李清照生平大事记.doc

精品文档，仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除李清照生平大事记   北宋神宗元丰七年(1084)南宋高宗绍兴二十一-五/六年？（11515/6？）    著名女词人，号易安居士，齐州章丘（今山东章丘明水镇）人。      一、家人·弟子   父：李格非，字文叔，为当时著名学者，官至礼部员外郎、京东路提点刑狱。出自韩琦门下，曾以文章受知于苏轼，名列“苏门后四学士”之首。学识渊博，尤用意于经学，在齐、鲁一带颇负盛名。后因列于党籍而被罢官。平生著述较多，现仅存洛阳名园记一卷。生卒年无考，宋史·李格非传仅载：“卒，年六十一。”有一子一女。   母：王氏，一说是状元王拱辰孙女，一说为汉国公王准孙女，知书善文，有的学者推测是后者，在生下李清照后不久亡故，而前者是李格非续娶之妻，李迒生母，李清照继母。   弟：李迒（hang），任勅（chi）局删定官。   夫：赵明诚，生于宋神宗元丰四年(1081年)，卒于宋高宗建炎三年(1129年) 八月十八日，年四十九岁。赵挺之幼子，字德父（夫、甫），性急，为金石考据家，官至江宁（今南京）知府兼江南东路经制使。   公：赵挺之，字正夫，谥号清宪，官至尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相），密州诸城（今山东诸城）人，移居青州，有三子一女。   婆：郭氏，东平（今山东东平）人，濮州知府、提点夔州刑狱郭概的女儿。   叔外公：王珪，李清照幼年时封岐国公，不久因病逝世。   表姐：王氏，宋奸臣秦桧之妻，但李清照一直耻其夫妇为人，无往来。   女弟子：韩玉真（玉父），小时曾向李清照学诗，身世也很坎坷，曾全力资助夫婿林自建赴京赶考，考中后却被抛弃，韩四方奔波万里寻夫，留有感怀诗题漠口铺并序一首传世。   据陆游文中所记，她晚年欲将所学传孙氏女，孙氏以文非女子所应学予以拒绝。   二、生平   一生经历可以宋室南迁为界，分作前后两个时期。   建中靖国元年(1101)18岁时，与赵明诚结婚。明诚当时21岁，在太学当学生。   崇宁元年（1102）婚后不久，新党蔡京当政，赵挺之升任尚书右丞，他们极力打击以苏轼为首的旧党（元祐党），李格非因在党籍而被罢官。   大观元年(1107)，赵挺之死，蔡京由于忌恨赵挺之而对赵家进行诬陷。赵家弟兄因此而失官，李清照便和赵明诚回到了青州赵氏的旧居。因仰慕陶渊明，取其文归去来兮辞之题名书房为“归来堂“，取文中的“审容膝之易安”而自号易安居士。   大约在宣和三年(1121)，赵明诚又重新出仕。先后出守莱州（今山东掖县）、淄州(今山东淄博市)，又授直秘阁。   早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理，开始编写金石录。   靖康元年（1126），金人围攻汴京，次年三月，赵明诚母死于南京，明诚南下奔丧。随之，北宋亡。高宗即位后，明诚起知江宁府（今南京）。十二月，青州兵变，归来堂十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分文物共十五车随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。   建炎二年(1128)，李清照至南京夫妻重聚。次年，赵明诚移知湖州（今属浙江），他驻家池阳（今安徽贵池），只身驰赴建康（江宁府改名，今南京）受命，不幸病倒。当清照乘舟赶到建康时，明诚已经病危，八月十八日卒，年四十九岁。   这时金兵又大举南侵，朝廷已开始疏散、逃亡。建炎三年(1129)，李清照派人先将大部分书册、金石刻送往洪州（今江西南昌），准备去那里投奔赵明诚的妹丈以避乱，但洪州兵乱，尽散失，身边仅余数箱。绍兴元年(1131年)三月，李清照赴越(今浙江绍兴)，居钟氏之家，被邻家钟复皓盗去五箱，至此，所有图书文物大部散失。   在赵明诚病重期间，他的朋友张飞卿曾携一玉壶来看望他，张后来投了金。这件事被人传成是他们夫妻以玉壶颁金，并听说有人已向朝廷告发。