二十四孝图读后观感(精选多篇~).doc
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1、|二十四孝图读后感(精选多篇)文章讲作忆述儿时阅读二十四孝图感受,揭示封建孝道虚伪残酷,二十四孝图读后感。作品着重分析“卧冰求鲤”、 “老莱娱亲”、 “郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童性命,“肉麻当作有趣 ”, “以不情伦纪,诬蔑古人,教坏人” 。作品当时反白话文、提倡复古倾向予以尖锐抨击。所谓二十四孝图本讲国古代二十四个孝子故事书,主目宣扬封建孝道。但其“老莱娱亲 ”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨,原本家道殷实,父亲死,家产分两份,给两个弟弟,自己独养母|亲,母极孝。家境逐渐贫困,妻子生男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就妻子
2、商量:“ 儿子以再生,母亲死不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。 ”夫妻遂儿子抱出,挖坑埋。兴好挖出坛金子,才免儿子死。郭巨虽有孝心,但杀儿举,却有违人性,不合儒家“ 天地性,人贵 ”人本观念。看似孝,其实残忍。古有求神父母治病舍身,有割股肉以解父母想吃肉念,今有父母治病献五脏,极少有父母去杀人。节约粮食,就想自己亲生儿子杀,则有违老母爱孙心,二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举,称“愚孝。 “随便翻二十四孝图 ,这样字眼映入眼帘:“ 卖身葬父”、 “埋儿奉母”、“哭竹生笋”,读后感二十四孝图读后感 。 “刻木事亲 ”、 “埋儿奉母”让人感冷酷无情;“孝感动天 ”、 “假期读了鲁迅先生的
3、二十四孝图 。这样的一篇文章,虽然名叫二十四孝图 ,但其实并没有写出如何孝|顺父母,没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧,他一直认为孝顺父母无非是“听话” , “从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的,却又拼命引导要求人去做到,是便于统治,不从根本上解决贫穷问题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道,而且还对这种孝道加以宣扬。二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿
4、 ”两个故事时所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,以及了中国儿童可怜,对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。二十四孝图读后感 朝花夕拾中有一篇叫二十|四孝图的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、 “老莱娱亲”、 “郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣 ”, “以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人” 。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和”郭巨埋
5、儿”“ 尝粪忧心” 令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和|妻子商量:“ 儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。 ”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“ 天地之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,二十四孝图读后感读了鲁迅先生的文章二十四孝图 ,才明白有些内
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