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幻灭读后感例文2022幻灭读后感范文 5 篇读后感的表达方式敏捷多样，基本属于争论范畴，但写法不同于一般争论文，因为它必需是在读后的基础上发感想。下面是小编收集整理的幻灭读后感范文 5 篇，欢迎借鉴参考。 幻灭读后感范文 5 篇(一) 当*与现实碰撞，原本和善的人性就会渐渐地发生变更，坚决的信仰是否会在在人生的十字路口彷徨。 前每天晚上都忍受不住巴尔扎克幻灭的*，总要看上一会儿才能入睡。这本由傅雷翻译的作品讲解并描述了两个有才能有理想的青年志向破灭的故事。青年诗人吕西安是个才子，但却贪图享乐，带着满脑子的幻想来到巴黎，因经不起浮华世界的引诱，想抄近路一步登天，不愿下功夫仔细做学问，又不能狠毒狡诈，结果到处碰壁，最终在党派文坛争斗中弄得身败名裂。他的妹夫大卫是个埋头苦干的独创家，因为敌不过同业的阴险算计，*放弃独创专利，回到家庭生活中了却一生。 奋斗成了功利的附庸,胜利沦为金钱的奴隶然而原委是社会的责任还是个人的过错?作为我们处于个人奋斗的青年一代又将何去何从?如何掌控自己的人生坐标?而我从吕西安作为在资本主义经济冲击下的一代年轻人的人性沦丧的悲剧中寻求启示。 幻灭作为巴尔扎克作品中居首位的著作,集中了作者主要的生活经验和深切的思想感受.而正是这种对金钱刻骨铭心的恨及对金钱的那种不离不弃的渴望,使巴尔扎克对这个社会看得不能再透了,但他只能按现实主义的原则描绘出一幅又一幅风景画.吕西安作为这出独幕剧的主角,则肩负了巴尔扎克对金钱的斥责及对青年人命运出路探究的使命。 吕西安的时代早已过去。巴尔扎克的批判现实主义已成为一座光辉的丰碑永存于世界人民的心中。然而，在虚无主义流行的今日，批判现实主义几乎已经被人们给遗忘。 我们读懂的不仅是巴尔扎克的创作思想，还包括他的社会志向，以及 19 世纪文学家对将来社会的期望。总而言之，正是巴尔扎克对年轻人命运的挣扎的深刻体悟，与现实冷静的描写，让我们看到了一个一般人，在面对自己的良心，面对命运的戏弄时，所表现的那种要变更命运的愿望与伟力，正因为他身份的渺小，才显示诞生命的宏大，于是，我们不难理解柯拉莉断气之前就念着上帝和吕西安的名字。所以，让我们当代的年轻人一起去努力，用我们的行动，去变更整个世界。 幻灭读后感范文 5 篇(二) 幻灭是一部值得举荐给刚刚走上社会的年轻人读的书，我特别喜爱，一是巴尔扎克朴实的文风，二是巴尔扎克在处理吕西安结局时的神话般的手法。 巴尔扎克是一位宏大的写手，毫无疑问，他在法国文学史中占据着非常重要的位置，他的高老头曾节选入我国中学课本。巴尔扎克一生从事过不少职业，惋惜都不胜利，他笔耕不辍，为我们留下了丰富的文学成果- 人间喜剧，也或多或少因此最终累死于写作。人间喜剧由 91 部小说构成，分为风俗探讨、哲理探讨和分析探讨三部分。幻灭是巴尔扎克人间喜剧系列小说的重要组成部分，分为三部。主子公吕西安最终的命运支配在另一部书烟花女荣辱记(也称交际花盛衰记)中。 在幻灭中的几位主子公中，我谈不上喜爱谁，厌烦谁。我喜爱大卫.赛夏的塌实肯干，喜爱盲从的爱情，却不喜爱他过分地迁就挚友。我喜爱夏娃对爱情的执着，喜爱她在危机时刻所表现出的女性的果敢与干练，却不喜爱她过分地迁就哥哥。对于吕西安丝毫谈不上什么喜爱，倒是也不厌恶，非但如此，从他身上恍惚可以看到一些自己以前的影子。 不再谈什么感想了，仅将一些经典的富于哲理的语句和生动的描写摘录于下，让巴尔扎克自己来说吧! 除了聪慧没有别的财产的人，时间是唯一的资本。 在某些人心中，不在眼前的人总占着第一位。 你(吕西安)思索问题的时候堂而皇之，表现你很高尚;做出事来偏偏不大正值.你恒久不能满意跟你自己一样。