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组合二(1)语言文字运用+古代文化常识+现代文阅读限时:30分钟总分:42分一、语言文字运用(20分)(2020四川成都三模)阅读下面的文字,完成问题。(9分)原本二十几集就能讲清楚的故事,非要抻到四十几集;原本几个镜头就能交代明白的情节,硬要加入大量空镜或角色特写时间电视剧的“注水”,已经是令行业和观众不满多时的现象。“注水”的原因其实不难理解。当下,国内电视剧的销售论集数计价,集数越多的电视剧,出品方获得的经济收入越高,播出平台广告招商的收益也越高。在这样的模式下,不少出品方和播出平台为经济利益所驱动,人为拉长剧集长度。为了治理这种乱象,国家广电总局提倡电视剧拍摄制作不超过40集,鼓励30集以内的短剧创作。但应当注意的是,鼓励30集以内的短剧创作,也不应是。电视剧作为文艺产品,思想和价值观念是灵魂,一切表现形式都是其载体。我们判定一部电视剧是否“注水”,不应只依据集数,而应本着提升整体品质为原则,依据艺术创作规律,看作品篇幅是否服从叙事。因此,遏制电视剧“注水”,根本上是要提高电视剧的内容品质,按照内容情节的需要。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)()A.延误盈利一把抓量体裁衣B.拖延盈利一刀切量体裁衣C.拖延营利一刀切对症下药D.延误营利一把抓对症下药答案B延误:迟延耽误。拖延:把时间延长,不迅速办理。盈利:扣除成本后获得的利润。营利:谋求利润。一把抓:做事不分轻重缓急,一齐下手。一刀切:比喻不顾实际情况,用同一方式处理问题。对症下药:比喻针对具体情况决定解决问题的办法。量体裁衣:比喻根据实际情况办事。2.下列各句中的引号和文中“注水”的引号,作用相同的一项是(3分)()A.掩着耳朵去偷铃铛,这个法子太“巧妙”了。B.火车怎样才能爬上这样的陡坡呢?詹天佑顺着山势,设计了一种“人”字形的铁路。C.港珠澳大桥的正式开通,为大湾区建设疏通了“主动脉”,便利了三地的交通往来。D.青藏高原是我国最大、世界海拔最高的高原,素有“亚洲水塔”“世界屋脊”的美誉。答案CC项和文中的引号都表比喻义;A项有反语效果,表讽刺;B项起强调作用;D项表特定称谓。3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A.我们判定一部电视剧是否“注水”,不应只依据集数,而应本着整体品质的原则,依据艺术创作规律,看作品篇幅是否服从叙事。B.我们判定一部电视剧是否“注水”,不应只依据集数,而应以提升整体品质为原则,依据艺术创作规律,看作品篇幅是否服从叙事。C.我们判定一部电视剧是否“注水”,不应只依据集数,而应本着提升整体品质的原则,依据艺术创作规律,看作品篇幅是否服从叙事需要。D.我们判定一部电视剧是否“注水”,不应只依据集数,而应以提升整体品质的原则,依据艺术创作规律,看作品篇幅是否服从叙事需要。答案C原句句式杂糅、成分残缺。“应本着提升整体品质为原则”句式杂糅,可改为“应本着的原则”;“服从叙事”缺少宾语中心语,可改为“服从叙事需要”。故选C项。4.(2020安徽合肥三模)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)?也许,我们需要把注意力从消极的事情上转移到积极的事情上来。如果我们换个想法,先想“有好多快乐的事”,并把这些快乐的事情都列出来,就会发现:咦,快乐的事情也很多呀!除了体味自己和别人拥有过的快乐,我们也可以。多巴胺经常被吹捧为“快乐激素”或大脑的“奖赏中心”,但研究表明,它跟我们寻求奖励的过程的联系,可能比奖励本身更密切。当我们看到新奇事物时,大脑可能会“说”:这个东西好新奇喔,它会给你奖励!然后,而多巴胺使你感到快乐这就是为什么探索新事物让我们更开心,因为我们期待“新鲜”的奖励。答案怎样才能感到快乐呢自己创造新的快乐大脑就会分泌多巴胺解析通读文段可知,文段的中心话题是“如何感到快乐”。处,根据横线后的问号以及“我们需要把注意力从消极的事情上转移到积极的事情上来”,可以推知此处应填“怎样才能感到快乐呢”之类的语句。处,根据语段的中心话题,以及横线前的“除了体味自己和别人拥有过的快乐”和后文的“探索新事物让我们更开心”,可以推知此处应填“自己创造新的快乐”之类的语句。处,根据横线前的“大脑”和横线后的“而多巴胺使你感到快乐”,可以推知此处应填“大脑就会分泌多巴胺”之类的语句。5.在下面横线处填写出恰当的句子,要求内容贴切,表达流畅,与画线部分句式相同。(5分)夜幕降临,城市灯火璀璨。身姿曼妙的广州塔流光溢彩,照亮千年商都;,;,夜色下,一张张亮丽的城市名片,展示着今日中华迷人的风采。答案雍容典雅的紫禁城华灯初上诉说百年变迁活力四射的上海滩霓虹闪烁引领时尚风潮解析解答仿写题的重点在于“换内容,留形式”。内容上,根据语段首句“夜幕降临,城市灯火璀璨”和语段尾句“夜色下,一张张亮丽的城市名片”可知,选取的陈述对象应为“城市名片”,具体陈述内容应为“城市夜景”。句式上,画线句中,前半句“身姿曼妙的广州塔流光溢彩”为主谓句,其中主语“身姿曼妙的广州塔”为偏正结构,后半句“照亮千年商都”为动宾结构。所拟写的句子应和画线句的结构保持一致。二、古代文化常识(3分)6.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A.上元、中元和下元合称“三元”,其中“上元”指农历的正月十五,旧俗在上元夜张灯游乐,所以又叫“灯节”。B.鼎,古代的一种烹饪器,又用为礼器。多以青铜铸成,三足(或四足)两耳。后来常用“钟鸣鼎食”形容富贵人家生活奢侈豪华。C.在“臣所以去亲戚而事君者”中,“亲戚”指的是外亲,也就是跟自己的家庭有婚姻关系或血缘关系的人。D.阳春白雪都是战国时代楚国的高雅的歌曲,后多用“阳春白雪”指高深的、不通俗的文学艺术。答案C“亲戚”是一个古今异义词,在此处指的是包括父母兄弟等在内的内外亲属,而不是“外亲”。三、现代文阅读(19分)阅读下面的文字,完成问题。