论明代贵州民族教育_欧多恒.docx
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1、DOI: 10. 13965/j. cnki. gzmzyj 10026959. 1988. 03. 009一九八八丰七;) 贵 珀 民 族 妍 究 ( 丰 刊 ) 第 三 也 ( 总 三 +五 期 )论 明 代 贵 州 民 族 教 育欧 多 恒明 王 朝 在 贵 州 这 块 多 民 族 杂 居 的 土 地 上 , 兴 办 学 校 , 发 展 民 族 教 育 , 是 为 了 培 养 土 司 承 袭 人 , 以 巩 固 其 封 建 统 治 。 研 究 明 代 在 贵 州 发 展 民 族 教 育 的 过 程 , 总 结 历 史 经 验 和 教 训 , 对 今 天 办 好 民 族 教 育 , 提 高
2、 各 族 人 民 的 文 化 素 质 , 振 兴 贵 州 、 兴 黔 富 民 具 有 一 定 的 现 实 意 义 。(一 )明 洪 武 十 四 年 ( 公 元 1381年 ) , 明 太 祖 朱 元 璋 派 征 南 将 军 傅 友 德 , 率 大 军 由 湖 南 西 进, 用 武 力 征 服 了 思 南 、 播 州 、 贵 州 、 普 定 、 乌 撒 等 地 。 思 南 宣 慰 使 田 大 雅 、 播 州 宣 慰 使 杨 鉴 、 贵 州 宣 慰 使 霭 翠 、 普 定 军 民 府 知 府 者 额 、 乌 撒 女 知 府 实 卜 等 皆 降 .明 王 朝 在 这 块 土 地 上 , 沿 袭 并
3、发 展 了 元 代 的 土 司 制 度 , 实 行 土 流 并 治 , 用 土 司 控 制 各 族 人 民 , 通 过 流 官 和 屯 军 监 视 土 司 , 建 立 起 自 己 的 统 治 秩 序 。 大 小 土 司 是 明 王 朝 统 治 这 块 土 地 的 基 础 。 因 此 , 把 土 司 承 袭 人 培 养 成 为 懂 得 礼 义 , 知 君 臣 之 礼 、 父 子 之 丨 仑 、 皇 天 之 威 、 忠 君 之 德 的 人 , 就 成 为 明 王 朝 的迫 切 任 务 。 因 为 当 时 这 块 土 地 上 “边 夷 土 官 鲜 知 礼 义 ”, “民 多 弄 兵 ”。 要 培 养
4、 土 司 继 承 人 , 必 须 兴 办 学 校 。 因 为 学 校 是 “移 风 易 俗 之 源 ”。 通 过 学 校 达 到 “用 夏 变 夷 ”、 “阴 夺 其 鄙 野 不 庭 之 志 ”的 目 的 , 使 大 小 土 司 成 为 巩 固 封 建 统 治 的 忠 顺 工 具 。明 王 朝 在 贵 州 兴 办 民 族 教 育 , 随 着 形 势 的 发 展 , 分 为 三 个 步 骤 , 教 育 的 范 围 逐 步 扩 大 。 第 一 步 , 洪 武 二 十 八 年 ( 公 元 U95年 ) 前 , 贵 州 还 未 建 立 行 省 , 封 建 统 治 尚 未 巩 固 , 地 方 事 务 繁
5、 忙 , 还 无 暇 开 办 学 校 , 主 要 是 吸 收 土 司 子 弟 入 国 子 监 读 书 , “使 知 君 臣 父 子 之 道 , 礼 乐 教 化 之 业 ”, 以 期 继 承 土 司 职 位 。 如 洪 武 十 五 年 ( 公 元 1382年 ) , 普 定 ( 今 安 顺 市 ) 军 民 府 知 府 者 额 朝 贡 辞 归 时 , 明 太 祖 朱 元 璋 对 他 说 : “王 者 以 天 下 为 家 , 声 教 所 暨 无 间 远 尔 , 况 普定 诸 郡 密 迩 中 国 , 慕 义 来 朝 , 深 可 嘉 也 。 今 尔 既 还 , 当 谕 诸 酋 长 , 凡 有 子 弟 皆
