诗歌研讨会发言稿范文.docx
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1、诗歌研讨会发言稿范文诗歌研讨会发言稿范文我来谈三个问题,第一个问题,诗文体,作为心灵的产物,小诗才更接近诗的本质。我认为,语言是人类的心灵之音,对文体的追溯,要观照语言的初始。我的认识主要是:人类从混沌中走出,渴望交流,这是散文的起源。交流就是叙述,从这个角度说,散文具有“元”的意义,因为任何文本的形式,都离不开叙述。但是我们还会看到,除了交流叙述,面对万物,人类还有自我内心感应的冲动,这是心灵与万物的碰撞,破空而来,绝尘而去。所以我又认为,心绪飞驰为诗。那么我们就可以把这称之为自然的声音,宇宙的声音,或者说自然和宇宙的“回声” ,这就是“元诗” ,也就是“原初之诗” 。所谓诗的本质,即本体的
2、内核就在这里,而这是不可改变的,变了就不是诗。基于这个认识,我还认为心绪飞驰为诗源自于诗的思维方式是跳跃性的,那么诗在文本形式上就不可能太长,太长就难以保持张力,也难以体现诗性。至于叙事为主的长诗,本质上是利用了诗的形式。我所以提到这些,就是因为我读于 xx 诗歌的那种期待,因为 xx的诗按现在人们的分类,基本都是短诗、小诗,而这正是我所关注的类型。读他的诗,我就产生这样一种感觉,好像他对语词天生具有一种自动筛选的功能,并最终形成具有阅读意义的诗。最近,于 xx 把他的诗观作了一个概括,实际上这些认识在他已经公开的文字中都曾有不同程度的表达,其中主要就是“生命诗观” ,我觉得这和我刚才谈到的“
3、面对万物,人类还有自我内心感应的冲动”是一致的,实际上这就是对生命意义的追索,而这恰恰是区别诗人与非诗人、伪诗人的分水岭。第二个问题,于 xx 诗歌的诗性营造所谓诗性,就是强调诗与其他文体相区别的特性。我理解的诗性,就是诗性思维作用于语言的结果。诗性思维不同于逻辑思维、线性思维以及其他常规思维定式,它具有悖常性特征,此外还具有想象的特征和创造新的境界的特征,比如“移情”就是诗性思维下的结果。我读于 xx 的诗,有一个很强的感觉,就是诗性的体现一是抓住瞬间的感受入诗。这类诗往往最切合诗的本质,比如嘿!江南 , “匆匆拨通你/其实没什么事情/就为让你听一听/这初雪的声音” ,这当然是突如其来的想法
4、,不为别的,就是让你听听初雪的声音,这同诗词名句“杏花春雨江南”有异曲同工之妙。再看歌忆 , “我老了/那支歌依然青葱/哼着它/我的心长出翎子来” 。这种经历我也有,听老歌,听着听着,莫名其妙地伤感起来,触动了心底的那层茧子。二是自然抒写,没有刻意雕琢的痕迹。说实在的,我总替那些绞尽脑汁的诗人感到累,其实你写得累,读者也会跟着累。难道诗人们就不知道,越是自然的,精简的,就越接近诗的本质。我读于xx 的诗就不这样,我觉得那诗是从他心底涌出的,天然去雕饰,而到了我这里,又变成了我的生活感受,勾起我对生活的回味。我想,审美到了这种程度应该是最佳状态。当然,自然抒写不是不讲技巧,而是看不到表意的主动性
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