最新2020届上海市普陀区历史高考二模试题 .doc

2020届上海市普陀区历史高考二模试题一、选择题（共40分，每小题2分每小题只有一个正确答案）1（2分）以下关于古代印度的文字，属于评价的是（）A约公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河上游地区B种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动C佛教经典总称“大藏经”，内容主要由经藏、律藏和论藏三部分组成D罗摩衍那意为“罗摩的漫游”，基本定型于公元2世纪末2（2分）“巢、燧、羲、农，略见开化的迹象”，该表述体现出何种史料在研究文明起源中的重要价值（）A神话传说B考古资料C后世文献D口述史料3（2分）春秋时期始于公元前770年，可以表述为（）A公元前8世纪上半期B公元前8世纪下半期C公元前7世纪上半期D公元前7世纪下半期4（2分）“设立五经博士、罢黜百家、北伐匈奴、西通西域”等措施成就了（）A秦帝国崛起B文景之治C汉武帝时代D光武中兴5（2分）如图为“（唐）七国人物银盒”，银盒上刻有七个国家的铭文和人物画。据此可以（）A还原唐朝与七国官方交往的史实B说明汉唐丝绸之路的繁盛C再现唐朝金属制造工艺的精湛D证明唐朝时期疆域的辽阔6（2分）如图为某书的部分目录。据此推测，该书记述的历史时期当是（）第一单元从行国到城国第二单元铁骑踏出的辉煌第三单元汉化的抉择第四单元由单一到多元的经济A春秋战国时期B三国两晋时期C南北朝时期D辽夏金元时期7（2分）如果要做“明清中枢机构转换的实质意义”的主题探究，应当选取的关键“机构”是（）A中书省、内阁B内阁、议政王大臣会议C内阁、军机处D议政王大臣会议、军机处8（2分）促使对“人本质”的认识，发生从“神圣教徒”到“世俗的人”重要转变的是（）A文艺复兴B宗教改革C启蒙运动D科学社会主义9（2分）“将公民权力和政治权力结合，为现代自由主义文化提供了蓝图”的是（）A权利法案B独立宣言C合众国宪法D人权宣言10（2分）近代以来，德国经历了“从统一到分裂再到统一”的历史。两次“统一”相距约（）A100年B120年C140年D160年11（2分）从大西洋的“边缘岛国”走上“世界大国”的舞台，又从“称霸世界”到“回归欧洲”的是（）A英国B法国C德国D美国12（2分）试图走中国文化传统和欧洲工业科技相结合发展道路的是（）A太平天国运动B洋务运动C戊戌变法D辛亥革命13（2分）时人创作的诗歌悲平壤、哀旅顺、哭威海、台湾行等，其记录的创痛聚焦于（）A鸦片战争B甲午战争C八国联军侵华战争D抗日战争14（2分）“辛亥革命所终结的不仅仅是一个朝代政权，而是一种制度。”“制度”当指（）A封建制度B殖民体制C君主专制D行省制度15（2分）如图漫画反映的历史事件是（）A二次革命B护国运动C新文化运动D五四运动16（2分）如果要以“太原会战、平型关大捷，徐州、武汉会战，百团大战”等历史事件设计展板，最合适的主题是（）A国共合作与北伐战争B九一八事变与全国抗日浪潮的兴起C七七事变与抗日民族统一战线的建立D正面战场和敌后抗日根据地17（2分）如图为解放战争中哪一战役的示意图（）A辽沈战役B淮海战役C平津战役D渡江战役18（2分）采用“间接过渡”的办法，即不摧毁旧的社会经济结构商业、小企业、资本主义，而是活跃并审慎地掌握它们，从而“迂回”到社会主义道路。此语评论的是（）A空想社会主义B新经济政策C科学社会主义D罗斯福新政19（2分）兼具“恐怖的平衡”“长期的和平”特征的国际秩序主要存在于（）A19世纪中后期B19世纪末20世纪初C20世纪上半期D20世纪中后期20（2分）以下属于我国“全方位外交”主题内涵的历史事件是（）A日内瓦会议B中美关系正常化C重返联合国D加入世界贸易组织二、综合分析题（共60分）21（16分）重大会议轨迹中外历史上的一些重大会议，对历史发展进程产生深刻影响。将下列选项填入时间轴的空格处（填写字母）A雅尔塔会议 B遵义会议 C十一届三中全会D中共七大 E巴黎和会 F中共一大G反法西斯国家举行会议，共同签署联合国家宣言H中国人民政治协商会议22（19分）国际联盟评说第一次世界大战后建立的国际联盟，意在维护世界永久和平，最终却事与愿违。为了对国际联盟作出客观评价，请根据提示完成如下学习活动。（1）针对研究主题，谈谈以下资料的史料价值。国际联盟盟约（1920年）国联调查团报告书（1932年，九一八事变后，国际联盟派团调查后形成）国联愈不可恃（1932年，国闻周报对国联调查的评论文章）第一次世界大战与欧美和平运动的发展（2014年，我国当代学者论文）（2）根据下列材料，对国际联盟的历史价值作出评价。材料一：国际联盟盟约序言缔约各国，为增进国际间合作并保持其和平与安全起见，特允承受不从事战争之义务，维持各国间公开、公正、荣誉之邦交，严格遵守国际公法之规定，以及今后各国政府间行为之规范，在有组织之民族间彼此关系中维持正义并恪遵条约上之一切义务，议定国际联盟盟约如下材料二：国际联盟主要机构主要机构主要功能大会（由联盟会员国代表组成）处理属于联盟行动范围以内或关系世界和平之任何事件行政院（大会选定4个国家为行政院理事）常设秘书处材料三：九一八事变后国联调查报告书的主要观点（据材料概括）明确九一八事变是日本的阴谋，东北是中国领土。认为满洲对日本经济发展具有重要性，中国人抵制日货是中日冲突的主要原因。既不赞同中方要求的恢复1931年9月以前东北原状，也不赞同日方的维持“满洲国”现状，建议中国东北交由“国际共管”。材料四：部分国家退出国联时间表会员国退会通知（在提出通知两年后生效）德意志1933年10月日本1933年3月意大利1937年12月23（25分）儒家思想与近代中国近代中国，不同政治派别对于儒家思想的看法各不相同。阅读材料，回答问题。材料一：1861年，冯桂芬在校颁庐抗议一书中提出：“以中国之伦常名教，辅以诸国富强之术”。1864年，李鸿章曾说：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。据高中历史高三年级教材等资料整理材料二：尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。康有为孔子改制考材料三：中国自有历史以来，没有实行过民权。世界的潮流，由神权流到君权，由君权流到民权；现在流到了民权，便没有方法可以反抗。孔子说：“大道之行也，天下为公”，便是主张民权的大同世界孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。说中国不适宜民权的，这种见解实在是错误。依我看来，中国进化比较欧美还要在先，民权的议论在几千年以前就老早有了。孙中山三民主义演说词材料四：儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原。三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。陈独秀吾人最后之觉悟问题：（1）上述材料观点，分别与中国近代史上哪些救亡运动直接相关。（2）从材料一到材料四，反映出中国各界对儒家思想的态度呈现何种变化趋势？依据材料简要说明你的观点。（3）你如何看待上述变化与近代中国的关系？第7页（共7页）