这样的政治陷害使李清照大为惊恐，她决定将家中所有的铜器等物品进献朝廷，以求得洗刷和解脱。于是，她便追随着高宗逃难的路线辗转避乱，从越州到明州，经奉化、台州入海，又经温州返回越州。 最后，在绍兴二年（1132），又从越州移居杭州，1134年避乱金华，次年才返回临安。她孤独一身，各地漂泊，境况极其悲惨。   绍兴十三年(1143年)前后，李清照将赵明诚遗作金石录校勘整理，表进于朝。开禧元年（1205）刻书。   越十余年，大约在绍兴二十六年(1156年)或者以后，李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少73岁。   三、作品   李清照工诗，能文，更擅长词。从风格上看，主要是诗慨言志，词婉道情。从艺术成就上看，她的词超过了诗和文。从总的情况看，她的创作因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。   “自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”，曾受到当时的文坛名家晁补之的大力称赞。元符三年(1100)左右，写有浯溪中兴颂诗和张文潜长诗，受到当时人们的好评。   十余岁时作如梦令 ( (尝记溪亭日暮) ，轰动京师，“当时文士莫不击节”。   词的成就最大，被称为“易安体”，从南宋起就不断有人学习和效仿。风格婉约，但偶有渔家傲（天接云涛连晓雾）这样的豪放之作。前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。   诗、文虽留存不多，讲历史，谈世事，论文艺，题材范围比较宽广。南宋时期，李清照的作品出现了比较明显的变化，表现出密切关怀国家命运的高度爱国精神。   部分诗章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同，夏日绝句（生当做人杰）广为传诵。   也有如偶成、春残这样的思人怀乡的清深之作。晚年有五首写给皇帝、后妃的节日帖子诗，皆美化阿谀之语，俗甚。   其文存数篇，早年写过一篇词论，提出词“别是一家”的说法，是宋代的重要词论。金石录后序一文追忆一生，情深意切，更是研究李清照的珍贵资料。晚年有打马图经并序，又作打马赋，虽为游戏文字，却语涉时事。借谈论博弈之事，引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，热情地赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇，暗讽南宋统治者不识良才、不思抗金的庸碌无能，寄寓对收复失地的愿望，抒发了个人“烈士暮年”的感慨。   赵明诚所撰金石录，李清照“亦笔削其间”。   有易安居士文集、易安词，已散佚。现存作品不多，后人有漱玉词辑本。今人有李清照集校注等。    有文6篇，残句2则，诗18首，残句15则，词88首，残句13则，佚词1传世，包括存疑词14首，残句1则，误题词29首，残句2则。   李清照工书，能文、画，兼通音律。四、研究   从宋代开始，人们已重视对李清照的研究，1984年举办了“全国李清照研究学术讨论会”，后又成立了“中国李清照辛弃疾学会”，在各地成立了李清照研究会或李清照学会。李清照研究会即位于山东济南李清照纪念堂内。   研究专家旧有毛晋、王鹏运、况周颐、胡云翼、李文裿、张寿林、傅东华、魏尧西等，今有唐圭璋、王仲闻（学初）、王延梯、黄墨谷、黄盛璋、平善慧、刘乃昌、陈祖美、刘瑜、徐北文、孙崇恩、徐培均、王璠、周桂峰、刘瑞莲、于中航、佘雪曼等等。   据我现在掌握的资料，中国大陆及港台，现在至少已经有近二百部关于李清照的研究论文集、专著、小说、词评等出版。   李清照的诗词作品被世界各主要国家翻译，各国出版的百科全书，在文学成就的部分中，都对李清照有评介。出了专著的至少就有英、德、日、俄四种文字，尤以美国人肯尼思·雷克斯罗思（王红公）著书，台湾人钟铃翻译，纽约新闻书局1979年出版的李清照诗词选，获得世界的公认。   