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    什么是合理的历史_概括_以201_省略_考新课标全国卷材料解析题为例论析_王邵励.docx

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    什么是合理的历史_概括_以201_省略_考新课标全国卷材料解析题为例论析_王邵励.docx

    【编者按】 每年高考过后,高考说题 ■ 都会 I为故汰议的焦点话恩,銓历了高考的邮主因 计袭复习备考教学故果,而对高考武悉和考武晷受可文多话要说。伞也率以改吏高考 领 I故幸的事窠,这就半备中幸师主命望倩助研究高考武恩束反忘版与學得失,务表到解 夬故拿问急的正扇秦检了。本刊选養的这娄文幸,襄种夜度上就反峡了一氣師主妁石声, 成们典望更多邮生也参与研计,侥够对故进尤各高考命 i和敫 f故幸皮本均 f裨 A。 什么是合理的历史 “ 概括 ” 以 2015年高考新课标全国卷材料解析题为例论析 〇王邵励 “ 概括 ” ,无疑是 2015年度高考新课标全国卷 历史试题中的高频使用关键词。仅就新课标全国 卷 n中的历史材料解析题而言,第 40题(孟子与苏 格拉底论 “ 法制 ” )、第 45题(清前期 “ 养廉银 ” 与反 腐败)、第 46题(陈独秀论 “ 民主 ” )、第 47题(苏联 研制原子武器)、第 48题 ( 俾斯麦的工人治理政 策 ), 上述 5题第一个设问的作答指令动词,清一色 是 “ 概括 ” 。唯一未直接使用该词的第 41题(新中 国节假日一览 ) 要求 “ 指出 ” 节假日变化的趋势,其 中的 “ 指出 ” 也完全可以用 “ 概括 ” 来替代。所有的 主观材料题全都用 “ 概括 ” 说事儿,大概是史上最具 “ 概括力 ”的。毫不夸张地讲,得 “ 概括 ” 者得天下, 具有概括能力的考生,注定会是考试中的王者。这 种能力不单 有助于我们应试得分,更是历史学科乃 至人文社会学科的核心素养,在考场之外和高考之 后,这种素养依旧会持久、广泛地积极影响着我们 对于自我、自然与社会的认知和判断。如果不会概 括,我们对于周身之外精彩世界的理解,很可能常 常是肤浅、教条、零碎和散乱的。因此,无论是每一 年度的“ 历史考试大纲 ” ,还是更具宏观学习意义的 “ 历史课程标准 ” ,都将 “ 概括 ” 作为学生应予掌握的 基本历史认识能力。 什么是好的概括或者说,合理的概括应当具 26 备哪些学术品质下面我们就结合上述考题来探 讨一下。 1. 抽象性。好的概括应当使用抽象的语汇,它 应当用精短、恰当、具有一定内涵包容性的表述,言 简意赅、提纲挈领地再现历史现象的独有特征。它 不需要面面俱到地表现全部细节,也不需要惟妙惟 肖地描绘具体形象,而是需要对具有同一类别特征 和本质内涵的历史现象,用特定的概念性术语词汇 来予以浓缩和提炼。 第 40题孟子所言的 “ 舜应当放弃天子之位,偷 偷背上父亲逃到海边住下 ,一 辈子都很快乐 ” 可以 用一个词语来抽象,那就是 “ 人伦 ” 。如果抽象不到 这种程度 ,舜的行为至少也应当让我们想到 “ 人情 ” “ 亲情 ” 乃至 “ 孝道 ”这样在抽象性上 稍逊一筹的词 汇,如果把上面那句话原封不动地抄上去,那就不 是概括,而是照抄。 再比如第 41题,如果我们答 “ 清明节、端午 节、中秋节在 1950年、 1995年和 2000年不放假, 2008年开始分别放一天假。 ” 这是不是概括不是。 这是描述。尽管这句话如实地反映了数据材料的 内容,但没有通过进一步的理论思考总结出题目所 要求的 “ 变化趋势 ” 。