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1、陋室铭知识点归纳陋室铭知识点归纳 一一. .主题:主题:陋室铭通过对所居住的“陋室”的描写,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫 乐道的情趣。 二二. .作品作者简介作品作者简介:作者:刘禹锡,唐代著名诗人,字梦得。选自全唐文 。 三三. .题目解释:题目解释:铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文 体。四四. .重重点点字字词词解解释释 (1)在:在乎、在于,动词。 (2)名:名词作动词,著名。 (3)灵:名词作动词,灵异,神奇,也有灵气的意思。 (4)斯:指示代词,这。是:判断动词。陋室:简陋的屋子。 (5)惟:只有,只要,唯独。 (6)惟吾德馨:只是我的品德好(就不
2、觉得有什么简陋的了) 。德馨:品德高尚。馨 (xn):香气,这里指(品德)高尚。惟:只。吾:我,这里指作者,陋室的 主人。 7上:方位名词用作动词,长到。 入:映入。 (8)鸿儒:即大儒,学识渊博的人。鸿:大。儒:旧指读书人。 (9)白丁:原指没有官职的人,平民百姓,这里指没有学问的人。 (10)调(tio)素琴:调,弹奏;素琴,没有任何装饰的琴。 (11)金经:泛指佛经。 (12)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称, “丝”指弦乐器, “竹”这管乐器。这里指奏 乐的声音。 (13)乱耳:扰乱耳朵。乱,扰乱。 (14)案牍(d):官府的公文。 (15)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,使动用
3、法,使劳累。 (16)何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实义,是宾语前置的标志。全句意为“有 何陋” 。 五五. .文文末末提提出出“何何陋陋之之有有”,即即陋陋室室不不陋陋,请请说说明明理理由由: 人品高尚(斯是陋室,惟 吾德馨) 景色宜人(苔痕上阶绿,草色入帘青 -幽雅、恬静) 来人不俗(谈笑有鸿儒,往来无白丁) 生活高雅(可以调素琴,阅金经)六六. .写写作作特特色色(1)托物言志的写法(2)反向立意的构思(3)对仗工整,押韵(4)采用类比的手法,让文章更生动 (5)立意新颖,不落俗套 (6)用典,引用名人语录。(增强了文章说理的可信性和说服力) (7)山水起兴七、韵脚:名、灵、馨、青
4、、丁、经、形、亭。 押的韵是: ing八八. .古今异义古今异义:在:古义(在乎,动词)今义(表示某物在某地,介词)馨:古义(香气,这里指品德高尚)今义(芳香)调:古义(调弄)今义(调动)形:古义(身体)今义(形状)词类活用:有仙则名,名词作动词,变得有名。有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水。苔痕上阶绿,上,名词作动词,长到。绿,名词作动词,变绿。无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词,使扰乱。无案牍之劳形,劳,形容词作动词,使劳累。 九九. .一词多义一词多义:1.1.之:之:用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳 宾语前置的标志,不译:何陋之有 2.2.往来:往来:表示交往的人:往来无白丁 表示来来往
5、往的人:其中往来种作(桃花源记) 3.3.是是: 判断词,是:斯是陋室 这个、那个:当是时(口技 ) 4.4.名:名:著名:有仙则名 名词作动词:不能名其一处也(口技 ) 十十. .内容理解内容理解 表现陋室环境的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。 表现陋室主人交往之雅的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 表现陋室主人高雅生活的句子:调素琴,阅金经。提挈全文大意的词:德馨。 拿“陋室“与古代贤人“名人”相类比的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 点明主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。 本文开头起兴,以虚衬实的句子:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 本文写法:托物言志 作者情感:高洁傲岸,安贫乐道。
6、本文对偶句:、苔痕上阶绿,草色入帘青。、谈笑有鸿儒,往来无白丁。、调 素琴,阅金经。、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 11、 陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因是什么?斯是陋室,惟吾德馨 12、 陋室铭中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿, 草色入帘青。 13、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南阳 诸葛庐,西蜀子云亭。 14、 陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有? 15、 陋室铭一文中,作者在结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣
7、。提到古代贤士的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。 16、 陋室铭中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在 深,有龙则灵。十一、选择简答题。十一、选择简答题。 1 1、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是(、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( D D )A本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。B选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。(“陋室陋室”不陋的原