就算荒唐，宁可思想荒唐，行为还是要正派。 你(吕西安)想到一句俏皮话就觉得非说不行，便是叫你的挚友难过也顾不得。 一切要靠机会，最要不得是有了聪慧才智，孤零零的守在冷角落里。作品越好，卖出的机会越少。优秀的人总是比群众高一等，他的作品要过相当时间受人赏识以后，才能风行。 穆罕默德叫山走过来，说道你不过来，我来! 法国成语：时间是个了不得的老师。 佛洛丽纳 16 岁，身材瘦削。她的美像一个含苞待放的花蕾，只有喜爱稿本赛过完工的图画的艺术家才赏识。这个迷人的女演员相貌之间到处流露出秀气，很像歌德笔下的迷娘。 只要能挖掉他的好挚友的一双眼睛，他自己挖掉一只也情愿。 两个小韦尔努难看得像树上长的疮。 这等女子(柯拉莉，吕西安的情人)能抓住男人心中最懦弱的地方，有一套言听计从的软功，迎合男人的懒散的习惯，她们的力气就是从这一点上来的。 德谟克利特(公元前五世纪，希腊哲学家)说过：真理藏在井底，高深莫测，很少希望掘出来。 拙劣的草图经过修正，点铁成金的实例，恒久比理论和指责更有意义。 幻灭读后感范文 5 篇(三) 很早以前就想看巴尔扎克的这本书，始终到现在才付诸行动。其实想看这本书主要是因为小说的名字，不知道为什么对于幻灭这个词语，我有一种由衷的青睐，故事中那些野心的幻灭又将我深深的拉入了思想的漩涡。 在这本书里我望见了小人物的奋斗，望见了每一个青年对于功名的渴望，望见了一个个在繁华的闹市中迷失了灵魂的个体，更望见了人与人之间爱的付出与奉献。这是写给每一位青年的警示录，更是一个真实社会的缩影，让我们在唏嘘感叹中读懂人生。这又是贫苦大众奋斗的血泪史，他们浑身是血的向上攀爬，却终究要被残酷的贵族和资产阶级蔑视和拒绝。 从个人的角度来看，这个故事是围绕两个有志向的外省青年绽开的，他们之间有着深厚的友情，性格却迥然不同。大卫为人正直和善，脚踏实地，英勇坚毅，为了挚友和亲人可以牺牲一切;吕西安情感炙热，憧憬虚华富贵的生活，聪慧却自命不凡，喜爱坐享其成，这也就注定了他们人生道路的差别。大卫守在外省的土地上，和同样平凡和善的夏娃结了婚，为了给自己的家人和挚友供应舒适的生活，致力于探讨纸张制作过程的改良。而吕西安则借助于贵族，借助于自己俊美的外表，走进了巴黎，走进了自己梦寐以求的奢华生活。 吕西安初识德巴日东太太，因为外貌而受到邀请时，经验了对大卫的第一次背叛。当吕西安激烈地跑到大卫面前说德巴日东太太同看法他时，他从野心动身的想法却是自己的前程能否一帆风顺。无疑，面对着野心，友情已经居于了次要的地位，欲望侵蚀着他的情感、良心甚至灵魂。吕西安对大卫的其次次背叛是他和德巴日东太太逃离外省，奔赴巴黎时。他是那样的急迫而奋不顾身，抛掉了妹妹夏娃和大卫的婚礼，去追逐自己的巴黎梦，这时他已经把自己放在了中心位置。吕西安对大卫的第三次背叛是他做上记者，在巴黎叱咤风云、纸醉金迷之时。当他挥金如土，成为了一个彻彻底底的花花公子时，他忽视了大卫、夏娃和母亲的付出，独自享受着巴黎的繁华与奢侈。吕西安对大卫的第四次背叛是他在极为落魄的时候，以大卫的名义签下了三千法郎的期票。这是他所考虑的只是自己的逆境，而丝毫没有思虑大卫的境况如何，他的自尊与虚荣绑缚住了他对亲人的关切。 我这样说并不是因为我觉得吕西安家上一无所取，只是他从小到大始终在接受母亲与妹妹的付出，养成了一种以自我为中心的习惯。他迫切的想摆脱贫困的生活、卑微的社会地位，所以当志向与现实产生冲突时，他整个人的思维与行动都变得极为混乱，以至于他不惜牺牲别人去解决自身的危机。但是当危机感逝去之后，人性与良知又不断的鞭挞着他的灵魂，使他深陷于懊悔的泥淖之中不能自拔，并想尽一切方法去弥补损害。