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    对文化自觉和文化自信的战略考量_刘芳.docx

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    对文化自觉和文化自信的战略考量_刘芳.docx

    DOI 10. 16075/j. cnki. cn31-1220/g4. 2012. 01. 002 |专题研讨 I思想理论教育 *20,2. f上 对文化自觉和文化自信的战略考量 , 刘芳 南京政治学院上海分院,上海 200433 摘要 我们所倡导的文化自觉和文化自信,其目的就是要确保在整个文化体系的活动中持有清 醒的认识和理性的态度,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。高度的文化自觉和文化自信, 是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量,是推动中华文化走向世界的重要保证,是社会主义文 化大发展大繁荣的思想基础。在新的历史起点上不断提升文化自觉和文化自信一是要始终不渝 地坚持马克思主义的指导地位,为培养高度的文化自觉和文化自信奠定更扎实的信仰基础,二是 要坚持弘扬中华优秀文化与吸纳西方先进文化的有机结合;三是要继承发扬中华民族在文化自觉 和文化自信上的优良传统,使我们的文化自觉和文化自信不断进入新境界。 关键词 文 化 自 觉 文 化 自 信 文 化 强 国 战 略 抉 择 基 础 工 程 中 图分类号 G122 文献标识码 A 文章编号 1007-192X201201-0008-06 党的十七届六中全会通过的中 共中央关于深 化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若 干重大问题的决定 (以 下简称决定)指出 “ 要 培养髙度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明 素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力 建设社会主义文化强国。 ” 这一科学论断,既是党对 当代中国文化建设发展规律的历史性把握,又是把 党的执政能力建设落实到建设社会主义先进文化上 的实践性提升。在新的历史条件下,培养高度的文 化自觉和文化自信,对于推进社会主义核心价值体 系建设这一根本任务,落实中华文化走向世界的战 略部署,推动社会主义文化大发展大 繁荣,具有极 其重要的意义。 一、文化自觉和文化自信在文化体 系活动中所持有的清醒认识和理性态度 从系统论的观点看,文化是一个复杂的开放的 大系统,人类的一切活动都是在文化这个宏大系统 刘芳 /南京政治学院上海分院教授、博士生导师 中进行的。我们倡导的文化自觉和文化自信,其目 的就是要确保在文化体系的活动中持有清醒的认识 和理性的态度,牢牢把握社会主义先进文化的前进 方向。所谓文化自觉,指的是一种文化的自我觉 悟,主要是指一个民族、 -个政党在文化上的觉醒 和自觉的行动,包括对文化在历史进步中的地位和 社会发展中的功能、作用有深刻的认识,对文化发 展规律和趋势有正确的把握,对发展文化的社会与 历史责任有主动的担当以及对文化建设的引领,包 括对传统文化的批判与继承,对世界各种文化的判 断与吸收,对历史经验教训的总结与汲取,对当代 文化的定位与创建,也就是达到文化的自我觉醒、 自我反省、自我超越。其特点有三 ,一是对文化价 值认知的深刻性。文化既决定经济的目标,又决定 生产力的发展,影响着人类的交往方式,聚合成巨 大的精神动力来推动社会发展和变革,调控社会发 展的状态,凝聚民族精神,推动经济社会的列车不 断勇往 直前。不仅如此,在当今世界,文化越来越 成为经济社会发展的战略资源,越来越成为一个国 71994-2016 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http// 专题研讨 207 2.1上 思想理论教育 09 家综合国力的重要组成部分,越来越成为国际竞争 和冲突的重要因素。二是对文化发展规律把握的自 觉性。