8、因在于屋主人品德高尚)不陋的原因在于屋主人品德高尚)2 2、“谈笑有鸿儒,往来无白丁谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法,对于作者这种交友方式,你有什么看法? ? 开放性试题,言之成理即可。示例:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。示例:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道,多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。3 3、在、在“交朋友交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的
9、看法。答题要求:内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可,要结合文段内容;语言表达清楚流畅。例一:我认为对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。例二:交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三:要保持君子本色,除了自身的修养之外,朋友的影响也是很重要的,所谓“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多与“善人”、“鸿儒”交往,有助于修身养性。4 4. .作作者者提提到到“南南阳阳诸诸葛葛庐庐,西西蜀蜀子子
10、云云亭亭 ”的的用用意意: 作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及诸葛 亮与杨雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同 他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。 5 5、文章写、文章写“孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有?”的目的是什么?的目的是什么? 此处引用孔子的话画龙点睛、总结全文,与前文“惟吾德馨”遥相呼应。证明“陋室” “有德者居之,则陋室不陋。 ”把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最完美的境界, 突出表明了作者不求闻达、安贫乐道的情趣。 6 6、 文章开头的手法及作用?文章开头的手
11、法及作用?文章开头以山水作类比,引出陋室。以不高、不深衬“陋” ,以“仙” 、 “龙”衬托“德” ,以“名” 、 “灵”衬托“馨” ,暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨” ,这是陋室生辉的光点所在。点明了文章的主旨。7 7、作者从哪几方面说明自己的陋室不陋,用何手法?有何作用?、作者从哪几方面说明自己的陋室不陋,用何手法?有何作用?描写陋室的环境优美,烘托陋室不陋;写室中往来人物不俗,来衬托陋室不陋;写主人生活情趣高雅,衬托陋室不陋。总之,作者描写室中之景、室中之人、室中之事,目的在于表明“惟吾德馨” ,暗示陋室不陋。为下文“何陋之有”的结论提供了事实论据。22.22.爱莲说知识点归纳爱
12、莲说知识点归纳 一、一、 文学常识文学常识 本文选自周元公集 ,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生” ,北宋哲学家、理学家。 谥号“元公” ,有太极图说 、 通书 、 周元公集 。 爱莲说是他托物言志的一篇 名文。他被公认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想, 在中国思想史上占有重要地位。 本文体裁是“说” ,说,是一种文体。既可以说明议论,也可以用来抒发感情,还可以 叙事,都是为了说明一个道理。 骈句,相接的两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。骈句和排比句以外,统称散句。爱莲说的写作特点是:托物言志,立意高远,巧妙运用衬托和比喻;骈散相间 爱莲说的结构,我们可以概
13、括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,以菊花 正衬,以牡丹作为莲的反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:菊比喻隐逸者;牡 丹比喻 富贵者;莲比喻君子。 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利,洁 身自好的坚贞节操思想感情。二、重点字词读音注音二、重点字词读音注音 甚蕃(fn) 淤泥(y) 濯(zhu) 清涟(lin) 枝蔓(mn) 亵玩(xi) 隐逸(y) 颐(y) 噫(y)三、解释重点实词三、解释重点实词 蕃 (多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹(非常) 余独爱莲之出淤泥而不染( 沾染污秽) 濯(洗涤)清涟(清水)而不妖 (美丽而不端庄) 不蔓
14、(生枝蔓)不枝( 长枝节) 香远益(更加)清( 清香) 亭亭(耸立的样子)净植( 立) 可远观而不可亵 (亲近而不庄重)玩焉(助词) 余(我)谓(认为) 菊花之君子(品德高尚的人)者也陶后鲜(少)有闻 宜(应当)乎众(多)矣 四、成语与名句。四、成语与名句。 出淤泥而不染:从污泥中生出来,却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁,不 受影响。 不蔓不枝:比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。五、写作手法:五、写作手法: 一是巧用比喻,把菊花比为“隐士” ,把牡丹比作“富贵人” ,把莲花比喻成“君子” 。 二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的 喜爱与众不同
