xxxx年语文（江西卷）.doc

2014年语文（江西卷）2014年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（江西卷）一、（18分，每小题3分）1（2014江西，1）下列词语中，加点的字的读音全都正确的一组是（）A翌日（y）贲张（bn） 黑魆魆（yu） 沆瀣一气（xi）B倜傥（t） 和面（hu） 角斗士（jio） 莞尔一笑（wn）C魑魅（ch） 伛偻（l） 入场券（qun） 心广体胖（png）D笑靥（y） 圭臬（ni） 打擂台（li） 绿林好汉（l）答案：D解析：A项，“魆”应读“x”；B项，“角”应读“ju”；C项，“胖”应读“pn”。2（2014江西，2）下列词语中，没有错别字的一组是（）A弭乱国粹泊来品入不敷出B伺候 斐声 煞风景 得鱼忘筌C日晷 陨落 挖墙脚 纵横捭阖D萦回 撺掇 黑黝黝 入目三分答案：C解析：A项，“泊”应为“舶”；B项，“斐”应为“蜚”；D项，“目”应为“木”。3（2014江西，3）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）时下，概括中国教育病症最流行的_莫过于“应试教育”。（2）你们这样对待远道而来的客人，_太不礼貌了吧。（3）外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动_。A词语不免无可厚非B词汇不免无可厚非C词汇未免无可非议 D词语未免无可非议答案：D解析：“词语”指词和词组，字眼。“词汇”指一种语言里所使用的词和固定词组的总称，也指一个人、一部作品或一个领域所使用的词和固定词组。第（1）句应该是所使用的词或字眼，应选用“词语”。“不免”的意思是“免不了”，只能用在肯定句中，不能用在否定句中。“未免”偏重于“不能不说是”，表示不以为然，它是对别人做法的一种评价，用在肯定句或否定句中都可以。第（2）句为否定句，应用“未免”。“无可厚非”意思是不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。“无可非议”意思是没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。第（3）句强调事情办得有理，应用“无可非议”。4（2014江西，4）下列各句中，没有语病的一项是（）A中心思想是针对文章的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。B虽然有国家资源作支撑，但面临重重困难，国有企业能取得现在这样的成绩，确实可说堪称不易。C大庆石化总公司的老少职工们同台竞赛，年轻职工积极踊跃，老年职工更是不让须眉。D通过捐款、创办公益基金的方式回馈社会，不是企业家的法定义务，可提倡而不宜强制。答案：D解析：A项，成分残缺，应在后一分句前补出主语“归纳中心思想”。B项，成分赘余，“堪称”即“可以称作”，与“可说”重复，应删去其中的一个。C项，成分赘余，“踊跃”包含“积极”的意思，应将“积极踊跃”改为“踊跃参加”；不合逻辑，“须眉”是男子的代称，“老年职工”中包括男女两性职工，“老年职工更是不让须眉”不合逻辑，可改为“老年职工更是精神焕发”。5（2014江西，5）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）瓦尔登湖“波平如镜”，_或许，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了湖水。_或许，还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛其时，只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部的湖面有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来它跃起时一道闪光，降落入水，又一道闪光ABC D答案：C解析：解答本题，可以采用排除法来选出正确答案。由句中“还会有”一词可知，B、D两项置于第一处横线处不恰当，故可先排除B、D两项。剩下的A、C两项，语段前面的横线只有两处，后面的横线有三处，而三句集中描写鱼跃起在空中的场景，它们紧密相联，故应放在语段后面的横线位置，据此可知A项也不恰当，故可排除，剩下的C项应为正确答案。6（2014江西，6）下列关于名著的表述，正确的一项是（）A觉新是“无抵抗主义”的奉行者。他虽然爱着梅，却接受长辈的安排跟瑞珏结了婚。高老太爷病了，觉新又催觉民开门让巫师进房捉鬼。（家）B高老头租住到伏盖公寓后，伏盖太太见他似乎很富有，就希望接近他，和他结婚，便请另一房客德昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头，结果却无功而返。（高老头）C季氏已十分富有，作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富，孔子因此评价冉求说：“非吾徒也，朽木不可雕也。”