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初中文言文常用实词梳理【知识梳理·一词多义】安： 备：生于忧患，死于安乐 （ 安逸 ） 前人之述备矣 （周全、详尽）衣食所安，弗敢专也 （ 养，奉养 ） 一时齐发，众妙毕备 （ 具备 ）燕雀安知鸿鹄之志哉 （ 怎么 ） 犹得备晨炊 （ 准备 ）风雨不动安如山 （安稳，安定）卑： 奔：非天质之卑 （ 低下 ） 屠乃奔倚其下 （ 急走，跑 ）先帝不以臣卑鄙 （ 身份低微 ） 虽乘奔御风，不以疾也（指飞奔的马）比：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 （ 靠近 ）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣 （比较，较量）比至陈，车六七百乘 （ 和，等到）其两膝相比者 （ 动词：靠，挨着）鄙： 兵：蜀之鄙有二僧 （ 边境 ） 今南方已定，兵甲已足 （兵器，武器）肉食者鄙，未能远谋（鄙陋、目光短浅） 一老河兵闻之 （ 兵士 ）先帝不以臣卑鄙 （出身鄙野 ）病： 毕：未果，寻病终 （ 疾病，生病） 吾与汝毕力平险 （ 尽 ）向吾不为斯役，则久已病矣（疲劳，困苦不堪）群响毕绝 （ 全部 ）薄： 并：薄暮冥冥 （迫近，接近） 而两狼之并驱如故 （ 一起 ）不宜妄自菲薄 （ 轻视 ） 并杀两尉 （ 一共  ）薄如钱唇 （ 厚度小 ） 黄发垂髫并怡然自乐 （ 全、都 ） 对联、题名并篆文 （ 和，以和 ）策： 曾：执策而临之 （ 马鞭 ） 曾益其所不能 （同“增”，增加）策之不以其道 （鞭打、驱使） 曾不若孀妻弱子（常与“不”连用，“连都不”）策勋十二传 （ 记录 ） 相逢何必曾相识 （ 曾经 ）束手无策 （ 计谋 ） 荡胸生曾云 （同“层”，重叠）长： 称：舟首尾长约八分有奇 （ 长度 ） 不能称前时之闻 （相当、配合）北市买长鞭 （与“短”相对 ） 先帝称之曰能 （ 称赞 ）但愿人长久 （长久，健康）死者长已矣 （ 永远 ）木兰无长兄 （ 排行最大 ）吴广皆次当行，为屯长 （ 头领 ）察：识别小大之狱，虽不能察，必以情 （ 明察，观察）以咨诹善道，察纳雅言 （ 分辨、听取）乘：公与之乘 （ 坐，驾 ）自京师乘风雪，历齐河、长清 （趁着，引申为“冒着”） 从： 当：战则请从 （跟从，跟随） 当其南北分者，古长城者 （对着，面对）小惠未徧，民弗从也 （顺从，听从） 僻不当道者，皆不和往 （ 在，正在）咨臣以当世之事 （ 当前 ）崖限当道者，世皆谓之天门云（占着，把着）当奖率三军，北定中原 （ 应当 ）募有能捕之者，当其租入 （相抵，当作）道： 得：先帝创业未半而中道崩殂（ 路，途 ） 然得而腊之以为饵 （得到，获得，找到）以咨诹善道 （思想，道理，主张） 必能使行阵和睦，优劣得所 （得当，合适）不足为外人道也 （ 说 ） 吾不得而见之矣 （能够，可以）以俟夫观人风者得焉 （知道，了解）定： 伐：当奖率三军，北定中原 （安定，稳定） 伐竹取道，下见小潭 （ 砍伐 ）今南方已定，兵甲已足 （ 平定 ） 十年春，齐师伐我 （进攻，征伐）犯： 方：至于亚夫，可得而犯耶 （ 侵犯 ） 石苍黑色，多平方，少圜 （ 方形 ）若有作奸犯科和为忠善者 （触犯，冒犯） 太行、王屋二山，方七百里（方圆，周围）盖一岁之犯死者二焉 （ 冒着 ） 今南方已定，兵甲已足 （地域，区域）奉：奉命于危难之间 （ 受，接受 ） 负：苍山负雪，明烛天南背 （ 以背载物 ）赋： 覆：岁赋其二 （ 征收，敛 ） 中轩敞者为舱，箬篷覆之 （ 覆盖 ）未若复吾赋不幸之甚也 （ 赋税 ） 后值倾覆 （颠覆，灭亡）故： 顾：既克，公问其故 （缘故，原因） 三顾臣于草庐之中 （看望，拜访）桓侯故使人问之 （故意，特意） 顾野有麦场 （ 回头看 ）故君子有不战 （ 因此 ）过故人庄 （旧的，老的）观： 归：启窗而观，雕栏相望焉 （ 看，观赏 ） 归而形诸梦 （返回，归来）以俟夫观人风者得焉 （观察，考察） 而其归书也必速 （ 归还 ）此岳阳楼之大观也 （ 景象 ） 好： 号：余幼好书，家贫难致 （喜欢，爱好） 阴风怒号，浊浪排空 （ 呼啸 ） 号呼而转徙，饥渴而顿踣 （ 大声哭 ）还： 和：计日以还 （ 归还 ） 时僻不当道者，皆不和往 （ 赶得上 ）便要还家，设酒杀鸡作食（ 返回 ） 和郡下，诣太守 （ 至，到 ）扁鹊望桓侯而还走 （同“旋”，掉转） 和既上，苍山负雪，明烛天南（趁着，等到）计： 加：而计其长曾不赢寸 （计算，计量） 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（超过，虚夸）通计一舟，为人五 （统计，汇总） 山不加增 （ 增加 ）间： 简：奉命于危难之间 （间隙，中间，期间） 盖简桃核修狭者为之 （ 挑选 ）遂与外人间隔 （隔开，间断） 是以先帝简拔以遗陛下 （ 选择 ）肉食者谋之，又何间焉 （ 参与 ）见： 尽：下见小潭，水尤清洌 （ 看见 ） 林尽水源，便得一山 （完，没有了）扁鹊见蔡桓公 （往见，拜见，参见） 以尽吾齿 （ 用完 ）才美不外见 （ 显现 ） 至于斟酌损益，进尽忠言 （ 毫无保留 ）具： 居：罔不因势象形，各具情态 （具备，具有） 自吾氏三世居是乡 （ 居住 ）此人一一为具言所闻 （ 详细 ） 佛印居右，鲁直居左 （ 处于 ）则第二板已具 （ 准备好 ） 以其境过清，不可久居 （ 停留 ） 居十日，扁鹊复见 （在时间词前，过了）举： 进：是以众议举宠为督 （提拔，举荐） 惟希望也故进取 （前进，上进）使举国之少年而果为少年也（ 全 ） 至于斟酌损益，进尽忠言 （进献，献上）聚：太医以王命聚之 （ 征集 ） 苦：何苦而不平 （愁苦，被某事某物所苦）类： 良：佛印绝类弥勒 （类似，相像） 有良田美池桑竹之属 （精良，美好）此皆良实，志虑忠纯 （贤善，贤良） 临： 虑：把酒临风 （面对，对着） 此皆良实，志虑忠纯 （思想，心思）临于泉上 （ 靠近 ） 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已（顾虑，担心）故临崩寄臣以大事也（正当，将要） 论： 漫：先帝在时，每与臣论此事 （议论，述说） 亭东自足下皆云漫 （ 满，弥漫 ）众服为确论 （学说，观点，论断） 其远古刻尽漫失 （ 不可辨认 ）宜付有司论其刑赏 （判定，定罪）灭： 名：斗折蛇行，明灭可见 （暗，看不见） 则题名其上 （名称，名字）且秦灭韩亡魏 （灭亡，消失） 山不在高，有仙则名 （有名气，著名） 名之者谁 （ 命名 ）明： 命：斗折蛇行，明灭可见 （明亮，光明） 太医以王命聚之 （ 命令 ）苍山负雪，明烛天南 （ 照亮 ） 命夸娥氏二子负二山（指派，差遣；吩咐）恐托付不效，以伤先帝之明（明智，贤明）受命以来，夙夜忧叹 （ 使命 ）谋： 难：肉食者鄙，未能远谋（咨询，谋议，考虑） 余幼好书，家贫难致 （不容易，困难）聚室而谋曰 （商量，谋划） 奉命于危难之间 （灾难，祸殃）平： 奇：土地平旷，屋舍俨然 （ 平坦 ） 明有奇巧人曰王叔远 （奇特，特别）何苦而不平 （削平，铲平） 舟首尾长约八分有奇 （零数，余数）以昭陛下平明之理 （公正，公平）强： 