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2022年范文范本地方文化教案格式模板(共20篇) YOUR LOGO原 创 文 档 请 勿 盗 版地方文化教案格式模板（共20篇） 第1篇：陕西地方文化教案陕西地方文化-陕西节日饮食民俗一、教学目标：1、了解陕西各地域在中华民族传统节日中的饮食内容。2、了解陕西因地域原因导致陕北、陕南、关中等不同地区在中华民族传统节日中不同的饮食特点。3、了解陕西各地域在中华民族传统节日中的饮食内容反映了人民群众什么样的节日情感。二、教学内容：陕西各地域在中华民族传统节日如：初一、初五、初七、清明、端午、七夕、中秋、冬至、三十中吃什么、反映了什么、谨代表了什么意义。三、教学着重：陕西各地域在中华民族传统节日中各自的饮食着重。四、教学难点：陕西各地域在中华民族传统节日中各自的饮食谨代表的意义。五、教学方法：讲述法、讲解法六、教学过程：（一）组织教学，师生问好。（二）问题探索，教师作答1、请学生说说自己家在过传统节日时吃的东西，主要集中在年三十、初一、初五等隆重的传统节日。2、教师点评，（三）教学内容1、课程导入作为有着残暴历史文明的陕西，丰富的传统节日饮食文化是不可缺少的一次重要组成局部。每一次节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整次民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。陕西的传统节日和我国主要的传统节日相同有春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、冬至、腊八等等。今天我们就来了解一下陕西各地域在中华民族传统节日中的饮食文化。说的简单一点就是聊一下过节时我们陕西人吃什么。2、讲课内容初一初一是我国最盛大、最热闹的一次古老传统节日-春节的开头之日。俗称“过年”。依照我国农历，正月初一是”岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕，家家户户阖家欢聚，一起吃年夜饭，称“团年”。席间当然少不了大鱼大肉，其间谈笑风生，其乐融融。然后一起守岁，叙旧话新，互相祝贺鼓励。当新年来临时，爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮。当然我们陕西也有属于北方地区吃饺子的特色，有“更岁交子”之意。初五 正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承当了太多人们的希望和憧憬，所以古代这一天的禁忌就特殊多，比方在这一天必需吃饺子、不能用生米做饭、不准妇少女串门等。燕京岁时记中说：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇少女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚少女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。清裨类钞也载：“正月初五日为破五，妇少女不得出门。”清末民初，天津诗人冯文洵在丙寅天津竹枝词就写道：“新正妇少女忌偏多，生米连朝不下锅，杯碗捧持须谨慎，小心破五未曾过。” 大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。老人们忌讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有人说，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。不论何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好。初七初七是人日子,所以吃面条汉族传统节日。时在农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉东方朔占书载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。汉,魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包含庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。高适的人日寄杜二拾遗诗中就有今年人日空相忆，明年人日知何处的感怀之句。它证明唐代的人日节，已不仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。时至今日，也有在外的游子在年前回家，过了人日节才干远走他方。人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。人日节下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。清明清明既是二十四节气之一，又是一次历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，一派欣欣向荣的气象。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动。使清明成为一次富有诗意的节日。 上海这里的传统是吃青团，是一种用草头汁做成的绿色糕团，做法是先将嫩艾、小棘姆草等（做青团用的野菜一般有三种，泥胡菜、艾蒿、鼠曲草。泥胡菜氽后色做碧绿，以前常用，现在用的已未几见）放入大锅，加入石灰蒸烂，漂去石灰水，揉入糯米粉中，做成呈碧绿色的团子。看上去翠绿翠绿很漂亮的，吃起来也软糯的很。江南一带清明有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的名义，这便大功告成了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。