古代汉语预习复习资料.doc
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1、古代汉语复习资料古代汉语复习资料 第一部分第一部分 古代汉语基础知识古代汉语基础知识 一、古代汉语常用工具书一、古代汉语常用工具书 1 字典辞书的编排:字典辞书的编排:1)按部首和笔画排列。)按部首和笔画排列。2)按音序排列。)按音序排列。3)按号码排列。)按号码排列。 2 注音方式:注音方式:1)直音:即用同音字注音。)直音:即用同音字注音。2)反切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音)反切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音 方法。其方法是:反切上字与被切字声母相同,下字与被切字韵母、声调相同。如:方法。其方法是:反切上字与被切字声母相同,下字与被切字韵母、声调相同。如:“呼呼 报反报反” ,
2、即用,即用“呼呼”的声母的声母 h 和和“报报”的韵母的韵母 ao 声调声调()相拼,是相拼,是“号号”或或“爱好爱好”的的 “好好” 。3)注音字母和拼音字母注音。)注音字母和拼音字母注音。 3 释义方式:释义方式:1)直训:也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如:元,始也。)直训:也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如:元,始也。2)描)描 写:对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如:缶,瓦器,所以盛酒浆、秦写:对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如:缶,瓦器,所以盛酒浆、秦 人鼓之以节歌。人鼓之以节歌。3)义界:也称为定义式。如:斗,十升也。)义界:也称为定义式。
3、如:斗,十升也。4)譬况:即用人们熟知的事)譬况:即用人们熟知的事 物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如:黑,火所熏之色也。物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如:黑,火所熏之色也。 4 常用工具书:常用工具书:1) 说文解字说文解字简称简称说文说文 ,东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书,东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书 分汉字为分汉字为 540 部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法,收字以小篆为主。部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法,收字以小篆为主。 2) 康熙字典康熙字典:是清朝康熙:是清朝康熙 49 看开始编写的,参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人,看开始编写的,参加编写的有张
4、玉书、陈廷敬等三十人, 于康熙于康熙 55 看编成。这部字典按部首笔画的多少,把看编成。这部字典按部首笔画的多少,把 214 个部首分别归入十二集中。十二集个部首分别归入十二集中。十二集 以子丑寅卯等十二地支命名。以子丑寅卯等十二地支命名。 3) 汉语大字典汉语大字典:是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我:是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我 国搜集汉字单字最多的字典,共收单字五万六千个左右。国搜集汉字单字最多的字典,共收单字五万六千个左右。 4) 古汉语常用字字典古汉语常用字字典:北京大学中文系汉语专业等单位联合编写,:北京大学中文系汉语专业等
5、单位联合编写,1979 年出版。收古年出版。收古 汉语常用字三千七百多个。修订版于汉语常用字三千七百多个。修订版于 1993 年问世。年问世。 5) 辞源辞源:专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。:专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6) 辞海辞海:是一部综合性的辞书。所收对象除单字外,主要是语词、人物、著作、历史:是一部综合性的辞书。所收对象除单字外,主要是语词、人物、著作、历史 事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7) 汉语大辞典汉语大辞典:由:由汉语大辞典汉语大辞典编辑