与任何事物的发展都有其客观规律一样,文 化也有其独特特质和发展规律。这种文化自觉不仅 要有满腔的热情,还要有理性的认知,即对特殊历 史条件下文化建设发展规律的正确把握,始终不渝 地按规律进行顶层设计和规划,科学组织实施,避 免盲目性和主观随意性。三是对文化建设历史责任 担当的主动性。主动、强烈的文化担当,是一个政 党理想追求和精神面貌的集中体现,也是一个政党 政治上成熟且具有强大生命力的重要标志。作为一 个肩负着民族希望和历史使命的执政党,要带领全 国各族 人民实现中华民族的伟大复兴,就必须高举 马克思主义的文化旗帜,高扬自己的文化理想,主 动担当起推进文化发展繁荣的历史责任。 所谓文化自信,则是指一个国家、一个民族、 一个政党对自己的理想、信念、学说以及优秀文化 传统有一种发自内心的尊敬、信任和珍惜,对当代 核心价值体系的威望与魅力有一种充满依赖感的尊 奉、坚守和虔诚。也就是对自身文化内涵和价值的 充分肯定,对自身文化特质和生命力的坚定信念。 其特点,一是对自己文化的礼敬与自豪感。任何一 种文化都有其既有的传统、固有的根基,也有其 内在的 “ 基因 ” 和元素,因而 成为其薪火传承的精神 命脉。既对自己的民族优秀文化有着一种坚定的自 豪,给予自己的传统文化必要的尊重,又要把它放 在世界多元文化的宏观格局中来考察,从而既不夜 营养,也为世界文明进步发展作出了应有的贡献。 它不仅铸就了历史的辉煌,而且在今天仍然闪耀着 时代的光芒,推动着经济社会的发展与进步,必将 不断走出国门、走向世界。这一自信既来自于历史 的辉煌,又来自干当代中国的发展成就,更来自干 未来发展的光明前景。 我们党既是具有高度理论自觉的政党,也是具 有高度文化自觉和文化自信的政党。中国共产党 从诞生之日起, 就把马克思主义作为建立一个新 世界的指导思想,第一次把一个政党的本质同先进 的文化联系起来进行考察,深刻认识到以马克思主 义为指导的先进文化对于中华民族复兴的独特价值 所在。这就空前表征着中国共产党具有了一种文化 自觉。此后,党在领导人民群众进行新民主主义革 命和社会主义建设的实践中,相继形成了毛泽东思 想、邓小平理论、 “ 三个代表 ” 重要思想和科学发展 观等马克思主义中国化的重大理论成果,进而使我 们党在革命、建设和改革发展中不断强化自己的文 化自觉,不断推动事业发展。也正是靠着这种文化 自觉和文化自信,中国 共产党才凝聚起全国各族人 民进行新民主主义革命和社会主义建设,进行改革 开放,不断解放发展社会生产力,促进经济社会的 全面进步,取得了举世瞩目的晖煌成绩,并为中华 民族的伟大复兴而继续努力奋斗着。概括地说,这 种文化自觉和文化自信具体表现为一是我们党站 在人类社会历史发展的高度,深刻认识和把握文化 在当代中国发展进步中的重要地位及其巨大价值, 是对外来文化的吸收与改造的勇气与魄力。这种吸 收借鉴绝不是兼收并蓄、食洋不化,而应该有自己 的取舍标准,坚持为我所用;决不仅是单纯的 “ 物 理嫁接 ” ,而必须是有机的 “ 化学反应 ” ,最终在于 转化再造,强基 固本。 三是对文化发展繁荣前景的 崇敬感与自信心。在对自己的文化特质和文化价值 有一个准确的判断和定位的基础上,看到博大精 深、源远流长的中华文化,以其独特的文化符号, 展示着中华民族世世代代不懈的精神追求。它不仅 为中华民族繁衍生息、发展壮大提供了丰厚的精神 把握文化发展的内在规律和先进文化的前进方向, 把文化作为经济社会发展的战略资源,把文化作为 人民群众的根本需求、人的全面发展的重要标志、 民族凝聚力和创造力的重要源泉、综合国力竞争的 重要因素和经济社会发展的重要支撑。二是我们党 站在全球化的宏观时代大背景中,从增强文化自觉 和文化自信、提高国家文化软实力、维护国家文化 安全、建设社会主义文化强国的髙度,深刻认识和 把握增强我国文化软实力和国际竞争力,对于实现 中华民 族伟大复兴的重大意义,以及对当代人类文 明发展进步的独特价值与巨大贡献。 1994-2016 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http// 专题研讨 I 思想理论教育 .2012. f上 I 二 . 高度的文化自觉和文化自信实 现中华民族伟大复兴的强大精神力量 中华民族的伟大复兴,注定伴随着中华文化的 繁荣昌盛,这是社会的期待、历史的必然。