五、争论焦点   1、改嫁辩   最早提出易安曾改嫁张汝舟之事见于她生前所出的宋人著作，始自明、清有人为其“辩诬”，迄今难有定论，但自黄盛璋李清照事迹考辩后，今人多倾向于改嫁说。    据李清照所著投翰林学士綦崇礼启及南宋人所著建炎以来系年要录等资料记载，李清照孤独无依之中，绍兴二年夏（1132），曾再嫁张汝舟，秋八月离。张早就觊觎她的珍贵收藏。当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，直至拳脚相加。张的野蛮行径，使李清照难以容忍。后发现张还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。李清照便报官告发了张汝舟，并要求离婚。经查属实，张汝舟被除名编管广西柳州。李清照虽被获准离婚，但宋代法律规定，妻告夫要判处三年徒刑，故亦身陷囹圄。后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，关押九日之后获释。此段婚姻前后不满百日。   对于此事，明、清始有人著文反驳“辩诬”，至今对此还颇有争议。其实，妇女改嫁在宋代前期并不少见，不管她是否真的改嫁都不影响李清照的人品，追求自己幸福的人是勇敢的，我们应该尊敬，只是所选非人罢了。    近年又有一新说，言其是被逼婚，既非自愿，谈何改嫁？此说挺有意思，改嫁就改嫁嘛，难道不是心甘情愿，就不是婚姻了吗：） 2、金石情缘论    一直以来人们认为李、赵的婚姻是金石良缘，夫妻情深，但自20世纪的60年代，王汝弼先生的论李清照开始提出疑议，认为两人感情上有矛盾，特别是李对赵不满, 由于六十、七十年代特殊的政治环境，王先生提出的这一新鲜的话题便久被搁置。直到1989年，朱淡文在论李清照漱玉词中的爱与忧郁一文才重申王先生的看法，认为“赵明诚有不止一个侍妾”，而“余性不耐”、“侯素性急”(金石录后序)诸语，显示了两人的性格差异。同在1989年，陈祖美先生发表对李清照内心隐秘的破译兼释其青州时期的两首词，在王汝弼先生的基础上，着重论述了赵的“纳妾”问题及其对李内心世界的影响，并由此对凤凰台上忆吹箫与声声慢二词进行了新的诠释，此后，陈在一系列相关论著中，重申了她对赵明诚纳妾问题的坚定看法，并对李清照内心隐秘进行了开掘，对其许多词作做了新的阐释。提出赵有“天台之遇”，出现过第三者插于其间，李也因此发出“婕妤之叹”，两人关系曾出现裂痕。   陈的观点日渐引起关注，特别是其李清照评传出版后，反响更热烈，或支持，或反对。其中1998年到2001年，讨论的论文更多，形成了一个争鸣的小高潮。有的反对者基本认同赵明诚纳妾之说，但不同意纳妾给赵、李感情造成伤害，有的则坚决否定赵明诚纳妾之说。    就宋人纳妾的普遍习俗和赵明诚无嗣的特殊情况而言，赵明诚纳妾与不纳妾都有可能，但现在既无直接史料“证真”，也无确凿的史料“证伪”，既不能肯定赵纳了妾，也不能咬定赵没有纳妾。这个问题只能存疑，最终的结论还有待坚确史料的发现。   六、其他小知识   1、清照雅称美誉知多少？    字：古代女子基本无字，即使有也少有姓名字号传世。    号：易安居士，李清照居青州时，因仰慕陶渊明，取其归去来兮辞一文中的“审容膝之易安”而号，故人又称李易安，自题易安室。    藕神：李清照曾被尊为藕花之神。    正宗第一：正宗易安第一，旁宗幼安第一（明人徐士俊）    婉约宗主：婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首（清人王士禛）    博家之祖：李清照精于棋类、打马等各类智力游戏。曾发表打马图经等作品。    古今才妇第一：称古今才妇第一，不虚也（明人陈宏绪）    闺秀词惟清照最优（明人周济）    男中李后主，女中李易安（清人沈谦）    她是乐府词坛最有力的健将，乐府词的发展，至她始达于最高的造诣与成功（民国胡云翼中国词史略）      李清照是宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人在意境一方面，在风格一方面，都可以说是“前无古人，后无来者”（民国郑振铎中国文学史）      词家三李：李白、李煜、李清照       宋代四大女词家：李清照、朱淑真、张玉娘、吴淑姬       济南二安：李清照号易安居士，辛弃疾字幼安，皆济南人       2、清照为什么被人戏称为李三瘦？       