道德修养的途径和方法ppt课件.ppt

道德修养的途径和方法道德修养的途径和方法第一节第一节 道德修养的途径道德修养的途径l 服刑人员如何加强道德修养服刑人员如何加强道德修养l首先，树立良好的纪律意识，遵规守纪。l其次，要践行。最美女教师舍己救人最美女教师舍己救人 2012-05-15 中国青年网中国青年网l 因在车祸中勇救学生而失去双腿的“最美女教师”张丽莉至今仍未完全脱离危险。她的英雄事迹在感动人们的同时，她的情况也牵挂着社会各界的心。日前，记者采访到了张丽莉的亲人，他们向记者讲诉了一个生活中的张丽莉。l责任心强，工作上进，孝顺老人，这是张丽莉的父母与公婆对她的一致评价。“既然选择了这个职业，就要干好”，张丽莉成为佳木斯市第十九中学的语文老师后一直坚持着这个信念，而维持这个信念的动力，则是她对孩子们的爱，对教育事业的爱。l张丽莉婆婆高晓馥：这个孩子就是说不管你给我开多少钱工资，我就是一心一意，我就是老师，我要把我这个职业干好，把孩子教育好。l张丽莉的婆婆高晓馥告诉记者，考虑到张丽莉年纪也不小了，她曾几次催促小夫妻要一个孩子，但张丽莉始终放不下自己的学生。l张丽莉婆婆高晓馥：我们就共同在一起说，那就毕业班带出去再要吧。这是前两天我们俩，她说妈妈我再坚持四五十天，咱们就可以要小宝宝了。就是这样，她也怕我难受这些事儿，但是我也理解她的心情。l张丽莉的班上有一个孩子家里生活很困难，张丽莉就从自己的工资里每个月都拿出100块钱来资助他。她对学生们的付出和奉献也得到了家人的理解。l张丽莉父亲张爱东：你再拿出一百块钱支出对你来讲应该是挺大的量了，她说那么的，要是我有困难的时候老爸你资助一下我，我说这事能做到，这是善举，这方面的话谁都会支持你的。l不仅对学生好，对亲人、朋友，张丽莉也都是全身心地投入。l张丽莉婆婆高晓馥：不管说是母亲节还是每个节日，她都在想着我们这几位老人，甚至奶奶、姥爷、姥姥，她都在想。就是每个节日，她都有她的安排、有她的举动，确实是，就是说这孩子对我们的孝心，既然说一个孩子对公婆能做到这样，她在社会上，她那些同学、她的学生，和她的朋友们，她也能做到这一点。l从出事那天开始，张丽莉的亲人们就一直守护在她的周围，期待她们的好女儿，好儿媳能够早日脱离危险，和他们一起快快乐乐地生活，重新返回她所挚爱的讲台。l张丽莉公公李光君：有丽莉在，我们的家庭就在。再一个我现在希望、企盼着现在这个状态下，能治好、痊愈，这样她以后安了假肢后，她还能重返她热爱的讲台。第二节第二节 道德修养的方法道德修养的方法一、换位思考，将心比心一、换位思考，将心比心l子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”l论语学而l一个人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解别人。l这就归结了那句“人不知而不愠，不亦君子乎？”大概人们都有一个通病，就是总觉得自己了不起，往往自己说错一句话，脸红了；但三秒钟以后，脸不红了，在心里马上找出很多的理由来支持自己的错误，认为自己完全对；再过个把钟头，越想自己越对。人，就是这样，总怪人家不了解自己，而对于自己是不是了解别人这个问题就不去考虑了。学会换位思考，善于站在别人的立场上考虑问题，是一个人成大事和获取成功的关键。 l 三国时期，曹操和袁绍在官渡打仗。当时曹军远不如袁军强大，但袁绍刚愎自用，不纳忠言，一再坐失战机；曹操则富有谋略，善于用兵。结果，战事以曹操的胜利而告终。打败袁绍后，曹军将士在袁军的帐篷里搜到了一些信件，是曹操手下的一些文臣武将与袁绍暗相勾结、示好献媚的信。有人建议曹操把这些写信的人全都抓起来杀掉。l曹操不同意这样做。他说：“当初袁绍的力量十分强大，连我都感到难以自保，又怎么能责怪这些人呢？假如我站在他们的位置，当时也会这么做的。”l 于是，曹操下令把信件全部烧掉，对写信的人一概不予追究。