当他迫切想改换姓氏并最终迎来了德巴日东太太的示弱时，他想到了柯拉莉的爱与付出，拒绝了曾经的情人;当他和柯拉莉已经走到山穷水尽时，他仍旧没有背叛困苦时相互帮扶的小团体，哭泣着去寻求阿泰兹的帮助与宽恕;当他意识到自己给大卫带来了多么大的灾难时，迫切地要去担当责任甚至想要死亡，并最终把自己的身体和灵魂都卖给了西班牙外交官的秘书，换来了一万五千法郎去弥补自己的过失。他不过是这样一个平常人，不够坚毅、充溢欲望，却终究稍显稚嫩，我们每一个人的身上其实都有吕西安的影子，不是吗? 我们以为巴尔扎克会给大卫一个最为完备的结局，因为他是那样和善而志向的一个男人，然而事实却并非如此。这个名副其实的独创家最终探讨出了低廉的制纸工艺，却被库安泰兄弟设计夺走了辛勤取得的果实，让人忍不住叹息和生气。巴尔扎克的小说是这样真实，他用这份不完备揭露出了法国大革命之后封建制度的没落和资产阶级的崛起，在那样的社会环境下，人与人之间的竞争角逐愈发激烈，大卫这样心无城府的人又哪里有取胜的机会呢?可喜的是大卫和夏娃对金钱与名利的热衷并不狂热，他们接受了这个事实，静静地在乡间经营着自己的产业。 除了个人经验和社会环境，我们还在这本书里看到了文学艺术商品化和新闻界黑幕重重的现象。作为吕西安入门导师的卢斯托，带领着他一步步走进了新闻界暗黑的河流深处，为我们揭开了新闻的面纱。吕西安凭借着美丽的外表和精彩的口才赢得了自己在新闻界的一席之地，紧接着就在卢斯托的指导下玩弄文字，攻击自己的敌人甚至挚友。借助一篇篇或攻击或赞美的稿子，他们可以使印刷商、书商、剧场老板、演员甚至政府俯首称臣，他们可以确定一本书的销量、一个人的前途、一个店的收益。 刚入巴黎的无名小卒吕西安的小说和诗集无人问津，而在新闻界叱咤风云的吕西安却借助一支笔使印刷商乖乖的奉上了三千法郎。在巴黎落魄的吕西安遭到了贵族夫人的抛弃，舞动笔头的吕西安却逼的巴日东太太和夏特莱伯爵进退不得、如坐针毡。四处碰壁的吕西安觉得小团体有才华有理想，被笔杆的力气诱惑的吕西安深觉小团体过于迂腐。吕西安的野心触遇到了奢侈的生活、虚浮的名声，更兼有新闻赐予的巨大力气迷惑了他的双眼，于是他的自尊心彻底膨胀了!这就是新闻的力气，在那个资产阶级迅猛发展、新闻业尚缺乏管制的时代，掌控着新闻的人就掌控了舆论，掌控了舆论也就驾驭了地位和金钱，拥有这些的人想要守住自己的操守与准则又是何其的艰难啊!这也就注定了吕西安的结局，他不明晰贵族的手段，又不明白党派报刊之间斗争的利害，最终成为了斗争中的炮灰。 印刷界和新闻界狼狈为奸，使得很多真正好的文学作品遭到冷遇和抨击，质量不够的书籍却登上了文学的高台，这是时代的悲剧，更是文学艺术史的悲剧。新闻界须要自由，更须要规范;文学须要创新，更须要真实;志向须要奋斗，更须要理智。 幻灭读后感范文 5 篇(四) 幻灭是巴尔扎克的一部批判现实主义长篇悲剧。它的胜利，与巴尔扎克另外几部如邦斯舅舅一样，是对十九世纪早期法国社会的罪恶、阶级的冲突的揭露。在我看来，巴尔扎克人间喜剧中，幻灭是最为黑暗的一部。在本文中，我将重点阐述我对罪恶的界限即什么算是罪恶与罪恶的极限是什么的看法。 先看看故事主线：大卫与吕西安是知心挚友，大卫的父亲是一个极吝刻、毒辣的印刷厂老板，吕西安是药房老板之子。他们各怀有远大志向：大卫要独创低成本的优质纸，吕西安要登上文坛。但吕西安爱上了特巴日东太太，并随这贵妇远走巴黎，却终被抛弃。在记者罗斯多的引诱下，吕西安离开了由高尚青年学问分子组成的小团体，投身腐败的报界，终因自己的放荡与旧情人的算计身败名裂。大卫一方面受父亲盘剥，另一方面与对手进行着不同等的竞争，最终丢失独创专利权。你可能发觉，在作者叙述的故事中，有一些角色的虚伪、贪欲、残忍是特别令人发指的。但假如仔细总结分析一下，你会发觉，除了大卫、夏娃以及几个学问青年以外，全部的人都有丑陋的一面。例如，罗斯多的表里不一、唯利是图，发展到了可以在一分钟内由扶助吕西安转变为嫉妒他的才华。