6、委员会、编辑委员会、 汉语大辞典汉语大辞典编纂处编纂。编纂处编纂。1986 年年 第一卷出版,第一卷出版,1994 年出版最后一卷。全书十二卷,共收单字二年出版最后一卷。全书十二卷,共收单字二 1 万二千个左右,词目约三万二千个左右,词目约三 十七万条,五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典,它试图从语词的历史演变十七万条,五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典,它试图从语词的历史演变 过程加以阐述,古今兼收,源流并重。首先,这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏过程加以阐述,古今兼收,源流并重。首先,这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏 富的一部大型语挥文词典。其次,这部词典引
7、例丰富,是在收集大量第一手资料的基础上富的一部大型语挥文词典。其次,这部词典引例丰富,是在收集大量第一手资料的基础上 编写成的,保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。编写成的,保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8) 经传释词经传释词:清王引之著,是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。:清王引之著,是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9) 词诠词诠:近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一:近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一 部分代词、动词、副词,说明它们的用法、意义并引书证。部分代词、动词、副词,说
8、明它们的用法、意义并引书证。 (10) 诗词曲语辞汇释诗词曲语辞汇释:近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中:近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中 的特殊鱼词的特殊鱼词 537 个,作者从大量的材料中加以比较推敲,考释语辞的含义和作用。这部著个,作者从大量的材料中加以比较推敲,考释语辞的含义和作用。这部著 作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。 二、二、 汉字的结构汉字的结构 1、 汉字的结构与汉字的结构与“六书六书” 1)六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借。)六书:象形、指事、会意、形声、转
9、注、假借。 2)象形:象形字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓)象形:象形字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓“画成其物,随体诘诎画成其物,随体诘诎” 。如日、。如日、 月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。 3)指事:许慎的定义是)指事:许慎的定义是“视而可识,察而见意。视而可识,察而见意。 ”一眼看去就可以认识大体,仔细观察就一眼看去就可以认识大体,仔细观察就 发现意义所在。如:上、下、中、亦(腋)发现意义所在。如:上、下、中、亦(腋) 、本、末、未、寸、刃、甘等。、本、末、未、寸、刃、甘等。 4)会意:许慎:)
10、会意:许慎:“比类合谊,以见指挥比类合谊,以见指挥” ,字面意思是会合成意,即由若干符号相互构成,字面意思是会合成意,即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如:逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等一种联系来表达某种意义。如:逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等 5)形声:由两个部分构成,一个部分表示意义或字义的属类,叫形符(或意符)形声:由两个部分构成,一个部分表示意义或字义的属类,叫形符(或意符) ;另一部;另一部 分大致地表音,叫声符。如:江、河、杨、柳等。分大致地表音,叫声符。如:江、河、杨、柳等。 6)假借:许慎:)假借:许慎:“本无其字,依声托事本无其字,依声托事” 。有些词原先没有为
