论明代贵州置省前后文化教育事业的发展及其归因_谭佛佑.docx
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1、DOI :1 0. 14040. aiki. 52 -10M4. 2005. 03. 018 71论 明 代 贵 州 置 省 前 后 文 化 教 育 事 业的 发 展 及 其 归 因谭 佛 佑(贵 州 教 育 学 院 贵 州 贵 阳 550002 )内 容 提 要 : 贵 州 文 化 教 育 事 业 之 发 展 , 自 明 代 始 。 然 置 哲 前 , 仅 只 见 其 端 倪 , 或 其 发 展 之 初 步 。 明 永 乐 十 一 年 (公 元 1413年 溃 州 始 置 哲 后 , 文 化 教 育 事 业 发 展 空 前 , 学 校 、 书 院 遍 及 全 哲 。 人 文 勃 兴 , 人
2、才 济 济 , 风 俗 丕 变 。 就 其 归 因 , 不 外 乎 明 朝 廷 重 文 治 , 尊 人 才 , 兴 文 教 , 行 政 划 一 , 政 策 开 明 。 此 外 , 入 黔 仕 宦 、 桑 梓 学 人 , 皆 谒 尽 全 力 , 振 兴 文 教 ; 无 私 奉 献 , 培 养 人 才 。 其 业 绩 ,其 精 神 , 永 为 后 世 之 范 。关 键 词 : 贵 州 置 省 文 化 教 育 兴 学 施 教 学 校 书 院中 图 分 类 号 :G 文 献 标 识 码 :A 文 章 编 号 : 1000 8750(2005 )03715教育是立国之本。教育能“安天下,富天下,强天下”
3、。“建国君民,教学为先;化民成俗,其必由学。”这己被 数千年人类社会发展的文明历史所证实。历代中外杰出的思想家早己得出一个共识:社会政治经济的发展,根本 在于人才,而人才之本源皆在于学校教育。亦如明代乡贤思南田秋所说:“治国之道,教化为先;教化之道,学校 为本。”贵州地处西南边陲,就文化教育事业和人才的发展的情况看,不可否认较之中原地区仍有很大的差距。 这一现象一直到明代永乐十一年(公元1413年溃州置省以后才得以改变。所以探索研宄总结明代贵州置省前 后文化教育事业和人才发展的历史归因,无疑对现实西部开发和促进黔省文化教育事业以及人才的发展,仍有着 极其重要的历史价值和借鉴意见。就此,笔者不拙
4、浅陋,略述管见,以就教于同仁学者,大方之家。一、 明代以前贵州地区文化教育事业建设之概要贵州在明代以前正规的文化教育事业,较之中原起步发展相对较晚且很缓慢。从汉到元,唯汉代“三 贤”一尹珍、舍人、盛览,仅可见其从事文化教育活动之端倪。“三贤”中仅尹珍有一定的业绩。据后汉书。西 南夷列传所载,尹珍曾艰辛跋涉,赴中原“从许慎、应奉受经书图纬,学成还乡里教授,于是南域始有学焉。”魏晋 至南北朝,仅有华阳国志对南夷作过“举季才贤良”和“兴学校,置官吏”等很笼统的记载。至隋唐,遵义府 志卷二十二记载:“唐武德中,州、县及乡皆置学。”是时贵州地区是否有学校建置,惜乎史料太简,我们亦难知其 详。贵州地区正规
