生命真谛.doc

【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流生命真谛.精品文档. 生命真谛剖析灾难根源 演绎生命续笈       作者：释明高 俗名：文安宁  以下书中内容无论在当今社会对国家，还是对个人都有无量的利益，讲述了什么才是真正的，科学的佛教，人是否有前世、来生，此书刚刚在中国国际文艺出版社出版生命真谛，你如果感兴趣就看看吧，以前是从未公开过，希望各位能从中获得真正的智慧。  有人说佛家讲的是修心，道家讲的是修命，君不知命建性必净，性清命必旺。本书前面讲的是修性，十七章以后主讲是修命，所谓修性不离修命，修命不离修性，离性无命，离命无性，可惜末法时期所谓修行几乎很少讲这一点，末法时期很难听到性命双修的论述！只有所谓的修行念佛，很难见到性命双修的佛法。老实念佛与老实盖楼同理，如果盖楼人没有图纸，或不识图纸，或对图纸根本看不懂，那么老实盖楼岂不是比愚公移山还愚吗？请问末法时期老实念佛之人有几人能把大乘佛理搞明白了？如果没搞明白则不能真信，不能真信则不能真行，不能真行则不能得真果！余在这里劝大家念佛要明理念佛，从持名老实念佛再提升无相念佛，才能真正念佛成佛！不然喊破喉咙也枉然！有为念佛万千劫，无为念佛刹那间！有人问余，什么是一门深入，余答；佛门之一，是有相门为方便门，二为无相门此为究竟门，按古德所说悟后起修，就是说没开悟前是没入门的，开悟后才算入门！从这个意义上讲没开悟前的一门深入不算真正入门。净土无二路，方便有多门，然无论所谓何门都要由小向大，由迷向悟，无论修哪个所谓的法门，都要以大乘佛教的智慧为先导的修行为正修。否则盖是邪修。有人问我佛教讲的八识外加白净识，还有无垢识共十个识。你怎么只讲到八识？我说一切法是因缘生方便说，完全可以把十识再加上远离垢净识，还可以再加上无垢无净识，还可以再加上平等识还可以加上无量的识，所以有佛说无我说那是迷说，有我说无佛说那是邪说，既有我说也有佛说，佛说不离我说，我说不违佛说，真正透彻“圆通”无论你横说竖说也是佛法，若没透彻“圆通”无论你怎么说都是邪说！法法法无法，无法法亦法，我今说无法，无法何曾法。法无定法，法有定法，法无有定之法，真法无无法，无无法中法！也有人说你太爱中国了，太执着中国了，你应该对中国和帝国列强平等来爱，这才是佛陀的真正平等大爱。此话听起来好像有道理，其实是极端的邪见，现在很多学佛人把理和事，体和用搞颠倒了！所以根本不懂理上是一，事上有二，理上平等，事上则万不可平等的诸佛妙理，比如粮食与肥料理体上是一，事项上佛也要吃粮食，而不可吃肥料，所谓知理事，知体用，知先后，知进退方近道亦！所以爱国为先，爱外国为后，爱和平为正，爱侵略者为邪！保家卫国为正，对侵略者友善为邪，事上反对帝国列强侵略，心里不留痕迹，这才是真正大乘佛教的宗旨！笔者早年皈依在河北柏林禅寺净慧大和尚门下，也曾受过白云观真阳道人及圆山大和尚的教诲，从小亲临我国向苏联还债，遭受种种磨难，余蒙受国恩，从小立志报效祖国 ，看到5月20日新闻联播白岩松报道的当今人死如麻，药物抗生素泛滥，全国百分之八十的人都有慢性疾病，为慢性病死亡人数如井喷之势而感痛心，笔者对中医理疗与食疗有十几年经验与实践，深知如何从根本上祛除疾病康复身体的方法，基本可以挽救那些因错误用药大批失去生命的的人们，此种方法可大大减少死亡人数，也可大大减少国家医疗经费的巨大负担，从而达到人民健康国家强盛。如今大多数信教人没有从大乘宗教的慈悲与博爱的思想入手，心里只有上帝，只有上师，只念一句佛号，如此下去谁来照顾你的家庭父母！谁来照顾国家民族的事业！不管家庭父母与国家民族事业的自私自利的信教人，最后也得不到上帝与佛的庇护。他们哪里知道自己家长父母与国家这个大家长也都是上帝，也是佛的道理。有些人已经拜了一心想要分裂祖国的上师还引以为荣！与佛陀的四制相违背，有些人一窝蜂的盲目学西方宗教，不懂得“知其先后进退之理”，炎黄子孙应该先了解本民族的宗教，然后再了解西方宗教，甚至有的人公开发表反党言论，他们认为国家宗教政策信仰自由，从此心里就再也没有中华民族的意识，心里只是爱教。国家有难匹夫有责，流在心里的血澎湃着中华的声音，我的祖先早已把我的一切烙上中国印，如今列强亡我中华之心不死，国内外别有用心之人蠢蠢欲动，中华民族真的又到了最危险的时刻！每个热血的中华儿女皆有报效祖国稳定社会的责任，我们要分担祖国母亲的责任。对那些别有用心的人勇敢的说不！对不明真相的人要耐心引导，告诉他们所有的宗教都与我中华民族命运息息相关密不可分。