回顾百 年中国现代文化的奋斗历程,无论是革命战争年代 还是建设改革时期,我们党始终坚持文化的高度自 觉和自信,高举先进文化的伟大旗帜,紧密结合时 代条件,阐明自己的纲领和目标,制定切实的政策 和策略。这种文化自觉和文化自信,来自于一百年 来中国人民对民族复兴道路的探索,体现了当代中 国共产党人在文化时代所做出的伟大战略抉择。在 当今的条件下,培养高度的文化自觉和文化自信, 是推动社会主义文化大发展大繁荣,实现中华民族 伟大复兴的 先决条件和思想基础。 首先,高度的文化自觉和文化自信,是建设社 会主义文化强国的巨大精神动力。文化既是推动社 会发展的重要手段,又是社会发展的重要目标。从 一定意义上说,文化处在社会发展进步战略的轴心 位置,经济、政治、教育、科技发展战略都应围绕 文化这个轴心而展开。文化的最大特质是具有极强 的渗透性、持久性,犹如空气一样无处不在,润物 无声,能以无形的意识或观念,影响有形的现实和 存在,作用于经济社会发展和人们的生产生活。在 当今世界,文化越来越成为综合国力的重要组成部 分,越来越成为国际竞争和冲突的重要 因素。它使 我们深刻体会到文化决定经济的目标,决定生产 力的发展,影响着人类的交往方式,聚合成巨大的 精神动力来推动社会发展、变革,调控社会发展的 状态,推动经济社会的列车不断前行。实践证明, 一个国家和民族的强大与否,既取决于它的综合国 力,即经济实力、军事实力,也取决于它的文化实 力。同样一个政党能否牢牢掌握政权,既取决于它 所拥有的政治资源、经济资源,以此凝聚人心,激 发力量,夯实执政的合法性,也决定于它所掌握的 文化资源,取决于它是否掌握先进文化发展的主导 权及其领导全国各族人民建设文化强国的能力 。当 代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化 改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期,文 化越来越成为经济社会发展重要的战略资源,文化 越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来 越成为综合国力竞争的重要因素,越来越成为经济 社会发展的重要支撑,丰富精神文化生活越来越成 为我国人民的热切愿望。因此,培养高度的文化自 觉和自信,无疑成为激发全民族的凝聚力和创造 力,提升全国各族人民的文化创造热情,形成推进 建设社会主义文化强国的强大精神力量。 其次,高度的文化自觉和文化自信,是推动中 华文化走向世界 的重要保证。高度的文化自觉和自 信,必将在其增强国家文化软实力过程中发挥巨大 的作用。文化是国家的重要战略性资源,在当前的 国际形势和格局下,加快提升国家文化软实力,推 动中华文化走向世界,已经成为事关党和国家发展 全局的重大而紧迫的课题。中国软实力包括中国特 色社会主义道路的生命力、独立自主外交政策与和 平发展道路的吸引力与感召力,也包括中华文化的 影响力和竞争力。中华文化的影响力和竞争力,要 通过我们文化的传播和辐射来形成,通过向世界展 示中华文化的核心价值理念来催生。这是中华民族 复兴的理论和实践要求 。而在中国 “ 文化走出去 ” 、 开展国际文化交流的实践中尤其成为我们 “ 短板 ” 的,恰恰是我们缺乏从大处着眼,从细微之处入 手,用具体生动的故事彰显中国文化理念与文化力 量的微观实践,也就是缺乏细节上的谋划与生动, 以及缺乏深层次的文化挖掘。比如,对于姚明,我 们更多地谈论的是他在 NBA球场上的成功,实际 上更值得我们挖掘的则是 “ 姚明现象 ” 对于树立现代 中国人的优秀形象的文化贡献与价值,这才是姚明 现象的深层次意义和深厚的文化价值。如果我们的 每一部电影和电视剧,每一个电视节目和文化艺术 创造都能润物无声地彰显中 国优秀文化的价值,如 果我们的毎一个企业、每一项国际合作、每一次文 化交流都能具体真实地展示中国的优秀形象,那么 我们将会让世界真切地感受到中国文化的强大力 量。从更为深层次的视角看,改革开放 30多年后 1994-2016 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http// 的今天,中国模式已经成为世界经济发展最重要的 一种模式,为许多发展中国家的经济发展提供了有 益的中国经验。