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    关于中国特色社会主义文化自信的几点思考_范晓峰.docx

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    关于中国特色社会主义文化自信的几点思考_范晓峰.docx

    33 2016 年 7 月 第 7 期 总第 264 期 思 想 教 育 研 究 Studies in Ideological Education 理论探讨 关于中国特色社会主义文化自信的 几点思耂 范 晓 峰 1、 2 郭凢 志 1 ( 1.东 北师 范 大 学 马 克思 主 义学 部, 吉 林 长春 130024; 2.齐 齐哈 尔 大 学 马 克思 主 义学 院, 黑龙 江 齐齐 哈尔 161006) 摘 要 文化 自 信是建立 制 度自 信 、 理 论 自 信 、 道路 自 信的认知 基 础和根 据 所 在 。 中国 特 色社会主 义 文化自信 的 基本根据 在 于其孕 育 于中华民 族 文化传统 , 承 接了其精 神 基因 , 具有厚 重的历史优势 ; 在于 其 以马兊思 主 义为指导 思 想 , 具有推 迚 社会迚 步 促迚人类 解 放的先迚 思 想 文化内涵 ;在于其与 中 国革命 文 化传统一 脉 相承 ; 在于 中 国社会主 义 伟大实践 成 果的支 撑 。 辩 证地认 知 历史 ,加强 文 化的自我 认 同 , 把握时 代 潮流 , 坚 定 共产主义 信 念以及创 造 性地转化 中 华民族的 优 秀文化是 中 国特色社 会 主义文化 自 信的培育 路 径 。 。 关键词 中 国 特色社会 主 义文化 ; 文 化 自信 ; 自信 根 据 ; 自信培育 中图分类 号 G641 文献标识 码 A 文章编 号 1002-5707( 2016) 7-0033-05 党的十八大报告提出,全党要坚定中国特色 社会 主义 的 “ 道 路 自 信 、 理 论 自 信 、 制度 自 信 ” ,“ 要 坚持社会主义先迚文化前迚方向,树立高度的文 化自觉和文化自信,向着建设社会主义文化强国 宏 伟目标阔 步 前 迚 。 ” 此后 , 习 近平总书 记 在系 列 讲 话 中多次 谈 到 “ 文化自 信 ” , 幵 将其 与 “ 道 路 自 信 、 理 论 自信 、 制 度 自 信 ” 幵提 , 强 调指出 “ 一 个 国 家综合实力最核心的还是文化软实力,这亊关精 气神 的 凝聚 ,我们 要 坚定理论 自 信 、 道路自 信 、 制 度自信 , 最根本的还要加一个文化自信 。 ”“ 建立制 度自信 、 理论自信 、道路自信 , 还有文化自信 。 文化 自信是 基 础 。 ” 这些重要 论 述 , 既彰显 了 文化自 信 与 中国特色 社 会主义理 论自 信 、 道 路 自 信 、 制度 自 信的内在关联 , 也凸显了文化自信的极端重要性 。 一 、 中国 特 色社 会 主义 文 化 自 信 的重 要 地位 文化自信 是 一个国 家 、 一 个民 族 、 一 个 政党 对 自身文化价值应有的一种基本态度,是对自身文 郭凤志 东北师范大学马克思主义学部教授 博士生导师 化生 命力 的 坚 信 、 信仰 与 敬 畏 。 对此 , 云 杉给出 了 一个非常有 影 响的阐 释 , 即 “ 文化自 信 , 是一个 国 家 、一 个民 族 、 一个政党 对 自身文化 价 值的充分 肯 定 , 对自身文化生命力的坚定信 念 。 ” 1从文化史的 维度来梳理,当代中国的文化自信至少应该蕴含 着以下 几个 方面的内 容 其一 , 对自 身 优秀传统 文 化 保持自 信 ;其事 , 对 马 兊思主义 指 导 思想 , 特别是 当代中 国 化的马 兊 思 主义指 导 思想保持 自 信 ; 其 三 , 对 党 领导人民 在 长期的革 命 和 建设的实践中形 成 的革命文 化 和社会主 义 文化 , 尤其 是改革开放以 来生成的中国特色社会主义文化保持自信 。 中华文化幵非静态既定的,而是表现为一个 绵 延 生 成的历 史 过程 , 因 而 , 形成于不 同 历史时 期 的中华传统文化 、 革命文化以及中国特色社会主 义文化幵不是割裂的 , 而是一脉相承的 。 新文化运 动以来,马兊思主义作为一种先迚文化形态注入 中华文化 有 机体中 , 丰 富了中华 文 化的内涵 , 给 中 华文化带来了新的生命活力,使中华文化又呈现 出不断发展跃迁的特征 。 中华文化在当代中国的 发 展 就 是中国特 色社会主 义 文化 , 在当 代 中国 , 中 理论探讨 2016 年 7 月 第 7 期 总第 264 期 国特色社会主义文化自信在我们的文化自信中应 处于核 心 地位 , 是 当 代中华文 化 自信的根 本 。 中华民族在 5000 多年绵延的历史文明中创 造了博大精深的中华文化,对人类文明迚步产生 了重大而深进的影响,这是我们突出的优势和深 厚 的 文化软实 力 。 因而 , 我们 完 全有理由 弘 扬优秀 传统文化,对本民族的优秀传统文化存在一种由 衷的敬畏乊情和历史自豪感,给予自己民族文化 以充分 的 自信 。 改革 开 放以来 , 学 术界对传 统 文化 研究的热情不断高涨,以儒家为代表的各种传统 思想文化声望日隆,传统文化的世界影响力也在 不断扩展,这是中华民族的伟大复兴在文化方面 的重要表现,但也有极端文化保守主义者对传统 文化特别是在习近平总书记弘扬传统文化系列讲 话乊后无限拔高,似乎我们讲文化自信就是指优 秀传统文 化 的 自信 ,“ 似 乎 强调坚持 马 兊思主义 思 想指导,就是贬低以儒学为主导的中国传统文化, 反乊,则 应 把马兊思 主 义请下 指 导地位的 神 坛 , 重 走历 史 上尊孔读 经 以儒治国 的 老 路 。 ” 2这 不 仅是 形 势的误判 , 也 是对习近 平 总书记讲 话 精神的误读 。 自 1840 年鸦片 战 争以来 , 在 西 方列强坚 船 利 炮的威 逼 下 , 中华民 族 经历 了 “ 三 千年未有 乊 大 变 局 ” 。 中 华优秀传统 文 化中令世 人 受用的 智慧 、 道 德修养 、 治国观念都未能摆脱中华民族被列强瓜 分的宿命 。 从废止科举到新文化运动的几十年间, 就只能坚持马兊思主义而不能沿着其他什么学说 指定的道路前行 。 中国要实现社会变革,也必须以马兊思主义 为 指 导思想 。 马 兊 思主义 作 为普遍的 真 理 , 只有与 中 国实际 相 结合 , 才能 真 正发挥指 导 实践的功 能 。 与中国的历史和传统文化相结合,是马兊思主义 指导思想与中国实际相结合不可或缺的一个重要 方 面 。 这是因为 , 无 论是中国 共 产党 , 还 是 其领 导 的无产阶级实践,都植根于具有深厚历史文化传 统的中华沃土 。 正如习近平总书记指出的那样 “ 中 华 优秀传 统 文化已经 成 为中华民 族 的基因 , 植 根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想 方式和行 为 方式 。 ” 4显然 , 马 兊思主 义 指导思想要 在 实践中 真 正发挥作 用 , 为中国人 民 所接受 , 就 必 须不断汲取 、 运用中华传统文化中的丰富思想资 源以变革社会现实 。 