国家好比棵大树我们就是树叶，树枯则叶亡。炎黄子孙要携起手来保护这棵大树，我们要为天地立心，为中华民族立命，为万世开太平！只有这样才无愧民族。               自 叙    同胞们，大家好！很高兴能与大家在这里见面，我是一九五七年出生于金州七顶山乡,从小在农村长大，我在文化大革命时代入学于大魏家中心小学，我只上了七年。从小受过很多磨难，常常被人欺负，一年分下的粮食最多能吃三个月，不够吃就吃野菜啃树皮吃草糠或吃国家救济的返销粮，长大后才知道国家向苏联还债全国人民都这样受苦，那时候心里只想着一件事，什么时候能吃上一顿饱饭该多好啊。我的童年是在饥寒交迫中度过的，如果没有我的爸爸妈妈，没有党和政府的爱护，也许活不到今天了。我真的无量无量的感恩我的祖国我们的党，常常送返销粮给我们，虽说送的粮食根本不够可也能活下来，毕竟是全国人民的困难，我能体谅国家的难处，我真的无量无量的感恩我的爸爸妈妈，也无量无量感恩帮助过我们或间接帮助过我们的一切众生。十四岁那年我母亲去世了，我不得不辍学，那时我就像一个孤儿，生活失去了平衡，就像一颗春苗突然失去了阳光和雨露，我在无助和无奈中勉强的活着，梦想着有一天我的妈妈能够重新活过来，虽然爸爸对我的爱也让我感到温暖，但是妈妈的爱是世界上任何一种爱都无法替代的，妈妈对我的爱直到今天我也无法忘怀，有一次回家我突然忘记了妈妈已经不在了，我喊了一声妈妈，妈妈没有回声，当我走进家里我突然意识到，我亲爱的妈妈再也不能看我一眼，再也不能抚摸着我的脸，我与妈妈真真切切的彻底永别了，想到此我又失声大哭起来，妈妈呀！妈妈呀！我的好妈妈！你在哪呀！儿子想你想的把肠子都快想断了妈妈呀！为什么妈妈活的时候我没能好好的珍惜，为什么只有失去妈妈了才知道付水难收，妈妈十月怀胎之恩我没法报答，妈妈养育之恩我更没法报答，那时我仿佛体会到了树欲静而风不止，儿欲孝而亲不待的道理，在这里我也想用我的亲身经历告诉妈妈还健在的朋友们，你是否珍惜你的父母呢？如果你能体谅父母的爱，你就能好好的孝顺你的父母，如果你真能体谅父母的爱，你就能体谅天下所有父母的爱，你若能体谅所有父母的爱，你就能爱天下所有的孩子，你能体谅天下所有父母的爱，你就不会违背你父母的心愿，不违背父母的心愿就不会违背祖国的心愿，只有真正感恩父母的人才能真正的感恩祖国，只有真正感恩祖国的人才能真正感受到祖国的爱，从那以后我好像一下子脑子开窍了，作为男人我开始坚强起来，再也不依赖别人，再也不怕被人欺负，不但不怕而且越来越强势，一点点的我就成了天不怕地不怕爱抱打不平嫉恶如仇的人。我二十二岁接班来到城里上班，做了几年电缆操作工，没上几年班就辞职投身到改革开放的经济浪潮中去，我走过南闯过北做过很多的小生意，几十年的风雨颠簸始终没能真正的立业，受尽了酸甜苦辣悲欢离合的煎熬，我的身心越来越疲惫，生活中的磨难常常把我带到死亡的边缘，险象还生，我倍感人生的无奈和无常，于是我开始接触圣经，圣经上说人生下来就有罪，我好像有点明白又好像不太明白，我想难怪我的磨难那么多，原来我是有罪的人啊，可是有很多人比我幸福多了，他们生下来怎么就没罪?为什么单单我就有罪呢？我很彷徨，找不到答案，那时有人送我一本认识佛教的小册子，也许是我缘于前世的修行，中途中断了，今生又再续佛缘吧，我很顺利的走进佛教，而且兴趣越来浓厚，在那里我找到了人生的真正答案，从那以后我的生活渐渐的安定下来，而且生活越来越好，最后转入了保健理疗这行直到今天，在多年的理疗工作中，我发现整个人类死亡率越来越高，我了解人死如麻的根源，不久我又惊奇的发现，我似乎找到拯救人类健康的方法，完全能避免或减少人死如麻的妙法，我想告诉所有的人，可大多数人不相信，我想把这济世祛疾的妙法传播给人类可因缘又不具足，我不得不把这件事暂时放下。如今世界风起云涌，列强对我国有图谋不轨之心，很多不利我中华民族的因素在不断地增加，他们不断的挑衅着我们国家的底线，国家受到威胁我们岂能袖手旁观，我们希望国家安定，希望世界和平，更希望中华民族能真正的抱成团，家不和受外人欺，我是真想为国家出点力，可我个人越来越感觉凭一己之力不可能改变目前的局面，只有全社会全人类都明白，都来自救才能挽救我中华民族的命运，国是民之国，民是国之民，无民则无国，无国则无民，我们中华民族是一个大家庭，我的兄弟姊妹很多很多，我家共有十三亿人，我几乎是最小最后那一拨的孩子，虽然我是最小最后的孩子，我也有自己的一片报国之志，我想我能做的就是唤醒国家民众，国家有难匹夫有责，我仿佛预感到我写书的机缘慢慢成熟了。