但我们还应看到,这一模式还主要 是一种经济模式,还未成为一种文化模式。西方学 界有一句名言,叫 “ 文化是制度之母 ” ,实际上就是 强调文化在制度建设和安排中的重要作用。这就期 待我们在文化模式上有自己的建树和创造,进而向 世界提供一种具有普遍价值的道德和文化理念,在 文化上为未来世界新的文明样式注入全新的价值理 念,在普遍性文化意义上提供崭新的文化经验,以 此确立中 华文化在世界主流文化中的身份。这一深 远的历史任务正是中华民族具有真正的精神生命力 的内在要求。而这一切都要建立在高度的文化自觉 和文化自信基础之上。 再次,高度的文化自觉和文化自信,是社会主 义文化大发展大繁荣的思想基础 。文化是一个民族 生生不息的血脉与灵魂,文化的繁荣是社会发展的 崇髙标尺。由于文化以向往高尚和追求文明为旨 归,以文化主体自身的强壮和武装为特征,因此必 然会成为推动文化发展和繁荣的思想基础与先决条 件。历史和现实一再表明,一个民族的觉醒,首先 是文化上的觉醒;一个民族、一个国家乃至一个政 党的力量,很大程度上取决于其文化自觉和文化自 信的程度。因此,是否具有高度的文化自觉和文化 自信,不仅关系文化自身的振兴与繁荣,而且决定 着一个民族 、一 个政党的振兴和发达,关系着国家 的前途和命运。恩格斯指出 “ 最初的、从动物界 分离出来的人,在一切本质方面是和动物本身一 样 不自由的;但是文化上的每一个进步,都是迈向自 由的一步。 ” m 这就明确告诉我们,文化从根本上是 人的一种内在精神需求,是人类通向全面发展和自 由解放的尺度,它与人类的毎一个进步都是紧密联 系在一起的。它既是凝聚人心的精神纽带,又直接 关系民生幸福。一个社会如果没有文化的充实和 丰盈,就谈不上有真正美好的生活,我们讲改善民 生,如果不改善文化条件与环境,那么这种改善必 定是粗鄙的、浅层的和片面的,我们讲幸福指数, 如果没有文化这个举足轻重的重要元素,那么这种 专题研讨 m 20 f 2.1上 思想理论教 幸福指数也就可能是失去内在特质的低层次的生存 指数。因此,决定指出 “ 物质贫乏不是社会主 义,精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文 化繁荣发展,就没有社会主义现代化。 ” 没有文化 的引领,没有人民精神生活的丰富,没有全民族 精神力量的充 分发挥,一个国家、一个民族就不 可能屹立于世界民族之林。当代中国正经历着空 前广泛的经济和社会变革,处于发展的黄金期和 矛盾的凸显期。由于社会矛盾和问题的不断暴露 和出现,人们的思想困惑和精神焦虑加剧,人文 关怀和心理疏导的任务相当繁重。在这个时候,培 养高度的文化自觉和文化自信, “ 以文化人 ” ,“ 以 文育人 ” ,以此丰富人们的精神世界,提升人们的 思想境界,就成为党和国家工作全局中一项刻不容 缓的重大战略任务。 三、在新的历史起点上不断提升文化 自觉和文化自信的境界 第一,始终不渝地坚持马克思主义的指导地 位 ,为培养高度的文化自觉和文化自信奠定更扎实 的信仰基础 。马克思主义的指导是中国特色社会主 义文化建设的根本,也是我们培养高度文化自觉和 文化自信的主心骨与指南针。我们只有坚持辩证唯 物论和历史唯物论的立场、观点与方法,才能在文 化上一步一步走向强大、走向主动、走向先进。只 有在各个领域多一些马克思主义的声音,才能为我 们的文化自觉和文化自信奠定更扎实的基础。坚持 马克思主义的文化观,是使我们的文化自觉和文化 自信不断迈上新台阶的可靠保证。 马克思主义是人类思想史上最伟大的认识成 果。它从创立那天起,就把实现 人的自由解放与 全面发展作为最髙价值目标 。一 方面,它作为科学 的世界观和方法论,揭示了人类社会发展的客观规 律,也为先进文化建设指明了前进方向,更为人们 的文化自觉和文化自信注入了不竭动力。我们党从 诞生之日起就髙举马克思主义的伟大旗帜,并在同 中国实际和时代特征的结合中与时俱进,形成了中 71994-2016 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http// IH专题研讨 思 想 理 论 教 育 上 国化的马克思主义,使之成为指导我们思想的理论 基础,成为指引中国先进文化建设和培养高度的文 化自觉和文化自信的根本指针。