张公庙中学清明活动方案.doc
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1、张公庙中学张公庙中学“我们的节日我们的节日清明清明”主题活动方案主题活动方案一、活动目的1广泛开展“我们的节日清明”主题活动,祭奠先烈、先人、先贤,引导学生在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统、增进爱党、爱国、爱社会主义情感,引导学生树立正确的世界观,人生观,价值观,使我们的学生从中受到浓郁的传统节日文化气息的熏陶,并从中受到深刻的思想教育。 2通过活动,教育学生向革命烈士学习,爱祖国、爱家乡、爱人民,从 小树立服务意识。 二、领导小组 组 长:唐志祥 副组长:熊方敏 陈湘汉 成 员:邓继军 杨奎林 戈林英 杜天成 各班班主任 三、活动内容:学习篇学习篇清明节是我
2、国传统重要节日,它大约始于周代,已有 2500 多年悠久的历史。我们把公历四月五日的前后几日作为清明时节;它是我国二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的就只有“清明” 。清明节作为中国重要的传统民俗节日之一,2006 年便被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明是二十四节气之一;由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等各方面的变化,清明时节正是农作的重要时期,所以古代劳动人民利用它安排农事活动。 淮南子天文训云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。 ”按岁时百问的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。 ”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好
3、时节。故有“清明前后,点瓜种豆” 、 “植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节后,雨水增多,大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新” ,无论是大自然中的植被,还是与自然共处的人体,都在此时换去冬天的污浊,迎来春天的气息,实现由阴到阳的转化。清明时节,冰雪消融、草木青青;天气清彻明朗,万物欣欣向荣之意。 “满阶杨柳绿丝烟,画出清明二月天” 、 “佳节清明桃李笑” 、 “雨足郊原草木柔”等名句,正是清明时节天地物候的生动描绘。“清明时节雨纷纷”指的是江南的气候特色,这时节常常时阴时晴,充沛的水分一般可满足作物生长的需要,令人烦恼和不能忽视的,倒是雨水过多导致
4、的湿渍和寡照的危害。而黄淮平原以北的广大地区,清明时节降水仍然很少,对开始旺盛生长的作物和春播来说,水分常常供不应求,此时的雨水显得十分宝贵,这些地区要在蓄水保墒的同时,适时搞好春灌,以防止春旱的威胁。清明作为节日,与纯粹的节气又必有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国重要的传统节日,也是最重要的祭祀节日;是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称“上坟” ,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族在清明节都会扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在
5、坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗清明:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 ”写出了清明节的特殊气氛。作为传统重要节日,所以直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。我们还应将把这一重要传统节日继续传承下去。清明时节是一个很重要的节气;清明一到,气温将会升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆” 。 “植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。古有清明
6、前一天就为“寒食节”之说,相传就是春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事,后逐渐清明寒食合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节,宋后移到清明。传说“寒食节”的起源地就在山西中部介休,介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报,最终在此被大火烧山而亡,绵山也因此又称“介山” 。关于寒食这个传说具体的由来是:相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一个人叫介子推。有一次
7、,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南) 。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧
8、山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山” ,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。走时,他伐了一段
9、烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。 ” “足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳” ,又把这天定为清明节。以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火
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