5、教育的建校设学,当自宋代始。是时,正规学校和书院两种办学形式均己出现。宋徽宗大观二 年(公元1108年)i 召建播州(今遵义X至孝宗淳熙时,杨粲袭位,着意地方文化教育,先作家训十条以训迪子 孙,并兴建学校以造士。其子杨价,又替播州士人请于朝,获准每岁贡士三人,至使乡中士人冉从周、冉中周皆中 进士。书院的建设始于南宋高宗绍兴年间,在今黔北的沿河建有銮塘胜院(即銮塘书院卜所。据沿河县志 载:銮塘书院建在城东的隘口乡,距县城40里。书院建址前临绿水,后拥青山,风景宜人,是为最宜建校置学之 地。清初书院尚存。元朝尊孔崇儒,重视地方文化教育,贵州地区也兴建了学校和书院。元初,贵阳地区置顺元路,相继建了顺
6、元 路儒学,由何成禄为教授,学校几经迁徒,后何在校内另建一所书院曰“文明”。据弘治图经新志截,院、校之址 在城内忠烈桥西,书院与学校并存。元仁宗延佑四年(公元1371年X普定路(今安顺浑民总管通判赵将士在该 地“立学校,明礼义,通商贾。”(康熙贵州通志)另外永宁(今四川叙永)也建置有永宁宣抚司儒学。该地元至 元间隶四川,明正统八年(公元1443年股卫,属贵州,故亦列在贵州学校之中。除此之外,有关史籍还提到元代 在镇宁建有鳌山书院和鳌溪书院。元代贵州地区的学校教育事业,各类史籍记载仍很简略,如乡村地方的社学, 史籍均未记录。二、 时代贵州置省前文化教育事业的初步发展明建国伊始,“武功”相继结束,
7、“文治”始渐兴起。朱元璋明白,唯有兴学施教、尊重人才,才是“文治”的根 72。 贵 州 文 史 丛 刊 2005年 第 3期本。自洪武二年(公元1369年汁月诏天下府、州、县皆立学,二十八年六月诏诸土司皆立儒学,至永乐i一年 (公元1413年置省,仅45个春秋,贵州地区的学校正规教育,就其发展的基本情况和学校建置的数量,明代正 史诸如明史、明纪、明史记事本末傳均无记载。自晚清及至近代的学者,虽有著录,但均未能作出较为确 实的考证。如清末贵州著名学者、教育家莫与俦在贵州置省以来建学记文中,叙明初贵州置省前仅有三学: “唯贵州、播州两宣慰司旧有学,思州因旧宣慰司学为府学,余皆未建。”民国贵州通志。
8、学校志从莫说。近人 学者李德晖:贵州明清两代建学记略亦说置省前“仅贵州、播州等宣慰司学。”当今才出版的贵州古代史- 书同样沿“三学说”之旧论。可以肯定,明初贵州置省前远不止此“三学”。只要认真检索地方诸史,除了某些确实难于考辩翔实的学校 外,一般均能得出较为可靠的结论。关于前人论证的“三学”。其中建置最早的当为播州(今遵义)宣慰司学。洪 武十三年“因旧乡学基,建播州长官司学,在宣慰司北。永乐四年升宣慰使司学。”(遵义府志。学校一另贵州 宣慰司学是洪武二十五年在原元代顺元路儒学的基础上建置而成。此外还有思州宣慰司学。其建置较贵州司学 稍晚,当为永乐初建,肯定系置省以前。至于前人尚未论及的司学尚有
9、:思南宣慰司儒学。据职方典截:宣慰 司儒学“在思南府河东,永乐间废。”另据田秋思南府儒学记和郭子章龄记购言:思南府儒学,旧为宣慰司儒 学,在永乐十三年自河东宣慰司儒学迁建。又据谈迁国榷卷十四所载:永乐七年“五月,思南宣慰司教授赵炜 任礼科给事中。”综上可知,宣慰司儒学不仅在永乐十三年前而且在永乐七年前就己经存在了。除上述三司学 外,贵州置省前于洪武时还建有永宁宣抚司儒。永宁元代己设学,正统八年(公元1443年溃州设卫,嘉靖时提 学谢东山议呈军民科贡俱属贵州。故该学完全可以视为贵州之学。洪武三十年又设永宁宣抚司九姓长官司儒 学。嘉靖贵州通志辦卩龄记购载:洪武十三年建普安(今盘县按抚司儒学。贵州置
