老年人现状.doc

精品文档，仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除世界这么大，何处安放他们的晚年？整体概况：1900年，梁启超在少年中国说中，描摹了老年人消极的人生状态：“生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。”因此他把一国之希望寄予少年。1、广场舞与保健品：“中国大妈”的寂寞和恐惧2013年，“大妈”（Dama）作为一个新词被录入牛津词典，时至今日，热度不减。在大众传媒上，大妈通常被塑造成这样的形象。她们席卷国内外各大城市的广场，在诸如最炫民族风等的劲爆音乐声中翩翩起舞；她们出入国外的高档商场与国内的社区超市，以买打折鸡蛋的速度抢LV，也以买LV的热情挑选鸡蛋；她们出没于早晚高峰的公交车上，在上面择菜、抢座，与别人争吵当大妈被戴上固化的“脸谱”后，仿佛一下子跟世界对抗起来。很长一段时间里，用在大妈身上的词语都是负面的黄金市场被套牢，她们被嘲讽为“贪小便宜却因为不懂市场而失败”；早晚高峰乘坐公交车，她们被指责为“占用公共资源”；一早进入超市抢新鲜蔬菜和打折商品，她们被嘲笑为“不改小市民心性”；随着音乐跳起广场舞，她们又被口诛笔伐为“扰乱公共秩序，跳得既土又傻，毫无美感”。2、向内的精神寄托：琴棋书画诗酒花。除了老年大学，不少社区还出现了居委会组织的兴趣班和老人们自发组织的学习小组。目前，济南各大公园成为老年人活动的聚集地。“在农村的熟人社会生态环境中，老人们三五成群凑在一起，便可以打发时间、交流情感，但在城市这个陌生人社会，这种情况便极少出现。”以往的社交方式出现了改变，很多老年人会感到孤独，特别对于一些跟随儿女来到城市的老年人来说，在老年大学结识新朋友的机会便显得弥足珍贵。向内的精神寄托，向外的出走，构成了人的基本需求，老人也同样如此。他们曾塑造了这个世界的强权、不公、霸道，然后继续享受这个被遮蔽的世界。有人年轻时强势过，老了不惜以干扰他人的方式，继续在公众场合宣示存在感。所以，他们怕死，怕失去拥有的一切，怕再也没有了这个寂寞的人生。木心说：“中国的公园，许多人在那里练气功，抱住树，晃头。那是怕死，没有别的意思，穷凶极恶地怕死。”表现为极度怕死，每天测十次血压，抢购一切真真假假的保健品。他们在对青春的留恋中，对生命的体悟中，对自身命运的垂怜中，一个人的生命长度，在做最后的挣扎。于是，你看到了他们如孩童般纯净的举止，却又满是蹒跚的皱纹，夹杂无法言说的内心之痛。贫困、疾病、失能、孤独是老年人难以摆脱的四大难关；他们已成定势的思维和行为赶不上社会转型，难免发生观念冲突和行为摩擦，其中干扰或伤及他人的行为，更激起社会中青年群体的共愤。3、话语权缺失：他们用一生来面对这个世界的绝望公交抢座、倒地讹人（无人敢扶）、广场舞大妈被称为老人的“三大痼疾”。其实，在和年轻人掌握的大众传媒做“斗争”的过程中，老人是先天的失语者；有老人倒地讹人的案例存在，但似乎撞人想逃避责任的年轻人更多。当信息平台被一个人群主导时，那么信息焦点难免是这个群体眼中的焦点、信息中的利益偏好难免是这个群体的偏好、信息评判中的价值观难免反映这个群体的价值观。一条“老人跟姑娘抢座位，坐姑娘腿上”的新闻，几天内就有3万跟帖，痛骂“为老不尊”。一条“老翁给生病女青年让座，称年轻人也不容易”的新闻就只有一百来条跟帖。同样的，“老人送公交让座年轻人蛋雕”、“老人给让座乘客发红包 内有2元钱和感谢卡”也得不到太多的关注。中国人从未丧失敬老尊老助老的传统，倒是缺乏对老人一视同仁的观念。然而，勤俭其实都是为了孩子。有人说：“一大早超市还没开门，一些老人就在等着了。”大妈说：“勤俭了一辈子，这些实惠的东西也是给儿孙买的。”他们精神空虚却无人陪伴。