材料一:书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴,也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰:“泉石可人,烟霞友我;青山傍屋,绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧,有泉石之胜,真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地,立精舍,以为群居读书之所”,书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响,即顺应天道,以求达到人与自然的和谐统一。同时,儒家学派认为,自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构,具有德化的作用。“萦回水抱中和气,平远山如蕴藉人。”(凤凰山敷文书院楹联) 中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为,书院培养人才的目的并非仕途经济,亦非文思辩才,而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提升自身道德修养;另一方面传播道业,济世救民。正如朱熹在白鹿洞书院揭示的跋中所言:“窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览为词章,以钓声名,取利禄而已也。”东林书院有著名楹联:“风声雨声读书声,声声入耳;国事家事天下事,事事关心。”(摘编自冯刚、田昀相关论文)材料二:主持人(光明日报智库答问专栏记者):历史上,书院不仅是传道授业解惑的地方,也是思想、文化、观念交流碰撞的地方,可以说是名家大儒荟萃,群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力,这给现代教育带来哪些启发?肖永明(湖南大学岳麓书院院长):传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中,书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面,还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面,传统书院都留下了宝贵的经验。例如,传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一,重视培养学生的思想意识和道德品质,将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务;传统书院教育师生关系密切,教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力,学生与教师朝夕相处,深受其影响和感染;传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨,师生之间、学生之间经常切磋商榷,质疑问难;传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异,注意因材施教。主持人:清末时期,传统书院为适应教育改革的需要,纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后,如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代,存世的书院应该如何更好地融入和服务现代社会,培养现代人才?又该如何打造“活的书院”?吴国富(白鹿洞书院文化研究所副所长):打造“活的书院”,必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应当以儒家经典为核心,以积极入世、承担社会责任为主体精神,若背离这一主体精神,就不能称之为书院教育。知行合一,知与行良性互动,互相促进,是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行,或按照刻板的教条去行为,都无法取得真正的效果。总之,针对道德品质和人文素养进行专门教育,在学习经典的过程中,结合社会实践,不断进行反思、反省,不做“两脚书橱”式的人,不做“嘴长手短”的人,不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”,以内化于心的人文素养为根本,才能取得实际效果,才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会与书院建立不可或缺的联系时,书院就能“浴火重生”了。主持人:书院千年,为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望,书院留给我们最宝贵的财富是什么?我们如何更好地传承书院文化和书院精神?在推动文化繁荣发展中,书院可以提供哪些力量?肖永明:在人才培养方面,应当努力挖掘传统书院教育资源,从中汲取智慧,通过不断探索和实践,总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式,为中国教育的健康发展提供启示与借鉴。在学术创新方面,应当弘扬历代书院先贤的创新精神,发挥书院的独特优势,致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究,为学界奉献具有原创性的高端学术成果,以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展。在文化传播方面,应当利用当代最先进的传媒手段,充分体现书院的文化传播、社会教化功能,在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。(摘编自光明日报“书院文化传千年”系列报道之二)材料三:谈剑桥,可从不同的角度与观点着眼,就教育制度来说,剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不只是一大群“学部”的组合,更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体,故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿,最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院,有30种风格、30种情调。