有人说人生如戏，戏如人生，演戏必须要对看戏人负责任。要演戏就要演好自己的角色，要演得逼真，如今的戏真是五花八门，各个粉墨登场，群魔乱舞，三教九流，各种宗教，各种气功，仙术，辟谷术，乃至很多弄虚作假的东西让人们辨不清是非，有些演员演戏演的很不负责任不如理也不如法，有人演戏以“高人”的身份抱着自己的邪见偏见当真理，也许他们的出发点是好的，可事实却把我中华民族和人类引入歧途引入灾难，见此，每个有良知的中国人岂能坐视不理呢！如今人心不古，世风西下，我炎黄子孙到了一个前所未有的十字路口，余倍感人心愚钝，更感到人民非常需要我中华民族儒释道传统文化的教育，也感到我们老祖宗中医文化复兴的必要性和急迫性。转眼间我已度过五十六个春秋。当初上学书包里经常不装书的我，考试及格的时候没有几次，如今在这里写书给各位有学识的人看，真的是心有余悸诚惶诚恐啊！苦于本人心直口快，又是个天生爱操心的人，当我发现有危害国家危害人类生命的危急关头，我不能闷在心里不说，也不知道和大家因缘如何？阅后欢不欢喜？所谓仁者见仁，智者见智，“有缘即住，无缘即了，一阵清风送白云。”我现在就对大家说说我对信教人或修行人的一点看法，也谈谈对目前世界形势的想法，同时我还想说说如何能挽救或减少人死如麻的局面，我肯定说不好，不管怎么样我还是带着一颗真诚的心说下去！说错了也一定是我无心之过，还请大家多多海量包涵。无量无量的感谢大家。   第一章 药物、高蛋白食物对人类已经构成巨大的危害如今的世界多灾多难，天灾似乎越来越多，人祸也有增无减，传说眼前有大灾难，为此有人想是不是地球要毁灭了？我想这点大家不必恐慌，地球还很结实毁灭是不大可能。发生灾难也是不可避免的，地球假如真的毁灭，我们反而可以放心了，慌也没有用，还不如好好地活在当下，到走的时候全世界所有众生，都一起陪你走你怕什么呢？如果你还是很怕死，到不如“化恐怖为动力”去信宗教吧！你与什么宗教有缘就信什么宗教，只要不参与政治不违反国家的一切制度就可以，到时候就算没有天堂，你也能或多或少减少恐惧，如果真有天堂你就赚大便宜了。所以天灾来了并不可怕，我们尽人事听天命就是了。如果是人祸那就不好办了，因为有时“人祸”却穿着合理合法的外衣，去做不合理不合法的事，而且是任何天灾，任何侵略者想做也做不到的，全世界超级人祸，早就开始降临到我们头上,却很少有人发现！大家还记得吗，三十年前我们每个市区县几乎只有一家大药房，可三十年后呢，每个区药房猛增到几百家，而且生意几乎都不错。三十年前平均每死四百人有一人死于癌症，如今死亡四个人中就有一个是癌症患者，三十年前平均每死四百人有一人死于心脏病，如今每死三个人就有一人死于心脏病，三十年前很少看见糖尿病患者，如今得糖尿病的人比感冒都多，不到三十年就有如此大的变化。如果大家还没有认清这个巨大灾难的毁灭性，那么恐怕不需要十几年我们几乎人人都有得心脏病、癌症、糖尿病的可能。也许你会说“不可能吧？”那我要问你，为什么不可能呢？也许你仍然抱着侥幸的心理说：“十年后不会是我得这些病吧？”我又要问你，为什么不是你呢？难到你是神吗？难道你会重新学习老祖宗留下的传统文化，彻底地改变自己吗？难道你会情淡如素，心淡如茶吗？难道你不会抽烟喝酒进赌场吗？难道你能不吃大鱼大肉、纵欲、去按摩房吗？难道你有病会不去医院找大夫吃药吗？如果你不能改变这一切，我可以明确的告诉你，下一个得这些病的人也许就是你。你不做任何保健理疗等防病措施，怎么可能不得这些病呢！举世几乎所有人都是有病吃药，治病找大夫，那么谁来挽救我们自己呢？改变时弊人人有责，就算你是医院的大夫，制药厂、大药房的职工，你也应该加入挽救社会、挽救我们人类自己的队伍中来！否则不久的将来全人类都要大祸临头！当然，医院、药厂、大夫也不可能例外，难道你们和你的家人得了“真病”就不怕“药死”吗？你明白什么是“真药”治假病，“真病”无药医吗？难道你不懂“覆巢之下安有完卵”之意吗？     几年前，经卫生部调查，我国每年因药物不良反应住院的人数高达三百六十万，而直接因药物不良反应死亡的有二十多万，最为可怕的是，世界卫生组织（WHO）的数据显示，全世界1/3的患者死亡不是因为疾病，而是缘于药物的不合理使用。美国的资料提示，美国住院患者因为药物不良反应的死亡率是0.32；每年致死性的药物不良事件达1万件以上，居美国人口死亡原因的第四位。我国此类现象更加触目惊心，不合理用药者约占病人的11至26。2006年国家药品不良反应监测中心共收到药品不良反应病例报告近37万份，全国每百万人口平均药品不良反应病例报告284份。