如果把这句话中提到的前三 个节日写成 “ 中国传统节日 ” ,后面的变化状况写成 考试论运 a “ 增多 ” ,这就成了概括了。 再如第 45题,很多考生可能会把材料的第一句 话从头抄到尾 “ 一 品文官 180两,七品知县 45两, 九品官 33两,不够养家糊口 ” 等等,这也是浪费时 间。这句话完全可以用材料中的另一个词替代 了, 那就是 “ 人不敷出 ” ,如果前面加个更明确的主语, 用自己的话来概括,就是“ 官员薪俸偏低 ” 。应该注 意的是,概括很少使用定量的描绘,更多的是进行 定性的判断,像 “ 增多 /减少 ” “ 变大 /变小 ”“ 进化 /退 步 ” 等等趋势性表述就是具有一定概括力的定性判 断,至于增减、进退的具体数额,则是不具抽象意义 的定量描绘。 1. 准确性 。好的概括需要抽象 ,但这种抽象应 当切中要害,直达历史现象的核心,透彻反映历史 现象的本质。概括不等于评析,它虽然也借用我们 的理论思维,但它必须忠实我们所要概括的对象的 客观性,也就是说,概括 的目标是 “ 再现 ” ,而不是 “ 发明 ” 。因此 ,好的概括需要我们首先尊重材料的 本意 ,不能随意发挥、自由想象。 第 40题材料中说 “ 舜怎么能阻止法官呢 ” 有 的考生据此 “ 概括 ” 君权高于法权。这种概括不可 谓不抽象 ,但绝对不准确。细想一下, “ 不阻止 ” “ 高于 ” 显然,答题者对 “ 不阻止 ” 的意义作出了夸 大和拔高化的理解,故与原材料意思不符。准确的 概括应当是 君权不干预执法。 更离谱的概括,容易出现在第 46题。材料中有 一段文字是 “ 惟日仰望善良政府,贤人政治,其卑 屈陋劣,与奴隶之希冀主恩,小民之希冀圣君贤相 施行仁政,无以异也。 ” 会不会有考生将陈独秀的主 张直接概括成 支持 “ 贤人政治 ” 或 “ 施行仁政 ” 呢 “ 惟 „„ 无以异也 ”这个句型的意思是 那又与什么 什么有何区别呢言外之意, “ 贤人政治 ” 和 “ 仁政 ” 恰与陈独秀主张的 “ 民主的、自觉的、法度的立宪政 治 ” 主张相悖。断章取义式的误读,正与概括对象 的本义南辕北辙。 2. 确切性 。好的概括应当清晰地提取出材料的 各个要点,每个要点都应当有独立的内涵,有明确 的意义边界。要点与要点之间应当泾渭分明,毫无 雷同。如果一个要点已经明确,就不用再浪费笔墨 重复啰唆。有些卷面答得满满 的,而且也用数字标 号标出,但仔细分析,很多要点都可以重新归并为 一条,这说明其 “ 概括 ” 还不够彻底。所有多余的重 复都是无效的,只能按一个要点给分。 仔细阅读第 46题的材料,段首句即主题句,开 门见山地指出,民主政治的唯一根本条件,是 “ 多数 国民 ”“ 自觉其居于主人的主动地位 ” ,显然,这是一 个可以概括的要点。再往下看,怎样保障这种 “ 主 人的主动地位 ” 那就是第二句话所说的 “ 自建政 府、自立法度和自定权利 ” 并予以 “ 尊重和服从 ” ,这 是第二个要点。这两个要点之间边界明晰 , 一 个谈 民主政治的根本条件 ,一 个谈实现这一条件的制度 措施,清清楚楚,彼此无含糊的内容交集,故都体现 了概括的确切性。再往下看,材料中提到的对 “ 人 民不居于政治主动地位 ” 的担忧,“ 多数国民之自觉 与自动 ” 无法保障的后果,都是上述两个要点的重 复。对于这些拓展性的和解释性的材料,在概括时 完全可以归并到前两个核心要点中,因为这些内容 并未在已知的两个独立论点之外另立新见。 有个简单的办法,可以用来测验我们的概括到 底是否确切,有多彻底。那就是看我们已经做出的 概括,是否能再概括一下,再舍掉一些重复的、冗余 的话语。