10、省前除建有如上所述司学外,还建了一系列卫学。洪武四年置贵州卫,二十八年置贵州前卫,二卫相 继设立卫学,然未建校址,学子修业均附司学。另明太祖洪武实录#二百三十一载:洪武二十七年设普定(今 安顺)卫学。此外,在荔波县也建有荔波县学。明太祖洪武实录 捲二百二十四载:洪武二十六年“罢广西荔波 县学”。荔波在明初洪武时己建有学校,当时虽属广西,但后业及至今天仍属贵州。视其学为贵州之学亦理所当 然。贵州置省前建校设学可能还有一些,但由于史料或缺,抑或记之过简甚至相互抵悟,实在难于考实。虽然如 此,但与元代相比,无疑是贵州文化教育事业前所未有的发展,也是一次历史性的突破。三、明代贵州置省后建校设学的空前发
11、展和学校教育规制的日臻完善明代贵州置省以后学校的建设较置省前的快速发展,可约略分为三个阶段。第一阶段为永乐时置省的初期。 置省的第二年即永乐十二年,马上“设贵州镇远、石阡、乌罗(今松桃)、铜仁、新化(今锦屏)、黎平等六府儒学。” 是年,乌撤(今威宁库民府经历钟存礼请示:“府故蛮夷地,久沾圣化,语言较通。请设学校,置教官,教民子弟, 变其夷俗。”(太宗永乐实录 捲九十一)1巾的请示得准,随即建起府学,同时还将普安安抚司儒学改为普安州儒 学。置省初的一两年之内,相继新建六所府学,改进一所州学。此外还建立了六、七所医学和近十所阴阳学。这 一切不能不说为贵州置省以后学校教育建设事业的发展开了一个好头。
12、自宣宗宣德至英宗正统时,是贵州置省后文化教育事业发展的鼎盛时期。主要是扩大卫学的建制。仅宣德 最后的两三年,就相继建了乌蒙(今威宁境内)军民府学一所,镇宁州学一所。另建清平(今凯里炉山)卫学、平越 (今福泉)卫学、平坝卫学、都匀卫学、安南(今晴隆)卫学、普安(今盘县)卫学、龙里卫学、新添(今贵定)卫学、威 清(今清镇)卫学、兴隆(今黄平)卫学等十所。至正统时,又建毕节卫学、赤水卫学、乌撒(今威宁)卫学。加上较 宣德稍早,洪熙元年(公元1425年)所建的安庄(今镇宁)卫学,以及稍晚天顺元年(公元1457年)所建的铜鼓(今 锦屏)卫学和成化时建的偏侨(今施秉)卫学、正德间建的平溪(今玉屏)卫学。如
13、若再把稍后嘉靖时建的镇远卫 学、五开(今黎平)卫学、清浪(今镇远青溪)卫学和明亡前崇祯二年(公元1629年)建的敷勇(今修文)卫学加入 其中,那末可以说,贵州置省后几乎卫卫均己建校设学。此一段同时也建了不少其他包括医学、算学、阴阳学乃至 武学的各类专业学校。贵州置省后,建校设学发展的第三个阶段是嘉靖至万历时期。这一时期,除补充建立一些如上所述的卫学 外,主要是州、县学校的建置发展。先是正统、成化和弘治时,补建了一些府、州、县学。正统八年建镇宁州学、清 平县学,成化一年(公元1475年)建定番(今惠水 州学,弘治八年(公元1495年)建都匀府学。至嘉靖十九年 (公元1540年)建务川县学。万历中
14、期以后,又大肆兴建了一批府、州、县学。计有遵义府学、平越(今福泉)府 学,真安(今正安 州学、桐梓县学、缓阳县学、新贵(治在今贵阳市堪学、贵定县学、天柱县学、印江县学。再及稍 晚的隆庆时,又迀程番(今惠水)府学入省城贵阳建贵阳府学,并建永从县学(寄黎平府学)。这一时期乡村的社 学即蒙学同样得到很大的发展。还在置省以前,洪武八年明中央就诏令天下广立社学。弘治十七年再次诏令地 方府、州、县都要建社学。贵州也不例外,有明一代,特别在置省以后,社学的建置几遍全省村镇。据嘉靖贵州 通志和郭子章龄记釋史籍记载,仅省城贵阳一地,就建有社学六、七所之多。贵州书院的兴起与发展,当在明朝中期正德间心学大师王阳明贬