清：少年强则国强 （壮健，强盛，强大） 以其境过清，不可久居 （凄清，冷清）非夫人之物而强假焉 （ 勉强 ） 清风徐来，水波不兴 （ 清爽 ）请：可以一战，战则请从 （请求，请允许） 戚：蒋氏大戚，汪然出涕曰（悲伤，忧伤） 穷：复前行，欲穷其林（极，尽，（走）完） 秋：此诚危急存亡之秋也 （日子，时期）求： 取：求二石兽于水中 （寻找，寻求） 必虑人逼取 （ 索取 ）不求闻达于诸侯 （要求，谋求） 伐竹取道，下见小潭 （ 获得 ）去： 全：乃记之而去 （ 离开 ） 全石以为底 （ 完整 ）去死肌，杀三虫 （除掉，去掉） 苟全性命于乱世 （ 保全 ）今日存，明日去 （损失，失去）任： 容：则攸之、祎、允之任也 （责任，职责） 其人视端容寂 （ 容貌，神情）受任于败军之际 （任用，委任）入： 塞：便舍船，从口入 （ 进入 ） 汗牛塞（si）屋，富贵家之书（充满，塞满）募有能捕之者，当其租入（交纳，进献） 以塞（sè）忠谏之路也 （阻塞，堵塞）殚其地之出，竭其庐之入（收入，收进）身：饿其体肤，空乏其身（自己，身体，生命）少： 舍：少杂树，多松 （量少，不多） 便舍船，从口入 （放弃，离开）而少时之岁月为可惜也 （年幼，年轻） 土地平旷，屋舍（shè）俨然（房屋，住宅） 生： 胜：多松，生石罅 （草木生长，长出） 少年胜于欧洲，则国胜于欧洲（超过，胜过）君将哀而生之乎 （使活） 臣不胜受恩感激 （经得住，能承担）而相邻之生日蹙 （生活，生计）生固幸而遇予乎 （对读书人的称呼） 师：十年春，齐师伐我 （ 军队 ） 实：此皆良实，志虑忠纯 （ 诚实 ）食： 使：退而甘食其土之有 （ 吃 ） 桓侯故使人问之 （命令，派遣）衣食所安，弗敢专也 （ 食物 ） 安陵君因使唐雎使于秦 （ 出使 ）谨食之，时而献焉（同“饲”，给吃，供养） 不宜偏私，使内外异法也 （ 致使，让 ）属： 说：有良田美池桑竹之属 （ 类，类属 ） 诣太守，说如此 （说，讲，告诉）属予作文以记之 （ 同“嘱”，嘱托） 秦王不说 （同“悦”，喜悦，高兴） 为一说，使与书俱 （古代的一种文体）素：素蟫灰丝时蒙卷轴 （ 白色的 ） 痛：未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （ 悲痛 ）通： 亡：然则北通巫峡，南极潇湘 （达，到达） 此诚危急存亡之秋也 （灭亡，消亡）初极狭，才通人 （ 通过 ） 且秦灭韩亡魏 （使遭到灭亡） 望： 为：吾视其辙乱，望其旗靡 （ 远看 ） 向吾不为斯役 （ 做 ）启窗而观，雕栏相望焉 （ 对着 ） 是以众议举宠为督 （任，担任，充当） 为坻，为屿，为嵁，为岩 （变成，成为） 四十五里，道皆砌石为磴（当作，作为，认为） 非独书为然，天下物皆然 （ 是 ）徙：非死则徙尔 （ 迁移 ） 鲜：芳草鲜美，落英缤纷 （ 鲜艳 ）效： 兴：不效则治臣之罪 （见效，奏效，有成效） 清风徐来，水波不兴 （ 起，兴起 ）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任务，重任） 兴复汉室，还于旧都 （兴盛，复兴）信： 形：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（言语真实，诚实） 无案牍之劳形 （身体，形体）小信未孚，神弗福也 （信用，守信用） 罔不因势象形 （ 形状 ）愿陛下亲之信之 （相信，信任） 不与，归而形诸梦（表露，表现）行： 修：斗折蛇行，明灭可见 （行走 爬行） 乃重修岳阳楼 （整治，修理，修建）悉以咨之，然后施行 （做，实行，从事） 盖简桃核修狭者为之 （ 长 ）行拂乱其所为 （ 行动 ）陈胜皆次当行（háng） （ 行列 ）向：便扶向路，处处志之 （以前，原来） 徐：清风徐来，水波不兴 （缓慢，缓缓）许： 寻：遂许先帝以驱驰 （同意，答应，允许） 寻向所志，遂迷 （找寻，寻求）潭中鱼可百许头 （表约数，上下） 未果，寻病终 （顷刻，不久）业： 遗：先帝创业未半而中道崩殂（事业，功业） 以光先帝遗德 （ 遗留 ）武陵人捕鱼为业 （ 职业 ） 是以先帝简拔以遗（wèi）陛下（给予，赠送）异： 易：陟罚臧否，不宜异同 （ 不同 ） 寒暑易节，始一反焉 （ 变换 ）极天云一线异色（奇特的，与众不同的） 寡人欲以五百里之地易安陵 （ 换，交换 ）曰“姑俟异日观”云尔（其它的，别的）渔人甚异之 （ 诧异 ） 诣：诣太守，说如此 （往，到去） 阴：达于汉阴 （山之北，水之南）益： 应：至于斟酌损益，进尽忠言 （增多，增加） 桓侯不应 （理睬，响应）必能裨补阙漏，有所广益 （益处，好处） 河曲智叟亡以应 （答应，回答）盈： 游：计其长曾不盈寸 （ 满 ） 皆若空游无所依 （游水，在水中浮行）彼竭我盈，故克之 （ 充足 ） 似与游者相乐 （出游，游览） 语：右手指卷，如有所语 （说话，谈论） 喻：不宜妄自菲薄，引喻失义 （譬喻，比喻）余： 远：余幼好书，家贫难致 （我，我的） 俶尔远逝，往来翕忽 （遥远，空间距离大）以残年余力 （遗留，剩下的） 其远古刻尽漫失 （久远，指时间漫长）余人各复延至其家 （其它，此外） 肉食者鄙，未能远谋 （深奥，深远）其级七千有余 （整数后表不定余数） 亲贤臣，远小人 （不接近，疏远）阅： 章：苏、黄共阅一手卷 （ 看，观览 ） 又用篆章一 （ 印章 ）阅十余岁，僧募金重修 （经过，经历） 黑质而白章 （ 花纹 ） 缘：缘溪行，忘路之远近 （ 沿着 ） 责：则责攸之、祎、允等之慢 （责备，责罚）知：知幸与不幸，则其读书也必专（知道，懂得）治 ：不效则治臣之罪 （惩治，治罪）止： 众：又一大儿醒絮絮不止 （停止，停留） 是以众议举宠为督 （ 众人 ）河曲智叟笑而止之曰 （阻止，劝阻） 牡丹之爱，宜乎众矣 （ 多，众多 ） 致：余幼好书，家贫难致 （取得，得到） 走：疾行永之人争奔走焉 （ 跑 ）专： 足：然后叹借者之用心专 （专一，专心） 东坡现右足，鲁直现左足 （ 脚 ）衣食所安，弗敢专也 （独有，独占） 是故学然后知不足 （足够，充足，满足） 不足为外人道也 （ 值得，配 ）作： 坐：一鼓作气，再而衰 （起来，振作，兴起） 与子颍坐日观亭 （ 坐 ）干将发硎，有作其芒 （发出，表现出） 满座寂然，无敢哗者 （ 座位 ）设酒杀鸡作食 （ 制作 ） 停车坐爱枫林晚 （ 因为 ）属予作文以记之 （ 写作 ）其中往来种作劳作 （ 劳动 ）若有作奸犯科和为忠善者 （ 做，充任 ）【知识归类·古今异义】先帝不以臣卑鄙 （地位低下，见识鄙陋） 臣本布衣，躬耕于南阳 （平民，百姓）不宜妄自菲薄，引喻失义 （轻视，小看） 芳草鲜美，落英缤纷 （ 鲜艳美丽 ）臣不胜受恩感激 （ 感动激奋 ） 遂与外人间隔 （ 断绝往来 ）阡陌交通，鸡犬相闻（田间小路、交错相通） 率妻子邑人来此绝境 （与世隔绝的地方）诚宜开张圣听 （ 扩大 ） 其他祖父积，子孙弃者无论焉（祖父和父亲）率妻子邑人来此绝境 （妻子和儿女） 牺牲玉帛，弗敢加也（指猪、牛、羊等祭品）遂许先帝以驱驰 （ 奔走效劳 ） 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （ 痛心惋惜 ）后遂无问津者 （问路，探访，访求） 不知有汉，无论魏晋 （不要说，更不用说）12 / 12