直至浓缩精简到 “ 不能再减 ” ,再减就会丢 要点的极限情形,我们的概括才算真正做到了全力 以赴,否则,就仍然说明我们没有吃透材料,答案还 可以进一步浓缩。 3. 完整性 。无论是一个要点,还是一系列要点, 好的概括应当立足于题目指定的全部材料 ,对材料 进行地毯式的摸排,力求全面地、不留死角地呈现 材料蕴含的全部要点。如果我们仅仅概括出了材 料的一部分要点,我们的概括就是不完整的、有遗 漏的。 第 45题第 ( 1问满分为 8分,从分值来看,至 少应当归纳出清政府建立养廉银制度的四个原因, 这是对考生完整概括能力的一种测验。材料开头 讲,官员薪俸偏低 ,不够维持家用和办公费用,这是 两个要点 ;接着, “ 额外加征税外之税 ” ,百姓负担沉 重,又是一个要点;增税的结果有两个,一个是百姓 负担加重,社会矛盾尖锐,“ 引发民变 ” ,另一个是官 员 “ 私而中饱 ” ,引发腐败,这又是两个要点;最后, 雍正帝决定改革,政府力图整顿吏治,此为最后一 个,也就是第六个要点,至此概括完毕。材料下文 所谈,皆为养廉银制度的具体内容及部分结果,与 第 ( 1问所问的 “ 原因 ” 无关,不属于该问指定的阅 读范围,故不必细究。上述六个要点 “ 各自为政 ” , 彼此虽有关联,但绝不雷同重复,它们共同构成了 材料所示的养廉银制度建立的完整的历史原因。 有些试题设问所指定的阅读范围,并不仅仅局 限于试题中的材料。第 48题第 ( 1问的概括,要求 “ 根据材料并结合所学知识 ” ,来概括俾斯麦颁布 非常法的历史背景。这需要考生运用知识迁移 的能力,既 “ 目读 ” 眼前呈现的材料,又能在头脑中 迅速翻阅教材, “ 心读 ” 人教版必修 I第 9课 “ 德意 志帝国的君主立宪制 ” 和 “ 马克思主义的诞生 ” 等章 节的内容。如果只读材料, 不联系教材,我们的阅 读对象就是不完整的,概括出的答案要点必定有所 缺失。概括出的答案,很可能就是材料直接呈现的 “ 德国统一 ”“ 经济发展迅速 ”“ 社会问题出现 ”“ 工 人生活与工作环境困苦 ”“ 工人阶级力量壮大 ” 和 “ 工人运动日益高涨 ” 等要点,而漏掉教材中的 “ 马 克思主义传播 ” 和 “ 德国君主立宪制传统 ” 。总之, 概括结果的完整性,基于我们对概括对象的完整认 识,因此 ,完整阅读概括对象所在的全部史料,包括 隐性史料和显性史料 ,就显得十分必要了。 5. 逻辑性。对于多要点概括题而言,要点之间 往往存在着某种逻辑关联,尽管有时试题并未做出 明确要求 ,但这种逻辑却是实际存在的。有意识地 注意到这些逻辑关联 ,可以帮助我们积极组织答案 思路,甚至预估到要点的大体内容。所谓的 “ 条理 性 ” 的概括 ,既是指各要点之间内涵分明,更要求要 点之间可以构成一个言之成理的话语序列。 上述第 45题中建立养廉银制度的系列原因,本 身就可以看作是一个自成逻辑的递进因果链。官 员薪俸偏低导致养家困难和办公费用拮据,于是他 们法外征税,鱼肉百姓,中饱私囊,其结果,一方面 富了自己的腰包,滋生了官场的腐败,另一方面则 加剧了百姓的 负担,激化了社会矛盾。有鉴于官场 乱象和社会岛荡对于自身统治的冲击,雍正帝决定 改革,最终促成了养廉银制度的建立。 递进式是比较复杂的逻辑关系,有些要点较少 的概括题答案,多遵循平行式的逻辑,这里面又可 以细分为两类 。一 类是并列关系,如第 41题, “ 节 假日总体数量增加 ”和 “ 节假日种类多样化 ” 就是并 列关系,这两个要点不分先后,无论怎样排序都不 影响 “ 趋势 ” 的特点。另一类是对比关系,如第 48 题,俾斯麦对工人运动采取的政策 ,一方面是镇压, 另一方面是怀柔,两手都很硬,这也是材料中两则 史料分别反映的主题。