那些原本惶恐不安的人一下子把心放到肚子里，从此对曹操更加忠心耿耿、卖力相助了。l曹操的这种为人处世的态度使他更多地赢得了人心，愿意投奔他并甘心为他效力的人越来越多。这样，曹操的力量便越来越强大，手下谋臣将士如云，他借此很快打败了那些割据一方的诸侯，统一了中国北方。l 学会换位思考，善于站在别人的立场上为他人着想，你的身边就会集聚更多的人，人们也更加愿意同你结交，你的交际圈会越来越广，你的事业和人生也会越来越顺利。二、乐于见贤思齐二、乐于见贤思齐l 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”l子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”l论语里仁l孔子说，一个人会有过错，往往是交错复杂的社会关系导致的。看到一个人的过错，就要反省自己是否有同样的过错，有则改之，无则加勉。所以，看到他人的过错，可以引发加强自身“仁”的修养。l 思齐，希望和贤者相等，即向贤者看齐，做贤者所为的好事。自省，自我反省，即反思自己，看看有无不贤者的坏毛病。意思是，孔子说：“看见贤人便想要向他看齐，看见不贤的人便要检查自己。”l 当我们看见一个有道德、有学问、有修养的贤者，就会想达到他的境界；如果看到不贤的人，则可以将其当做自己的镜子，借以自我反省。这为我们不断反省和完善自己提供了一个很好的启示，许多在事业上卓有成就的人都是在学习别人的优点及反省自己的不足的过程中不断进步的。塞缪尔杜威曾经说过，他就是在读了本杰明富兰克林的传记之后才形成自己的生活习惯和商业习惯的。l 孔子虽伤感于社会的变乱与人心不一占，但始终相信普通人与贤人之间的差距就在于各自的道德修养上，认为人们只要能够加强内心修炼和培养，就一定可以达到理想的人格境界，所以他对人生一直充满了乐观的精神。l 孔子还提出了具体的方法，就是要不断地进行自我反省，看见一个道德、学问有修养的贤者，就要追求上进，向他看齐：看见不贤的人，就要以之为镜鉴，反思自己的错误。这样不断进步，就可以达到仁的境界。l 路德杜德利曾说过：“在文学上，我总是只与我认为很不错的老朋友交往，我的朋友是经过我长期选择的。和我的朋友们在一起，我变得越来越崇高，创作的愿望也愈来愈强烈。我总能从我的朋友那儿得到益处，十之八九都是这样。”l “见贤思齐，见不贤而内自省”，人们总是在不知不觉当中不断地从交往的对象那里吸收其优点以反省自己而进步的。经常同贤人往来，即使不是特别有意识地嫁接别人的优点，也会在不知不觉中使自己提升到与他们相同的层次。如果能够不断学习他人的优点，反省自己的缺点，鞭策自己不断地向那些贤者靠近，那么慢慢地，你的思想修为也会提高。l 一天，子夏读完书来见孔子，颜回正坐在孔子旁边。子夏按捺不住读书后的兴奋心情，对孔子说：“先生，我刚刚读完这些书，心情很舒畅。”l 孔子看见子夏高兴的样子，问道：“你可以谈谈读书的感想吗？”l 这正是子夏想要做的事情，他说：“当然可以。书对于事物来说，就像太阳和月亮的光芒一般明亮，像星星一样丰富多彩。书中有尧舜伟大的道德，有夏禹、商汤、周文王高尚的礼仪。我从先生那里学到的，铭记在心中永远不敢忘记。虽然住在茅草屋里，我弹琴唱歌以颂扬先生的人格和理想。有朋友来，我快乐；没有朋友来，我也快乐。我已经能够发奋读书，修养人格，达到忘记吃饭的境地了。诗经上说：“根横木做门框，房子虽破能住下。泉水哗哗流淌，清水也能填饥肠。”l 子夏说完便看着孔子，他以为会得到老师的夸赞。不料孔子的脸色一下一子变了，显得非常生气。他正在纳闷，孔子开口说道：“我的学生开始鸿篇大论地谈论书了！”子夏见老师真的生气了，恭立在一旁不敢说话。l 孔子怒气未消地说：“你只见其表，未见其里。”颜回问道：“先生，农面的东西已经看见，里面又有什么东西呢？”l 孔子说：“看见了门，不进到里面去，怎能知道深藏的奥妙呢？