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    第二讲屈原与《楚辞》 .docx

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    第二讲屈原与《楚辞》 .docx

    精品名师归纳总结其次讲屈原与楚辞一、宏大的诗人 .a.a屈原屈原 我国最早的闻名诗人屈原创作了一批优秀的诗歌,他把诗歌从诗经时代的集体创作,进展到个人独立创作的阶段。屈原 爱国主义诗人九章 ·抽思:惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。橘颂:“独立不迁 ”“深固难徙 ”屈原 一生追求完善的诗人1. 形容之美高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。2. 人格之美注意修养民生各有所乐兮,余独好修以为常。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。进不入以离忧兮,退将复修吾初服。苏世独立,横而不流举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。不懈追寻朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。殉身无悔虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩! 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔! 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态。 “美政”抱负以民为本修明法度举贤授能屈原 浪漫主义的诗人.西汉末年,刘向辑录屈原、宋玉等战国诗人和一些汉代诗人的作品,编成我国第二部诗歌集楚辞 。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结.“楚辞”,是战国后期楚国的诗人屈原开创的一种新诗体。.宋.黄伯思翼骚序:“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚的,名楚物,故可谓之楚辞”。.楚国文化 ”信巫鬼, 重淫祀 ”, “其俗信鬼而好祠, 其祠,必作歌乐激励以乐诸神。 ”是与中原所谓 “子不语怪、力、乱、神 ”的重人事、轻鬼神的理性思想的主要区分。资料个人收集整理,勿做商业用途.屈原的九歌,原是夏初流传下来的、娱神的带有原始气息的歌舞组曲。后被楚的民歌所沿习、吸取,成为祭曲流行。所祭者为楚人所崇尚的天神、的祗、人鬼。资料个人收集整理,勿做商业用途二、九歌 ·山鬼如有人兮山之阿, 被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑, 子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸, 辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡, 折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天, 路险难兮独后来。表独立兮山之上, 云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦, 东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归, 岁既晏兮孰华予? 采三秀兮於山间, 石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归, 君思我兮不得闲。山中人兮芳杜如, 饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥, 猿啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧, 思公子兮徒离忧。.山鬼出自屈原九歌 ,是祭奠山鬼的祭歌。.山鬼描写一位山中女神赴约不遇、失恋哀痛的情形,塑造了漂亮、痴情、忠贞的山鬼形象。它既布满着古老神话的颜色,又表现出诗人的人生抱负和感受。资料个可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结人收集整理,勿做商业用途第一,山鬼塑造女神漂亮、痴情和忠贞的形象,是通过细致的刻画女神赴约过程中复杂的心态,层层深化的表现的。资料个人收集整理,勿做商业用途全诗分三段,呈现了女神欢快 惆怅 怨恨的三个阶段的心路历程。.第一段,写女神装扮好预备与恋人约会。 极力铺写女神的漂亮多情和对纯真爱情的痴心追求,为下文描写她的失恋作反衬。资料个人收集整理,勿做商业用途.前四句描写其服饰和仪态之美,表现女神内心布满着轻盈和欢快。.后四句写她出行的车驾,衬托出女神特有的风韵神采和多情。.其次段,写女神等待恋人来相见的过程,着重表现其焦虑、期望和冲突。.前四句写为自己 “独后来 ”而深感担心和愧疚,在焦虑和热望中痴心等待恋人的到来。.