（论语）D贾母带刘姥姥等人来到院中，黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅，奉上茶。品罢茶，黛玉命人将那茶杯另外收了，宝玉知道，是因为刘姥姥用过，黛玉嫌脏，不要了。（红楼梦）答案：B解析：A项，“觉新又催觉民开门让巫师进房捉鬼”中“觉民”应为“觉慧”。C项，“非吾徒也，朽木不可雕也”是孔子对大白天睡觉的弟子宰予的批评，孔子对于替季氏搜刮财富的弟子冉求的斥骂应是“非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也”。D项，“命人将那茶杯另外收了”，“嫌脏，不要”的应是“妙玉”，而不是“黛玉”。二、（9分，每小题3分）（2014江西，二）阅读下面的文字，完成第79题。新石器时代前期的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图像化的符号形象也如此。仰韶型和马家窑型的彩陶纹样，其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照。你看那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙钝的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象，它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质，具体含义已不可知，但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识，却可以清晰地使人感到：这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张，而是生动、活泼、纯朴和天真，是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种。据闻一多说鱼，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义，但闻一多最早也只说到诗经周易。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占居新石器时代陶器的纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是具有非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式，想象、观念积淀为感受。（节选自李泽厚美的历程，有删改）7下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是（）A“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到写实，最后到符号化的积淀过程。B“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最为普遍。C“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念。D在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰则逐渐增多。答案：C解析：“有意味的形式”在文章第五段有集中的说明，联系文段可知，它指的应是“美”的特征。A项，“经由再现到表现，再到写实，最后到符号化的积淀过程”错误，原文表述为：“由再现到表现，由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程”。B项，以偏概全。“以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最为普遍”是仰韶彩陶的特点，而“有意味的形式”是针对各式各样的抽象几何纹样来说的。D项，“原始的图腾含义逐渐消失”，与原文不符，原文说“它的原始图腾含义不但没有消失这种含义反而更加强了”。8下列对文本内容的理解，不恰当的一项是（）A母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。B仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。C闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到了诗经周易。D仰韶陶器器身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。答案：A解析：A项，主客颠倒，见第二段，应为“仰韶彩陶纹样反照了母系氏族社会氛围的艺术风貌和审美意识”。