6、 令 入 国 学 受 业 , 使知 君 臣 父 子 之 道 , 礼 乐 教 化 之 业 , 他 日 学 成 而 归 , 可 以 变 其 土 俗 同 于 中 国 , 岂 不 美 哉 .”者 额 返 回 后 , 于 洪 武 十 七 年 384年 ) , 遣 其 子 吉 隆 及 其 营 长 之 子 阿 墨 子 等 16人 入 太 学 。 洪 武 二 十 三 年 ( 公 元 1390年 ) , 播 州 、 贵 州 宣 慰 使 司 并 所 属 宣 抚 司 官 各 遣 其 子 朝 贡 , 请 入 太 学 .朱 元 璋 谕 其 国 子 监 教 官 : “移 风 善 俗 , 礼 为 之 本 ; 敷 训 导 明
7、 , 教 为 之 先 故 礼 教 民 于 朝 廷 而 后风 40 伦 达 于 四 海 , 4西 南 卖 土 官 各 遣 芋 弟 来 朝 , 求 入 太 学 , 尔 等 #为 训 导 , 俾 有 成 諕 , 蔗 木 负 远 人 慕 远 之 心 ”。 以 后 乌 蒙 、 芒 部 ( 属 云 南 ) 、 永 宁 等 土 司 都 先 后 遣 其 子 入 太 学 .这 些 入太 学 的 人 就 是 明 王 朝 掌 握 的 土 司 继 承 人 , 需 要 承 袭 职 位 时 放 回 如 永 宁 宣 抚 司 宣 抚 禄 昭 , 先 遣 大 儿 子 阿 摄 、 次 子 智 入 太 学 洪 武 二 十 一 年
8、( 公 元 138S年 ) , 禄 昭 犯 案 押 解 京 城 , 弄 清 事 实 后 放 回 , 死 于 途 中 。 洪 武 二 十 六 年 ( 1393年 ) 朝 廷 才 放 阿 摄 返 回 袭 职 。 第 二 步 是 洪 武 二 十 八 年 (1395年 ) 以 后 , 明 王 朝 在 这 块 土 地 上 的 统 治 逐 渐 巩 固 , 永 乐 十 一 年 ( 公 元 1413年 ) 建 立 了贵 州 行 省 , 进 一 步 完 善 了 土 司 制 度 , 为 了 控 制 土 司 , 把 原 来 大 土 司 统 辖 的 范 围 划 小 , 设 立 若 干 安 抚 司 、 宣 抚 司 、
9、长 官 司 等 ; 又 增 封 一 些 异 姓 土 司 , 以 互 相 监 视 ; 到 处 设 军 屯 、 卫 所 驻 扎 军 队 , 派 遣 流 官 。 这 样 明 王 朝 通 过 土 司 统 治 各 族 人 民 。 通 过 驻 军 和 流 官 控 制 土 司 , 建 立 起 较 完 整 的 封 建 统 治 体 系 由 于 土 司 数 量 比 原 来 大 大 增 加 , 如 果 仍 然 采 取 吸 收 土 司 子 弟 入 太 学 培养 土 司 继 承 人 已 满 足 不 了 需 要 ; 同 时 只 培 养 土 司 承 袭 人 , 使 之 成 为 忠 于 封 建 王 朝 的 臣 民 还 不 够
10、 , 必 须 扩 大 封 建 统 治 力 量 的 基 础 , 不 仅 大 小 土 司 继 承 人 要 受 教 育 , 其 族 属 子 弟 也 要 受 教 育 这 样 就 必 须 在 民 族 地 区 兴 办 学 校 , 因 为 “边 夷 之 地 ”, “于 三 纲 五 常 之 道 懵 焉 莫 知 “, “治 之 则 激 , 纵 之 则 玩 ”, 所 以 “宜 设 学 校 ”, “选 其 子 孙 弟 侄 之 俊 秀 者 以 教 之 , 使 知 君 臣 父 子 之 义 , 而 无 悖 礼 争 斗 之 争 , 亦 安 边 之 道 也 ” *洪 武 二 十 八 年 ( 公 元 1395年 ) 监 察 御