有人说：“这些东西一看就是三无产品啊，老人家怎么总上当。”大妈说：“那些推销保健品的小姑娘，说的话比亲生儿女还要贴心。”他们需要交流。他们为社会、为儿女付出的一生，充满了坎坷、艰辛、被压榨的绝望，他们是我们的父亲母亲，这个社会的黑暗和光明，无数次轮番重塑他们的人生，也必将在我们的人生里留下根深蒂固的痕迹。二、中国五类老年人群体生存现状调查1、农村留守老人：与狗相伴，只求子女“常回家看看”。子女被城镇化浪潮卷走，他们却留守在故土家园。2、城市空巢老人：孤独这种痛，谁来抚慰？“我把所有房间的灯都打开，把电视声音也开得很大，自己跟自己说话，隔两个小时关一个房间的灯，好像孩子们真的回来了一样。”失去丈夫多年的一位老人说。 跟农村老人比，城市老人生活条件要好很多，但也难免遭遇“空巢”之痛有的因为思念子女儿孙，整晚都守在电话机旁等着铃声响起；有的因为很少与人沟通，长期不到户外活动，食欲减退患上了厌食症；有的因为身边乏人照料，猝死家中多日后才被发现我们在调研中会发现，还有一些老人因孤独感无处释放，选择了错误的表达方式，如接受“聊天服务”。有老人告诉记者，他们在公园散心有时会碰到陌生人搭讪，等聊完后对方便伸手要钱，老人被迫掏钱付“聊天服务费”。还有的老人被传销组织、虚假广告欺骗，被营销人员的花言巧语所打动随着我国人口老龄化加剧，“空巢”老人正以前所未有的速度增长。据全国老龄办统计，目前我国约有近三分之二老人家庭出现“空巢”现象。我国已把“常回家看看”写入法律，各地也出现了不少老人把子女告上法庭的案例。但对老年人来说，往往是“赢了官司、输了亲情”。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”两千多年前，孔子就发出如此感叹，如今依然是对“中国式养老”的严峻拷问。3、失孤老人：老无所依，还要忍受精神煎熬失孤老人，是“中国式养老”所面对的一个日渐庞大、急需关爱的特殊群体。承受了“白发人送黑发人”的悲痛后，更要在风烛残年中备受煎熬。4、失能老人：需要专业护理，有尊严地活下去“中国人的传统观念就是这样，我怕有人说：父母养你这么大，这么疼你，老了竟然被送进养老院，不管了？把我爸送来养老院，还是我儿子劝的我，他说住养老院是大势所趋。现在想明白了，的确是住养老院好。”一位因严重脑血栓右半身失去知觉的80岁老人被其子送到了专业的养老院。老人在养老院里，得到了小时的专业照料。“每俩小时翻一次身，护理很专业，再没有磕着碰着了，不会有褥疮，比在家里好多了。从父亲的精神面貌就能看出来，这是不会骗人的。”“好多病重的老人在家根本护理不了，来养老院是最好的选择。”护理员说。据统计，目前我国养老机构平均能为每千名老人提供床位张，但供需结构并不平衡。有的养老机构“一床难求”，一些困难家庭老人只能“忘床兴叹”。与此同时，比“未富先老”困局还难以突破的，是传统观念的束缚。5、“候鸟老人”：儿女在外闯明天，父母跟着“漂”晚年社会变革在加剧，人口流动在加快，家庭结构小型化越来越多的老人选择随子女一起迁徙，为子孙当“免费保姆”。他们漂泊在陌生的城市里，付出辛劳，还要忍受孤独。对于远离家乡的他们来说，远不止是生活上的水土不服，由于社保制度还不完善，异地医保也难以得到。等孙子和外孙长大、陆续上幼儿园和小学后，他们就逃似的回到自己的家乡。见到久违的老友，他们并没有开心多久，就又陷入独守“空巢”的寂寞中。北上南下，甘当“候鸟”，反认他乡作故乡，何处才是“候鸟老人”的避风港？写在最后：人类自始至终表现出两个弱点：肉体方面，迟早会死；精神方面，面对必会到来的死亡感到痛苦。由于无法弥补肉体上的死亡，人类试着补足精神层面的缺陷。距离人生终点最近的老人，他们的无数面孔，聚焦了这个时代的孤独与喧嚣，那同样是检验人的真实内心和勇气的一张张脸，是我们每个人必将抵达的人生彼岸。【精品文档】第 6 页