高二历史上学期第一次月考试题(含解析)2.doc
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1、- 1 - / 25【2019【2019 最新最新】精选高二历史上学期第一次月考试题(含解析)精选高二历史上学期第一次月考试题(含解析)2 2高二历史试题高二历史试题一、选择题(共一、选择题(共 3030 题,每小题题,每小题 2 2 分,共分,共 6060 分)分)1. 孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一,他的“仁爱”“和而不同”等思想影响了古今中外。近年来随着中国国际影响力的不断扩大,国际社会对中国传统文化的关注也日益升温。下列说法中,儒家思想对当今社会发展最具借鉴意义的是A. 克己复礼,贵贱有序B. “天人感应”C. 己所不欲,勿施于人D. 存天理,灭人欲【答案】C.2. “大
2、直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热,清净为天下正。 ”这句话出自下列哪位思想家之口- 2 - / 25A. B. 孟子像C. D. 【答案】D【解析】孔子主要思想主张是“仁”和“礼” ,与题意不符,故 A 项错误;孟子主要思想主张是“仁政” ,与题意不符,故 B 项错误;韩非的核心思想是“法” ,与题意不符,故 C 项错误;材料强调“直”与“曲” “巧”与“拙” “静”与“躁” “寒”与“热”等矛盾双方相- 3 - / 25互转化,符合老子的辩证法思想,故 D 项正确。3. 中国古代的一位思想家认为:“故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法” , “故治民无常,唯法为治。法与时
3、转则治,治与世宜则有功” 。据此判断这位思想家是A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法”可以看出主张严刑峻法, “故治民无常,唯法为治”可以判断出以法治国,结合所学这位思想家是法家代表,故选 D 项。A 是儒家代表人;B 是道家代表人;C 是墨家代表人。考点:中国传统文化主流思想的演变百家争鸣韩非子【名师点睛】解答此题的关键在于准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。儒家、墨家、法家和道
4、家是考试的重点,可以列表比较归纳各学派的主要思想主张。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。4. 法家思想在战国时期之所以受到推崇,是因为它适应了当时社会政治改革的需要;- 4 - / 25符合国家由分裂走向统一的趋势;有利于统治者加强对人民的控制;“当代胜过古代”的思想为全社会所接受A. B. C. D. 【答案】A【解析】法家主张厉行赏罚,奖励耕战,适应了当时社会政治改革的需要,故正确;法家主张加强专制主义中央集权,符合国家由分裂走向统一的趋势,故正确;法家主张用严酷的刑罚建立起新的统治秩序,代表地主阶级的利益,有利于统治者加强对人民的控制,故正确;战国时期百家争鸣,法家主张
5、变革的主张并不能被全社会所接受,故错误;故选 A.。5. “说一说来道一道,成由勤俭败由奢,紧紧手年年有,一粥一饭精细算,旧物易主贵如宝,不摆谱来不比阔,勤俭兴家福绵长。 ”这是央视的一则公益广告宣传词。下列哪一位先贤的主张与之吻合A. 老子B. 庄子C. 韩非子D. 墨子【答案】D- 5 - / 25【解析】本题的关键词是“精细算” “不摆谱来不比阔” “勤俭兴家” ,可知是勤俭节约思想。墨子提倡节俭,反对奢侈浪费,故 D 正确。6. 有的学者将战国与春秋时期的各种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派” “专制君主的参谋集团” “劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学
6、派” 。这些流派按顺序应是A. 道、法、墨、儒B. 道、法、儒、墨C. 法、儒、道、墨D. 儒、道、墨、法【答案】A【解析】试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现, “全面归服自然的隐士派”指的是道家的“顺应自然、无为而治” , “专制君主的参谋集团”指的是法家的君主专制理论, “劳苦大众的行动帮会”指的是代表小生产者利益的墨家, “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”指的是主张“仁”的儒家,所以综上所述本题答案只能是 A。考点:中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣思想流派7. 对春秋战国时期的“百家争鸣”评价不正确的是A. 后来成为
7、中国传统文化主流思想的儒家思想就是在此时形成的B. 奠定了中国传统文化的基础- 6 - / 25C. 是中国历史上第一次思想解放运动D. 儒、墨、道、法等学派相互诘难、批驳,不利于文化的发展【答案】D【解析】春秋战国时期的“百家争鸣” ,儒、墨、道、法等学派相互诘难、批驳,有利于促进文化的繁荣发展,D 错误,符合题意,故选D;A、B、C 正确,不符合题意,排除。8. 董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在:A. 主张“民为贵,社稷次之,君为轻B. 提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”C. 认为天子受命于天,地位不可动摇D. 认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将
8、降灾祸于他【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查“罢黜百家,独尊儒术” 。为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授” ,他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。A 项是孟子提出的“民贵君轻”民本思想;B 项是荀子提出的“君舟民水”论;C 项体现的是董仲舒“天人合一”学说;“天人感应”学说认为如果天子无道,上天便会降灾于他,由此本题正确选项为 D 项。9. 他们这一派别认为“理”是永恒的、先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。这一思想主张诞生的社会文化背景是A. 君主专制统治不断加强- 7 - / 25B. 商品经济的不断发展C. 儒学受到佛、道教思想的冲击并趋向融合D. 市民阶层的文