到2020年前，全球癌症发病率将增加50%，即每年将新增1500万癌症患者。不仅如此，癌症的死亡人数也在全球迅猛上升，2007年全球共有760万人死于癌症，2030年这个数字可能会增至1320万，而且，全球20%的新发癌症病人在中国，24%的癌症死亡病人在中国。目前，我国每死亡4人，即有1人死于癌症，而在064岁人口中，每死亡4人，即有1人死于癌症。癌症不仅严重影响劳动人口的健康，而且往往使癌症患者及其家庭“因癌致贫”。目前癌症治疗动辄几十万元，很多癌症患者受制于昂贵的治疗费用，视经济条件而定治疗方案，很多人在治疗到一半时因为没钱了只能放弃治疗。有很多的疾病包括心脑血管病人存活下来了，这种存活下来的病人对社会负担更重。到现在为止，我们能够看到心梗和卒中，在社会上有几百万人。按照现在这种趋势发展的话，到2020年能够达到1000多万卒中和2000多万心肌梗死。这个对社会的负担之大，我相信大家都能够想象出来，不仅仅用死亡率来判断。如果以后死亡率下降，但是这么多人存在，对社会是非常大的负担。我希望大家记住两个50%：心脑血管疾病占了所有慢病的50%，另外一个非常重要的50%是有工作能力的、年轻的、65岁以下的人。这两个50%表示，我们能够看到我们的病人越来越多，而且越来越年轻。从2002年企业家论坛上获知联合国卫生组织研究结果，表明经济越发达生活越好的地方癌症、心脑血管发病率就越高，而不发达的地方，经济比较落后，生活水平比较低，发病率就越少，最后的结论是有钱人吃海参大鱼大肉高蛋白食物导致了三高症，心脑血管疾病，他们长期大量的错误吃药，又导致了癌症的极高发病率。从医学角度讲，癌症叫基因叛变，为什么叫基因叛变呢？因为高蛋白食物所产生的大量代谢物，残留在体内，再加上经常吃些不该吃的大量药物就导致了基因叛变，其实基因叛变就是基因兵变，基因兵变就是基因劝谏，我们的基因通过劝谏来反对我们人类的愚痴行为！劝谏我们不要乱用药品乱用抗生素，劝谏我们不要经常吃大鱼大肉等高蛋白食物。劝谏我们不计后果的杀生害命最终害了我们人类自己。  我国长期吃药慢性中毒死亡的人只能算病死，你没办法说是药物毒死的，可是很多不该吃药的人长年吃药能不中毒吗？这样的人死了能不算中毒死亡吗？这个问题我们比较有发言权，我们在实际调查中有百分九十以上的患者都是体质虚弱功能障碍引起的疾病，根本不需要或少量配点药物治疗，可实际上呢？他们都在大量用药，同胞们！如果现在国家卫生机构全面调查由于药物中毒死亡的人真的很可能上千万啊！甚至还要多的多，等看完后半部大家就明白了，南京大屠杀三十万人我们都念念不忘国耻，唐山地震加汶川地震死亡五十万人，再加上南京大屠杀不过八十万人，而提起这些惨烈的情景大家都是历历在目，每年吃药直接间接死亡或长期吃药慢性中毒导致其它病变冤死的人究竟有多少有谁能知道呢？也许千万也许几千万！我想什么样的战争、什么样的天灾能死亡这么多人呢？医院、药房、药厂当然有他们的伟大之处，他们的确为人类做出过伟大贡献，现在、将来，医院、药厂、药房都应继续按人们正常需要有比例的发展，我们仍然感激和崇尚医院白衣天使救死扶伤精神，我们不是说医院、药厂、药房、大夫不好，而是无辜药物中毒现象必须引起全社会、全人类的严重关注。打个比喻，有一天甲突然对乙说我要买人肉吃！乙说我把人肉拿来你一定能买吗？甲说我一定买我说话算话，结果，乙杀了人拿来了人肉，甲付了钱走人了。后来甲和乙都被捕了，有人想，人是乙杀的所以乙该死，有人说甲若不买人肉乙也不能杀人呀，所以乙不该死，也有人说甲是杀人的主谋所以甲该死，也有人说甲没亲手杀人所以不该死。其实凭心而论他们都该死也都不该死，如果说都不该死那死人谁来偿命。其实究竟他们谁该死谁不该死是因果的事，但有一点是肯定的，甲乙都有罪。如果把人死如麻的罪全都怪在医院，药房，药厂身上这一定不公平，为什么？若没人有病、没人买药、没人上医院，那么药房、药厂、医院不就没事了吗？反过来说，若没有医院、大夫、药厂、药房，他们想买也买不到啊，所以，不是仅仅医院、药房、药厂与患者有责任，而是全社会全人类都有责任，最后人死如麻的罪谁来承当呢？我想这要交给因果来判定了，该谁承当谁就承当。有病只能吃药，有病只能上医院的想法主要原因就是我们把老祖的中医文化彻底的丢掉了。所谓不听老祖宗言灾难在眼前，我们从现在开始好好学习传统文化与传统中医文化，只有这样才能彻底改变目前人死如麻的局面。有病去医院，治病靠吃药，早就是理所当然的事，这种理念早就在人类心里根深蒂固了，面对每年数千万死亡冤魂来看，你还能感觉这是很正常的事吗？