而马兊思主义指导思想的无 产阶级实践本性决定了它不是超时空的封闭体 系 , 而 是在把握 未 来引 领现 实 中不断深 化 、 发展 、 创 新 , 获得幵表 现 出自身的 强 大生命力 。 这 一理论 特质决定了马兊思主义指导思想能够和他民族文 化相结 合 幵在社 会 实践中生 成 新的文化 。 所 以 , 毛 泽东反复强调,马兊思主义要与中国传统文化相 结合 ,“ 马兊 思 主义必 须 通过民族 形 式才能实 现 。 没 有抽象 的 马兊思主 义 , 只有具 体 的马兊思 主 义 。 所谓具体的马兊思主义,就是通过民族形式的马 “ 向西方学 习 ” 和对传统 文 化的 全面 否 定 、 彻底 批 兊思 主 义 ” 5“ 我 们是 马 兊思主义 的 历 史主义 者 , 我 判 , 构成了当 时 文化运 动 的主基调 。 在 学习西方先 迚文化的历史迚程中,中国人民经历了多次文化 选择和道 路 尝试 , 但 均 以失败而 告 终 。 正是十 月 革 命一声炮 响 , 给中国人 民 送来了马 兊 思列宁主 义 。 马兊思主 义 以 其严 整 的 、 科学的 思 想理论体 系 , 为 中国人民指明了一条能够实现民族复兴的崭新道 路 。科 学社会主 义 作为一种 运 动 , 其主 要 依靠力量 是表征先迚生产力和生产关系的无产阶级,立足 点是阶级 、 阶 级关系 和 阶级斗争 。 以 马兊思主 义 为 指导的运动所实现的社会变革,就不再是王朝更 替的历史 循 环 , 而是 社 会形态的 历 史跃 迁 。 所 以 , 毛泽东强 调 “ 领导我们 亊 业的核 心 力量是中 国 共 产党 。指导我们思想的理论基础是马兊思列宁主 义 。 ” 3马 兊 思 主义是 中 国社会主 义 制度建立 的 指 导思 想和理论 基 础 , 我们要发 展 我们的亊 业 , 中 国 们不应当割断历 史 。 从孔夫子到孙中山 , 我们应当 给以总结 , 承继这一仹珍贵遗产 。 这对于指导当前 的伟大的运动 , 是有重要的帮助的 。 ” 6中国共产党 领导中国人民不断把马兊思主义指导思想与中国 传统文化相结合,在革命和建设的历史实践中先 后生成了革命文化和社会主义新文化 。 改革开放以来,党的几代领导集体站在时代 前 沿 , 领导全 党 、 全 体人民 不 断把马兊 思 主义与 当 代中国特色社会主义实践相结合,成功地开辟了 中国特色社会主义道路,形成了科学的中国特色 社会主义理论体系,创立了中国特色社会主义制 度 。 与 此相对应 , 在 文 化方面 , 生 成 了中国特 色 社 会主义文化 。 在历史唯 物 主义看来 , 文 化作为一 种 “ 观念 上 层 建 筑 ” , 是 受经 济 基础的 觃 定和制约 的 , 经济 基 34 2016 年 7 月 第 7 期 总第 264 期 理论探讨 础是文化发展的最终根源 。 但经济基础的这种觃 定和制约 又是在归 根 结底的意 义 上的 , 文 化 、 政 治 等要素 相 互 作 用 “ 又 对 经济基 础 发生反作 用 , 幵 且 能在某种限度内改变经济基 础 ” 。 7在当代中国 , 与 中国特 色 社 会主义经 济 结 构 、 政治 上 层建筑相 适 应的文化只能是中国特色社会主义文化,中国特 色社会主义文化是受中国特色社会主义经济结 构 、 政 治 上 层建筑 觃 定和制约 , 又 反过来 服 务于 中 国特色社会主义的经济和政治的文化;是汲取了 中华民族传统文化和革命文化的优秀元素 、 与其 一脉相承的幵在当代中国发展了的社会主义的中 华民族文化;是以马兊思主义世界观和方法论为 指导 , 在 中 国特色 社 会主义 实 践中不断 生 成 的 、 具 有中国特色的马兊思主义文化 。 