清楚 的 把 握 对 象 的 数 量 。注 意 的 分 配 : 指 在 同 一 时 间 内 把 注 意 指 向 于 不 同 的对 象 。注 意 的 转 移
8、 : 指 注 意 的 中 心 根 据 新 的 任 务 , 主 动 地从 一 个 对 象 或 一 种 活 动 转 移 到 另 一 对 象 或 活 动 上 去 。注 意 起 伏 : 人 的 感 受 性 不 能 长 时 间 的 保 持 固 定 的 状态 , 而 是 间 歇 性 的 加 强 或 减 弱 。注 意 的 分 散 : 是 指 注 意 离 开 了 当 前 应 当 指 向 和 集 中的 对 象 , 而 转 向 其 他 的 对 象 。( 相 反 状 态 是 注 意 的 稳 定 )二 、 基 础 知 识1.意 识 的 基 本 活 动 方 式 : 被 动 的 意 识 活 动 : 指 意 识的 承 受
9、状 态 主 动 的 意 识 活 动 : 指 积 极 的 思 维 活 动2.意 识 的 特 征 : 觉 知 性 、 能 动 性 、 社 会 制 约 性3.意 识 的 能 动 性 表 现 : 把 感 性 材 料 进 行 信 息 加 工 提高 到 理 性 认 识 水 平 主 动 地 调 节 和 支 配 实 践 活 动 ,按 照 人 的 意 志 去 改 造 世 界4.注 意 的 基 本 特 征 : 指 向 性 、 集 中 性 。5.根 据 人 的 心 理 活 动 所 指 向 和 集 中 的 客 体 的 性 质 ,注 意 可 分 为 : 外 部 注 意 、 内 部 注 意 。6.外 部 注 意 : 人
10、对 周 围 事 物 的 注 意 ;内 部 注 意 : 人 对 自 己 的 思 想 和 情 感 的 注 意7.注 意 的 功 能 : 选 择 功 能 、 保 持 功 能 、 对 活 动 的 调节 和 监 督 功 能 。8.注 意 的 外 部 表 现 : 适 应 性 运 动 无 关 运 动 的 停 止 呼 吸 运 动 的 变 化9.引 起 无 意 注 意 的 原 因 :( 1) 刺 激 物 的 特 点 刺 激 物 的 强 度 刺 激 物 之间 的 对 比 关 系 刺 激 物 的 活 动 和 变 化 刺 激 物 的 新 异性( 2) 人 本 身 的 状 态 人 对 事 物 的 需 要 和 兴 趣 人
11、 的情 绪 状 态 和 精 神 状 态10.引 起 和 保 持 有 意 注 意 的 条 件 和 方 法 :( 1) 加 深 对 活 动 的 目 的 、 任 务 的 理 解( 2) 培 养 间 接 兴 趣( 3) 合 理 地 组 织 活 动 智 力 活 动 与 实 际 操 作 相 结 合 , 有 助 于 引 起 和 保 持有 意 注 意 。 根 据 任 务 提 出 一 定 的 自 我 要 求 , 经 常 提醒 自 己 保 持 注 意 。 提 出 问 题 有 利 于 加 强 有 意 注 意 。( 4) 用 意 志 与 干 扰 做 斗 争12.引 起 注 意 分 散 的 原 因 : 无 关 刺 激
12、的 干 扰 单 调 刺 激 的 长 时 间 作 用13.影 响 注 意 广 度 的 主 要 因 素 : 知 觉 对 象 的 特 点 : 知 觉 对 象 越 集 中 , 排 列越 有 规 律 , 越 能 成 为 相 互 联 系 的 整 体 , 注 意 的 范 围 越 大 个 人 知 觉 活 动 的 任 务 和 知 识 经 验 : 知 觉 活 动的 任 务 多 , 注 意 范 围 就 小 ; 反 之 , 注 意 范 围 就 大 ;个 人 知 识 经 验 丰 富 , 注 意 范 围 就 大 ; 反 之 , 注 意 范围 就 小 。14.注 意 分 配 的 条 件 : 同 时 并 进 的 两 种 活
13、动 中 必 须有 一 种 是 熟 练 的 同 时 进 行 的 几 种 活 动 之 间 存 在 协 调关 系15.注 意 转 移 与 注 意 分 散 的 区 别 : 注 意 转 移 是 在 实 际 需 要 时 , 有 目 的 的 把 注 意转 向 新 的 对 象 , 一 种 活 动 合 理 地 代 替 另 一 种 活 动 。| 注 意 分 散 是 在 需 要 注 意 稳 定 时 由 无 关 刺 激 干扰或 由 单 调 刺 激 所 引 起 , 使 注 意 离 开 需 要 注 意 的 对 象 。16.影 响 注 意 转 移 快 慢 的 因 素 : 原 来 注 意 的 紧 张 程 度 引 起 注 意
