高考历史一轮复习第十四单元近现代中国的先进思想第37讲新文化运动和马克思主义在中国的传播课后训练.doc
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1、1 / 11【2019【2019 最新最新】精选高考历史一轮复习第十四单元近现代中精选高考历史一轮复习第十四单元近现代中国的先进思想第国的先进思想第 3737 讲新文化运动和马克思主义在中国的传讲新文化运动和马克思主义在中国的传播课后训练播课后训练一、选择题1(2016山西一模)谈到孔子羞涩不能出口,以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西” 。这说明( )A传统文化遭到猛烈冲击B北洋政府实行文化专制C儒家学说丧失社会价值D北洋政府提倡尊孔复古解析:本题考查理解分析能力。新文化运动是对以儒家思想为代表的传统文化的彻底批判,因此材料中人们不再认可孔子及其思想,故 A 项正确。答案:A2(2016河南
2、中原名校联盟摸底考)1918 年, 新青年第 4卷第 6 号出版了易卜生专号 ,这部剧主要讲述主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂,终于意识到自己在家庭中的玩偶地位,最后离家出走的自我觉醒过程。这表明,新文化运动( )A提倡民主科学 B提倡新道德C提倡新文学 D传播马克思主义2 / 11解析:本题考查理解分析能力。在封建社会下中国妇女受到封建纲常礼教的束缚,因此材料中娜拉的觉醒与新文化运动中提倡新道德,反对旧道德相关,故 B 项正确。答案:B3(2016安徽江淮十校联考)下面是民国时期的小学教材“修身课”的目录。这说明当时教育( )私德、公德并重 造就大批人才 重点在于培养现代公民意识 重视继承优
3、秀的精神遗产A BC D解析:本题考查图片解读能力。从材料中的目录可知既有改过、去伪等私德方面的教育内容,也有御侮等公德方面的内容,正确;材料只是提供了教育的内容,错误;在材料中没有涉及;材料反映的教育内容基本上都是传统伦理道德中积极的成分,正确;故 C 项符合题意。答案:C4(2016北京东区二模)20 世纪初,中国一些学者引用自然科学的方法研究社会问题,如 1919 年浪潮月刊刊登了“家族制度与孝道公式计算一图” ,作者套用数学公式来探讨传统伦理道德问题,其意图是( )A用科学来启迪民智B普及科学知识3 / 11C提倡自然科学与社会科学的结合D强调道德与家族制度的重要性解析:本题考查材料解
4、读能力。家族制度与孝道思想是中国传统伦理道德的重要组成部分,题干中的一些学者将科学理论与其相结合有助于启迪民智,故 A 项正确;题干材料中并未体现出 B、D 项相关信息;题干强调用自然科学解决社会问题, C 项错误。答案:A5(2016湖南永州一模)1920 年,陈独秀在读政治一文中指出:“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具,却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。 ”这一认识形成的主要原因是( )A新文化运动的兴起 B国民革命运动的推动C马克思主义的传播 D中国共产党的成立解析:本题考查材料解读能力。从材料信息“不承认现存的资产阶级(即掠
5、夺阶级)的国家、政治”可知陈独秀宣传无产阶级革命理论,故选 C 项。A(1915 年)、B(1924 年)、D(1921 年)与时间“1920 年”不符。答案:C6诗人徐志摩(18961931)说:“在 24 岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。 ”这段经历可以作为个案反映( )A当时“文学革命”的影响还不大4 / 11B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性解析:本题考查材料解读能力。徐志摩“24 岁以前”即 1920年以前,A 项错误;徐志摩对“相对论”感兴趣无疑是受到当时“赛先生”(科
6、学)的影响,他对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”(民主)的影响,B 项正确;C 项不是材料的主旨;D 项在材料中没有体现。答案:B7 “民众以为清室退位,即天下事大定,所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。 ”这说明( )A辛亥革命具有坚实的群众基础B新文化运动具有历史必要性C国民革命结束了君主专制制度D君主立宪制得到民众的普遍支持解析:本题考查材料解读能力。材料中可以看出民众把清室退位与“民国共和”混为一谈,这说明唤醒国民民主意识的重要性,也体现了新文化运动解放人们思想具有历史必要性。故 B 项正确。答案:B 8某思想家在 20 世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之
7、消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭也。其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已5 / 11耳!”从中可见,该思想家主张( )A打破保守观念,为新文化营造空间B剔除传统糟粕,重建儒家信仰C宣扬改革理念,为康梁变法造声势D遵循进化理论,任凭自然选择解析:本题考查材料解读能力。作者此段表述的主旨是要顺应时代潮流,进行变革,否则就会被历史淘汰,A 项正确。 “吾宁忍过去国粹之消亡”说明 B 项不正确;20 世纪初,维新变法运动已经失败, C 错误;“不忍现在及将来之民族而退归天然淘汰已耳”说明 D 项不正确。答案:A 9(2016四川德阳二模)在胡适看来,中国人
8、在文化上所面临的“真正的问题可以这样说:我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化,使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展” 。可见,胡适主张( )A反对传统,全盘实现文化西化B中西结合,重构中国的新文化C坚守传统,抵制资产阶级文化D中体西用,将西方文化中国化解析:本题考查理解分析能力。材料体现了将西方文化和传统文化结合,没有对传统文化和西方文化的抵制, A、C 项错误;材料反映了中西文化的结合,从而重构中国的新文化,B 项正确;材6 / 11料没有涉及中国传统文化和西方文化的主次问题, D 项错误。答案:B10(2016安徽江淮十校联考)“要帝制不再发生,民主共和可以安稳非先将国民脑子
9、里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可” ,下列言论与材料原意相近的是( )A “中国所以不可为者,由上权太重,民权尽失。废君统,倡民主,变不平等为平等。 ”B “今者中国以千年专制之毒不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可须臾缓。 ”C “所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。 ”D “君权日益尊,民权日益衰,为中国致弱之根源。今日策中国者,必曰兴民权。 ”解析:本题考查材料解读能力。题干材料表明当时已经是民主共和,但是国民民主观念依旧淡薄。 A、D 项表明还是帝制,错误;B 项是宣传三民主义; C 项
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