11、它造过专用字,只是从现成。有些词原先没有为它造过专用字,只是从现成 的字中选取一个读音相同或相近的字来代替,后来习惯了,这个字也就归它使用了。如:的字中选取一个读音相同或相近的字来代替,后来习惯了,这个字也就归它使用了。如: 莫。莫。 7)转注:许慎:)转注:许慎:“建类一首,同意相受。建类一首,同意相受。 ”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关 系。如:考、老。系。如:考、老。 8)形声字的形符和声符的位置:()形声字的形符和声符的位置:(1)左形右声。如:松、理、越。)左形右声。如:松、理、越。 (2)右形左声。如雕、)右形左声。如雕、 期、鸿、
12、救。期、鸿、救。 (3)上形下声。如茅、空、简。)上形下声。如茅、空、简。 (4)下形上声。如基、裳、姿。)下形上声。如基、裳、姿。 (5)外形内)外形内 声。如园、闾、街。声。如园、闾、街。 (6)内形外声。如辩、闻、雠。)内形外声。如辩、闻、雠。 9)形符和声符位置有反常的情况:如)形符和声符位置有反常的情况:如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声,是右形左声, “钊、钊、 到到”是左形右声,是左形右声, “闷、问闷、问”是内形外声,是内形外声, “闺、阁闺、阁”是外形内声,是外形内声, “孟孟”是上形下声,是上形下声, “笃、笃、 筑、竺筑、竺”是下形上声。
13、是下形上声。 10)形符和声符不能按自然结构分析:()形符和声符不能按自然结构分析:(1)形符偏于一隅:修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、)形符偏于一隅:修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、 颍、佞、疆。颍、佞、疆。 (2)声符偏于一隅:旗、施、徒、徙。)声符偏于一隅:旗、施、徒、徙。 (3)形符藏于声符中间:赢、羸、辩、)形符藏于声符中间:赢、羸、辩、 辨、哀。辨、哀。 (4)声符藏于形符中间:裹、衷、戚。)声符藏于形符中间:裹、衷、戚。 (5)互相穿插,分合离奇:随、游、赖。)互相穿插,分合离奇:随、游、赖。 11)省形和省声:有少数形声字,它的形符或声符已经简省,必须补全才能起表意或表声)省形和省声:
14、有少数形声字,它的形符或声符已经简省,必须补全才能起表意或表声 作用。如:釜,从金省,父声。雷,从雨,田省声。作用。如:釜,从金省,父声。雷,从雨,田省声。 12)最早成系统的文字,现在已知的是商代的文字,包括商代金文、甲骨文。)最早成系统的文字,现在已知的是商代的文字,包括商代金文、甲骨文。 13)文字的演变阶段:()文字的演变阶段:(1)古代文字:商)古代文字:商-金文、甲骨文。周金文。战国西方周秦的金文、甲骨文。周金文。战国西方周秦的“籀籀 文文”属大篆文字。东方六国系统的文字是属大篆文字。东方六国系统的文字是“古文古文” 。秦小篆、秦隶。秦小篆、秦隶。 (2)今文字:汉隶、章)今文字:
15、汉隶、章 草、行书。魏晋真书(楷书)草、行书。魏晋真书(楷书) 。 14)隶变:汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。)隶变:汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。 15)隶变对汉字结构的影响:)隶变对汉字结构的影响: (1)部首形体的变化:如)部首形体的变化:如“人人”变为变为“亻亻” , “心心”变为变为“忄忄” 。 (2)简省或讹变。如)简省或讹变。如“春春” , 从艹从日,屯声,从艹从日,屯声, (上部讹变)(上部讹变) 。 “更更” ,从攴丙声(整体讹变),从攴丙声(整体讹变) 。 (3)混同,是讹变的后果。)混同,是讹变的后果。 有些原先不相同的偏旁,隶变后就混同了。如有些原先不相同的偏旁,隶变后
16、就混同了。如“服服”从舟而不从月,从舟而不从月, “脍脍”从肉而不从月。从肉而不从月。 16)本义:汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。)本义:汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。 17)如何探求本义:探求本义,既不能脱离文字形体,也不能脱离文献用例。若撇开字形,)如何探求本义:探求本义,既不能脱离文字形体,也不能脱离文献用例。若撇开字形, 仅从文献用例追溯词义的源头,是无法或难以办到的。如诛;若仅根据字形而脱离文献语仅从文献用例追溯词义的源头,是无法或难以办到的。如诛;若仅根据字形而脱离文献语 言,探求本义也是不大可能的。如高。言,探求本义也是不大可能的。如高。 三、三、 古书中