9从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是（）A母系氏族社会的巫术礼仪、原始图腾及其图像化符号形象是相对和平安定的。B仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。C由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式、想象等观念内容。D新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。答案：D解析：A项，说法绝对，见第一段，应为“大概相对说来比较和平安定”。B项，将推测当肯定，见第三段，“它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙瓜瓞绵绵长久不绝的祝福？”。C项，由第五段末尾处语句“抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念”可知，“一般包含着形式、想象等观念内容”混淆概念，形式、内容是针对几何纹饰审美对象而言，想象、观念是针对审美主体而言。D项，见第二段。三、（9分，每小题3分）（2014江西，三）阅读下面的文言文，完成第1012题。截冠雄鸡志李翱翱至零口北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且饮且啄而又狎乎人。翱甚乐之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡也。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。是以曹恶之而不与同其食及栖焉。夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命侣焉。彼众鸡虽赖其召，既至反逐之，昔日亦由是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”翱既闻之，惘然，感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独秉精气，义而介者焉。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”吾心既伤之，遂志之。将用警予，且可以作鉴于世之人。（选自李文公集卷五）注：零口：地名。营群：寻其群体。10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A见粟而长鸣，如命其众鸡命：指挥。B而仰望焉，而旋望焉 旋：回头。C家之六雄鸡勿敢独校焉 校：较量。D吾心既伤之，遂志之 志：记载。答案：A解析：A项，命：召唤。11下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）ABCD答案：A解析：A项，都是表承接关系的连词。B项，助词，与“也”连用，表示判断/助词，表示停顿，无实义。C项，代词，代截冠雄鸡/动词，到，往。D项，介词，相当于“于”/助词，形容词词尾，相当于“的样子”。12下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是（）ABCD答案：B解析：A项，前句表现截冠雄鸡“慕侣”的行为。C项，前句表现截冠雄鸡的“悲声”，后句表现众鸡的忘恩负义。D项，后句表现众鸡逐利争食的行为。参考译文：我来到零口的北面，（看到）有人养了二十二只鸡，其中有七只公鸡、十五只母鸡，有的在啄食，有的在饮水，又与人很亲近。我觉得很有趣，便捧出粟米扔到地上叫鸡群（来吃食）。有一只公鸡，被人截去了鸡冠，看起来好像在寻找其他的鸡，（它）看见我就先跑过来，看到粟米后发出长长的啼叫，好像在召唤其他的鸡。鸡群听到叫声一起朝粟米跑过来。来了以后，（它们）却都憎恶（那只）被截去鸡冠的公鸡而攻击它，拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。天色已晚，二十一只鸡一起栖息在厅堂前的梁上。被截去鸡冠的公鸡又来了，好像依恋着伴侣一般想要飞上梁（和鸡群）一起栖息，（它）抬起头看了看，回转身望了望，低声叫了叫，又高声地啼叫，然后伸长脖子发出喔咿的叫声，它的声音（听起来）非常悲哀，然后就离开了我觉得非常奇怪，问道：“鸡，本来是养于家中的一种禽鸟，具有五种德性。其中一种是看见食物就召唤同伴来吃，这就是义。被截去鸡冠的公鸡就是这样。其他的鸡不都是听到它的召唤才来的吗？又为何已经来了却一起憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走它呢？这难道不是得到它的好处却背叛它的恩惠吗？难道不怕丧失了见到食物就召唤同伴的德性吗？而且为什么其他鸡在一起栖息却又不让它一起做伴呢？”有人告诉我说：“那只被截去鸡冠的公鸡是一只外来的鸡，是我们东边一个姓陈的村夫家里养的鸡。