关于胡适的如何读书.docx

关于胡适的如何读书关于胡适的如何读书讲到读书，我以为大可不必去看政治家或者成功商人是怎样讲的，只看看职业读书人是怎么讲的便足矣。下面就是学习啦我整理的关于胡适是如何读书的，有哪些能够我么去学习的技巧呢?胡适的如何读书我们平常读书的时候，所感到的有三个问题：一，要读什么书;二、读书的功用;三，读书的方法。关于要读什么书的一个问题，在（京报）上已经等了很多学者所选定的青年必读书，不过这于青年恐怕未必有多大好处，由于都是选者按照个人的主观的见解选定的，还不如读青年本人所爱读的书好。读书的功用，从前的人无非是为做官，或者以为读了书，颜如玉、黄金屋一类的东西就会来。如今可不然了，知道读书是求智识，为做人。读书的方法，据我个人的经历，有两个条件：一，精;二，博。一、精从前有读书三到的读书法，实在是很好的;不过觉得三到有点不够，应该有四到，是：眼到、口到、心到、手到。眼到，是个个字都要认得。中国字的一点一撇，外国的A、B、C、D，一点也不可含糊，一点也不可放过。那句话初看似很容易，然而我国人犯这错误的缺点的，偏是很多，记得有人翻译英文，误Port为Pork，于是葡萄酒一变而为猪肉了。这何尝不是眼不到的缘故。谁也知道，书是集字而成的，这是字不能认清，就无所谓读书，也不必求学。口到，前人所谓口到，是把一篇能烂熟地背出来。如今虽没有人提倡背书，但我们假如碰到诗歌以及有精彩的文章，总要背下来，它至少能使我们在作文的时候，得到一种好的影响，但不可模拟。中国书虽然要如此，外国书也要这样去做。进一步讲：念书能使我们懂得它文法的构造，和其他的关系。我们有时在小讲和剧本上碰到好的句子，尚且要把它记下来，那关于思想学问上的，更是要紧了。心到，是要懂得每一句每一字的意思。做到这一点，要有另外的帮助，有三个条件：(1)、参考书，如字典、辞典、类书等。平常讲：工欲善其事，必先利其器。我们读书，第一要工具完备。(2)、做文法上的分析。(3)、有时须比拟、参考、融会、贯穿，往往几个平常的字，有很多解法，倘是轻忽过去，就容易生出错误来。例如英文中的一个Turn字，作v.t.(及物动词，下同编注)有十五解，v.i.(不及物动词，下同编注)有十三解，n有二十六解，共有五十四解。又如Strike，v.t.有三十一解，v.i.有十六解，n有十八解，共有六十五解。又如Go，v.i.有二十二解，v.t.有三解，n有九解，共有三十四解。又如中文的言字、于字、维字，都是意义很多的，只靠本人的能力有时虽然看不懂，字典里也查不出来，到了这时候非参考比拟和融会贯穿不可了。还有，前人关于心到很重要的几句话，把它来讲一讲：宋人张载讲：读书先要会疑、于不疑处有疑方是进矣。又讲：可疑而不疑不曾学，学则须疑。、学贵心悟，守旧无功。手到，何谓手到?手到有几个意思：(一)标点分段，(二)查参考书，(三)做札记。札记分为四种：(甲)抄录备忘。(乙)提要。(丙)记录心得。记录心得，也很重要;张横渠曾讲：心中苟有所开，原便札记，否则还失之矣。(丁)参考诸书而融会贯穿之，作有系统之文章。手到的功用，能够帮助心到。我们平常所吸收进来的思想，无论是听来的，或者是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。假使费一番功夫，把它芟除的芟除，整理的整理，综合起来作成札记，然后那经过整理和综合的思想，就永久留在脑中，于是这思想，就属于本人的了。二、博就是什么书都读。中国人所谓开卷有益原也是这个意思。我们为什么要博呢?有两个答案：(一)博是为参考，(二)博是为做人。博是为参考。有几个人为什么要戴眼镜呢?(学时髦而戴眼镜的，不在此问题内。)干脆答一句：是因看不清楚，戴了眼镜以后，就能够看清楚了。如今戴了眼镜，看是清楚的，可是不戴眼镜的时候看去还是糊涂的。王安石先生（答曾子固书）里讲：读经罢了，则缺乏以知经。故自百家诸子之书，至（难经）、（素问）、（本草）、诸小讲，无所不读;农夫女工，无所不问;然后于经能知其大体而无疑。盖后世学者与先王之时异矣;不如是缺乏以尽圣人故也。致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道罢了他读经罢了，则缺乏以知经。我们要推开去讲：读一书罢了，则缺乏以知其书。比方我们要读（诗经），最好先去看一看北大的（歌谣周刊），便觉（诗经）容易懂。倘先去研究一点社会学、文字学、音韵学、考古学等等以后，去看（诗经），就比前更懂得多了。假使研究一点文学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学以后去看（墨子），就能全明白了。大家知道的：达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年的光阴，积了很多材料，但是总想不出一个简单的答案来，偶尔读那马尔萨斯的（人口论），便大悟起来，了解了那生物演化的原则。所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书就有很多暗示从书外来。用一句话包括起来，就是王安石所谓致其知而后读。博是为做人。像旗杆似的孤零零地只要一技之艺的人虽然不好，就是讲起来什么也能讲的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看去虽大，其实没有什么本质的也不好。我们理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大、又高、又尖，所以我讲：为学当如埃及塔，要能博大要能高。关于胡适的如何读书讲到读书，我以为大可不必去看政治家或者成功商人是怎样讲的，只看看职业读书人是怎么讲的便足矣。下面就是学习啦我整理的关于胡适是如何读书的，有哪些能够我么去学习的技巧呢?胡适的如何读书我们平常读书的时候，所感到的有三个问推荐度：