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愤怒出诗人_“愤怒出诗人” 摘 要：从文学艺术的内容角度考察，各类艺术或各种艺术作品的侧重点虽然各不相同，但有一点是共同的，即艺术的内容都必定体现着一种审美的情感。艺术是通过审美移情产生社会效果的，其根源在于它是有丰富的情感涵蕴，在我们身上唤起各种情感的体验，并使我们懂得什么才是美妙的、崇高的、纯真的感情。艺术的感染力在于它以情动人，以情化人，它使亿万读者在高尚的审美情感的熏陶感染中得到精神享受。所以说，艺术是人的外部世界和内心世界的形象表现，它不仅要求作家、艺术家对生活有深刻的体验，而且也要求作家、艺术家必需具有丰富饱满的情感。关键词：“生气出诗人”；情感；文艺创作中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1016-026X（2022）06-0000-02古罗马诗人尤维利斯曾经说过“生气出诗人”，这句话高度显明地表现了情感与创作的关系。情感是生理、心理、文化的统一，是艺术活动的基本实力与人学本义。文艺创作的情感具有超越性、普遍性、开放性、蕴籍性、具象性与形式美。通过文艺活动可以使主体丰富情感体验、加深情感认知、补偿情感需求、提高情感技能、提升情感品质。文艺创作是培育、强化情感力的有效途径。面对民族传统的情感特征与现代商品经济条件，文艺创作的情感功能尤须引起我们足够的重视与关注。一、情感是文艺创作的潜动力情感是人对客观事物是否符合自己须要的体验、推断看法，是人对现实的一种特别反映形式。它不同于认知，不是对现实本身的反映，而是人与对象须要之间的关系的反映。作为对对象价值与主体看法的体验，一个人情感丰富不丰富，善不擅长体现与表达很大程度上具有先天的生理、心理因素。同时，情感也是一种实力。情感力是指主体对情感发生、感受、处理、表达与创建的综合实力。心理学把情感界定为“人对与之发生关系的客观事物的价值及主体看法的体验”。情感是心灵完满和特性完善的必备条件。从康德到席勒，无一不把知、情、意的完善与统一视为人类特性心理结构的必备条件。马克思主义美学更是从人的社会历史实践与人的自我发展的现实统一高度，提出了“把人的全部精神实力感觉、情感、理智、意志和想象统一和融合为一个完整的统一体”，把人“作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来”的志向。知、情、意作为人的特性心理结构的基本内涵与基本要素，缺一就不能成为完整的人。在现代社会转型与商品经济条件下，一方面，生产的飞速发展为人的发绽开辟着物质基础与前提；另一方面，惊慌的工作、功利的追逐、劳碌的生活又使人几乎无暇去顾及情感的需求与发展。情感变成沙漠中的绿洲，成为珍稀之物。情感，或者创作激情，是文学艺术创作发生的动因。创作激情实质上是作家的主观情感和描写对象的一次生命交融的遇合，在产生创作冲动的瞬间，作家的主观情感找到了渲染寄予的具休对象，客观的生活材料在触发作家主体的感情激烈的同时也找到了升华为艺术生命的契机。成为创作触媒的生活材料，应当具备一个重要的特性，即它不但能撼动作家的心灵，而且能调动起作家感受过、体验过的全部情感积累，因而能使作家文思豁然开通，如同泉涌。譬如高尔基，当他正式走上文学创作道路时，由于积聚了丰富的人生阅历，而陷入了“惶惶担心，心情不稳”的精神状态，他急于把内心所积淀的感情体验向四周的人们倾诉出来。二、“情动而辞发”情感促使作家的创作进入了对象化的体验。作家在整个创作过程中，从艺术积累、艺术构思到艺术传达，始终伴随着剧烈的情感体验活动。作家塑造人物性格时，总是从自己的情感体验动身去体会人物的心灵世界，只有这样，才能开拓一条深化了解人物心理的道路，打开人物的心扉。作家总是能够同描写对象进行情感沟通，不但能发觉自己笔下人物内心世界最丰富的宝藏，而且经常被人物的情感所燃烧进而，只有作家自己被情感所然烧，他写出的作品才能作为火种，点起读者的感情烈火。所以，巴金说：“创作是一种感情的燃烧。”作家只有进入剧烈的情感体验之中，在艺术思维中进行对象化的审美创建，才能写出活灵活现、生动感人的人物形象。在人物性格的艺术概括与艺术表现中，作家不仅要表现自己的情感，而且还要表现人物形象的感情生活，进而把自己的生活体验与人生阅历融进形象中去。从情感的机制中我们知道，情感有着剧烈的诉诸性特点，具有调整功能。是情感的萌动推动了想象，想象依据审美情感的愿望捕获爱与恨的形象。情感由于接踵而至的影象的激发，愈演愈烈，以至不能自已，使整个有机体处在高度惊慌中，情感迫使主体将自己渲泻、表现。情感的这种特性，成为艺术创作的唯一动因。蒙娜丽莎的微笑，便是对纯净、和善、漂亮的女性的由衷赞美了。这种情形就是正如普列汉诺夫所说的“艺术起先于一个人在自己心里重新唤起他在四周现实影响下，所体验过的感情和思想、并赐予它们肯定的形象表现”了。有了真情实感然后去创作，坦露的是心灵的世界，抒发的是深切的感受，塑造的形象就会有血有肉、真实感人，打动人的整个心灵。三、“情景交融”当艺术家萌发了创作欲望后，还要经验极为困难的、多层次、多级多阶段的反复酝酿、建构艺术传达的审美对象过程。这要经过主客体、主体自身以审美情感为中介环节的多次交叉运动才能完成。从主体与客体关系来说，大约要经验从表象影象意象的三层内化。审美情感追求特性和本质一起得到显现的境界。想象在情感的审美愿望要求下，对影象进行创建性的再造想象活动，那典型形象就诞生了。由于这种再造活动是按情感的要求来进行的，而情感具有特性与社会性相统一的特性，因此内化建构成典型意象就既有着显明的特性特质，又具有共性、社会性的特征。艺术“典型化”过程，特性化与本质化的同时进行，正是由于诸心理要素以情感为中介实现的。为什么把旧社会劳动妇女的凄惨遭受集中到祥林嫂身上，还不是由于作者对劳动妇女的深切怜悯,对封建统治者的憎恨所确定的么？通过一个祥林嫂,反映出广阔劳动妇女的不幸，这典型形象的艺术效果和社会意义，正是作者深切的爱与恨的思想情感所要求的。这些相识内容、社会意义，通过情感的抒发传达出来,也给了人们精神上的感染与启迪。这情形就是列宁所说的“河水的流淌就是泡沫在上面，深流在下面，然而泡沫也是本质的表现”了，也正是这种深切的情感，才使典型形象胜利地塑造、建构出来。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页