我们的确承认有很多病需要药物需要医院，可人类过分的迷信医院、依赖医疗保险依赖药物和抗生素，这是不是很不正常的怪圈呢？民是国之本，民强则国昌盛，民弱则国衰亡。要想让我们中华民族长久不衰，长治久安，那么整个民族的健康是头等大事，人民健康了国家才能兴旺，所以提高全民健康就是爱国，要爱国就必须让所有中华儿女的身体强壮起来，彻底甩掉“东亚病夫”的帽子。说到这里大家一定要问，既然你已经提出乱吃药会给人类造成那么大的灾难，究竟有没有非常好的解决办法告诉我们呢？在此我可以告诉你：“不但有，而且我的这个办法很可能还会获得全球最高发现奖呢！”是什么办法呢？不吃药、不打针、不手术、不开刀、无任何痛苦、无任何依赖的方法啊！要多妙有多妙，要多神奇有多神奇，神奇不神奇就看你疑不疑，可以说这个方法无价！今天你如果能把这本书二十章全部认真看完，你很可能感到本书是很有收藏价值的，你很可能感到你真正得了无价之宝，这本书也许有消灾消难逢凶化吉的作用！也许不可能，也许很有可能，如果你看完后感觉我说的没什么意思，那你就把书转送别人或返还给我，如果你看完后如大梦初醒，那么我告诉你，这也许是你人生最伟大转折。我想看书千万不能急，性急吃不了热豆腐，好饭不怕晚，好戏不怕慢。你若不急不躁的慢慢看下去，也许你会从心底发出一声由衷的感叹：“真的太不可思议了！”好了，请记住：如果你真的受益了，一定多多的传播给别人吧！         第二章 极端的思想对人类的威胁如今有很多较重病人干脆什么药都不吃，什么营养也不要，专搞辟谷养生，也不吃饭，天天在那里辟谷，最后辟了一身的病。有些重病患者拒绝所有的方法专练气功调理，一会气通到这里，一会气又通到那里，通来通去最后通到了殡仪馆里去，还有一些人干脆信教，信就得救，有病不去全面调理只有祷告，祷来祷去最后祷到夜总会里去。还有人有病什么方法也不用只是极端的念咒，你咒它，它咒你，咒来咒去咒不起。我们知道不管你是学辟谷、学气功、学祷告、学念咒、学念佛都有药物、理疗及营养液所起不到的较好的精神作用。反过来吃药、理疗、喝营养液对人体起到的作用绝对是气功、辟谷、祷告、念咒、念佛所永远无法达到的作用。气功、仙术、祷告、辟谷、念佛、吃药、打针、理疗、营养都有一定道理和作用，但万不可用一种方法来代替所有方法。所谓佛法无所不包，并不是佛在所有领域、所有场所、所有事件上都讲过佛法才叫佛法无所不包，而是在所有领域、所有场所、所有的事件上用佛的中道思想全方位、立体、历史、辩证、不偏激、尽公正、尽实相尽科学的观察问题和处理问题。佛法就如一栋百货大楼的无量产品，而气功、辟谷、仙术、祷告、念佛、打针、吃药、理疗、营养等各种方法只是百货大楼里的每一件物品，如果你单独拿出气功、祷告等方法都无法替代整栋百货大楼的所有物品。比如人体最需要的二十一种营养，你用哪一种营养都无法替代所有的营养。再比如工、农、商、学、兵、铁路、交通、银行、医院、机关等都各有特点，各有优点，各有缺点，谁都无法代替一切。我们绝不小看精神作用，精神作用、物质作用都是作用，这两种作用本身是平等的。比如，你吃药头不痛了，这是药的作用，你祷告头不疼了，这是精神作用。据说美国有个医院大夫和同事闹了点别扭，结果把有癌症患者的病历写到没有癌症患者病例上，把没有癌症患者的病历，写到有癌症患者的病例上，最后有癌症的患者几个月后病好了，而没有癌症的患者几个月后死掉了。这就是精神作用。不管你是谁，只要你极端强调一方面的作用而否认所有方面作用就是邪法。万法都是佛法，万法皆能利益众生，如果你遵循无一则无万、无万也无一，用一不废万，用万也不废一这才是对生命无害的法则，这样的方法才叫做佛法。        第三章 简介佛教与所有宗教的区别我本人不是宗教徒，更没资格做佛教徒，我本来也学耶稣教，接受了不少耶稣教义。佛说过只要有真理的地方都可以去学，真理无国界嘛！后来我在传统文化里了解到“知先后、知进退方近道矣”。从理上讲，学佛教、耶稣教哪个在先都一样，可在事上讲必须有先后，大家人人讲行善，可无量的善从哪开始呢？俗话说百善孝为先。比如我和你妈妈同时跟你要三千元钱救命，你先给谁？你当然是先给自己的妈妈了！这里一定有先后的，我们都是炎黄子孙，讲的是孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平，温良恭俭让。如果你是新生儿，第一句语言不学国语就是不孝，第一个宗教若不先学儒释道就是不忠、因儒释道文化是我中华民族精神支柱，只有深入自己民族的儒释道文化，才能真正复兴我中华民族。