另一方面,马克思 主义作为社会主义的意识形态,本身也是中国特色 社会主义文化的重要内容,是中国特色社会主义文 化之魂。正是有了马克思主义,源远流长的中华文 化才注入 r先进的思想内涵,中国人民才获得了强 大的思想武器,开阔了视野,真正在思想上 、精神 上得到空前解放。也正是由于有了马克思主义的科 学指导,社会主义先进文化建设就有了核心和 “ 灵 魂 ” ,中国人的文化自觉和文化自信也就有了精神 指南。正如毛泽东所说“ 自从中国人学会了马克 思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主 动。 ” UI在新时期,马克思主义仍然是当代中国人培 养高度的文化自觉和文化自信的思想指导和科学指 南,必须始终不渝地坚持、与时俱进地发展,进而 不断强化和巩固其指导地位。这样,才能确保培养 高度文化自觉和文化自信所需要的理论武装和正确 方向。 第二,坚持弘物中华优秀文化与吸纳 西方先进 文化的有机结合,是培养高度的文化自觉和文化自 信的重要抓手。中华民族拥有几千年文明史的文化 积淀,有着非常丰硕的文化成果积累,有着不绝如 缕、独具特色的文化传统,其本身就有着不断扬弃 自我、海纳百川、有容乃大的气度和风范。它的发 展也必然积淀着全人类文明的结晶。这也内在地体 现了一个国家 、一 个民族对文化发展的自觉、自信 与自强,即以客观的姿态对自身优秀文化的肯定和 坚守,以开放的胸怀对外来文化的甄别与吸纳。中 华民族优秀传统文化蕴含着民族发展的核心理念和 思想基因,积淀着中华民族最深层的精神追求,因 而成为中华民族安身立命、生生不息的精神根基。 传统文化中的修身养性、诚信仁爱、和谐中庸、崇 尚正义、注重民本等思想,不仅为中华民族的伟大 复兴、发展壮大提供了丰厚滋养,也为人类文明进 步贡献了智慧和力量;不仅铸就了历史的辉煌,而 且也滋养哺育了一代又一代中华民族优秀儿女。在 经济全球化的今天,它仍然闪耀着时代的光芒。当 今,国内出现 “ 国学热 ” ,国际上出现 “ 中华文化 热 ” 、“ 孔子热 ” ,很多人都在探讨中华传统文化的 时代价值,这充分地表明了中华优秀传统文化的重 要现 实意义。特别是在推动社会主义文化大发展大 繁荣、建设社会主义文化强国的历史进程中,仍然 发挥着非常重要的作用,因此必须理直气壮地科学 继承、一如既往地发扬光大。这是我们在相互激 荡、相互碰撞的世界文化中站稳脚跟的重要保证。 当然,传统文化中也存在着一些与时代发展不相适 应的东西,对之必须采取“ 扬弃 ” 的态度,取其精 华、去其糟粕,古为今用,推陈出新,为促进时代 进步和人的全面发展提供科学有益的思想价值。这 也是我们倡导新的文化自觉观和文化自信观的必然 要求和内在呼唤。 现代系统论认为,任何一种文化都是人类文化 系统的一个子系统,都是一个开放的体系,都是 在各种文化的相互交流 .交融、交锋和耦合中得 以存在、发展和壮大的。这就决定了社会主义先进 文化的建设和发展,既不能有数典忘祖、自惭形秽 的自卑心理,也不能有唯我独尊、盲目自大的傲慢 态度,而是要吸收人类文明的一切优秀成果,并从 其他文化中汲取有益养分,不断发展壮大和完善自 己。同中华优秀传统文化一样,西方先进文化是西 方民族的智慧和结晶,也以自己独特的方式为世界 文明作出了贡献。西方文化中蕴涵的科学精神、民 主理念、法治精神、理性精神以及制度文化等,是 西方思想 文化中的合理因素,也是人类认识、改造 世界中合乎规律的精神颗粒和因子。我们要以科学 的态度、开阔的视野、宽广的胸怀对待西方文化, 积极参与世界文化的对话与交流,批判自主地吸收 外来文化成果。从历史上看,我们的民族文化之所 以有着强大的生命力和自信心,就在于它勇于吸收 和消化外来文化成果,从而不断完善、丰富和发展 自身。 可见,在新的历史条件培养高度的文化自觉与 自信,尤其需要我们以理性、科学的态度,正确看 待自己的文化和别人的文化,进而坚定我们的文化 信仰和追求,做到不忘自己的文化传统,吸收外来 1994-2016 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http// 的文化成果,着眼未来的文化发展。 