但他也有人性的一面，它向吕西安吐露对腐败报界的鄙视，他在困苦中也为吕西安打算斗争的武器象征地位、博取贵妇好感的美丽衣服。像这样亦正亦邪的人，还有高拉莉、加缪索等等。但还有一批人，巴尔扎克用较高的智力与不同特性去妆扮的，是纯粹的阴谋家戈安德、大卫之父、斐诺等，在这难以计数的恶人面前，你会对罪恶的定义产生疑问莫非因为谋生须要写违心的文章，无意中打压到了真性情写作调查天才，就肯定有罪吗?我们不是拥护言论自由吗?莫非通过争夺贵族芳心步步高升就是耻辱?这并没有损害无辜者。反观我们的相关法律法规，实在不足以应对人之初性本恶的社会。而当执法者与被执法者同时去损害法治，当道德成为假道学家的武器，原本不够严密的法律便会成为可笑的道具，只是损害尚存一点良心的人。什么算罪恶?这不是法律问题，遵纪遵守法律只是罪恶的一面墙垣，更多方向上，是信仰、舆论、传统道德在围堵人本性的罪恶。当然，他们有时候会帮倒忙。所以，罪恶本是一切触犯个人操守的行为甚至想法。设若你的操守已经不存在，道德已经成为一个空壳，那毋需行动，就是罪大恶极。 那罪恶的极限呢?前文提到了很多角色，那么罗斯多就比戈安德罪孽稍微?可不能因为阶层或团体划分罪恶的类型。譬如，巴日东太太的邪恶是贵族的轻浮、专横，她干脆导致了吕西安与大卫的灾难。但从另一方面讲，无产者塞利才背信弃义、朝秦暮楚的本性就比巴日东太太干净?从本性、结果、社会影响各方面看，才能发觉罪恶的种类之丰富。你也可以明白没有最黑暗，只有更黑暗。 幻灭用几个年轻人的落魄，惊醒每一个读者的心与脑。它是残酷的，让我们欣赏命运的恶毒嬉戏;它又是慈善的，用堕落去呼喊升华。 幻灭读后感范文 5 篇(五) 幻灭的主子公吕西安不是英雄(当然也不是坏蛋)，而是一个中间人物。作者是把他作为思想性格有严峻弱点，而又有相当天赋的一类青年来刻画的。这是十九世纪上半期法国社会的典型环境中的一种典型性格。他聪慧，有才华，但是自私、虚荣，野心很大而又意志薄弱，总想抄近路一步登天，没有毅力在真学问上下功夫。所以他经不起浮华世界的引诱，不行避开地走向了堕落。对这样一个人物，作者的看法是既有批判，也有怜悯。对于他的错误和失败，作者既不完全归咎于社会，也不完全归咎于个人。社会环境的恶劣影响，正是通过吕西安自身的弱点起作用的。 吕西安到巴黎以后，面前清清晰楚摆着两条路。一是德阿泰兹和他的小团体的道路，这条路艰苦、漫长，然而清白牢靠。要走这条路，吕西安缺的是坚毅的意志和恒心。另一条就是斐诺已经取得胜利、卢斯托正跟随其后的道路，这条路肮脏、危急，然而表面看来是名利双收的捷径。要走这条路，吕西安却又缺乏作恶的魄力和本事。因此吕西安两条路都走不通。 大卫赛夏是与吕西安完全不同类型的一个青年。他正直宽厚、淳朴和善。他没有什么向上爬的野心，但并非没有才能或理想。他用全副精力从事一项科学独创，想为他所爱的人挣起一份家业，他不乏恒心与毅力，却仍遭到惨败，缘由是他的心地过于单纯，对现实缺乏透彻的理解，不像德阿泰兹等人对人对事都有极冷静的分析。他在虎狼成群的社会里毫无防卫的打算;出没在生存竞争的枪林弹雨中却不穿铠甲，不戴头盔。因此他当科学家绰绰有余，作买卖必定亏本，竞争中必定一败涂地。 德阿泰兹是志向化了的巴尔扎克。小团体的道路正是作者为自己选择的生活道路。他信任，尽管社会环境险恶，只要有坚决的意志和恒久的努力，仍旧可以开拓自我，战胜激流险滩，到达成功的彼岸。所以，幻灭一书所描写的虽是志向的破灭，却并不给人以悲观的印象。因为作者在揭露黑暗的同时，也着力刻画了一些追求正义者、自强不息者，时刻让读者感觉到有一股不与恶浊环境同流合污的对抗力气，也就是说，巴尔扎克认为：人是可以与社会较量的。第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页