11、 史 裴 承 祖 请 在 四 川 的 播 州 、 贵 州 , 湖 广 的 思 南 、 思 州 四 宣 慰 使 司 及 所 属 安 抚 司 、 州 、 县 , 贵 州 都 指 挥 使 司 、 平 越 、 龙 里 、 新 添 、 都 匀 等 卫 , 平 浪 等 长 官 司 设 儒 学 。 以 使 “诸 种 苗 蛮 ”, “知 读 书 之 教 ”, “报 本 之 道 ” 永 乐 十 二 年 ( 1414年 )设 乌 撒 军 民 府 、 镇 远 府 、 石 阡 府 、 乌 罗 府 (今 松 桃 县 乌 罗 区 ) 、 铜 仁 府 、 黎 平 府 儒 学 十 三 年 设 偏 桥 ( 今 施 秉 县 境
12、) 等 四 长 官 司 儒 学 , 从 夷 人 之 中 选 取 生 员 入 学 读 书 。 普 安 州 儒 学 生 员 亦 “皆 是 罗 罗 、 焚 人 ”。 到 成 化 十 二 年 (1476年 ) 贵 州 有 儒 学 24处 , 这 些 儒 学 中 , 不 少 学 校 除 了 有 土 司 承 袭 人 和 族 属 子 弟 读 书 外 , 还 有 一 些 年 龄 较 大 的 土 司 继 承 人 在 学 习 礼 节 , 叫 “习 礼 土 民 ” 如 万 历 十 四 年 ( I586年 ) 程 番 府 旧 儒 学 就 有 “习 礼 土 民 ” 10名 。 这 里 说 的 “土 民 ”、 “夷 人
13、”、 “罗 罗 ”等 都 是 指 的 土 司 子 弟 和 族 属 子 弟 , 或 富 有 大 户 的 子 弟 , 不 是 指 各 民 族 劳 动 人 民 的 子 弟 .第 三 步 是 嘉 靖 中 期 以 后 , 在 少 数 民 族 地 区 开 办 启 蒙 普 及 性 质 的 社 学 , 让 民 族 地 区 普 通 人 家 的 子 弟 入 学 , 以 示 “化 民 成 俗 之 意 ”认 为 少 数 民 族 子 弟 “非 不 欲 学 也 , 学 焉 而 无 从 进 也 ” 因 此 要 求 遍 设 社 学 。 为 什 么 明 代 中 后 期 要 办 社 学 让 少 数 民 族 中 一 般 人 家 的
14、 子 弟 读 书 呢 ? 这 是 激 烈 的 阶 级 斗 争 和 总 结 封 建 统 治 经 验 的 产 物 因 为 明 王 朝 初 期 为 了 控 制 土 司 , 封 大 量 小 土 司 和 异 姓 土 司 , 其 目 的 是 利 用 他 们 之 间 的 矛 盾 , 达 到 分 而 治 之 的 目 的 .这 就 播 下 了 大 小 土 司 之 间 争 夺 土 地 和 承 袭 权 斗 争 的 种 子 。 明 代 贵 州 土 司 之 间 争 夺 继 承 权 、 土 地 和 财 物 的 仇 杀 战 争 从 没 有 断 过 。 另 外 为 了 控 制 土 司 和 镇 压 各 族 人 民 的 反 抗