我们陕西有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在我国大局部地区已不流行，但和这次节日相关的馓子却深受世人的喜爱。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差别：北方馓子大方洒脱，以麦面为主料；南方馓子精巧细致，多以米面为主料。在少数民族地区，馓子的品种繁多，风味各异，尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。端午农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都和纪念我国伟大的文学家屈原相关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都和悼念屈原相关。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。 七夕由无数恒星组成的银河象一条天河横亘夜空，人们说，它把多情的牛郎和织少女隔开了，只有每年七月初七，天下的喜鹊搭成一座鹊桥，他们才干相见。这次美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织少女乞巧的习俗。一般是竞赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或少女儿节。每到七夕将至，牵牛和织少女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退。因而又被喻为人间离别的夫妻相会。这一夜还有观天河祈祷五谷丰收的习俗，有些地方还举办“青苗会”。 七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的资料是油、面、糖、蜜。东京梦华录中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的少女子，还会捏塑出各种和七夕传说相关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变更：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮名义浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。中秋农历八月十五，是一年秋季的中间，因此称中秋节。中秋之夜，除了赏月、祭月、吃月饼，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。此夜，人们仰望如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。在明代，山西省介休县一带在中秋节这天，当地老庶民已有合家围坐分食团圆月饼的习俗。其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有只限于少女子享用的葫芦月饼，还有特殊为少年准备的“孙悟空”、“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，所在多有。关于月饼的制作技术，在明代已达到很高的水平，在当时一些月饼的饼面上，已出现“月中蟾兔”之类的装饰图案。其设计之精良，构图之美妙，花纹之灵细，使人获得艺术享受，既充分展示了月饼制作者的匠心独运，也反映了我们伟大中华民族的残暴文化。我们陕西当然以吃月饼为主。冬至冬至在我国古代是一次很隆重的节日。至今我国台湾还保留着冬至用九层糕祭祖的传统，以示不忘更本，祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊，吃饺子的习俗，南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。 过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。饺子馄饨这类象征团圆的食物可谓冬至餐桌上的首选。那么冬至吃饺子混沌是怎么来的呢？相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边境，庶民不得安定。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两次首领，非常凶残。庶民对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”和“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。我们陕西随北方习俗也吃饺子。年三十除夕的年夜饭，是一年中最隆重、最温馨、最丰盛的“大餐”。必备的菜肴有：鱼-连年有余；鸡-吉祥如意；丸子-完美；茄盒-和气；就是为了讨次吉利。菜肴丰富，水陆具备，合家团聚，儿孙绕膝，天伦之乐，尽显其中!最受欢迎的东北传统菜：“汆白肉血肠”、“小鸡炖蘑菇”、“鲶鱼炖茄子”、“猪肉炖粉条”-东北四大炖；“红烧鲤鱼”、“九转肥肠”、“葱烧海参”、“爆炒鱿鱼”-下饭最佳；“炒肉拉皮”、“干炸蚕蛹”、“虎皮鹌鹑蛋”、”盐水花生米”-下酒最宜；“油焖尖椒”、“ 火爆大头菜”、“醋溜土豆丝”、“酸辣白菜片”-素食佳品；“金镶白玉板，红嘴绿鹦哥”、“酱焖豆腐”、“素焖豆角”、“酱烧茄子”-夜宵佳品；“四喜丸子”、“梅菜扣肉”、“粉蒸排骨”、“汽锅蹄筋”、“砂锅全家福”-温馨一家；。除夕包饺子，不要白菜陷、酸菜馅。最好是韭菜、芹菜、香菜、青椒、等。同学们，今天我们聊了聊陕西传统节日吃什么，更知道为什么过节时要吃什么，今后更应铭记传统，勿忘传统。第2篇：一年级地方课程传统文化教案一年级地方课程（传统文化）教案 第一课笠翁对韵（节选一）教学目标：1.喜欢经典文章，感受传统文化的精髓。2.了解经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情的读课文。3.基本了解诵读内容，提高了语文素养。一、导入今天我们要学习笠翁对韵。作者是清代文人李渔。 