9、化需求【答案】C【解析】试题分析:本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。本题主要考查程朱理学诞生的历史背景,A 项是政治背景,B 是宋代经济发展状况,排除。C、D 两项属于文化领域的内容,但 D 项与材料无关。故答案为 C。考点:中国传文化主流思想演变宋明理学原因10. 孔子曾说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切A. 董仲舒的“三纲五常”主张B. 朱熹的“格物致知”思想C. 顾炎武的“经世致用”思想D. 王阳明的“致良知”思想【答案】D【解析】试题分析:
10、本题考查学生解读史料获取信息能力。材料中“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”体现的是致良知的思想,符合王阳明思想,故项正确;AB 和 C 均不符合孔子思想。- 8 - / 25考点:中国传统文化主流思想演变百家争鸣孔子思想【名师点睛】11. 朱熹是中国古代著名儒学家。下列关于他的评述中,不正确的是A. 他是理学的集大成者B. 他提出了“明天理,灭人欲”C. 他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”D. 他注释的四书成为科举考试经典范本【答案】C【解析】早在汉朝,中国儒家思想就已经被概括为“三纲五常” ,C 错误,符合题
11、意,故选 C;A、B、D 正确,不符合题意,排除。12. 思想家曾作诗咏中秋:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥情辉,赏心何必中秋节。 ”该思想家是A. 孔子B. 董仲舒C. 朱熹D. 王阳明【答案】D【解析】试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,在做此题时一定一定要注意材料中的“吾心” “ 赏心”等关键字眼,不难发现材料的主旨是反映陆王心学,而本题的四个思想家只有王阳明和陆王心学直接相关,所以符合题意的思想家只能是王阳明。- 9 - / 25考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学王阳明【名师点睛】此类试题可以采用“回归教材”法,其实
12、教材才是任何命题者的重要依据,因为无论高考命题怎么变化肯定都会有教材的痕迹,正所谓“万变不离其宗” 。回归教材法就是利用试题的这一特点,将题干表述内容定位在教材中,紧紧抓住和教材相关的“蛛丝马迹”从而确定正确选项的一种方法。13. “君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是A. 孟子的“仁政”B. 黄宗羲的“人民为主”C. 朱熹的“道学”D. 顾炎武的“经世致用”【答案】D【解析】试题分析:本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。材料可理解为“君子做学问是为了明道,救世。如果只学习诗文,不过是所谓的雕虫小技,又有什么用呢?”即主张
13、做学问要与社会实践相结合,匡时济世,解决国计民生问题。这符合顾炎武的“经世致用”的思想。因此 D 符合题意。 仁政应体现在轻刑薄赋方面,排除 A;黄宗羲的“人民为主”即天下为主君为客的反专制思想,材料未反映,排除 B;材料强调“道也以救世” ,朱熹侧重于存天理灭人欲,排除 C。- 10 - / 25考点:中国传统文化主流思想的演变明末清初的思想活跃局面顾炎武经世致用14. 我国古代思想家对君主的权力有不同的理解和认识。孟子主张“民贵君轻” ,董仲舒主张“君权神授” ,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” 。以下解释正确的是A. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度B. 三种主张都与当时社会状况密切相
14、关C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视D. 三种主张都反映了社会转型时期的巨变【答案】B【解析】试题分析:该题主要考查学生对古代几位思想家观点的认识。理解时必须要结合该思想家所处的社会环境,孟子处于战国时期,其“民贵君轻”思想的本意为缓和矛盾,巩固统治。所以 A、C 两项错误。董仲舒处于汉武帝大一统时期,D 项错误。任何思想都是某一阶段历史特征的反映,故 B 项正确。考点:中国传统文化主流思想的演变百家争鸣孟子;中国传统文化主流思想的演变明末清初思想活跃局面黄宗羲15. 明清之际,黄宗羲、顾炎武等人对中国两千年来的君主专制制度进行了深刻反思。在当时万马齐喑的文化专制时代,可以说是出现了一缕民
15、主的曙光。黄宗羲、顾炎武思想主张的相同之处在于- 11 - / 25A. 大力批判君主专制制度B. 主张“天下兴亡,匹夫有责”C. 提出国家应重视“法治”的主张D. 认为国家是君主个人的产业【答案】A【解析】黄宗羲和顾炎武都曾经对君主专制大加批判,故 A 项符合题意;B 项属于顾炎武批判君主专制的具体表现;C 项是黄宗羲主张限制专制君主滥用权力的措施;D 项属于我国封建君主专制制度的具体表现。16. 下列对儒学发展演变叙述不正确的是A. 孟子提出仁政学说B. 董仲舒的新儒学大大提高了儒学的地位C. 唐代儒学发展到理学的新阶段D. 李贽的思想冲击了儒学权威地位【答案】C和李贽的思想冲击了儒学权威
16、地位等三项符合史实,但与设问不符,排除 ABD。所以选 C考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学宋明理学的地位17. 中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词发展到散曲、小说。这反映了A. 自然经济缓慢解体B. 城市经济逐渐繁荣- 12 - / 25C. 中央集权不断加强D. 儒家地位逐步提高【答案】B【解析】试题分析:城市商品经济的繁荣对文学形式的发展起了推动作用,文学逐渐适应市民阶层的需要,故选 B。自然经济的解体始于鸦片战争后;儒家思想自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议后,就成为中国封建社会的统治思想;中央集权的不断加强在文化教育方面主要体现在考试内容的限定上,因此 ACD
17、三项均与材料不符。考点:古代中国科学技术和文学艺术文学成就特点18. 与贾思勰的齐民要术相比,徐光启的农政全书最能体现首开风气的一点是A. 介绍并传播西方农学知识B. 我国古代农业的百科全书C. 被译为多种外文影响广泛D. 提出了有价值的农学理论【答案】A【解析】试题分析:贾思勰的齐民要术是对 6 世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、仪器的加工与贮藏、野生植物和利用的总结,而徐光启的农政全书除综合介绍我国传统农学成就外,还介绍了欧洲先进的水利技术和工具,反映了西学东渐的趋势。故正确答案为A 项.- 13 - / 25考点:古代中国的科技成就农业齐民要术19. 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主
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