如果你明知道此理而偏要抛弃自己的国教而死死抱住别的宗教不放那就是不仁、不忠、不孝、不义。我不想一开始就背上这个罪名。如果我背上这个罪名那我还有什么资格做基督徒呢？于是我又对国教的道教、儒教文化开始了点点的了解，尤其对佛教有了意想不到的全新认识。我像久久被困在沙漠中的一条游龙，一下子回归了大海，找到了我真正的家，找到了我久别的父母“如来”啊！         山花如锦春长在，涧水如蓝碧湛然。         信步白云深处去，须知别有洞中天。         山花似锦水如蓝，突出乾坤不露颜。         曾踏武陵溪畔路，洞中春色异人间。上帝与佛有什么不同呢？上帝拥有至高无上的权力，上帝不是人成就的，人永远也成不了上帝，上帝与人永远不能平等，上帝主宰着宇宙的一切，所有人只有听上帝的话，上帝就会打开天堂的大门。上帝要拯救一切能听上帝话的人。听上帝的话，上帝就会赐福给你，不听上帝的话，上帝就会把你打入地狱。上帝要惩恶扬善，上帝很博爱，神爱世人，上帝与地狱撒旦魔鬼势不两立。信教人对上帝的话不能分析，也不能怀疑，只能信，只要你信就得救。佛教讲众生平等，佛是普通人经过修行最后大彻大悟的人不是神，所以佛没有任何特权，任何生命只要觉悟过来都能成佛，佛是觉悟过来的众生，众生是还没有觉悟的未来佛。一切生命的好与坏，都由自己行为的“因”所导致的“果”来主宰的，而不是来自外面的上帝主宰，你小学学了十个字的因，所以你中学就得十分的果，你小学学了三十个字的因，所以中学就得三十分的果，你中学的命是你小学定的，你春天种一颗苞米的因，所以秋天你就得一颗苞米的果，你春天种三十颗的因，所以你秋天就得三十颗的果，你秋天的命是你春天定的。你今年的命是你去年定的，你今世的命是前世定的，你明年的命是你今年定的，要想知道小学有没有努力就看看中学的成绩，要想知道秋天收成如何就看你春天有没有努力播种，佛曰：“欲知前生事，今生受者是，欲知来生事，今生做者是。”如果你有病了，很多人对你好都来照顾你，那是因为你过去世对他们好，你帮助过他们。如果你病了没人来照顾你，那是因为你过去世对他们不好没照顾过他们。不仅如此，你一生有多少财富，多少贵人，多少小人，多少灾难，你能活多大年龄，都是你过去行为的“因”才导致今世的“果”。所谓心好命就好，心坏命就薄，所以要想有个好的命运，就必须要有个好的行为，若想有个好的行为就必须有个好的思想，要想有个好的思想，必须有个好的教育，要想有个好的教育，必须有个最圆满大智慧的佛来指导你。佛说我不能让你直接成佛，不能直接赐福给你，不能直接送你五谷送你财富，更不能主宰你的命运，能主宰你命运的是你自己行为的“因”所得到的“果”。我虽然不能给你一切，但我可以告诉你成佛的方法，告诉你收获财富、吉祥、平安、健康、长寿的秘法。你若真能按照我的方法去做，想要什么你就能得到什么！佛没有对立的敌人，佛对任何生命都要拯救，佛说“地狱不空，我誓不成佛，众生度尽方成菩提”。因为一切生命都在按照自己行为的因果轮回，人变鬼，鬼变人，人变畜生，畜生也变人，所以一切畜生、饿鬼都是我无量前世父母和兄弟姊妹，所以佛说：“我不入地狱谁入地狱。”大乘佛教认为从理上绝不可以惩恶扬善。善与恶，如一张纸的两面，不可废一面，也不可立一面，不可废恶，也不可立恶，不可执善也不可废善，善恶相对互变，互为因果，若一方面真的没了，另一反方面就消失了，就象天与地只要缺少一方，生命就会灭亡，一切相对之理亦复如是。虽然在理上不能惩恶扬善，但在大修行人的心理已经没有了善恶，虽然心里没有了善恶，在事上还是善恶分明，还要“诸恶莫做，众善奉行。”佛告诉弟子，大地的所有绿色植被是我们的肺气，风是我的呼吸，水是我的血脉，大地星群是我的肉身，太阳是我的心脏。所谓“日月在我心头过，山河尽从掌中看。”要想真正了解宇宙人生真相，必须对佛教从解、信、行、证开始，对佛说的法要解、信、行、证。先认识和了解佛法的真实内涵再去相信，这样的信才是正信“科学的信”而不是迷信，有了正信，才可以去修行，有了正确的修行方法，才能得到最究竟的正果。读佛经时看不懂，要存疑求证，小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。迷信生迷行，迷行生迷果。什么叫迷信？明知道一个宗教的教理、教义、教纲根本没什么科学根据还要像婴儿一样的天真去迷信的人。迷信就是找不到科学根据的信，无根据的信就是无根之木，无源之水，所以无根之木也无法存活。什么叫迷果？迷果就是没修好，反修坏的走火入魔之流。