知道笠翁对韵作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。二、范读、带读笠翁对韵老师先范读一遍课文，请同学们仔细听。接下来请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪次字手指就停在哪次字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。三、释读 1.师读第一段 讲解第一段着重点拨：山花对海树 天穹：指天空。 下响：指下午。 高舂：指薄暮。 青春：指春天。 2.学生一起说文意。三、朗读一东、二冬1.分组读（分两组，每组读一章，进行小组竞赛） 2.老师说上句，学生对下句。“天对地，雨对风，大陆对长空”3.多种形式朗读，来争取当堂课背诵。四、课后扩大：1.利用课余时间熟读一东、二冬。 2.收集对联。五、板书设计：笠翁对韵天穹：指天空。 下响：指下午。 高舂：指薄暮。 青春：指春天。六、作业:背诵课文。 第二课笠翁对韵（节选二）教学目标：1喜欢经典文章，感受传统文化的精髓。2了解经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情的读课文。一、检查复习检查节选一学习情况，阅读和背诵。二、范读、带读笠翁对韵老师先范读一遍课文，请同学们仔细听。接下来请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪次字手指就停在哪次字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。三、释读 1.师读讲解 着重点拨：奇对偶、吹竹对弹丝、雨伯、雷公、薄浓、河、汉。2.学生一起说文意。四、朗读1.分组读（分两组，每组读一章，进行小组竞赛） 2.老师说上句，学生对下句。“河对汉，绿对红，雨伯对雷公”3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。五、课后扩大： 1.利用课余时间熟读。 2.收集对联。 3.楹联试对。六、板书设计： 2.笠翁对韵（节选二）河、汉：指天河。 奇：单数 偶：双数吹竹：吹凑竹管类乐器。弹丝：弹奏丝弦类乐器。七、作业:背诵课文。第三课 小儿语教学目标：理解词句意义并能熟读背诵 教学过程：一、检查复习检查节选二学习情况，阅读和背诵。二、问题提出小学生说话做事要注意什么呢？三、新课：1.揭示课题并简介学习内容。小儿语是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理和儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。2.教师范读原文，请学生仔细听。 3.领学生读词句4.师生共同讨论词句意义 着重解释：沉寂、从容、体悉、从宽。 5.学生练习熟读背诵分组读（分两组，每组读一章，进行小组竞赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵 7.扩大训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？ 小组商量一下，演一演。四、作业 背诵课文。五、板书设计： 着重解释：沉寂、从容、体悉、从宽 第四课治家格言（节选一）教学目标：1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。2、初步了解经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。3、基本了解诵读内容，提高了语文素养。 着重和难点教学着重：学习理解“一粥一饭物力维艰” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 过程设计一、简介治家格言治家格言是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读治家格言。二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求： 1.学生看教材仔细倾听，标志出生字、新词、难点。 2.结合译文初步感知诵读内容。 3.体会教师诵读的节奏和韵律。三、结合注释辅助学生理解着重句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。1.学生结合注释理解该句意思。 2.全班交流。 3.教师小结。四、学生练读 1.学生仔细跟读。 2.学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，辅助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点和欠缺，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。 3.小组交流。4.指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5.师生共同放声齐读。五、课外延伸1.和父母一起多形式诵读。 2.和父母交流诵读心得。3.课外搜集资料，了解相关治家格言的故事，先讲给父母听，到校后和老师、同学交流。六、作业练习当别人有困难的时候，你会怎么做？当别人辅助了你以后，你怎么做？七、板书设计：4.治家格言（节选一）理解着重句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。 第五课 治家格言（节选二）教学目标： 1.感受中华优秀传统文化的精髓。2.初步了解经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。3.基本了解诵读内容，提高了语文素养。 着重和难点教学着重：学习理解“善欲人见，不是真善；便是大恶。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 教学过程：一、检查节选一的诵读。