15、, 在 贵 州 大 量 设 立 卫 所 , 实 行 军 屯 , 占 了 大 量 良 田 好 土 , 劳 动 人 民 的 耕 地 减 少 。 同 时 , 明 王 朝 繁 重 的 徭 役 , 频 繁 的 自 然 灾 害 , 劳 动 人 民 无 法 生 活下 去 , 阶 级 矛 盾 和 民 族 矛 盾 异 常 尖 锐 , 各 族 人 民 不 断 掀 起 反 抗 明 王 朝 封 建 统 治 的 起 义 。 各 种 矛 盾 的 斗 争 和 连 年 不 断 的 战 争 , 不 仅 弄 得 贵 州 各 族 人 民 苦 不 戡 言 , 屯 军 也 因 征 战 频 繁 , 屯 田 失 耕 , 生 活 极 苦 。
16、 由 于 “协 饷 不 济 , 官 吏 的 薪 俸 也 无 法 保 证 军 队 贵 州 原 额 军 士 逃 者多 ” 安 顺 所 辖 20卫 所 , 原 军 额 是 137,0 0多 人 , 实 际 只 有 1S,000人 , “行 伍 十 分 虚 空 , 地 方 不堪 保 障 ”。 官 吏 不 安 心 工 作 , 不 少 官 吏 “假 作 公 差 , 在 外 延 住 ”。 逃 亡 的 军 士 , 极 少 数 有 路 费 者 跑 回 原 籍 , 多 数 “窜 入 各 寨 , 潜 为 勾 引 ”, 有 的 参 加 各 族 人 民 起 义 斗 争 , 有 的 聚 集 行 劫 , 据 4i 贵 州
17、巡 抚 郭 子 章 奏 : “往 岁 间 一 出 没 , 今 则 无 日 不 出 劫 , 且 一 日 而 劫 数 次 矣 。 往 岁 昏 夜 潜 出 , 今 则 集 聚 山 箐 , 白 昼 公 然 无 忌 矣 。 往 岁 只 数 十 成 群 , 今 则 动 辄 数 百 , 且 近 千 余 矣 。 往岁 只 劫 客 商 , 今 则 劫 及 官 员 , 尽 其 盘 费 衣 服 诰 命 文 引 矣 。 往 岁 尚 窃 发 于 山 谷 矿 野 , 今 则 窥 伺 府 、 卫 、 州 城 , 且 迫 近 省 会 矣 。 ” 封 建 统 治 者 把 造 成 这 种 局 面 , 不 是 归 结 为 残 酷
18、的 阶 级 剥 削 和 民 族 压 迫 的 结 果 , 而 归 结 为 没 有 办 教 育 , 没 有 用 奴 化 教 育 征 服 各 族 人 民 的 心 =所 以 必 须 办 学 “明 礼 义 以 淑 人 心 ”, “礼 义 未 明 , 人 心 未 淑 ”。 认 为 播 州 的 杨 应 龙 之 所 反 对 朝 廷 ,是 因 为 “龙 禁 文 字 , 仇 儒 生 , 以 故 民 多 弄 兵 ”的 结 果 , 而 思 南 永 乐 年 间 改 土 归 流 后 就 建 立 学 校 , “浸 成 礼 让 之 俗 , 二 百 年 余 无 复 夷 患 。 因 此 , 多 办 社 学 , 使 各 族 一 般
19、 家 庭 的 子 弟人 学 , 造 成 “礼 让 之 俗 ”, 是 “安 边 之 策 ”, 是 边 防 “安 危 治 乱 ”的 大 事 。 要 求 各 社 学 吸 收少 数 民 族 子 弟 , 凡 子 弟 年 6 . 7岁 以 上 , 即 令 入 社 学 , 每 社 设 二 师 , 一 师 蒙 , 一 师 讲 。 6、 7 岁 入 学 就 蒙 师 , 教 之 “句 读 ”。 8到 15岁 , 则 就 讲 师 , 教 之 文 义 典 故 .社 学 内 设 孔 子 牌 位 ,别 M师 生 谒 之 。 各 级 地 方 官 吏 督 察 和 试 , 蒙 童 入 学 进 行 登 记 , 著 明 籍 贯 ,