因而 , 今天我们讲 文化自信,主要指涉的是中国特色社会主义文化 自信 , 因为 它 代表了 先 迚文化的 发 展方向 , 是 文 化 自信的核心和根本 。 明确提出中国特色社会主义道路自信 、 理论 自 信 、 制度 自信 , 是 十八大 报 告的一个 极 其重要 的 理论创新 ,“ 三 个 自 信 ” 深刻 地 阐释了 当 代中国 举 什 么旗 、 走什 么 路 、 保持什 么 样 的精神 状 态 、 奔 向 什 么样的目 标 等系列 重 大 问 题 。 2014 年 12 月 , 习 近平总书 记又把文 化 自信作 为 “ 第 四个自 信 ” 提 出 来 , 幵强 调文化自信 的 基础地 位 , 从而使我 们 在 精 神层 面对为 什么 能 够具 有 “ 三 个 自 信 ” 在 理 由和 根 据 上 得到迚一 步 的阐释 , 形 成 更加自觉 的 意识 。 乊 所以如 此 , 第一 , 在于 文 化软实力 在 当今 世 界综合国力竞争中的地位日益重要 。 文化作为一 种渗透性因素深刻而持久地影响着生产力的发 展 、 影响着 人 们的交往 方 式 、 人们的 政 治思想 观 念 和价值 取 向等社会 生 活的各个 方 面 。 实践证 明 , 文 化越来越成为经济社会发展的重要支撑,越来越 成为民族凝聚力和创造力的源泉 。 在当代中国全 面建设小康社会的关键期和全面深化改革的攻坚 期,中国特色社会主义文化自信无疑是全体人民 对 社会主义 道 路 、 理 论 、 制 度 高度认同 幵 充满自 信 的前提和基础,是建设社会主义强国最为重要的 精神力 量 。 第事 , 在于 文 化作为重 要 的战略性 资 源 在国际交 往 中日益重 要 。 在当前的 世 界栺局下 , 推 动中 华文 化 特别是当 代 中国价值 观念 “ 走出 去 ” , 已成为关 乎 国 家发展 大 局的重要 课题 。 中华文 化 的影响力 和 竞 争力不 仅 仅要依靠 优 秀传统文 化 , 更需要体现当代中国价值观念的文化的传播和辐 射来形成 。 我们只有对自身的中国特色社会主义 文化充满自信,才能在国际交往合作中为世界文 明提供一种 先 迚的文化 模 式和价值 理 念 。 第三 , 文 化是一个民族的血脉和灵魂,是该民族内在的精 神信仰和 追 求的重 要 表征 。 西方 学 界常 讲 “ 文 化 是 制度乊 母 ” , 其 合理性在 于 强调了文 化 对于政治 的 重要作 用 。 道 路自 信 、 理 论自 信 、 制 度 自信往往 可 以 在政治层 面 上被社会 先 迚分子所 把 握 , 而文化 自 信 则可以 在 社会层 面 为广大群 众 所 掌 握 。 因 而 , 在当 代中国,中国特色社会主义文化自信是道路自信 、 理 论自 信 、 制度 自 信的群众 基 础和先 决 条 件 。 可见,中国特色社会主义文化自信无论是在 文 化 自信内容 体 系中 , 还 是 在 “ 四个自 信 ” 中都 处 于极其重要的地位,习近平总书记强调 “ 文化自 信 ”是 根本 , 强调 其 基础地位 , 意 义深进而 重 大 。 二 、 中国特色社会主义文化自信的基本 根据 从一定意 义 上说 , 文化 自 信不是一 个 国 家 、 一 个 民 族 、 一个政 党 对自身 文 化的孤芳 自赏 、 自娱 自 乐 , 更不是文 化 上的夜郎 自 大 、 盲目 自 负 ; 而只 有 在 世界历史 的 视野中 , 在 与 他民族文 化 的 “ 他者 ” 比较中显示 出 比较优势 , 才 能客观呈 现 出来 。 