2019学年高二历史下学期期末联考试题 新版-人教版.doc
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1、- 1 -20192019 期末联考期末联考高二历史高二历史(全卷满分:100 分 考试用时:90 分钟)一、选择题(本大题共 24 小题,每题有且仅有一个最佳答案。每小题 2 分,共 48 分)1、簋是西周中晚期的重要礼器,其制作精美,腹内和盖内都铸有铭文,考古发现的颂簋记述的是一位名叫颂的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器A是研究西周历史较为可靠的资料 B是西周中晚期青铜铸造术的顶峰C表明西周中期文字开始走向成熟 D表明西周政治制度最终走向成熟2、钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父,不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。把当时社会上最劳苦的生活,即刑徒役夫的生活,作为全人类一律平
2、等的标准生活。 ”这一论述提及的思想学派是:A儒家 B道家 C墨家 D法家3、清代史学家赵翼在廿二史札记中说:“盖帝优于文学,恶本俗之陋,欲以华风变之,故不惮为此举也。然国势之衰实始于此。 ”作者认为北魏政权的灭亡缘于“汉化”政策A放弃了本民族的历史传统,削弱了北魏的军事力量 B促进了鲜卑人对汉族文化的认同,产生离心力C推动政权向汉族王朝统治模式转化,遭到绝大多数人的反对 D违背了社会历史发展潮流4、汉武帝时期,史官司马迁写史记没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传” ,而是将其抬高一级,升格为诸侯,作为“世家”来记载。与之相关的背景是A司马迁记史不严谨 B孔子被追封为诸侯C儒家思想受到重视
3、 D世家大族掌握权力5、有学者品鉴古代书艺谓:“书以晋人为最工,亦以晋人为最盛。晋之书,亦犹唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之尚也。 ”晋代开始盛行并确立的书体是A. 篆书 B. 隶书 C. 楷书 D. 行书6、 西游记中,孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功,称“齐天大圣” ;后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经,获得“斗战胜佛”的法号。这反映了A商品经济发展推动了追求个性解放B明朝文化艺术的世俗化趋势加强C儒、道、释三教合一成为一代思潮D世俗文化整合了社会的价值取向7、清代学者戴震说:“酷吏以法杀人,后儒以礼杀人” 。儒学发展到“以礼杀人”最有可能是在A先秦 B秦汉 C隋唐 D明清 8、鸦片战争
4、后, “西学中源”说一度盛行,一些有影响的学者宣称,西学源于中学,是中学- 2 -在西方的流传和发展。因此, “采西学”是“失礼求诸野” ,是光复旧物。这种说法A缺乏事实依据且毫无价值 B客观上有利于人们接受西学C成为洋务运动的理论基础 D成为人们向西方学习的障碍9、1886 年 8 月 7 日, 纽约时报发表文章,对上海租界作了如下描述:租界拥有享有独立行政权力的工部局和由纳税人选举产生的议会,市政管理运转良好。这里有很好的水道,有清洁的供水系统和完善的照明系统,个人财产也受到良好的保护,人们没有失窃和失火之苦,居民们可以在路况良好的街道上舒适地行走。对租界分析错误的是:A.客观上促进上海城
5、市建设的现代化B租界的存在对中国主权造成了严重危害C为保障国人生活的安全舒适树立了榜样D作者对租界市政管理的赞美体现其立场10、 “至缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉,害虽加于一人,病实施于子孙,生理所证,岂得云诬。至因缠足之故,动作竭蹶,深居简出,教育莫施,世事罔问,遑能独立谋生,共服世务当此除旧布新之际,此等恶俗,尤其先事革除,以培国本。 ” 这个禁令应出自于A晚清政府 B南京临时政府C北洋政府 D国民政府 11、汉武帝“独尊儒术” 、李贽挑战孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古” 、新文化运动中“打倒孔家店”及当前的“孔子热” ,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程
6、度上反映了不同历史时期“孔子命运” 。以下各项中,能够用来解释“孔子命运”的比较科学的观点是A “历史是任人打扮的小姑娘” B “历史就是一家之言”C “历史都是思想史” D “一切历史都是当代史”12、下图是某历史著作第十九章的部分子目录,该章总标题(?处)最合适的是A维新变法B辛亥革命C新文化运动D国民大革命13、1894 年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后,孙中山指出“国家之本,在于人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人,是曰民族之统一。 ”这一转变说明孙中山A. 深入剖析了民主共和制的实质 B. 近代民族国家的构想逐渐丰富C. 提倡建立反清的
