楞严经-十番显见.docx

楞严经十番显见见即是心，心即是佛。1.显见是心灯能显色，如是见者是眼非灯；眼能显色，如是见性是心非眼。若离前尘，有分别性，即真汝心。亡者亦有眼，然亡者不能见。故知能见者，是心非眼。心性之光明，只两片薄.

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十番显见概说.docx

十番显见概说汇智学院传播正能量，佛法学习 微信群上的聊天记录如下，请查收。 20190427 妙飞扬 07:13 大家早上好 妙飞扬 07:13 圆通上师系列讲座十番显见概说讲堂笔录稿第01课 妙飞扬.

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十番显见概说2.docx

十番显见概说讲堂笔录稿第02课 2017年6月12日星期一我们上一次说到见性是心，眼能显色，如是见性，是心非眼。好多人读楞严经，学楞严经，十番显见这里都没学明白。楞严经十番显见，在圆瑛老老法师这里称为.

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十番显见概说8.docx

十番显见概说讲堂笔录稿第08课 2017年年7月7日星期五学道之人不悟心体，便会心上生心，向外求佛，着相修行行，不得成就。这几天虽然一直在讲这个问题，大家还是没领略略透。今天有个同学给我打电话说：师父.

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十番显见概说6.docx

十番显见概说讲堂笔录稿第06课 2017年年7月3日星期一回答几个问题，看看这几天的学习情况，一共五个问题：1何者为心2为什么没有法可得3本心常现前，为何汝不见4修法为什么不能着佛相和菩萨相为什么离一.

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十番显见概说4.docx

十番显见概说讲堂笔录稿第04课 2017年年6月28日星期三本稿为圆通上师在YY课堂所讲十番显见概说的第04课现场笔录稿，未经上师审核，仅供渴望求法的同修自己临时参考。由于现场打字时间仓促，错别字在所.

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十番显见概说1.docx

十番显见概说讲堂笔录稿第01课2017年年6月9日星期五实修，首先要理明，悟后起修，讲究的是理悟。理就是明白了真心自性，明心见性，开了慧眼，然后才能够转入实修。在修行人行列列里有两种人：历代祖师常讲有.

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十番显见概说9.docx

十番显见概说讲堂笔录稿第09课2017年年7月10日星期一十番显见第一番是说的如来直指心性，让大家见性成佛。第二番是说的本性本来常住，众生不知本性是主，反而认物为已，着物相，始终念念生灭，着在念头上，.

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十番显见概说5.docx

十番显见概说讲堂笔录稿第05课 2017年年6月30日星期五我们继续学习，谈到心法，谈到无为法的时候，好多同学在这一部分内容特别迷茫，首先说到无为法，一些人就认为什么都不作为。什么叫无为法呢就是心无杂.

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十番显见概说3.docx

十番显见概说第03课 于十番显见，讲了三番了，第一番如来直指真心，直接告诉楞严法会所有的大众见是心见，能见才是核心，才是中心，才是真正的心。能见才是真正的核心中心，那么一切所闻呢一切所知呢一切所嗅到的.

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十番显见概说7.docx

十番显见概说讲堂笔录稿第07课 2017年年7月5日星期三我们继续学习楞严经。诸佛和众生心性是一样的，没有差别，佛心众生心，无始以来都是不生不灭不垢不净不增不减不动不摇不来不去非长非短非大非小，周圆一.

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十番显见概说12.docx

十番显见概说讲堂笔录稿第12课 2017年年7月24日星期一我们继续学习十番显见。一切众生从无始来，种种颠倒，业种自然，因为有种种颠倒，所以自然就有各种业报，如恶叉聚，就像一些不良的现象聚在一起，形成.

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十番显见经文（2016重新校对）.doc

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 十番显见2016校对经文即时如来，从胸卍wn字，涌出宝光。其光晃昱y，有百千色，十方微尘，普佛世界，一时周遍。遍灌十方所有宝刹，诸如来顶，旋至阿难，及诸大众.

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慧律法师楞严经讲座五十番显见2上.doc

转载慧律法师楞严经讲座五:十番显见2上 20140316 08:09:32 分类: 大佛顶首楞严经 标签:慧律法师楞严经讲座五 十番显见 举报 字号大中小 订阅 慧律法师 主讲 讲 题:圆瑛法汇大佛顶.

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慧律法师楞严经讲座五十番显见1.doc

慧律法师楞严经讲座五:十番显见1 校对版 20130824 15:59:50 分类: 慧律法师大佛顶 标签: 举报 字号大中小 订阅 大佛顶首楞严经 慧律法师 主讲讲 题:圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十.

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