第一瘦：“知否，知否，应是绿肥红瘦”（如梦令）    第二瘦：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（醉花阴）    第三瘦：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”（凤凰台上忆吹箫）    3、李清照的生辰？    目前，较一致的意见是北宋神宗元丰七年甲子，即：公元1084年。    李清照云：“余建中辛巳，始归赵氏。”建中辛巳即公元1101年。又云：“呜呼，余自少陆机做赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年间，患得患失，何其多也”。陆机二十做文赋，少二年，即十八岁。蘧瑗五十而知四十九之非。过两岁即五十二岁。中隔三十四年。学术届由其出嫁之年上推十八载，即得出上述结论。    4、李清照的卒年？    不祥，据陆游渭南文集卷三十五夫人孙氏墓志铭文中所记，李清照晚年欲将所学传“十余岁“的孙氏女，孙氏言文非女子所应学予以拒绝。孙氏绍熙四年（1193）卒，年五十有三，推算当生于绍兴十一年（1141），她十岁时即绍兴二十一年（1151），由此李清照的卒年大约在南宋高宗绍兴二十一年辛未至年绍兴二十六年丙子（11511156）李清照为六十八至七十三岁。据各方推测，不大可能早于绍兴二十六年丙子。    5、李清照有后人吗？    史书明载：“赵君无嗣。” 责任是否在清照？未必。有理由相信，该负无嗣之责的是赵本人。不仅清照从未生育，赵的姬妾也概无生育！史书还记载，赵只有两个亲侄子，连可出继的都没有。很早就替他背上不生麟儿十字架的，却是李清照。并因此被迫同丈夫分居几年之久。    6、漱玉词的来历？    漱玉词由济南李清照故居前的漱玉泉得名，是为济南七十二名泉之一，泉水清澈见底，泉水自池底涌出，溢出池外，跌落石上，水石相激，淙淙有声，犹如漱玉。相传李清照早年曾在泉边洗漱。该泉自今仍在流淌，现在济南趵突泉公园内的李清照纪念堂门口。    7、李清照纪念地知多少？    1山东章丘明水镇清照园：百脉泉公园内，百脉泉边，建于1997年。    2山东济南李清照纪念堂：趵突泉公园内，漱玉泉旁，1959年在原丁公(丁宝桢)祠处辟建而成。    3山东青州李清照纪念馆：范公亭公园内，洋溪湖畔，为宅居原址，建于1993年。    4浙江金华李清照纪念堂：八咏楼内，绍兴四年（1134）李清照曾避居金华，登楼作题八咏楼诗，1994年将正厅改为李清照纪念堂。    5浙江杭州清照亭：西湖环湖南线景区柳浪闻莺公园内，因李清照曾在清波门一带居住过，故“清照亭”择地于清波门水杉林的小溪边，2002年开放。    6山东济南清照亭：历城区蟠龙山森林公园内，2004年开放。    李清照曾被尊为藕花神，供奉于济南大明湖畔的藕神祠。    在山东济南泉城广场、河南开封滨河路、北京中华世纪坛三层环廊有她的全身雕塑。    在山东章丘明水镇有清照路，路上有两座“李清照故里”的石牌坊，当地有多家以“易安”、“清照”命名的旅馆、饭店、门市等等。当地酒厂还生产以“清照”命名的系列白酒。    8、李清照有遗物吗？    1中禾琴：全琴题刻书法潇洒得体，琴面与琴底衔接处有33裂过重修的痕迹，琴音色清纯明亮，实为难得的珍品，收入在中国艺术研究院编辑的"中国名琴荟萃"中。资料表明，很可能是李清照的琴。    2正吟琴：神农式，据传此琴原为李清照遗物。琴背原刻两行阴文鎏金隶书楚词体诗句：“囗山之桐，斫其形兮，冰雪之丝，宣其声兮。囗囗囗囗，和性情兮，广寒之秋，万古囗兮。”文字十分俊美。    3绘画：据史料记载，到明代还有人收藏有李清照画的竹。可惜现今已无处可寻。【精品文档】第 5 页