现在信佛信教的人绝大部分都是修成迷果，一会儿鬼仙仙的说菩萨显灵了，一会儿神叨叨的说他把诸位佛仙都给请来了。其实他真能请来一只蛤蟆也算他有点真功夫。         几回沾水又拖泥，年老心孤不自知。         游子不归空怅望，一溪流水落花随。         一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。         蓦紥归来屋里坐，落花啼鸟一般春。            第四章 惊心动魄刻骨铭心耶稣教也好，佛教也好，他们都在帮助人们解除痛苦，也不管他们究竟不究竟都是在行善积德，我本无心在这宣传佛法，我若不稍加解释大家都以为佛教是迷信的，是低能人或老头老太太才能学的东西，我若不稍加解释，我们今天的下文也无法进行下去。在普通人眼里所看到的宗教徒，几乎都像学龄前儿童一样的幼稚天真，而佛教的真正内涵，是大学教授所不及的高深学问，佛不是神，佛跟我国的老子、孔子、庄子一样，都是普通人经过修行，最后才大彻大悟的圣人。“佛”是从相上说的，“如来”是从体上讲的，如果用耶稣教来比喻，佛就好比是耶稣，如来就是上帝。佛教所阐述的是宇宙人生的自然规律，这个规律就是科学，是教学。佛教讲的法界也称一真法界，也叫宇宙本性，简称本性。本性大而无外，小而无内（大的无有边际，小的无有尽头），本性如来，如同耶稣教说的上帝，他们道理有同，也有不同。同的是他们都有博爱，不同的是佛教的爱更宽，宽的无边没有对立。不同的是上帝主宰一切生命的命运，一切生命的好坏吉凶祸福全是上帝说了算，佛教理论与之相反，佛说我不能主宰一切生命的命运，一切生命的好坏吉凶祸福全是自己过去行为的“因”决定现在命运的“果”。世界所有宗教几乎都是信仰，真正的佛教不是宗教也绝不是信仰，而是教学，是科学哲理的教育。本性是宇宙万有的源头，万有的宇宙还要回到本性源头，本性无处不现，源头也不处不现，过去无处不现，未来也无处不现，世界本来无始无终，一切都是成、住、坏、空再成、住、坏、空的不断的轮回，宇宙不存在根本毁灭，不存在过去与未来，所谓过去与未来，是人们头脑出现幻觉才幻化出的过去与未来，世界一切相对的概念，都是人门思想产生幻觉后颠倒妄想出来的，一切的喜怒哀乐都是人脑颠倒概念的产物，如果世间人能把自己已经幻化颠倒过的思想再改变过来，你就是大智大觉的佛了，你再也不会有生老病死的痛苦与恐怖了。但说说容易修起来确实有点难，佛曰：“一为无量，无量为一，小中现大，大中现小，不动道场遍十方界，身含十方无尽虚空与一毛端，坐微尘转大法轮。”所谓“一念三千，一心十法界”即此意，从这里看出一切“相”都是刹那生灭的幻象，当下也是幻象，虽然当下也是幻象，若不把握当下，认真对待当下我们就成了幻生幻死的“痴人”，我们必须从愚痴、颠倒、烦恼、恐怖、灾难和死亡中解脱出来，我们从愚昧的黑暗走向大智慧，回到清静自在无挂碍永恒生命的老家自己的本性净土。佛陀了解了宇宙人生的最高真相，了解了我们凡人永远不可能了解的宇宙和生命秘密。阿：代表无；弥陀：代表量；佛：代表觉悟。嗡：代表无；玛尼：代表量；呗咪哞：代表救度。“嗡玛尼呗咪哞”与“阿弥陀佛”合起来的本意就是无量觉悟、无量智慧、无量自在、无量的方便、无量的善巧、无量快乐、无量平安、无量吉祥、无量福报、无量财富、无量神通、无量妙变、无量国土、无量寿命、无量的勇猛、无量的慈悲、无量的拯救一切众生。同胞们！这回你可千万别说你信和不信的话了，为什么呢？因为信与不信都必须建立在实事求是的探索和了解的基础之上。只有真正了解才能有一点点的资格说我信我不信。如果没有经过深入的探索和了解，就盲目的说佛教是搞迷信，那你也是迷信，而且还是“信迷教徒”，为什么这么说呢？因为你不做任何的深入了解和探索就说别人迷信，你这不是迷信自己吗？迷信自己就是心迷了。不过我们的确承认国内国外在家出家很多人都在搞迷信，可他们代表不了真正的佛教。我们先不说佛教的内涵是真是假，就算佛说的百分百是假的，你也是捡了无价之宝。你把世界上所有人都认为的生命终点，当成你生命再生的起点，看起来好像很不聪明其实是大的不得了的智慧，世间凡夫把生命的死当成不可逆转的终点，不信佛的人临终是彻底绝望，是万劫不复的彻底绝望，信佛人临终是大有希望，是无量的希望。你平日里经常口念心想极乐世界，经过长期的精神熏染与自我心里暗示慢慢可以达到相从心生，心生则种种境生，一心十法界，等真到了临终时，你就会没有任何恐惧，无比安详的接受死亡，无比自在的接受观世音菩萨开来的大法船飞到阿弥陀佛的极乐世界去，几乎所有极乐世界的人，都能乘愿再来这个世间度化众生。