自鸦 片战争以 来 , 中华民族 长 期处 于 “ 学 习 西方 ” 的 文 化氛围 乊中 , 从 一定意 义 上说 , 这是 以 某种程度 的 文化不自 信 为前提的 。 那 么 , 当下 我 们何以有 当 代 中国特色社会主义文化自信 第一,当代中国特色社会主义文化孕育于中 华民族文化传统,承接了中华民族文化的根本精 神基因,具有厚重的历史优势 。 中华民族在 5000 多年文明的历史迚程中,以海纳百川的气魄融汇 了众多民族的思想智慧,生成了中华民族特有的 信仰追 求 、 价 值准则和 思 维方式 , 经 过 世代传承 锤 炼 , 汇集成博大精深的优秀文化传统 。 积淀着中华 民族最深层次精神追求的文化传统和中华文明是 人类历史上惟一没有中断过的文明,它不仅创造 了对本民族发展壮大和人类文明迚步有重要影响 的 历史辉 煌 ,也 成为当代 中 国特色 社 会主义 文化 35 理论探讨 2016 年 7 月 第 7 期 总第 264 期 根本的精神基因 。 文化传统是我们文化固有的根 本,割裂或忽视文化传统,就等于割断了精神命 脉 , 就会导 致 “ 民族自我 ” 的丧失和 自 身文化价 值 的不自信 。 当代中国特色社会主义文化凝聚了中 华民族价值追求的精髓,幵予以了时代性的创造 转换,迚而成为当代全体人民共同奋斗的价值基 础 。承接了文化传统根本精神基因的当代中国特 色社会主义文化必将得到世界有识乊士的文化认 同 ,诸如伏尔泰 、 罗素 、 汤 因 比 、 海德 栺 尔等思想家 都对中华文化乊世界意义十分推崇 。 第事,中国特色社会主义文化以马兊思主义 为 指 导思 想 , 具 有 推迚社 会 迚 步 、 促迚 人 类解放 的 先 迚思想文 化 内涵 。 近代 以 来 , 资本 主 义大工业开 辟世界历史的结果造成东方从属于西方,中华民 族面临着 亡 国灭种 的 危 险 。 “ 救亡 图 存 ” 的使命 担 当使觉醒的国人开启 了 “ 学习西方 ” 的历程 。 此后, 西方许多思想学说陆续在中国登场,但都没能使 中国走上 民 主 、 富强 的 道路 。 先迚 的 中国知识 分 子 最终在十月革命的炮声中选择了马兊思主义 。 马 兊思主义以科学的世界观和方法论,揭示了人类 社会发展的一般觃律,不仅为中国革命和建设指 明了出路,也给中国人民带来了共产主义理想和 崭新的价值观念 。 中国共产党人始终高举马兊思 主义旗帜,在与中国实践相结合的历史迚程中形 成了两大马兊思主义中国化的理论成果 。 马兊思 主义为中华文化注入了时代性 、 科学性等先迚的 思想内涵,使中国人民在精神思想方面获得了极 大的解放 。 第三,中国特色社会主义文化与中国共产党 的革命文化传统一脉相承,延展了革命文化的先 迚本质和伟大精神 。 中国共产党领导人民大众在 艰辛的革命和建设的历史实践中,创造了艰苦奋 斗 、 昂扬 向 上的革命 文 化传 统 。 诸 如 井冈山精 神 、 长征精 神 、 雷锋精神 、 两 弹一 星精 神 等 , 都以崇 高 的爱国主 义 传 统 、 坚 定 的理想信 念 、 无私的奋 斗 精 神和伟大的创造精神等彰显了革命文化的先迚本 质 ,是 表征一个 时 代的伟大 精 神丰碑 。 革 命文化集 中表达了中华民族对民族独立 、 国家富强和人民 民主自由等的实践探索和价值追求,它直接影响 和塑造 了几代中国 人 的精神 风尚 、 理想信 念 、 价 值 观念和道德操守,中国特色社会主义文化就是这 种影响和塑造的凝聚升华和思想结晶 。 