第三,继承发扬中华民族在文化自觉和文化自 信上的优良传统,使我们的文化自觉和文化自信不 断进入新境界。中华民族历来是一个有着文化自觉 和文化自信的伟大民族,这种自觉和自信 是基于我 们所拥有的绵延不绝的悠久历史和灿烂光辉的文化 传统。中华民族依靠自己的智慧与力量,创造出多 元一体、多样共生的灿烂文化,本身就是这种文化 充满生机与活力 .自觉与自信的生动体现,也是我 们今天培养高度的文化自觉与自信的历史财富。鲁 迅先生在 77年前就撰文驳斥 “ 中国人失掉自信力了 ” 的说法。他认为当时虽有 “ 自欺力 ” 的笼罩,但我们 民族还是有 “ 并不失掉自信力的中国人在 ” 的,而他 们正是 “ 中国的脊梁 ” 。131比如,中国近代史上 “ 睁眼 看世界的第一人 ” 林则徐,面对中国当时相当封闭、 僵化、落后的封建思想观念 和文化严重禁锢人们 的头脑、束缚人们的思想,极大地阻碍社会发展的 状况,他心急如焚,忧国忧民,委托魏源编写了一 本全面介绍西方经济、政治、文化和思想观念的书 海国图志。然而遗憾的是,就是这样一本振聋发 聩的书,并没有引起国人的高度关注,而日本人却 如获至宝,连续翻印了 15次。这大大促进了日本人 思想的空前解放,使日本迅速成为东方强国。 中国共产党在传承发扬历史上无数志士仁人文 化自觉与文化自信的优良传统的基础上,大力推进 民族的、科学的、大众的文化建设,不断开创社会 主义先进文化建设新局面。比如,新民 主主义革命 时期,我们党注重吸收人类科学文化的优秀营养, 使文化自觉进入了新的境界。毛泽东总结道中国 自有共产主义学说以来,人们的眼界提高了,革 命也改变了面目。新中国成立前夕,他更自豪地 说 “ 从那时起,近代世界历史上那种看不起中国 人、看不起中国文化的时代应当完结了。 ” 141正是在 这种文化自觉和文化自信的巨大激励感召下,党领 导全国各族人民掀起了波澜壮阔的社会主义革命和 建设的高潮。改革开放以来,我们党进一步恢复发 扬我们民族文化自觉和文化自信的优良传统,把文 化建设放在党和国家全局工作的重要战略地 位。从 专踴研讨 物质文明和精神文明两手抓到依法治国和以德治国 相结合,再到文化事业和文化产业同发展,理论创 新和实践探索不断推动着文化建设取得新成就,走 出了一条中国特色社会主义文化发展道路。胡锦涛 总书记在庆祝建党 90周年大会上的讲话中强调指 出 “ 面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要 因素的新形势,我们必须以高度的文化自觉和文化 自信,着眼于提髙民族素质和塑造高尚人格,以更 大力度推进文化改革发展,在中国特色社会主义伟 大实践中进行文化创造,让人民共享文化发展成 果。 ” 151这一切都充分说明,我们在摸索、培养民众 文化自觉和文化自信的实践中,已经积累和形成了 一些成功的可资借鉴的经验与做法,并不断得以总 结和升华。 纵观当代中国文化史,我们可以郑重地说,在 文化问题上的高度自觉与自信,正是中国共产党人 的优势和法宝,是我国社会主义先进文化建设极其 显著的特征和最强大的内在动力。在整个世界正处 在大发展大变革大调整的今天,面临文化空前交流 交锋交融的态势,在新的历史起点上培养高度的文 化自觉和文化自信,尤其要认真总结梳理中华民 族坚持文化自觉与文化自信的历史经验,大力继承 和弘扬 中华民族在文化自觉和文化自信上的优良传 统,进而为推动社会主义文化大发展大繁荣、建设 社会主义核心价值体系、建设社会主义文化强国、 推动中华文化走向世界,提供历久弥新、永不衰竭 的精神力量。这就是我们今天潜心倡导和大力培养 髙度的文化自觉和文化自信的根本要义和全部目的 之所在。 参考文献 1 马克思恩格斯文集,第 9卷 M.北京人民 出版社, 2009 120. 2 4】毛泽东选集,第 4卷 M北京人民出版 社,1991 1516. 3 鲁迅全集,第 6卷 M】 .北京人民文学出版 社,2005 122. 5胡锦涛 .在庆祝中国共产党成立 90周年大会 上的讲话 N.人民日报, 2011-07-02. 71994-2016 China Academic Journal Electronic Publishing House. 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