与它一起的母鸡死了，姓陈的人就将它寄养在我养的这一群鸡中。（它）很勇猛而且很会打架，我家里的六只公鸡没有敢和它单独较量的。因此这一群鸡都讨厌它不愿与它同吃同睡。（它）虽然勇敢善斗，（但）也打不过那么多鸡，因而常常独来独往。但是（它）发现食物从来不自己先吃而不召唤其他的鸡来。那群鸡虽然依靠它的召唤，（但）来了之后反而将它赶走，以前也是这样啊。这只被截去鸡冠的公鸡虽然没有得到回报，但他的行为未曾改变过。”我听了这番话，（感到）很迷惘，心中又很感伤说：“禽鸟是微小的动物，其中也有单独承受天地精气，重义而与众不同的啊。这只外来的鸡义气和勇气超过其他的鸡，群鸡嫉妒它，尚且不愿与它做伴，何况人呢？何况朋友呢？何况内外亲属呢？何况同乡呢？何况在朝廷的同事呢？由此观察天地之间鬼神、禽兽以及万物变化的状况，难道可以躲避（这种遭遇）吗？”我对这件事感到悲哀，于是记下这件事。将用（它）来提醒我自己，并且可以把（它）作为世人的一面镜子。四、（31分）13（2014江西，13）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）曳而逐出之，已而竞还啄其粟。（4分）（2）又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？（4分）（3）将用警予，且可以作鉴于世之人。（4分）答案：（1）（众鸡）拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。（2）（众鸡）又为何已经来了却一起憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走它呢？（3）将用（它）来警醒我自己，并且可以把（它）作为世人的一面镜子。解析：（1）关键词：“曳”译作“拖拽”，“逐”译作“驱赶”，“出”为使动用法，“使出去”“赶出”。“已而”译作“随后”，“竞”译作“竞相”“争相”。“其”译作“那些”。（2）关键词：“奚为耶”是表示反问的句式，翻译时应突出句式特征。“既”译作“已经”，“恶”译作“憎恶”“厌恶”，“所”为代词，与后面的动词组成名词性短语，“所呼者”译作“呼叫它们的鸡”。（3）关键词：“警”译作“警醒”“警诫”，“予”译作“我”，“鉴”译为“镜子”。文言句子的翻译原则为“信”“达”“雅”，以直译为主，要求字字落实。14（2014江西，14）阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。（8分）被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首（其二）苏轼总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。注：被酒：刚喝过酒，带着醉意。四黎：子云、威、徽、先觉四人都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。翁：苏轼自称。（1）指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。（2分）（2）请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者怎样的人生态度。（6分）参考答案：（1）论语（2）诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的热情欢迎，因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。或：诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到儒家思想影响和黎族百姓的热情欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。解析：第（1）题由“舞雩风”这个关键词可联想到选修教材先秦诸子选读中论语选读第二课当仁，不让于师中第十则“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中句子“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一句，可知该典故出自论语。第（2）题解答要注意三点：一要结合作者苏轼的生平经历和思想特征；二要结合本诗的内容；三要回答本诗所表现的苏轼的“人生态度”，而不是本诗所表达的思想感情。苏轼身在“天涯万里”，宦海漂泊，人生遭受重大挫折，但儒道释三家为他提供了坦然乐观的精神支柱，加上天涯黎族的热情相待，他感到了无限的欣慰，仿佛进入了曾点曾经描述的孔子所向往的礼乐之治的盛世。从中可以体会到苏轼逍遥自在、随遇而安、积极乐观的人生态度。15（2014江西，15）古诗文填空。（8分）（1）有志矣，不随以止也，_，_。（王安石游褒禅山记）（2）_，到黄昏、点点滴滴。这次第，_！