如果佛说的极乐世界是真的话，那不是蔗糖加蜂蜜甜上加甜吗？换句话说，信佛就是喜欢佛，喜欢佛的人临终就等于喜欢观世音来接引，而不信佛就等于不喜欢观世音，不喜欢观世音就等于临终拒绝观世音来接引，拒绝观世音来接引，就等于喜欢接受死神来接引。喜欢接受死神来接引就等于你喜欢接受死神彻底粉碎你的灵魂。让你再也无法脱胎转世。我想问：当你看到这段时感想如何呢？那些所谓不信佛又很现实的人，你还觉得信佛人愚昧吗？你还依然感觉自己很聪明吗？你还是多多忏悔你的愚昧吧！一般生活富足安逸的人，总是沾沾自喜自己的聪明，瞧不起信仰宗教的人，不信有极乐世界。不信佛的人都是死死的着在生死相上。他们真是傻得可怜，他们不知道自己也有“信仰”，他们都怕死所以他们都“信仰死亡”，他们怕死还“信死”，可越怕死死亡就越恐怖，越恐怖就越怕死。他们在不知不觉的自我暗示、身不由己的放大、渲染着死亡与恐怖的情绪，而这种死亡恐怖情绪，会长期无间断的叠加长期放大到生命的最后一刻。你们能想象到他的恐怖和痛苦会有多大吗？他们哪里知道他们所谓聪明，是用了自己整整一生的时间都放在“叠加放大死亡的痛苦和恐怖呢”。而信佛人一生都在“叠加放大真能转世的快乐”，这种所谓的不迷信的人在临终的时光里，那种极端的恐惧，极端的慌恐就是对他所谓聪明奖赏吧！而那些有信仰的人最后往生替代了死亡，快乐代替了痛苦。涅槃代替了恐怖，从心里彻底消灭了死亡。信佛和学佛有着天壤之别，信佛不学佛等于不信佛。德国有个伟大的科学家，他平生从不相信宗教，当他临终时突然看到那可怕一幕时突然大叫：“天哪！我现在什么都信了，我来世做人一定要好好地研究宗教！”说完就惊恐的死了。大家不信宗教的根本原因就是找不到或看不到地狱和天堂究竟在哪里。他们会问天堂在哪？地狱在哪？地球里有地狱吗？天上有天堂吗？你们这些信教人实在是太搞笑了，这不是睁着眼睛说瞎话吗？我想问你，你知道我们居住的世界是三维空间吗？你知道天堂地狱都在四维以上的空间世界吗？我们做梦也是四维空间，三维空间怎么可能看到四维空间呢？不管别人用什么方法，无论如何也看不到你的梦境，梦醒了才知道梦是假的，可梦中人完全都是认真的。这里的消息若没人点破，就算找到N年也休想找到。这无量的好处和无量秘密你若是随随便便东一头西一头的左看几眼右看几眼就能了解，那只能说佛教是“小人书”、“小九九”。你们听谁说的天堂在天上？地狱在地球上？你在梦中知道好人、坏人、天堂和地狱都是假的吗？如果不知道，我来告诉你，那里就是死后的世界。本来如此还有什么不明白呢？如果你在梦里能清清楚楚的感到你的梦是假的，那我恭喜你，你已经得到初步的解脱，如果你感到梦和现实都是假的那我恭喜你，你已经得到中步的解脱。如果你感到梦和现实都是无真无假时，那我就更恭喜你了，你已经修成实相菩萨了，你将永远不会再有死去的恐惧了，你已经得到全部的解脱。           尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。           归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。           西河师子九州闻，抖擞金毛众兽宾。           哮吼一声天地静，五湖四海奉明君。           第五章 炎黄子孙必须了解的事如今我们面临着无量的人祸和天灾，要依靠我们的大家长、老祖宗“佛陀”的超人大智慧才能得到最终究的解脱。三祖僧璨传心法要曰：“若能了知心外无境，境外无心，心境无二，一切即一心，心即一切，更无挂碍。”又曰：“一即一切，一切即一，诸佛圆通，更无增减。流入六道，处处皆圆。万类之中，个个是佛。譬如一团水银，分散诸处，颗颗皆圆。若不分时，只是一团。此一即一切，一切即一。种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处。所以有别，本源之性，何得有别？”永嘉禅师云：“一性圆通一切性，一法遍舍一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄，诸佛法身入我性，我性同共如来合。知其一，即知一切。如尝海水一滴，即能知一切大海水之咸味也。如果不细细解释，那么再高的学问也很难理解个中的消息，比如一即一万，一万即一，因为有了一才能有一万，一万是一万个一组成的，没有一，就必然没有一万，一万没有了，就必然没有一。一好百好，百好一好，百好是一百个好组成，没有一好就没有百好，百好