2019高中语文 第三单元 古代议论性散文 9 劝 学 古今对译 新人教版必修3.doc
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1、- 1 -劝劝 学学君子曰:学 不可以 已。 君子说:学习是不可以(让它)停止的。君子:这里指有学问、有 修养的人。已:停止。青,取之 于 蓝,而 青 于 蓝; 靛青,从蓝草中取得,但比蓼蓝的颜色显得(更)深;青:靛()青,一种染料。蓝:草名,也叫蓼()蓝,叶子可制染料。于:前“于”,介词,从,由;后“于”,介词,比。冰, 冰,水 为 之,而寒 于 水。木 直 中 是水(遇冷)凝结而成的,但它比水(更)寒冷。木材直得合乎拉直的绳, 以 为轮,其 曲 中 墨线,用火加热,使(它)弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎规 。 圆规(画出的圆圈)。为:动词,变为,形成。中:动词,符合,合乎。 绳:木匠用以
2、取直,浸满墨汁的线绳。:通?“煣”,使 弯曲。规:圆规。虽有槁暴 , 不 复挺者,即使又晒干了,它也不会再挺直了,(这是因为)使 之 然 也。 用火烤使它成这样的啊!有:通“又”。槁暴:晒干。槁,枯。暴, 晒。挺:直。然:指示代词,这样。故 木 受 绳 则 直, 金就 所以木材经墨线比量过,再经辅具加工就能变直,刀剑等金属制品 砺 则 利,君子博 学而 日 参 拿到磨刀石上去磨过就能变得锋利,君子广泛地学习并且每天检查、省乎己 ,则 知 明 而 行 无过矣。 反省自己(的言行),就能智慧明达而且行为也没有过失了。受绳:经墨线比量过。金:金属,此指金属制的刀剑等。就:动词, 接近、靠近,这里是放
3、在、拿到的意思。砺:磨刀石。参:验、检查。?省:省察。乎:相当于 “于”。知:智慧。明:明达。吾尝 终日 而思矣,不如须臾 之所 学也; 我曾经整天苦苦地思索,比不上片刻学习所得的(收获大); 吾尝 跂 而望矣, 不如登 高 之博见也。 我曾经踮起脚跟来远望,(结果)比不上登上高处看得广阔。尝:曾经。须臾:片刻。所学:所字结构,指学 习的收获。跂:提起脚后跟。博见:见得广。登 高 而 登上高处来 招 ,臂非加长 也,而 见 者 远;顺 风而呼, 招手,手臂并没加长,但是人们在远处也能看到;顺着风呼喊, 声 非加疾也,而 闻 者 彰。 声音并没有加大,但听的人会听得特别清楚。疾:强,这里指声音
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