很多 考生只注意到其中一 点,如果事先具有逻辑意识,考生完全可以从其中 的一个方面迅速地联想到另一个方面,由此大大提 升概括作答的效率。再举一个难度稍大的例子,就 是第 40题孟子和苏格拉底的法制观念。在概括之 前,根据我们的历史常识和总体感觉,古代中西方 思想文化肯定存在着一定的差异,既然题目问到中 西两位大哲人的思想,那肯定暗含着 “ 比较 ” 的意 味。如果我们能够从材料中概括出孟子对于 “ 法律 与人类冲突时 ”“ 维护人伦 ” 的价值取向,那按照这 种对比的逻辑,能否随即反问自己,如若苏格拉底 面对孟子的问题,他将作何选择 于是, “ 法律至 上 ”“ 法高于情 ” 等等要点,就会迅速出现在我们的 概括备选项中。 6. 针对性。好的概括必须针对一个明确的问 题,如果偏离问题,答非所问,即使具备了前面全部 的品质,这个概括也是无效的。因此,审题绝对是 答好材料解析题的第一步,它决定着我们的作答方 向,方向错了,再多的努力也无济于事。 再以第 40题为例 ,题目要求概括的内容是孟子 和苏格拉底的 “ 法制观念 ” 。无疑,这一问所有的概 括,都应围绕这个主题。必修 I和必修 m中对于中 国战国之际的百家争鸣和希腊人本思想的起源,及 中西方上古社会的政治与经济有相当 丰富的内容 交代,考生不愁没有作答资源。可是,有知识也不 能任性,考生必须围绕 “ 法制观念 ” 的内容来有选择 地概括答案要点。 “ 人是万物的尺度 ”“ 中国古代宗 法制 ” 这样的知识点尽人皆知,可是,只有当它们被 匹 配到该题的第 ( 2问,即 “ 产生这两种法制观念的 社会背景 ” 时,它们才是有效答案。之所以它们不 构成第 ( 1问的参考答案,是因为它们与 “ 法制观 念 ” 的内容无直接关联。还有学生据课本知识答 “ 仁政 ” 。 “ 仁政 ” 确实是孔孟儒学的基本主张,可是 这个要点同样与问题无关。还有的学生答 “ 三纲五 常 ” “ 民贵君轻 ” ,可以说 这样的概括离主题只有一 步之距,但它同样没有切中要害。那么,第 ( 1问到 底怎样组织答案还是前面那句话,针对问题,也 就是围绕 “ 法制观念 ” 的内容来进行概括。其实,这 道题中最难的部分,就在于材料中不仅提到了孟子 的法制观念,还提到了君权和人伦观念。如果以 “ 法制 ” 为中心来组织答案,那就必须将 “ 法制 ” 与 “ 君权 ” 和 “ 人伦 ” 进行比较,这样的话 ,我们的概括, 就可以一直围绕这种以“ 法制 ” 为中心的比较来展 开。在孟子等儒学思想大家看来,君权、法制与人 伦,到底孰重孰轻这就牢牢把握了此题概括的针 对性,不会再跑题 。如果是这样的话, “ 法外有情 ” “ 君不侵法 ” 等等以 “ 法制 ” 为中心带有比较性质的 概括,就构成了最确切的答案。 如何培养学生的概括能力我认为可以从以 下几个方面着手( 1关键词训练法。无论是教材, 还是试题,习惯性地圈阅关键词,由关键词理解材 料的中心观念。关键词越精简,越具有概括力。学 习用关键词构思内容较复杂的论证。 ( 2核心句训 练法。对于大段的材料,要求第一时间找出最能表 达中心思想的核心句,核心句通常出现在段首或段 尾。要求学生区分核心句与拓展句,引领分析拓展 句是如何证明核心句的。 ( 3概念的接触、领会与 应用。概念,特别是学术界公认的史学术语可以适 当补充给学生,有些特别重要和常用的概念要讲 透,更要给学生提供表达机会,让他们创造性地将 这些术语运用于自己的论证中。如果材料中没有 现成可用的关键词,就需要动用自己的概念储备 库。 ( 4区分观点与史实。