进到门中再探询深藏着的奥妙就不难了。我孔丘曾经尽心竭力，现在已经进入门中，就像来到了险峻的大山之中，前面有耸立的悬崖，后来有深不可测的山谷，那里的风光奇妙无比。”l 颜回和子夏听后对视片刻。颜回说：“只见到门，而不深入到里边，不能知道那里面深藏着的精微奥妙啊。”子夏向孔子深施礼说产先生的话，弟子受益匪浅，我当专心深入学问的大门之中，探询事物的精微奥妙之所在。”l 后来，叔孙武叔在朝廷中对大夫们说：“护贡比他的老师仲尼还要强些。”l 有人把这话告诉了子贡。子贡说：“拿房屋的围墙作个比喻吧，我家的围墙只有肩膀那么高，谁都可以站在墙外看见里面房屋的美好。我老师的围墙却有好几丈高，如果找不到大门走进去，就看不见他里而的宗庙建筑的雄伟、房屋的多种多样。能够找着大门的人或许不多吧。叔孙武叔先生那么说，不也很自然吗？”l 陈子禽对子贡说：“您是十分谦恭、客气的，仲尼怎么能比你还强呢？”子贡回答道：“君子说一句话就可以表现出他的聪明，也可以表现出他的无知，所以说话不可以不慎重。我老师是没有人可以赶上的，就像不能用梯子爬上青天一样。我的老师如果当上诸侯或卿大夫，他要老百姓立足社会，老百姓就会立足于社会：他引导老百姓前进，老百姓就会跟着走；他安抚百姓，老百姓就会自动归顺；他要动员老百姓，老百姓就会同心协力。他生得光荣，死得可惜，怎么能够被别人赶上呢？”三、重于三、重于“慎独慎独”，表里如一，表里如一l 慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓“慎独慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。德水准的关键性环节。据据后汉书后汉书杨震传杨震传杨震暮夜却金杨震暮夜却金:l四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗（wei)震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。 心中有眼心中有眼l 湖面十分平静，一个男孩和他的母亲安好了鱼饵放好了鱼线，只等两个小时后这里的钓猎开禁。他们盼望着能钓上一条鲤鱼，好赶回家熬一锅鱼汤，给年老的奶奶补补身子。l 他们耐心地等了好久，突然鱼线动了，随即湖面响起大鱼扭动击水的声音。是条大鲤鱼，银白色的鱼鳞闪着耀眼的光芒，美丽的鱼鳃在翕动着。这时候母亲看了看表，叹了口气对男孩说：“离开禁还有十分钟，孩子，我们放了它吧。”l “不，妈妈！这样大的鲤鱼不容易碰到，况且”男孩子看了一下四周，“只要不说，没有人会知道。”l 母亲说：“可是孩子，湖边没有眼睛，我们的心中却有眼。”l 在母亲的坚持下，男孩最终放掉了那条鲤鱼。l 三十年后，那个小男孩成了纽约最著名的建筑师。我们知道了，一个能告诉孩子心中有眼的母亲，一定能造就出一个伟大的孩子。l 一位心理学教授做了一个试验：他事先在礼堂内隐藏几部录音机，然后由教师领着100多名中学生进来坐下，礼堂里十分安静。 当所有的教师借故离开后，礼堂里马上沸腾起来。十分钟后，教师们返回礼堂，拿出录音机，将刚刚录下的内容放出来，所有的人，包括全体学生都大吃一惊：录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话！这些丑陋的语言就出自眼前这些孩子们的小嘴！ l 这个例子并不是说明这些学生的思想品德有多坏,而是说明他们不具备基本的自我约束能力，而这种基本的约束能力就是慎独。”l “慎独”的含义在于不要以为别人不知道就可以随心所欲，不要以为事情很小就可以随心所欲，在一个人独处的时候，更要谨慎行事，坚持原则。 第三节第三节 道德修养要与时俱进道德修养要与时俱进第四节第四节 经常反省，不断修正观念和行为经常反省，不断修正观念和行为第五节第五节 在实践中磨炼和升华在实践中磨炼和升华