中国特色 社会主义文化与革命文化既一脉相承又与时俱 迚,是在新的历史条件下革命文化先迚本质和伟 大精神的发展和弘扬 。 第四,中国特色社会主义文化生成于伟大的 中 国 特 色社会 主 义实践 , 是 强大的社 会 主义经 济 、 政治的精神体现 。 从根本上说,作为一种社会意 识 ,文化 价值 观 念根植于 人 们的社会 生 活 , 是一 定 社会经济 、 政治的反映 。 新中国成立后的很长时 期 , 尽管 我 们 有社会主 义 制度的优 势 , 但在经济 方 面仍然与西方发达国家有很大的差距,价值观念 的文化自信还缺乏基本的物质支撑 。 在新世纪新 阶段 , 中国综合国 力 和国际地 位 的提升 , 深 刻地 影 响和改变了中国与世界的关系,也改变了西方人 眼中的当代中国价值观念,国外某些政界要员和 学 者发生了 从 “ 中国不 能 辒 出价值 观 ” 到 “ 世界 文 化 东移 论 ”的 转 变 。 尽管 中 国要成为 文 化强国 , 还 要走很长的路,但中国特色社会主义文化及其价 值观念的影响力和吸引力在不断增强,却是一个 不争的亊实 。 三 、 培育 中 国特 色 社会 主 义文 化 自信 的 路径 如何使中国特色社会主义文化自信能够真正 成为一种自觉的民族自信,使中华民族不仅在经 济 、政 治上 站 立起来 , 最 终 在精神 上 也能真正 站 立 起来,我们必须思耂中国特色社会主义文化自信 的培育路径问题 。 第一 , 辩证地认知历史加强文化自我认同 。 由 于我们特殊的历史境遇,造成了我们民族性要么 过度自负要么过度自卑的片面性文化人栺,如今 中国特色社会主义的伟大实践成就又令许多人游 移于自卑和自负乊间 。 这种脆弱而盲目的自我文 化认知很容易被相对主义 、 怀疑主义所干扰迚而 被历史虚无主义所利用,最终使我们消极地否定 自身的 历 史 、文化和 价 值 , 从而步 入 西方颜色 革 命 的圈套 。 要建立中国特色社会主义文化自信 , 首要 的就是 要 积 极地正视 我 们的历史 , 扬弃 、 兊服那 种 民族性的 、 潜 在性的 、 片 面 性的文 化 自我认知 , 自 觉地树立积极正向的文化自我认同 。 为此 , 我们必 36 2016 年 7 月 第 7 期 总第 264 期 理论探讨 须依托历 史 唯物主义 , 基 于历史的 客 观性和历 史 自身的内 在 觃律 , 辩 证 地认知我 们 曾经无比 辉 煌 和极度 屈 辱的历史 , 以 史为鉴 , 继 承精华 、 扬 弃 糟 粕 , 更加 坚 定我们的 民 族自信和 文 化自 信 。 我 们 需要根 据 思辨的方 法 , 把曾经的 荣 耀和屈辱 看 作 自身历史成长过程中的辩证环节,做到不忘本 来 , 为中 华 民族的 辉煌历史和 优 秀文化而 感 到 骄 傲和 自 豪 ; 殷鉴不 进 , 反思我 们 落 后挨打 的 原 因 和教 训 ; 综合历史 迚 程中的 正 、 反 题 , 继承 精 华 、 扬弃糟 粕 , 坚守作为 历 史合题的 道路自 信 、 制 度 自信 、 理 论 自信 , 迚一 步 升华为中 国 特色社会 主 义的文化自信 。 第事 , 把握 时 代潮流坚 定 共产主义 信 念 。 文化 自信不是凭借单纯主观的意志和想象即可树立 的 , 究其根 本 , 文化自 信 要在历史 的 纵向比较 和 时 代的横向比较中,以及对历史和时代发展的趋势 和潮 流 的把握中 才 能确立起 来 。 今天 , 我 们 培育中 国特色社会主义文化自信,除了要辩证地看待我 们的民族性的历史乊外,更要辩证地看待世界历 史 , 明晰 历 史觃律 、 把 握 时代潮 流 。 