7、民族统一战线 D. 明确提出国家的根本是民族统一14、1932 年 1 月 9 日,中共临时中央作出决议:“过去正确的不占取大城市的策略,现在是不同了,要利用目前顺利的政治与军事的条件,占取一二个重要的中心城市,以开始革命在一省数省的首先胜利” 。这一决议A正确分析了中国革命形势 B要求战略转移以反对日本侵华C指出了农村革命道路不足 D反映了革命道路探索的曲折性15、20 世纪 50 年代初期,中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意- 3 -义上的排斥;然而,在 1956 年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明A思想解放推动
8、了文化的繁荣 B政策转变影响传统文化的发展C文化领域“左”倾错误得以纠正 D社会主义制度在全国基本确立16、 “两盒点心跑一天”到 20 世纪 90 年代已不再是人们春节拜年的主要形式。1994 年,某城从除夕夜 7 点到初五中午 12 点,家庭电话通话次数比平日增多了 65%左右;1999 年,中国电信网上每天至少有四五千封电子贺年邮件接来送往。随着手机的普及,短信、微信拜年成了现阶段人们春节期间拜年的首选。这一现象主要反映了A. 邮政电信合一时代到来 B. 电信缩短了人们的心理距离C. 改革开放加速了城市化进程 D. 通信网络发展改变了生活方式17、 “在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有
9、一个大面积的整块。这种自然环境形成以个体异向为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。 ”对此材料的理解正确的是A希腊的地理环境容易导致个人主义B强调了自然地理环境对文明的影响C希腊的地理环境只能导致民主制度D政治文明完全由自然地理环境左右18、16 世纪后,大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念,而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点,而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这反映了当时A. 世界各地的文化联系日趋紧密B. 宗教改革运动在欧洲迅速扩展C. 技术进步对人文主义起促进作用D. 民族国家兴起并强调民族语言 19、罗马教廷官员质
10、问马丁路德:“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?” 马丁路德坚持:“我只接受圣经的权威和自己良心的约束;我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟着圣经的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。 ”上述对话体现的核心思想是A因信称义 B建立本民族教会C人人在上帝面前都是平等的 D世俗权力高于教权20、卢梭生前遭人唾弃,死后却受人膜拜。卢梭的遗体于 1794 年以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。他的棺木外形也设计成为乡村小寺庙模样。从正面看,庙门微微开启,从门缝里伸出一只手来,手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对火炬寓意解读最准确的是A照亮法国的自由之路B直接点燃了法国大革命的烈火C这只火炬让卢梭玩火自焚D
11、这只火炬让欧洲人民看到光明- 4 -21、 “我以我自己以及妻子的名义宣布,我们将衷心接受这个宣言.我们将以英国议定的法律作为治理这个国家的准则.。 ”这个宣言A.威胁了资产阶级和新贵族的利益B.奠定了英国君主立宪制的法律基础C.大大削弱了国王的实际权力D.确立了议会国家权力中心的地位22、1984 年,美国青年约翰逊在一次抗议中焚烧了美国国旗,被达拉斯地方法院据德州州法判处有期徒刑和罚款;德州法院判决约翰逊言行受宪法保护,且德州州法违宪,随后受到最高法院支持;但国会指出约翰逊言行违反国旗保护法 ;最后,最高法院指出国旗保护法无效。这一诉讼案A反映了州权主义占据上风 B体现国会可借助立法干预司
12、法C推动美国建立司法审查制度 D表明最高法院享有宪法解释权23、16 世纪,西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究,被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在 19 世纪中期相继发表物种起源 人类的由来 ,虽遭教会激烈反对,但并未受到教会的人身迫害,其原因在于A. 进化论已被人们普遍接受 B. 教会失去原有权威C. 进化论被证明是科学理论 D. 教会实行宽容政策24、1836 年,俄国著名戏剧家果戈里发表剧作钦差大臣 ,描写的是一名小官吏路过某偏僻小城,当地人们误把他当作钦差大臣而竞相巴结、行贿。该作品A. 抨击了资本主义政治腐败 B. 揭露了专制体制的腐朽C. 体现了浪漫主义文学风格 D. 讽刺
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