既区分材料中的观点与 史实,更要注意自己的概括,到底是材料内容的客 观再现,还是有主观加工的成分。切记,概括是材 料内容的再现,不允许脱离材料、自行发挥。 ( 5养 成条理化表达的习惯。注意表述的诸项要点是否 彼此重复,要点之间是否存在逻辑关联,要点的集 合是否集中针对一个问题。 作者地址 /东北师范大学历史文化学院 ,130024 --- 从 2015年咼考新课标全国卷 I第 30题说开去 〇陈海峰 本文中笔者所谈及的误区、雾区与悟区是解读 历史材料的不同维度的视角。 “ 误区 ” 一般反映在 认知或观念上的问题。 “ 雾区 ” 是材料本身决定的, 考查我们能否从相关材料中提炼有效信息的能力。 “ 悟区 ” 则是基于所学知识产生的历史认识,即在具 体的历史情境中感悟历史。本文拟以 2015年新课 标全国卷 I第 30题为例,谈谈如何理解误区、雾区 与悟区,从而在走进历史情境中揭开历史真相。原 题如下 30.1933年到 1937年上半年,国民政府军事委 员会先后统筹完成了江宁、镇江、虎门、马尾、连云 港等要塞区的建设,又大规模构筑了京沪、沪杭、豫 北、晋北、绥东等侧重于城市和交通线防御的工事。 它反映了国民政府 A.力图防范各地兴起的反蒋运动 B对日持久防御作战的战略意图 C全力“ 围剿 ” 红军的企图 _ D.试图削弱各地军阀的实力 在解题过程中,我们可以立足于时空观,用 “ When” “ Where” “ What” 三个 “ W” 来勾勒大致的历 史情境。 When时间 ) “ 1933年到 1937年上半年 ” 。 Where地点 ) “ 江宁、镇江、虎门、马尾、连云 港 ” 和 “ 京沪、沪杭、豫北、晋北、绥东 ” 。 What事件 ) ‘‘ 要塞区建设 ” 和 “ 城市和交通线 防御的工事 ” 。 基于时空信息,特别是江防、海防的主题,我们 基本可以确定 ,这一历史情境反映的是全面抗战前 国民政府的国防建设或抗战防御的部署问题。且 据笔者查证,本题也并非新的学术研究成果的运 用,而是借助于已往的学术研究材料以弥补教材编 写或课堂教学的某种缺失。那么,本题的旨趣似更 多地考査我们认知或观念上的偏差。 关于 1933至 1937年上半年这段时期的知识的 教学,我们往往在内忧方面强调蒋介石及国民政府 对中共苏区的“ 围剿 ” 和中共的 “ 反围剿 ” ,外患方面 则强调日寇的步步进逼和蒋介石 “ 攘外必先安内 ” 的对日妥协政策,国民政府 “ 对日防御作战 ” 的战略 部署相对来说未引起足够的关注。另外,我们大多 知道毛泽东 “ 论持久战 ” 的战略思想,而对国民政府 是否制订持久防御作战的战略相对来说也比较陌 生。这就是认知或观念上极易出现的误区。 而确切地讲,从 1928到 1937年的十年,对于蒋 介石及国民政府来说,一直 “ 挑战重重 ” ,以至于有 学者看到 “ 北伐所取得的国家统一只是徒具表面罢 了 ” m。当然,也有学者看到这十年间国民政府在 政治、经济、文化各领域取得的进步 ,誉之为 “ 黄金 十年 ” 。但无论如何,这十年内优外患不断,除了国 民党不同派系的政客、 “ 新军阀 ” ( 如李宗仁、李济 深、冯玉祥、张学良、阎锡山等,但其势力范围基本 未涉及江防、海防各要塞)、抗日反蒋势力(如 1933 年 11月至 1934年 I月,十九路军发动的福建事变 ) 和可能存在的日本之外的帝国主义势力的挑战外, 更为重要的是中国共产党在赣西南、闽西地区的壮 大(其后转移到陕北)和日本在东北、上海、华北的 人侵。尤其在日本侵占东北之后, “ 形势骤变,日本 29

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