（李清照声声慢）（3）_，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，_。（屈原湘夫人）（4）鹿门月照开烟树，_。岩扉松径长寂寥，_。（孟浩然夜归鹿门歌）答案：（1）然力不足者亦不能至也（2）梧桐更兼细雨怎一个愁字了得（3）帝子降兮北渚洞庭波兮木叶下（4）忽到庞公栖隐处惟有幽人自来去解析：古诗文的默写关键是不要填错句子、不要写错别字。书写切忌笔画潦草，字迹不清。16（2014江西，16）阅读下面的三国演义选段，回答问题。（3分）操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。玄德闻言大惊失色，是因为担心之前的哪件事被曹操觉察？参考答案：衣带诏上签名（参与密谋伐曹）。或：担心自己学圃，实是韬光养晦的用心被曹操识破。解析：本题材料为三国演义中“青梅煮酒论英雄”的故事，情节集中在小说第二十回“曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏”和第二十一回“曹操煮酒论英雄，关公赚城斩车胄”。许田围猎，汉献帝受辱，与伏皇后商议，赐给董承藏有密诏的锦袍，让他谋划除去曹操，董承与王子服、马腾和刘备等人谋诛曹操。刘备恐曹操猜忌，于是韬光养晦，每日在后园种菜消遣。一日，曹操请刘备在小亭对坐，开怀畅饮，曹操青梅煮酒，论及天下英雄，以为只有他和刘备两人，刘备听闻一惊，将筷子掉落在地。他担心的是之前的密谋诛曹为曹操所知晓。五、（18分）（2014江西，五）阅读下面的文字，完成第1719题。抻面阿城铁良是满族人。问他祖上是哪个旗的，他说不知道，管它哪个旗的，还不都是要干活儿吃饭。铁良在北京是个小有名气的人，因为抻得一手好面。面是随时有客要吃就得煮的，因此，铁良专在一家做。铁良原来有几股钱在店里，后来店叫政府公私合了营，铁良有些不太愿意，在一个公家人面前说了几句。公家人也是以前常来店里吃铁良抻的面的主儿，劝了铁良几句。几年以后，铁良知道害怕了，心里感激着那个公家人。抻面最讲究的是和面。和面先和个大概齐，之后放在案子上苫块湿布醒着。后来运动多了，铁良说，这“反省”就是咱们的醒面；醒好了面，愿意怎么揉掐捏拉，随您便。醒好了的面，内里没有疙瘩。面粉一掺了水，放不多时就会发酸，所以要下碱。下了碱的面，就可以抻了。有人用舌头试碱放多了还是少了，舔舔，有一股苦甜香，就是合适了。铁良试碱不用舌头，一半儿的原因是抻面是个露脸的活儿，是公开的，客人看着，当面的。铁良用鼻子闻闻，碱多了，就再放放，醒碱。跑堂的得了客人要的数儿，拉长声儿喊给铁良。客人出到街上，靠在铺面窗口看铁良抻面，好像是买了一张看戏的站票。铁良不含糊，一手揪出一拳头面，“啪”，和在一起，搓成粗条儿，掐着两头儿，上下一悠，就一个人长了人伸开胳膊的长度等于这个人的身高。铁良两手往当中一合，就是两股，再抻再合，就是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，六十四股，一百二十八股。之后掐去两头，朝脑后一甩，好像是大闺女的辫子飞落到灶上的锅里，客人就笑了，转身回到店里的座位上。锅边儿的伙计用一双长筷子搅两下，大笊篱把面捞出盛到海碗里。海碗里有牛骨高汤，入好面，撒几片芫荽、葱丝儿、带红根儿的嫩菠菜，浇上满天星辣椒油花儿，红、绿、白，“啪嗒”，放在了客人面前。客人挑起一筷子面，撑开嘴吃，热气蒸得额头有点儿亮。铁良呢，和街上的熟人聊了有一会儿了。20世纪50年代，犯人被押去刑场的时候还允许点路边的馆子，吃最后一口人间食。有个老头子被押在车上，路过铁良的店，说是去阴间的路上得吃口抻面。于是押进去，老头子张口要龙须面，铁良也不说话，开始抻。铁良几下就抻好了，亲自放面下锅，瞬时捞起，入在汤里，双手捧了碗放在老头儿面前。老头儿挑起面迎光看了看，手上的铐“哗啦啦”响，吃了一口，说：“是这个意思。”就招呼上路了。铁良后来跟人说：“这就是当初借钱给我学手艺的恩人，他就是要我抻头发丝儿面，我也得抻出来。”（选自阿城精选集，有删改）注：抻（chn）面：用手把面团抻成面条。抻，拉长。17概括文中铁良这一人物形象的特点。（6分）参考答案：抻面手艺高超；本分敬业；知恩报恩；有生存智慧。（答对其中三点即可）解析：对于文学作品中人物形象特点的概括，要结合作品中对于该人物身份、为人的介绍和相关的情节描写来逐点概括。第二段“铁良在北京是个小有名气的人，因为抻得一手好面”一句总说了铁良抻面手艺高超。接下来几段介绍铁良经历和抻面手艺则看出他为人本分敬业，富于生存智慧。而结尾铁良给犯人“老头儿”抻面后说的那番话则可见他为人知恩报恩。本题只要求考生概括，分点列举即可，无须具体分析。18文章哪些地方运用了间接描写（侧面烘托）的方法表现铁良的抻面手艺？请简要分析。（6分）参考答案：（1）“客人出到街上，靠在铺面窗口看铁良抻面，好像是买了一张看戏的站票。”（2）“客人就笑了，转身回到店里的座位上。”（3）“客人挑起一筷子面，撑开嘴吃，热气蒸得额头有点儿亮。”运用比喻、心理描写、行动描写等手法，写出客人不同阶段的反应，衬托铁良抻面手艺的高超。