15、谪贵州龙场(今修文讲建龙岗书院开始。论 明 代 贵 州 置 省 前 后 文 化 教 育 事 业 的 发 展 及 其 归 因 73。在此之前,仅有弘治间,提学毛科在贵阳重建早己毁废的文明书院和铜仁新建的铜江书院,知府汪藻在今惠水所 建的中峰书院。较弘治时稍早的,亦仅有曾任广西布政使的周瑛于景泰五年(公元1454年庇今黄平所建的草 庭书院。唯此四所,别无他院。及后自正德时王阳明谪黔悟道龙场并讲学贵阳始,至嘉靖、万历间,学者讲学之 风大盛,王门后学纷纷以建书院、讲心学,传播师学为己任。致使贵州的书院建设,如雨后春笋,空前发展。在省 城贵阳,嘉靖十四年巡抚王杏建阳明书院,即是后世著名的黔省“重点”贵山
16、书院。二十一年,提学蒋信建正学书 院。嘉靖九年知府李希英在镇远建紫阳书院,十五年王溥在施秉建南山书院,万历初知县张月建光文书院。黄平 还建有月漂书院。黎平建有天香书院、西岩精舍和太平书舍。都匀建有鹤楼书院和南皋书院。毕节建有青螺书 院。思南有为仁书院。此外,隆庆间石阡也建有明德书院。特别是在凯里,由乡贤孙应鳌在隆庆间和万历初,共 建学孔书院、平旦草堂、山甫书院和学孔精舍四所,是为贵州个人建书院之最。就其建院总数,至明末已几近三十 来所。明代贵州置省以后学院教育事业的发展,还有一个非常突出的特点,就是地方学校教育的各项规制和人才考 选制度的日臻完备。首先,地方教育行政管理体制建设完备。我国地方教
17、育行政的建置始于宋代。明建国伊始, 百废待举。地方教育行政长官尚未设置,均由地方官员兼任。贵州置省后,至正统元年始置提学官员专管,但与 云南两省共置一官。弘治末,贵州省才单独设置提学官员,专管一省学务。其次是按地方行政区划府、州、县、司、 卫、所,均己逐步建置学校。地方基层也遍设了社学。其他专业学校如医学、阴阳学、武学、算学等也都在地方相 继建置完备以培养各类专门人才。再次是学校的教学管理体制己实现规范化、制度化。教官定员定编:按明中央 政府的规定:府学置教授、州学置学正、县学置教谕,均各置一人,主管教学教务工作。各校俱设训导,作教辅工 作。其编制:府学四人,州学三人,县学二人。学校招生指标定
18、员政府有明确的规定。府学:有正式学籍、享受全 部公费的廪膳生40人。随着教育事业的发展,萃萃学子向学者日众,政府又规定增招:有正式学籍而不享受公费 的增广生40人。还有数额无定的学籍么费均无的附学生若干人。州学、县学以次递减10人。政府还规定:各 类学生平时刻苦努力,通过各类考核成绩优异者,不仅可得到学校的物质奖励,还可提高身份档次,享受更优的待 遇。即附学生可升补增广生,增广生可升补廪膳生,廪膳生中又可按一定指标名额择优选贡至中央国子监深造。 致于有的少数民族地区未设专门学校,其土官子弟可附当地儒学受业,名额均不受限制。关于人才的考选,各级学校的考核也都实现制度化。学校有月考,一月考核一次,
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