二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1.学生看教材仔细倾听，标志出生字、新词、难点。 2.结合译文初步感知诵读内容。 3.体会教师诵读的节奏和韵律。三、结合注释辅助学生理解着重句：“善欲人见，不是真善；便是大恶。”的意思。1.学生结合注释理解该句意思。 2.全班交流。 3.教师小结。四、学生练读 1.学生仔细跟读。 2.学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，辅助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点和欠缺，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。 3.小组交流。4.指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5.师生共同放声齐读。五、课外延伸1.和父母一起多形式诵读。 2.和父母交流诵读心得。3.课外搜集资料，了解相关治家格言的故事，先讲给父母听，到校后和老师、同学交流。六、作业练习别人有了成就或遇到困难，你会怎么做？当别人误解了你以后，你怎么做？七、板书设计：理解着重句：“善欲人见，不是真善；便是大恶。”的意思。 第六课 名贤集（节选一）教学目标：1.了解相关名贤集的文学常识。 2.文言文词句的翻译。3.阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。 着重和难点1.名贤集文学常识的了解 2.文言文着重字词、句子的了解 过程设计：上新课前，让我们先来看几幅图片，猜一下是什么成语或典故，“望梅止渴”、“七步成诗”、“管中窥豹”（学生参加）。这些成语和典故都出自我国南朝期间的笔记体小说集名贤集。教学流程：一、背景介绍：名贤集是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承继为临川王。二、课文分析 1.课文引入： 2.学生自主学习 学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行着重点拨，包含着重字词和着重句子的分析。着重字词： 末儿 着重句子： 翻译：3、课文知识的弥补 曹娥碑：总结：从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是名贤名贤集集艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的名贤集简洁明了，清丽委婉的特征。三、知识的扩展1、相关隐语的介绍我国的谜语源远流长，早在生产力还非常低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国期间，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜语的最早形式廋辞和隐语，这是谜语的最初萌芽。到东汉期间，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变更，发生了第一条文义字谜，即“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表示出对其的特殊钟爱。2.用猜谜的形式使学生感受文字的魅力 （1）谜面：呀 （打一成语） （2）谜面：群英会（打一教育机构） （3）谜面：欧美民族（打一人名）谜底：（1）唇齿相依 （2）幼儿园四、板书设计：谜底：（1）唇齿相依 （2）幼儿园（3）西施 3）西施（ 第七课 名贤集(节选二) 教学目标：1.了解相关名贤集的文学常识。 2.文言文词句的翻译。3.阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。 着重和难点1.名贤集文学常识的了解 2.文言文着重字词、句子的了解 过程设计同学们，这节课我们来继续学习名贤集，通过上节课的学习，我们已经了解到名贤集是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，承继为临川王。一、课文分析 1.课文引入： 2.学生自主学习学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行着重点拨，包含着重字词和着重句子的分析。（1）着重字词：（2）着重句子：（3）翻译： 3.课文知识的弥补 曹娥碑：总结：从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是名贤名贤集集艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的名贤集简洁明了，清丽委婉的特征。三、知识的扩展 1.相关隐语的介绍2.做联句游戏，看谁完成得又快又好。四、教师小结这节课告诉我们许多为人处事的道理，教导我们要孝敬父母，一家人要和和气气；劝诫我们凡事都要从小处做起；告诉我们和人交往要互相尊重。五、板书设计：着重字词： 烧香 不义富 微尘第八课 逢老人教学目标：理解诗句意义并能熟读背诵 过程设计一、检查节选一的诵读。二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1.学生看教材仔细倾听，标志出生字、新词、难点。 2.结合译文初步感知诵读内容。 3.体会教师诵读的节奏和韵律。三、新课1.揭示课题并简介学习内容。这首诗的作者是唐朝诗人隐恋。诗的前两句描写了老人的外貌，后两句写了老人走路时艰难的神态。这首诗以简练通俗的语言刻画了一位老人的形象。2.教师范读原诗，请学生仔细听。 3.领学生读词句4.师生共同讨论诗句意义 着重解释：路逢、两鬓、白如雪、行、歇。 5.学生练习熟读背诵分组读（分两组，每组读一句，进行小组竞赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵7.扩大训练：同学们，你还知道哪些描写老人的诗句？