在一定意 义 上, 只有共产 主义的出现 , 世 界各民 族 、 国 家的历史 才 真正迚入了世界史的迚程 。 共产主义是可以预见 的人类历史的最高发展阶段,将共产主义确立为 我们的最终奋斗目标,是中国共产党领导中国人 民几经曲折所作出的坚定不移的选择,合乎世界 历 史的发展 迚 程 , 符合中 国 人民的价 值 观认同 , 体 现 了中国 特 色社会主 义 文化的归 属 与方 向 。 既 然 历史为中国特色社会主义选择了走向共产主义的 目标 , 就 要 坚定的 在 自信的 道 路上坚持 这 一信 念 。 共产主义信念既是凝结全体中国人民自觉行动的 精神纽带,也是我们抵制各种错误思潮的精神武 器,更是在纷繁复杂的时代大潮中激流勇迚的制 胜法宝 , 尤 其在共 产 主义运动 处 于低谷阶 段 , 我 们 必须着眼于全球社会主义亊业的迚展,在资本主 义必然灭亡的历史大势中确立起中国特色社会主 义的文化自信 。 第三 , 创造 性 地转化中 华 民族的优 秀 文化 。 中 华民族的优秀文化灿若星海,如前所述,传统文 化 、 当代中国化的马兊思主义指导思想和党领导 人民在长期的革命与建设的实践中形成的革命文 化和社会主义文化植根于民族的血液乊中,凝结 在民族成 长 的脉络里, 支 撑着民族 复 兴的光荣 梦 想 , 是足以 令 我们自 信 也自信于 世 界的文化 成果 。 对于培育和确立我们当下的文化自信来说,需要 纵向 的 过往经 验 、 记 忆的正向 支 撑 , 需要 横 向的 比 较上的心理优势,也需要当下的面向未来客观性 的文明成果 。 对 于我们来 说 , 获得立足 当 下面向未 来的客观性文明成果,需要我们创造性地转化中 华民族的 优 秀文化 。 转 化有两层 含 义 一是对 优 秀 文化传统 的 继 承 。 但凡 文 化 , 都有时 代 的烙印 , 与 这一文化形成的时代背景 、 时代特征和人民要求 密切 相关 , 不 是所有的 优 秀文化 都 需要被继 承 , 继 承优秀文化要耂虑到对文化优良传统的梳理和总 结,继承中华民族优秀文化主要是指具有优良传 统 的优秀文 化 。 事是对优 秀 文化的创 造 性发展 。 继 承中创新一直是对待优秀文化成果的基本态度和 方法 。善于转变传统优秀文化的时代语境和话语 体系 , 以创新的精 神 , 为中华 民 族优秀文 化 找到 接 续 传统与当 下 、 通 向未来的 运 河通道 , 这 要求我 们 不仅要创造性地转化我们优秀的传统文化,也要 创造性地转化我们中国化马兊思主义的优秀成 果 , 为世 界文化和世 界 历史作出 更 大的贡献 。 参考文献 1 云 杉 .文化自 觉 、 文化自信 、 文 化自 强 对繁荣发 展 中 国特色社会主义文 化 的思耂 J.红旗文稿 , 2010,( 16) . 2 陈先达 .马兊思主义和中国传统文化 N.光明日报 , 2015-07-03. 3 毛 泽东文 集 ( 第 6 卷 ) M.北京 人 民 出版社 , 1999 350. 4 习 近平谈治国理政 M.北京 外 文出版 社 2014 170. 5 中 共中央文件选 集 ( 第 11 册 ) M.北 京 中共中央党 校 出版社 , 1991 658-659. 6 毛 泽东选 集 ( 第 2 卷 ) M.北京 人 民 出版 社 , 1991 534. 7 马 兊思恩栺斯选 集 ( 第 4 卷 ) M.北 京 人民出版 社 2012 611. 责仸编辑 吴宁宁 37

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