14、转 移 的 新 对 象 的 性 质三 、 简 答 题1.简 述 意 识 的 基 本 特 征 。答 : 意 识 的 基 本 特 征 : 觉 知 性 、 能 动 性 、 社 会 制 约 性 。 觉 知 性 是 人 类 意 识 最 基 本 的 特 征 , 是 指 人 对 内 外信 息 的 了 解 。 没 有 觉 知 性 就 谈 不 上 意 识 , 人 能 觉 知到 客 观 事 物 、 自 身 的 存 在 以 及 自 身 同 客 观 事 物 的 关系 。 人 类 在 劳 动 过 程 中 产 生 了 语 言 , 当 我 们 的 心 理活 动 在 语 言 的 水 平 上 加 工 时 , 这 种 心 理 活
15、 动 就 成 为意 识 。 能 动 性 : 人 的 意 识 并 不 是 消 极 、 被 动 的 反 映 , 而是 在 实 践 过 程 中 积 极 能 动 的 反 映 。 意 识 的 能 动 性 把感 性 材 料 进 行 信 息 加 工 提 高 到 理 性 认 识 水 平 ; 主 动地 调 节 和 支 配 实 践 活 动 , 按 照 人 的 意 志 去 改 造 世 界 。 社 会 制 约 性 : 首 先 , 在 社 会 集 体 活 动 中 产 生 的 意 识 ,一 开 始 便 是 社 会 产 物 , 受 社 会 调 节 的 制 约 。 其 次 ,人 的 意 识 和 语 言 密 切 联 系 着 ,
16、 有 了 语 言 , 大 脑 才 能进 行 抽 象 思 维 , 才 能 产 生 人 的 意 识 , 儿 童 意 识 的 发生 、 发 展 的 过 程 也 是 在 与 人 们 交 往 中 掌 握 语 言 的 过程 , 语 言 的 发 生 、 发 展 也 表 明 意 识 具 有 社 会 制 约 性 。再 次 , 意 识 的 内 容 是 社 会 存 在 的 反 映 , 随 社 会 的 发展 而 发 展 。 在 社 会 发 展 的 不 同 阶 段 , 由 于 社 会 生 产力 、 科 学 技 术 发 展 水 平 和 实 践 领 域 的 不 同 , 人 们 的意 识 具 有 不 同 的 水 平 和 特
17、点 。 最 后 , 个 体 意 识 的 社会 制 约 性 表 现 在 : 个 体 意 识 的 发 生 、 发 展 取 决 于 他的 社 会 生 活 实 践 , 以 及 他 对 社 会 上 的 知 识 、思 想 、 观点 的 接 受 和 掌 握 ; 个 体 的 意 识 又 影 响 社 会 意 识 的 内 容 。2.注 意 的 基 本 特 征 是 什 么 ? 注 意 与 心 理 过 程 有 什 么关 系 ?答 : 注 意 的 基 本 特 征 : 指 向 性 和 集 中 性 。注 意 的 指 向 性 : 指 心 理 活 动 有 选 择 的 反 映 一 定 的 对象 , 而 离 开 其 余 的 对 象
18、 。注 意 的 集 中 性 : 指 心 理 活 动 停 留 在 被 选 择 的 对 象 上的 强 度 或 紧 张 度 , 它 使 心 理 活 动 离 开 一 切 无 关 的 事物 , 而 且 抑 制 多 余 的 活 动 。注 意 本 身 并 不 是 一 种 独 立 的 心 理 过 程 , 而 是 各种 心 理 过 程 的 共 同 特 性 。 注 意 总 是 和 心 理 过 程 紧 密联 系 的 。 如 注 意 看 、 注 意 听 等 。 上 课 时 老 师 所 说 的“注 意 黑 板 ”“注 意 听 课 ”, 并 不 意 味 着 就 是 独 立 的 心理 过 程 , 而 是 将 看 黑 板 的
19、 看 字 , 听 课 的 听 字 省 略 了 。所 以 注 意 没 有 自 己 特 定 的 反 映 内 容 , 人 们 也 不 可 能专 门 从 事 注 意 的 意 象 。3.注 意 分 哪 几 种 ? 影 响 这 几 种 注 意 的 条 件 是 什 么 ?答 : 注 意 分 为 : 有 意 注 意 、 无 意 注 意 、 有 意 后 注 意 。影 响 条 件 :( 1) 有 意 注 意 : 是 否 能 加 深 对 活 动 目 的 、 任 务 的理 解 是 否 能 稳 定 的 培 养 间 接 兴 趣 是 否 能 合 理 的 组织 活 动 a.智 力 活 动 与 实 际 操 作 相 结 合 b.