后四句写她在坚守中承担风吹雨打的考查, 一面憧憬着相见的幸福, 一会品尝韶华易逝、青春难在的苦衷。.第三段,细致刻画了女神失恋后烦乱痛楚、怨愤交集的心情。.先写她连续采灵芝以 “遗所思 ”,在等待的煎熬中对爱情执着追求。.再写她在怅然如失中已经埋怨对方的情形下, 仍为对方设想失约的理由, 表现女神对恋人的爱恋,对爱情的真诚。.接着又写在苦苦等待中信疑并作的冲突思想。.最终写她的怨恨和扫兴。在雷声隆隆、猿声哀鸣、落木萧萧的一片凄风苦雨中,女神陷入失恋的哀痛。其次,山鬼塑造女神漂亮、痴情和忠贞艺术形象时,善于借景写情,把人物内 心刻画和环境气氛描写完满和谐的统一起来,达到情形交融的境域。资料个人收集整理, 勿做商业用途.第一段,气氛和谐,布满光荣和欢快。.其次段,云霞变幻,白昼如晦,风雨飘摇,由前段的明快转向凄迷。.第三段,以浓墨重彩的描画,营造一种雷雨交加、风啸猿啼的险恶环境。.这些描写和渲染, 与主人公感情的变化的三个心理历程的刻画水乳交融,制造了一个个深邃的意境,使漂亮痴情忠贞的山鬼形象哀婉动人。资料个人收集整理,勿做商业用途第三,山鬼以人神杂糅的手法,塑造了女神的美丽形象。.诗中女神, 既有神的身份和生活习惯, 又有人的容貌体态和七情六欲, 而描写女神的内心世界,人情味非常深厚,是一个人间纯情的美少女形象。资料个人收集整理,勿做商业用途.全诗借神写人, 歌颂纯洁美好的爱情和对幸福生活的无限憧憬。诗中, 无论写爱的欢快与憧憬, 仍是青春难在的感伤和失恋的哀痛, 始终显露对生活和美的执着追求。资料个人收集整理,勿做商业用途山鬼出现出会合无缘、彷徨怅惘的状态,透出对生命的执着追求和追求不得的哀痛怀疑。这里面正包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。资料个人收集整理, 勿做商业用途三、楚辞对诗经的演进可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结.感情: 从“温顺敦厚 ”到“发愤抒情 ”.诗风: 铺排夸饰,想象丰富。.体式:从规整的 “四言诗 ”到奔放的 “自由体 ”.表现手法 :从简洁 “比兴”到“香草美人 ”.语言:从纯朴自然到华丽美丽、楚的方言注释:山之阿:山弯深处。阿,大山,引申为山的转弯处。被:通“披”。薜荔,女萝 :蔓生植物。含睇:含情斜视。 宜笑:笑貌美丽。慕:喜欢。善:好。窈窕:美好的样子。赤豹:红色的豹。 从:跟从。 文狸:有花纹的狐狸。辛夷车:用辛夷木做的车。 桂旗:用桂木做旗。石兰:是石斛兰的别名。花大,白色,顶端淡紫色,花色艳丽。杜衡:一种香草。芳馨:代指芳香的花束。 遗:赠。 所思:所想念的人。表:独立突出的样子。容容:即“溶溶”,水流淌的样子,这里形容云的飘动。杳冥冥:又幽深又昏暗。 羌:语助词。 昼晦:白天也阴暗不明。神灵雨:神灵降下雨水。灵修:指山神想念的对象。憺:安稳、安心的。晏:晚。 华予:让我象鲜花一样漂亮。三秀:灵芝的别称。灵芝草一年开三次花,故称“三秀” 。磊磊:乱石积累的样子。公子:山鬼想念的对象。怅:惆怅。 山中人:山鬼自指。杜如:一种香草。饮石泉:饮山中泉水。 荫松柏:荫蔽在松柏之下,指山鬼住处。君:山鬼想念的对象。 然:是,确定。 疑:怀疑。 作:交替。填填:雷声。啾啾:猿的叫声。狖:黑色的长尾猿。飒飒:风声。 木:落叶。 萧萧:落叶声。 徒:白白的。 离:遭受。译文:似乎有人经过深山谷坳,身披薜荔啊腰束女萝。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结含情流盼啊嫣然一笑,温顺可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸,辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡,折枝鲜花啊聊寄相思。竹林深处啊暗无天日,道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊站立山巅,云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜,东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去,红颜枯萎啊怎能永葆花季? 我在山间采撷益寿的灵芝,岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。埋怨公子啊怅然忘却归去,你想念我啊却没空到来。 山中人儿就像杜如般芳洁,口饮石泉啊头顶松柏。心念公子啊暗自沉吟,你想我啊是真是假。 雷声滚滚啊细雨濛濛,猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧,思慕公子啊独自哀痛。摸索问题:1. 与诗经比较,楚辞有哪些特点?2. 在九歌·山鬼中,山鬼的形象具有哪些特点?诗人是如何表现这一形象的?3. 屈原“香草美人”的表现手法与诗经的比兴手法有哪些不同?可编辑资料 - - - 欢迎下载

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