说给大家听一听。四、板书设计：8.逢老人着重解释：路逢、两鬓、白如雪、行、歇第九课 幼少女词教学目标：1.能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。 2.能用自己的话说说诗句的意思。3.能联系生活现实谈体会，加深对诗句的理解。 4.逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。 教学过程：一、故事激趣，导入新课1.导语：同学们，刚才你们诵读的是我们这学期所学的幼少女词，老师今天再给你们讲次故事，喜欢吗？那要求大家要仔细听，还要仔细要：老师讲的这次故事，你从中明白了什么？ 2.老师讲故事。3.反馈：你明白了什么？二、学习诗句，理解诗意1.过渡：对了，童年是最美好的印记，这就是今天我们要学习的内容。请看2.多种形式朗读诗句。自己轻声读几遍，把诗句读通顺。 指名读，正音。 齐读，读正确流利。 3.引导学生理解诗句。通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。 小组互相学习，理解诗句。 指名反馈，师生弥补。 反复朗读，熟练背诵。小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢？总结学习方法：反复朗读；小组合作学习。查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。三、联系现实，泛论体会1.谈话：在学习生活中，你有没有经历过或者是听到、看到别人宽容原谅别人的例子呢？请说给大家听取。你从中明白了什么？ 2.如何才干真正做到宽容原谅别人呢？四、扩大延伸，安排作业 1.交流收集到的资料。 2.总结谈话。3.安排作业：把我们今天所学到的幼少女词讲给家长听，背给家长听。第十课 陶者教学内容：理解诗人要表白的意义：在封建社会劳动者生活困苦，不劳动的衣食无忧，挥霍浪费。教学目标： 1.能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。 2.能用自己的话说说诗句的意思。3.能联系生活现实谈体会，加深对诗句的理解。 4.逐步培养学生热爱劳动、尊重别人的劳动结果。 教学过程：一、故事激趣，导入新课1.导语：同学们，刚才你们诵读的是陶者，大家要仔细听，还要仔细要：老师讲的这次故事，你从中明白了什么？2.老师讲故事。3.反馈：你明白了什么？二、学习诗句，理解诗意1.过渡：对了，这首诗讲述了封建社会的不公，这就是今天我们要学习的内容。请看2.多种形式朗读诗句。自己轻声读几遍，把诗句读通顺。 指名读，正音。 齐读，读正确流利。 3.引导学生理解诗句。通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。 小组互相学习，理解诗句。 指名反馈，师生弥补。 反复朗读，熟练背诵。小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢？总结学习方法：反复朗读；小组合作学习。查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。三、联系现实，泛论体会1.谈话：在学习生活中，你有没有经历过或者是听到、看到类似的例子呢？请说给大家听取。你从中明白了什么？ 2.劳动是最光辉的，不劳无获。四、扩大延伸，安排作业1.交流收集到的资料：这些都是封建社会的不公正现象，谁还知道一些相关这方面的诗句？如卖炭翁。2.总结谈话：劳动是每次人起码的要求，不劳动是可耻的行为。 3.安排作业：把我们今天所学到的讲给家长听。五、板书设计： 陶者陶者门前土，无上无片瓦。十指不沾泥，粼粼居大厦。第十一课 题画教学目标：理解诗句意义并能熟读背诵 教学过程：一、揭示课题并简介学习内容。这首诗的作者是唐朝诗人隐恋。诗的前两句描写了时间及景致，后两句写了画面的主中心：老牛及水鸟。这首诗以简练通俗的语言一幅恬静淡雅的水乡暮色画面。二、新课1.教师范读原诗，请学生仔细听。 2.领学生读诗句3.师生共同讨论诗句意义 着重解释：村落 映水鲜 一鸥眠 4.学生练习熟读背诵分组读（分两组，每组读一句，进行小组竞赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 5.检查背诵三、扩大训练： 同学们，你还知道哪些描写景色的诗句？说给大家听一听。四、板书设计：着重解释：村落 映水鲜 一鸥眠第十二课池上教学目标：理解诗句意义并能熟读背诵 教学过程：一、调动积累，导入新课。1.学生交流自己积累的关于池塘或荷花的诗句。2.揭题池上。（板书诗题：池上）相机顾名思义理解诗题：荷花池塘里。3.学生齐读题目。 4.简介作者白居易。（1） 学生说自己知道的关于白居易的生平、诗作、诗风。 （2） 教师小结：二、初读诗歌，整体感知。1.学生自由读池上。要求：读准字音，把诗句读通顺。 2.检查初读情况。（1） 指名读古诗，集体正音。（2） 学生简单说说池塘上发上了一件什么事儿。 3.学生再次自由读古诗。要求：边读边要诗句的意思，画出不理解的词句。4.借助多媒体，弄懂诗意。 （1） 欣赏池塘美景，借助工具书，自己理解诗句含义。 （2） 逐句内交流自己的理解，互相启发、弥补。 5.集体交流，了解池上大意。（指名说自己对诗句的理解）三、吟诗炼字，体会意境。（一）前两行小娃偷采莲。1.学生自由轻声诵读古诗，边读边要象画面。 2.学生交流“看”到的画面。3.看图，指导学生读出小娃天真、调皮的感觉样子。（让学生为“小娃偷采白莲图”起次题目）4.朗读前两句，思考：你最欣赏其中哪次字？（“偷”，结合自己小时侯“偷偷”做的一些小恶作剧和顽皮之事，和诗中的小娃发生共鸣，体会孩子的无邪、可爱、纯真和童年的快乐、无忧、自由。）（二）后两行景美童心纯1.提问：小娃“偷采白莲”不会被发现吗？2.学生默读后两行诗，谈理解。（小娃哪里知道，小船一路划开的一道浮萍已经裸露了他的“偷采）3.抓住“不解”体会小娃纯真、质朴，练习读出情趣。四、回归整体，扩大延伸。 1.