15、;第二次衬托表现莲花的品格高出百花;第三次衬托慨叹世上没有几个人和自 己的爱好相同。六、结合文意,自拟对联六、结合文意,自拟对联 周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 出淤泥而不染,濯清涟而不妖七、课文内容。七、课文内容。1 淤泥而不染,濯清莲而不妖”不与恶浊的世风同流合污(高洁) ;“中通外直” 通达事理,行为方正(正直) ;“不蔓不枝”不攀附权贵;“香远益清”美 名远扬;“亭亭净直,可远观而不可亵玩焉”志洁廉行,仪态端正,令人敬重(清高) 。2 文写作顺序是先总后分,含蓄地说明,喜爱哪一种花,是人的思想感情的体现。 3 者从生长环境、体态香气、风度气质等各方面,赋予莲花以美好的品格。 晋陶渊明独
16、爱菊,结合所学,写出一句其描写菊花的诗句:采菊东篱下,悠然见南山。 我们曾学过桃花源记 文中重在使用衬托的手法:众多可爱的花是一般衬托,菊和牡丹是重点衬托,菊是正衬, 牡丹是反衬。 作者以莲花自况,表现他不慕名利、洁身自好的生活态度,婉曲的批判了崇尚富贵、追 名逐利的世风。 文章前后照应, “予独爱莲”和“莲之爱,同予者何人”一句照应, “牡丹之爱,宜乎众 矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应, “宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。 在文中找出一句骈句(对偶句):出淤泥而不染,濯清涟而不妖 本文的线索是以“爱莲”这一主观感情为线索。 短文以莲为写作对象,写菊,牡丹的目的是:衬托莲花的高洁可爱
17、。 从上、下文连贯的角度看,第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣!”应放在“莲之爱, 同予者何人?”的前面,作者将它放在结尾的目的是:引人注意和思考,突出作者的写 作目的。 第二段文字从句子的用途看,采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看,采用了 排比、反问、比喻修辞手法。 文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言 志的写法,在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。文中有一对反义词是:蕃和鲜。 第一段的表达方式以描写为主,第二段的表达方式以议论为主。议论,文中“谓” 能 集中体现出来。抒情,文中“噫”作了提示。 爱莲说主要采用的表达方式是:记叙
18、、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题, 写世态炎凉;继而描写,突出形象;卒章议论,在于赞美。抒情贯穿全篇,意在明志。 “牡丹之爱” “宜乎众矣”从字面的角度而言,是说爱牡丹的多而爱莲者少,作者的言 外之意是爱慕富贵的人多,这句话讽刺的社会世态是作者的知己少 牡丹,作者把它比作富贵人,对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是“鄙视”的情感。 而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的“赞美”的情感. “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一句中运用的修辞方法是对偶和比喻。八、主题思想。八、主题思想。 本文通过对莲可贵品格的赞美,含蓄地表达了作者的人生态度:既不愿象陶渊明那样消 极避世,又不愿象世人那样追逐
19、功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白 的操守和正直的品德。九九爱莲说爱莲说分段:分段:第一段,写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。第二段,表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。十、用原文回答问题十、用原文回答问题 描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 全文的中心句是:莲,花之君子者也。 4 敦颐爱莲说:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说,就是:牡 丹之爱,宜乎众矣。 表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者
20、何人? 写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益 清,亭亭净植。 与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人 不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。 最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。 写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。 爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:出淤泥而不 染,濯清涟而不妖。 比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。 比喻君子志洁行廉
21、,庄重而又令人敬佩的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 人们甚爱牡丹的原因是:牡丹,花之富贵者也。 同范仲淹岳阳楼记的“微斯人,吾谁与归”意境相同一句是:莲之爱,同予者何人 鲁迅青年时期在莲蓬人中写道:扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 隐寓趋炎附势之风极盛的语句是:牡丹之爱,宜乎众矣!十一、问答题十一、问答题1、 陶渊明为什么“独爱菊”?答:因为菊花在秋天开放,不与百花争艳,是花中的隐士,而陶渊明也是一位隐士,菊与陶渊明的品格相似。2、 “自李唐来,世人盛爱牡丹” ,这句话揭示了什么问题? 答:揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追