20、根 据 任 务 提出 一 定 的 自 我 要 求 , 提 醒 自 己 保 持 注 意 c.提 出 问 题 加强 注 意 用 意 志 与 干 扰 作 斗 争( 2) 无 意 注 意 : 刺 激 物 的 特 点 ( 刺 激 物 的 强 度 、之 间 的 对 比 关 系 、 新 异 性 、 活 动 和 变 化 ) 人 本 身 的状 态( 3) 有 意 后 注 意 : 产 生 兴 趣 、 熟 悉 过 程 的 事 通过 意 志 活 动 , 熟 练 后 转 化 为 有 意 后 注 意 。4.简 述 有 意 注 意 、 无 意 注 意 、 有 意 后 注 意 的 区 别 和联 系 。答 : 有 意 注 意
21、是 指 有 预 定 目 的 , 需 要 作 一 定 意 志 努 力的 注 意 。 无 意 注 意 是 指 没 有 预 定 目 的 , 不 需 要 作 意 志努 力 的 注 意 。 有 意 后 注 意 是 指 有 预 定 目 的 , 不 需 要 作意 志 努 力 的 注 意 。这 三 者 在 实 践 活 动 中 紧 密 联 系 、 协 同 作 用 。 有 意 注意 可 以 发 展 为 有 意 后 注 意 , 而 无 意 注 意 可 以 在 一 定条 件 下 转 化 为 有 意 注 意 。5.注 意 和 意 识 的 关 系 。答 : 区 别 : 注 意 不 等 同 于 意 识 , 注 意 是 一
22、种 心 理 活动 或 心 理 动 作 , 而 意 识 是 一 种 心 理 内 容 或 体 验 。联 系 : 注 意 与 意 识 密 不 可 分 , 注 意 的 分 配 和 紧 张 度的 不 同 , 显 示 了 个 体 处 在 什 么 样 的 意 识 状 态 。第 三 章 感 觉 和 知 觉一 、 名 称 解 释感 觉 : 是 人 脑 对 直 接 作 用 于 感 觉 器 官 的 客 观 事 物 的 个别 属 性 的 反 映 。感 觉 阈 限 : 是 测 量 人 的 感 觉 系 统 感 受 性 大 小 的 指 标 。感 觉 阈 限 分 为 绝 对 感 觉 阈 限 和 差 别 感 觉 阈 限 。绝
23、对 阈 限 : 指 刚 刚 能 够 引 起 感 觉 的 最 小 刺 激 量 。差 别 阈 限 : 刚 刚 能 够 引 起 差 别 感 觉 的 刺 激 的 最 小 变 化量 , 简 称 差 别 阈 限 。感 受 性 : 感 觉 系 统 对 刺 激 物 的 感 觉 能 力 。 它 是 感 觉 系统 的 基 本 指 标 , 可 用 感 觉 阈 限 来 衡 量 。联 觉 : 一 种 感 受 器 官 受 到 刺 激 而 产 生 一 种 特 定 感 觉 的同 时 , 又 产 生 另 一 种 不 同 的 感 觉 。感 觉 的 适 应 : 在 强 度 不 变 的 刺 激 的 连 续 作 用 下 , 感 觉会
24、随 着 刺 激 时 间 的 延 续 而 逐 渐 发 生 变 化 。视 觉 后 像 : 指 刺 激 停 止 作 用 于 视 觉 感 受 器 后 , 感 觉 并不 立 即 消 失 而 保 留 片 刻 的 现 象 。对 比 : 是 同 一 感 觉 器 官 在 不 同 刺 激 物 作 用 下 , 感 觉 在强 度 和 性 质 上 发 生 变 化 的 现 象 。三 原 色 : 由 三 种 基 本 原 色 构 成 , 分 别 是 红 、 绿 、 蓝 。原 色 是 指 不 能 透 过 其 他 颜 色 的 混 合 调 配 而 得 出 的 基本 色 。知 觉 : 是 人 脑 对 作 用 于 感 觉 器 官 的
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