17、的用字古书中的用字 1 假借字:凡文献中的用字,如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义,这个字就是假假借字:凡文献中的用字,如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义,这个字就是假 借字。借字。 2、假借字的分类:(、假借字的分类:(1)本无其字:某些词原先并没有为它专门造字,人们从现有的文字)本无其字:某些词原先并没有为它专门造字,人们从现有的文字 中选取某些同音字来记录它,这是本无其字的假借。有两种结果:中选取某些同音字来记录它,这是本无其字的假借。有两种结果:A 某些词既然本无其字,某些词既然本无其字, 于是它的假借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同时用于表示本义,有两种情况:于是它的
18、假借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同时用于表示本义,有两种情况: a 有的假借字自从被它借用以后,它又改头换面以新的面貌来表示本义。如有的假借字自从被它借用以后,它又改头换面以新的面貌来表示本义。如“莫莫”本义是本义是 昏暮,后假借为否定性无定代词。自从它被借用后,为本义又造了一个昏暮,后假借为否定性无定代词。自从它被借用后,为本义又造了一个“暮暮”字。字。 “莫莫”的的 本义反而不为人所知了。本义反而不为人所知了。b 有些假借字被借用后,它兼有表本义和假借义两种功能,如有些假借字被借用后,它兼有表本义和假借义两种功能,如 “汝汝”本义是水名,假借义为第二人称代词,现本义和假借义同时存
19、在。本义是水名,假借义为第二人称代词,现本义和假借义同时存在。B 本无其字的假本无其字的假 借字使用一段时期以后,为了区别用法,人们为假借义另造新字。如借字使用一段时期以后,为了区别用法,人们为假借义另造新字。如“辟辟” ,本义是刑法,本义是刑法, 假借义是避开,为假借义造了后起本字为假借义是避开,为假借义造了后起本字为“避避” 。(2)本有其字:某些词原先已为它造过专用字,但由于种种原因,书写者没使用本字,而)本有其字:某些词原先已为它造过专用字,但由于种种原因,书写者没使用本字,而 另找一个读音相同或相近的字来代替它,这是本有其字的假借。有三种情况:另找一个读音相同或相近的字来代替它,这是
20、本有其字的假借。有三种情况:A、在某种、在某种 意义上借字与本字通用。意义上借字与本字通用。a 本字是规范字,如本字是规范字,如“早蚤早蚤” 、 “疲罢疲罢” 、 “伸信伸信”前面一个是本字,前面一个是本字, 后面是假借字。尽管两字通用,在常人心中仍以本字为规范字。后面是假借字。尽管两字通用,在常人心中仍以本字为规范字。b 假借字人们习以为常,假借字人们习以为常, 把它视同本字。如把它视同本字。如“彼匪彼匪” 。B、平时用本字,偶尔用同音字、近音字来代替。如、平时用本字,偶尔用同音字、近音字来代替。如“寤寤”借借 为为“牾牾” ,即写了别字。,即写了别字。C 假借字的使用频率大大超过了本字,以
21、致最后通行的是假借字,假借字的使用频率大大超过了本字,以致最后通行的是假借字, 本字反而不用或罕用了,如本字反而不用或罕用了,如“亡亡”最最 , “无无”只表示求雨的舞蹈;从西周金文开始,有无只表示求雨的舞蹈;从西周金文开始,有无 的无既用的无既用“亡亡” ,也用,也用“无无” ;先秦古书中;先秦古书中“无无”的用例已大大超过了的用例已大大超过了“亡亡” ;到后代,基本;到后代,基本 上都用上都用“无无”字了。字了。 3、古今字:同一个词在不同的时代用不同的字来表示,就形成古今字,在前的叫古字,在、古今字:同一个词在不同的时代用不同的字来表示,就形成古今字,在前的叫古字,在 后的叫今字。如后的
22、叫今字。如“莫莫暮暮” 。 4、古今字的形体:(、古今字的形体:(1)古字)古字+形符形符今字。如今字。如“其其箕箕” “取取娶娶” “昏昏婚婚” 。 (2)古字)古字 改变形符改变形符今字。如今字。如“说说悦悦” “振振赈赈” “没没殁殁” “张张胀胀” 。 (3)古字略加变形)古字略加变形今字。今字。 如如“大大太太” “闲闲间间” “陈陈阵阵” 。 (4)也有些由通假造成的古今字,形体上可能无关。如)也有些由通假造成的古今字,形体上可能无关。如 “亡亡无无” “伯伯霸霸” 。 5、古今字形成的原因:(、古今字形成的原因:(1)古今字假借为其他用途,又为它的本义造今字。如)古今字假借为其他
23、用途,又为它的本义造今字。如“正正征征” “队队坠坠” “或或域域” 。 (2)古字用于表示引申义,又为它的本义造今字。如)古字用于表示引申义,又为它的本义造今字。如“责责债债” “益益 溢溢” “景景影影” 。 (3)古字用于表示本义,又为它的引申义造今字。如)古字用于表示本义,又为它的引申义造今字。如“解解懈懈” “家家嫁嫁” “支支肢肢” “道道导导” 。 (4)古字用于表示本义,又为它的假借义造今字。如)古字用于表示本义,又为它的假借义造今字。如“辟辟避避” “厌厌 餍餍” “与与欤欤” 。 6、古今字与假借字的关系:二者有交叉现象。古今字立足于时代的不同和用法的分工,假、古今字与假借
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