带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。 2.池上赏诗会各小组以自己喜欢的方式表演式诵读古诗。3.熟读成诵。五、安排作业，巩固练习。 1.背诵课文。 2.默写池上。3.依据池上这首诗歌的内容，发挥自己的要象力，为这首诗配一幅画。六、板书设计： 池上作者：白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 第十三课 关山月节选教学目标：理解诗句意义并能熟读背诵 教学过程：一、揭示课题并简介学习内容。这首诗的作者是唐朝诗人李白。诗的前两句描写了时间及地点，后两句写了清冷的月色。这首诗以简练通俗的语言描绘了边关月色。二、新课1.教师范读原诗，请学生仔细听。 2.领学生读词句 3.师生共同讨论诗句意义 着重解释：天山 苍莽 云海 长风 吹度 玉门关 4.学生练习熟读背诵分组读（分两组，每组读一句，进行小组竞赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 5.检查背诵三、扩大训练：同学们，你还知道哪些描写边塞的诗句？说给大家听一听。四、板书设计：13.关山月节选 着重解释： 天山 苍莽 云海 长风 吹度玉门关 第十四课棉花教学目标：理解诗句意义并能熟读背诵 教学过程：一、揭示课题并简介学习内容。这首诗的作者是清朝诗人马苏臣。诗的前两句描写了棉花的生长特点，后两句写了棉花生长过程中的季节变更。这是一首赞美棉花的诗。二、新课1.教师范读原诗，请学生仔细听。 2.领学生读词句3.师生共同讨论诗句意义 着重解释：棉花秀 棉花干 天下暖 天下寒 4.学生练习熟读背诵分组读（分两组，每组读一句，进行小组竞赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 5.检查背诵三、扩大训练：同学们，你还知道哪些描写植物的诗句？说给大家听一听。四、板书设计： 着重解释：棉花秀 棉花干 天下暖 天下寒 第十五课 小松一、教学目标： 1.学生感悟民族语言的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。2.学生通过诵读、记背，读熟品味出道理，变成自己的东西。 3.学生深刻了解中国文化长廊，为自己身为一名中国人而骄傲。二、教学重难点：背诵这首描写松树的诗是着重，难点是能够理解诗的意思，并翻译出译文。突破措施:通过配乐的经典回放，激发学生的兴趣。三、教学过程： 1.启发导入音乐播放：小松 （唐王建）小松初数尺， 未有直生枝。闲即傍边立， 看多长却迟。 让学生反复听几遍后，开始朗读，可以分角色朗读。 2.出示译文小松树刚刚几尺高，还没有长出挺直的树枝。空闲时站在树旁边，天天看着它，只觉得它长得很慢。让学生理解后开始背诵。 3.作者简介 小松的作者是唐朝人王建，他以简练的语言写出了观察松树生长时的情景。四、教学反馈 学生集体背诵，学生对抗赛。 第十六课神童诗节选一教学目标：理解诗句意义并能熟读背诵 教学过程：一、揭示课题并简介学习内容。这首诗的作者是宋朝汪洙。汪洙从小聪明好学，九岁能写诗，被当时的人们誉为”神童”，他小时候写的诗被编录成神童诗集。这首诗是节选的其中一首。二、新课1.教师范读原诗，请学生仔细听。 2.领学生读词句3.师生共同讨论诗句意义 着重解释：多才学 平生 怀宝剑 笔如刀 4.学生练习熟读背诵分组读（分两组，每组读一句，进行小组竞赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 5.检查背诵三、扩大训练： 同学们，你还知道哪些劝学的诗句？说给大家听一听。四、板书设计：神童诗节选一着重解释：多才学 平生 笔如刀 怀宝剑 第十七课神童诗节选二教学目标：理解诗句意义并能熟读背诵 教学过程一、揭示课题并简介学习内容。这首诗的作者是宋朝汪洙。诗描绘了清明时节的季节情形。二、新课1.教师范读原诗，请学生仔细听。 2.领学生读词句3.师生共同讨论诗句意义 着重解释：锦绣文 当此节 底事 雨纷纷 4.学生练习熟读背诵分组读（分两组，每组读一句，进行小组竞赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 5.检查背诵三、扩大训练：同学们，你还知道哪些描写清明的诗句？说给大家听一听。四、板书设计： 着重解释：锦绣文 当此节 底事 雨纷纷第3篇：小学四年级地方课程传统文化教案小学四年级地方课程传统文化教案唐诗1、南园十三首教学目标：让学生了解李贺及其南园十三首的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生和原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。学生谈谈交流背过的写景的古诗。五、成长阶梯。 仔细填写。1 2、无题教学目标：让学生了解李商隐及其无题的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生和原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、无题可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。2、寻找无题的曲子，学唱。五、成长阶梯。 仔细填写。 3、问刘十九教学目标：让学生了解白居易及其问刘十九的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生和原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背过这首诗。2、你还读过白居易的哪些诗？3、再读古诗过故人庄。五、成长阶梯。 仔细填写。3 宋词6、生查子教学目标：让学生了解欧阳修及其生查子的原文及译文。背诵这首词。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解欧阳修。二、出示译文。学生和原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。