22、名逐利的社会风气。 3、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格? 答:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”生性高洁,不与世俗同流合污 体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”正直,通达事理,行为方正 风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”志洁行廉,体态端庄,令人敬重 而不敢轻侮 4 作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用? 答:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度, 含蓄而突出地表达了文章的主旨。 5、 爱莲说一文运用借物喻人的写法,旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的 什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“
23、有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”? 答:“牡丹”比喻富贵的人。 “莲花”比喻品德高尚的人。看法:对有些拜金主义者的贪 图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶,他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的 祸根,这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。 6、为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字,有什么作用? 答:喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字,表现了作者既不 与世俗同流合污,又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。 7、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不 是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者更多的则流露出什么情感? 答:隐士。不愿意,因为作者
24、赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐 逸却不赞赏, “惋惜” 8、请用自己的话概括莲“不染” “不妖” “中通外直” “不蔓不枝” “亭亭净植” “不可亵玩” 的特征所代表的可贵品质。 答:莲花代表的可贵品质是:质朴、高洁,胸怀豁达,品行无邪;不拘繁文苟礼,美德广 布四方,独立自主,威严不可亵渎。 9、从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格? 答:鄙弃贪图富贵、追求名利的世风;洁身自好,保持坚贞气节和高尚的品德。 10、 “莲之爱,同予者何人”一句,表达了作者怎样的思想感情?“予独爱莲”的“独”字 表现了作者什么态度? 答:表达了作者知音甚少的无限感慨 “独”字表现
25、了作者遗世独立,决不随波逐流。 13、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 答:这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲” ,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。 14、 “牡丹之爱,宜乎众矣。 ”表达了作者怎样的感情? 答:这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 15、作者对这三种花的态度又是怎样的呢? 答:叹惋菊花,为了洁身自好而逃避现实,超然物外,处世态度未免有些消极。 鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富贵,未免有些庸俗。 赞美莲花:“出淤泥而不染“,立身污浊尘世却能永葆高洁本色,十分难得。 16、请为第 2 段
26、文字作个评注。 答:作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化,赋予他们不同的道德情操,借花喻人,通过人 们对这三种花的不同态度,讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。展现了作者品性 的高洁。 17、 “菊之爱,陶后鲜有闻” ,从这句话能看出什么问题? 答:揭示了陶渊明以后的社会风气,对社会不满的隐士少了,与世同流合污的人多了。 18 本文的语言运用上有何特色?这样有什么好处? 答:骈散结合.使人读起来铿锵有力,顿挫有致.十二、拓展延伸发挥题:十二、拓展延伸发挥题: 1、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。 答:荷花, 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚 忍不拔的毅力
27、,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我. 2.作者认为“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 ”你同意作者 的观点吗?说说理由。 答: 不同意,我认为牡丹才是花中君子,它不为恶势力屈服,虽遭贬,仍不改其志,按照 自身的规律开花。嬴得花中美誉。 5同学们,我们学完了课文后有哪些收获呢? 答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志 的写法。此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用, 陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字 不可易等,都值得我们借鉴。 6 爱莲说中渗透着几种人生观?结合现实生活,谈谈你的人生观。 答: 三种:1 隐逸的人生观;2 贪图富贵的人生观;3 不与世俗同流合污,洁身自好的人生 观。谈自己的人生观,只要积极向上,联系实际,言之有理即可。 7出淤泥而不染,濯清涟而不妖”常用来比喻什么现象?请你结合实际就”染”与不染问题 从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感受. 答:比喻人在浑浊不良的环境中能一尘不染,洁身自好的现象,主观试题答案自拟.
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