2019高中历史 第1单元课时分层作业2 宋明理学 北师大版必修3.doc
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1、- 1 -课时分层作业课时分层作业( (二二) ) 宋明理学宋明理学(建议用时:30 分钟)学业达标练1下图是嵩山少林寺“三教合一碑”(即“混元三教九流图赞碑”)上的一幅图画,从正面看是一位和尚的图像,即释迦牟尼,左侧头戴方巾者为孔子,右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑,体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮( ) 【导学号:14322026】A开始出现在隋唐时期B推动了宋代理学的产生C体现佛教的主流地位 D体现三教合归佛的趋势B B 解读材料可知,材料主要反映三教合一的局面。魏晋南北朝时期,三教合一的趋势开始出现,A 项错误;宋代理学吸取了佛教和道教思想,三教合一的局面推动了理学的产生,
2、B 项正确;三教共存一碑,无法体现佛教的主流地位,且佛教处于主流地位与史实不符,C 项错误;三教合一的发展趋势是三教合归于儒,D 项错误。2南宋淳熙二年,朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论,史称“鹅湖之会” 。 “论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览,而后归之约;二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。 ”据此可知,双方的分歧在于( ) 【导学号:14322027】A世界本原之争 B求理途径之争C理的内涵之争 D理气关系之争B B 朱熹认为理在心外,倡导格物致知的认识论;陆九龄、陆九渊兄弟认为理在心中,主张通过反省内心,达到认识理的目的。二者的最大分歧在于求理的方
3、法不同,B 项正确;二者都认为“理”是宇宙万物的本原和主宰世界的唯一存在,都认为封建伦理道德和等级制度是天生的道理,不允许改变和破坏,A、C 两项错误;“理”指客观规律, “气”指物质实体,二者都主张先有理而后有物,都属于唯心主义,D 项错误。3朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”他又说:“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。 ”下列对材料的理解正确的是( )- 2 -【导学号:14322028】A “私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望B “私欲”与人的正当欲望是同一概念C心即理也D一概
4、反对人的欲望A A 根据所学知识可知,朱熹主张“存天理,灭人欲” , “天理”就是封建伦理纲常,而“人欲”是指不符合“天理”的那些欲望,即“私欲” ,因此 A 项正确;C 项是王阳明的观点,排除;B 项错误, “人欲”是违反儒家伦理道德的欲望,与正常欲望不是一回事;D 项说法片面,排除。4 “存天理,灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张,同时他还强调指出:“官无大小,凡事只是一个公。若公时,做得来也精彩。便若小官,人也望风畏服。若不公,便是宰相,做来做去,也只得个没下梢。 ”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要( ) 【导学号:14322029】A有所为有所不为 B格物致知,自我修行C自我克制,
5、廉洁奉公 D不畏权贵,忠君爱国C C 根据题目,朱熹的“天理”和“公”在社会道德的反映是“三纲五常” ,其中对于官员来说,应当严格遵守“君为臣纲” 。 “有所为有所不为”不符合题意,故 A 项错误;格物致知是追求“天理”的方法论,强调的是实践,与题意不符,故 B 项错误;根据前面的分析,可知 C项正确;题目中讲了“公”对于大官、小官的共同重要性,并未涉及权贵,故 D 项错误。5 朱子语类中记有“天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙, 父子有亲,君臣有义之类,无非这理” 。其要说明的是( ) 【导学号:14322030】A良知即天理B理为宇宙本原,又存在于现实世界C格物以求理D存天理,灭人欲B
6、 B 题干信息说明朱熹认为理无处不在,存在于现实世界,是万物的本原,故选 B 项。6针对程朱理学“存天理,灭人欲”的命题,王阳明提出了“天理即是人欲”的观点。相对于程朱理学而言,王阳明更( ) 【导学号:14322031】A注重德性培养 B强调主体意识C认同先秦儒学 D追求个性自由B B 程朱理学和王阳明的心学都注重德性培养,A 项错误;“存天理,灭人欲”强调理在心外,主张格物致知, “天理即是人欲”强调理在心中,主张不断地进行内心反省以达到认识理的- 3 -目的,B 项正确;理学是对先秦儒学的继承和发展,C 项错误;理学是维护封建专制统治的工具,不会追求个性自由,D 项错误。7王阳明提出“致
7、良知” ,认为良知人人具有,是人心固有的善性。以下关于“致良知”的评述准确的是( )【导学号:14322032】A实现途径是格物致知B有利于培养人的道德情操C适应了商品经济的发展D是对二程理学的完全否定B B 王阳明主张通过“内心反省”克服“私欲”的途径,达到“致良知” ,A 项错误;“致良知”即恢复内心固有的封建纲常伦理道德观念,有利于培养人的道德情操,B 项正确;“致良知”与商品经济的发展无关,C 项错误;王阳明心学是对理学的继承和发展,D 项错误。8王阳明泛海诗云:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。 ”从这首诗中不能体现的是( )【导学号:14322033
8、】A王阳明淡然世间荣辱的洒脱心态B王阳明的哲学观“戒慎不睹,恐惧不闻,养得此心纯是天理”C思通万里,胸开三界,充满禅机理趣D格物致知,追本溯源D D 材料中“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空”体现了王阳明淡然世间荣辱的洒脱心态,故 A 项正确,不符合题意;“戒慎不睹,恐惧不闻”与材料中“险夷原不滞胸中”相符,故 B项正确,不符合题意;王阳明的心学吸取了佛教禅宗的思想,与材料中“夜静海涛三万里,月明飞锡下天风”相符,故 C 项正确,不符合题意;王阳明质疑朱熹理学的格物致知,宣扬“心外无物” “心外无理” ,故 D 项错误,符合题意。冲 A 挑战练9孔子主张“克己复礼” “为仁由己” 。朱熹对“克己
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