（4）“老头儿挑起面迎光看了看，手上的铐哗啦啦响，吃了一口，说：是这个意思。”运用行动描写、语言描写等手法，表现出“老头儿”对铁良抻面手艺的肯定，衬托铁良抻面手艺的高超。解析：本题要求分析文章哪些地方运用了间接描写（侧面烘托）的方法表现铁良的抻面手艺。作品主要通过两个场景描写来间接表现铁良的抻面手艺：第一个场景写客人看铁良抻面和自己吃面，第二个场景写犯人“老头儿”吃龙须面。其中第一个场景主要通过客人的行动描写，通过他在不同阶段的反应来衬托；第二个场景主要通过老头儿的行动和语言描写来衬托。解答本题，考生应先在文中找到相关的句子，然后揭示表现手法和作用。19理解下面这句话在文中的含义。（6分）后来运动多了，铁良说，这“反省”就是咱们的醒面；醒好了面，愿意怎么揉掐捏拉，随您便。参考答案：（1）揭示了铁良体悟到的抻面之道。（2）表露了铁良对那个“运动多了”的特殊年代对人的随意“揉捏”的无奈与不满。（3）表达了作者对那个特殊年代的反思与批判。解析：对于文中重要句子的含义的理解，应当联系作品主旨和具体语境来分析。对于“后来运动多了，铁良说，这反省就是咱们的醒面；醒好了面，愿意怎么揉掐捏拉，随您便”一句的理解，从语境来看，是铁良对自己抻面的关键和面诀窍的介绍。联系人物思想来看，则流露了铁良对“运动”的无奈和不满。结合作品主旨分析，则含蓄地表达了作者对时代的反思与批判。六、（15分）20（2014江西，20）语言综合运用。（15分）请按以下要求写一段话，描写春节期间的某个场景。（1）集中表现出喜庆祥和的气氛。（2）运用疑问句和排比修辞表达情感。（3）最后一句能概括全段内容。（4）结构相对完整，语言简明、连贯、得体。（5）不少于200字，不得透露个人信息。写作提示：解答题目的关键是要写出应有的气氛，展示一幕幕精彩的场景，使人有身临其境的感觉。写好场景描写要注意以下几点：一是要交代清楚场景的背景，二是要在写好总体的基础上写具体，三是要写出气氛，四是描写要有顺序。本题要求考生描写“春节期间的某个场景”，要能表现出春节喜庆祥和的气氛；在句式上要使用疑问句，修辞手法上使用排比，以此来表达情感。在结构处理上，最后一句要能概括全段内容。语言要求简明、连贯、得体，结构相对完整。篇幅不少于200字，且不得透露个人信息。佳作示例：年来了，在喧闹的爆竹声声中来了；年来了，在喜庆的对联福字中来了；年来了，在人们的欢声笑语中来了。大年初一的街区上，人们唱着曲儿，舞着龙，舞着狮，锣鼓喧天，震耳欲聋。看那威猛的竹龙在年轻汉子的舞动下，顿时多了几分生机。它扑腾着，追向那颗红光闪闪的龙珠，就像新年里人们追逐着幸福。那跳跃着的舞狮，在表演者的舞动下，更是憨态可掬，好像也在祝福新年的人们，身体健康，万事如意。这一片喜气洋洋之景难道仅仅是过年才有的景致吗？我想，应该不是。因为，改革开放让我们每一天都会有过年般的感觉。七、（50分）21（2014江西，21）阅读下面的文字，按要求作文。（50分）探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验室或课外学习过程中。有的同学觉得，探究给自己留下了一段难忘的学习经历；有的同学认为，探究是一种重要的学习方式；有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式对课内外学习中的探究，你有何体验、见闻或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）写记叙文或议论文；（2）不得透露个人信息；（3）不得抄袭，不得套作；（4）字数不少于700。写作提示：这是一道紧贴当前教学实际、紧贴考生情感经历的新材料作文题。题目由材料提示和写作要求两部分组成。材料提示部分首先说明“探究”是现行课程标准倡导的一种学习方式，并已经出现在了我们的课堂、实验室或课外学习中；接着列举学生对于这种新型学习方式的三种不同的感受和态度，既有肯定，也有抱怨，但无否定。本部分旨在交代作文写作重点“探究”的学习方式。写作要求部分要求考生结合自身的体验、见闻或思考，自主选定一个角度来写作一篇记叙文或议论文。本部分除交代文体要求，还暗示了写作的切入点和着力点。“现代社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累，促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”这是普通高中语文课程标准（实验）对于“探究”的阐述。“探究”其实并不是什么深奥高深的学问，它只是一种符合科学规律的学习方式，也是当前课程标准倡导的学习方式。写作本文，考生应当联系自己在高中阶段或初中阶段某个学科的教学具体过程的经历、体验、见闻，或者叙述，或者议论，谈谈自己对于“探究”式学习方式的思考和认识。需要注意的是，在文体的选用和写作时，要力求做到文体特征鲜明。记叙文要以叙述描写为主，议论文则要以议论说理为主。切不可信笔漫谈，东拉西扯，致使文体不明。