20、 非 土 民 则 记 其 住 的 岁 月 , 由 邻 里 俱 结 , “提 调 官 试 其 可 进 者 , 取 结 类 送 一 体 考 校 , 取 入 附 近 儒 学 ”可 作 生 员 。土 司 应 袭 者 令 0动 就 学 。 各 苗 寨 向 学 者 , 在 各 寨 设 社 遣 师 为 教 , 或 听 其 赴 城 内 社 学 就 学 .通 过 学 习 礼 义 , 朔 望 拜 孔 等 活 动 , 达 到 对 广 大 少 数 民 族 子 弟 “潜 移 默 夺 , 用 夏 变 夷 ”之 H的 , 使 各 族 子 弟 忘 其 民 族 特 性 , 减 少 反 抗 , 以 巩 固 其 统 治 .明 代
21、贵 州 从 嘉 靖 到 万 历 后 期 有 社 学 50多 处 , 镇 远 府 社 学 是 建 立 鲮 早 的 , 嘉 靖 三 十 二 年 (1553年 ) 由 知 府 程 栉 建 于 府 治 南 火 巷 旧 基 。 贵 阳 府 社 学 是 万 历 二 十 五 年 ( 1507年 ) , 由提 学 沈 思 充 、 新 贵 县 知 县 张 羽 鸿 建 于 城 内 忠 烈 庙 左 侧 。 思 州 府 社 学 是 万 历 二 十 四 年 ( 公 元 1596 年 ) , 由 知 府 李 仕 亨 建 于 府 学 前 。 都 匀 府 社 学 有 2所 , 一 在 府 治 北 , 一 在 麻 哈 ( 今
22、麻 江 ) 思 南 莳 社 学 有 5所 , 印 江 、 安 化 、 朗 溪 司 、 蛮 夷 司 、 沿 河 司 各 1所 .石 吁 府 社 学 2所 , 一 在 域 南 , 一 在 域 北 。 黎 平 府 社 学 在 儒 学 前 左 侧 4平 坝 卫 社 学 有 5所 , 城 内 东 、 南 、 西 街 各 1 所 , 北 街 2所 。 普 安 州 社 学 有 10所 , 城 北 门 外 崇 山 营 1所 , 州 治 大 门 外 1所 , 该 州 8个 营 各 1所 。 普 定 卫 社 学 5所 , 城 内 东 大 街 、 关 王 庙 左 侧 、 南 门 外 月 城 下 、 城 北 门 内
23、、 东 关 各 1 所 .安 顺 府 社 学 3所 , 安 顺 旧 州 、 二 辅 、 马 关 屯 各 1所 安 南 卫 社 学 3所 , 卫 治 前 、 城 东 门 外 、 城 南 门 外 各 1所 。 永 宁 宣 抚 司 社 学 2所 , 仓 右 、 城 东 门 外 各 1所 。 新 添 卫 社 学 2所 , 仓 左 、 卫 治 左 街 各 一 所 。 平 越 府 社 学 在 察 院 西 。 黄 平 州 社 学 在 城 西 南 还 有 古 州 、 八 寨 、 小 丹 江 ( 雷 山 ) 、 清 江 ( 剑 河 ) 、 施 秉 、 凯 里 、 丙 妹 ( 从 江 ) 、 朗 洞 ( 榕 江
24、) 、 柳 霁 ( 天 柱 )、 永 从 ( 从 江 境 ) 各 有 社 学 1所 。(二 )教 育 是 统 治 阶 级 进 行 思 想 统 治 , 培 养 封 建 统 治 人 才 的 重 要 方 面 , 是 整 个 统 治 机 器 的 一部 分 , 是 与 军 事 统 治 、 政 治 统 治 相 辅 相 成 的 。 因 此 , 统 治 阶 级 在 制 订 政 治 、 经 济 、 军 事 政 策的 同 时 , 必 须 制 订 教 育 政 策 .明 王 朝 对 贵 州 这 块 多 民 族 的 “荒 服 之 地 ”, “人 亡 文 字 ”, “鲜 知 礼 义 ”的 地 方 发 展 民 族 教 育
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