从伦敦去剑桥,你心目中只有一个剑桥大学,但到了剑桥,你只看到一个个书院。诚然,书院是剑桥的灵魂,讲剑桥不讲书院,就像讲王子复仇记漏了丹麦王子。我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进,学术日益专化,人际关系日渐疏离,教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂,重视生活性情之陶冶与知性之启发,实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的,不是创造的。刻意模仿,大可不必,亦难有功,但如能取其精神,配合本土社会文化而模铸之,则宜为有心于大学教育者所深思。(摘编自金耀基剑桥书院制的特色)7.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.肖永明和金耀基都认为,书院可以带给现代大学教育很多启发,如书院的教育宗旨、人才培养理念 、教育方式等可用来改善现代教育。B.吴国富认为,只要以“知行合一,知与行良性互动,互相促进”为指标来衡量书院教育效果,就能在新时代打造“活的书院”。C.肖永明认为,我们应该学习传统书院的人才培养智慧、学术创新精神、文化传播手段,以更好地推动当代文化繁荣发展。D.金耀基认为,现代大学向“综集大学”趋进,导致了学术专化,人际关系日渐疏离,教育与生活裂为两橛等问题出现。答案AB.“只要就”过于绝对,根据材料二第四段“知行合一,知与行良性互动,互相促进,是衡量书院教育效果的主要指标”可知,“知行合一,知与行良性互动,互相促进”不是打造“活的书院”的唯一指标。C.“我们应该学习传统书院推动当代文化繁荣发展”分析错误,根据材料二最后一段“在文化传播方面发挥引领作用”可知,应当利用当代最先进的传媒手段来推动当代文化繁荣发展。D.强加因果,根据材料三第二段可知,“我们看到现代大学越来越向综集大学趋进教育与生活裂为两橛”四个分句之间不存在因果关系。8.阅读材料二,下列说法不正确的一项是(3分)()A.三个访谈问题经过精心设计,紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词,不枝不蔓,并且有其内在逻辑的连贯性。B.三个开放式问题给予受访者较高的回答自由,但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断,会限制受访者的回答。C.主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”“凤毛麟角”这样典雅的语言,符合受访者的身份。D.主持人在第二次提问时,使用了“活的书院”这样生动形象的表述,既切合谈话主题,又激发了受访者畅谈的兴致。答案B“主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断,会限制受访者的回答”分析错误,主持人抛出问题前的表述意在阐明所提问题的历史背景,旨在让受访者更加明确主持人所提的问题,并非个人主观判断,也不会限制受访者的回答。9.根据材料内容,下列有关我国古代书院的说法不正确的一项是(3分)()A.选址多为风景优美之地,将自然美纳入书院之中,使之成为道德教化的一部分。B.精心营造人文环境,寓教化于生活之中,书院楹联就直接体现了书院的儒家文化。C.教育上“学”“道”统一,仕途经济、文思辩才与传道济民、担当天下不分伯仲。D.教师中有学高德范的大家,引领、感召学生,学术上师生常切磋商榷,质疑问难。答案C“仕途经济、文思辩才与传道济民、担当天下不分伯仲”分析错误,根据材料一“书院培养人才的目的并非仕途经济,亦非文思辩才”可知,仕途经济、文思辩才不是我国古代书院的教育目标。10.请从文中四处画线语句中任选两处分析其论证方法,写清标号,简要作答。(4分)答:=答案举例论证,证明书院楹联体现了认为“自然山水具有德化作用”的儒家思想。引用论证,证明了书院培养人才的目的是提升学生的道德修养传道济世。比喻论证,将“按照刻板的教条去行为”的人比作“两脚书橱”式的人,证明要“知行合一”。类比论证,将剑桥与书院的关系类比为王子复仇记和主角的关系,证明了书院是剑桥的灵魂。(任选两处作答即可)解析第处,前句“儒家学派认为具有德化的作用”是观点,画线语句以凤凰山敷文书院楹联为例加以证明。第处,前句“书院培养人才的目的并非仕途经济济世救民”是观点,画线句引用朱熹的话加以论证。第处,画线句采用了比喻的修辞,在论证方法上属于比喻论证。第处,类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法,此处即采用了类比论证的方法。11.阅读下面的“链接材料”,依据上述三则材料,对下面现代大学教育与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。(6分)千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”;2014年,香港中文大学、“台湾”清华大学、台湾政治大学、复旦大学、西安交通大学、华东师范大学及北京航空航天大学7所高校在京成立亚太高校书院联盟;2016年9月10日,中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼,迎接来自全球31个国家的110名学生。答:=答案连接传统书院与现代大学教育,有利于汲取中国古代传统书院育人智慧,开拓人才培养的新路子。建立现代书院并加强国际交流与合作,既可以传播我国优秀传统文化,又有利于博采众长,推动我国书院制进一步发展。在国际书院教育的合作与交流中,一味模仿并不可行,需要结合我们自己的文化,建构具有中国特色的教育体制。解析解答本题,联系文本中的观点,对“链接材料”中的三个案例加以分析,进行点评。针对“链接材料”中的前两个案例,可联系材料一与材料二的观点进行点评。“千年岳麓书院一直在湖南大学弦歌不绝”这一案例,可从“汲取中国古代传统书院育人智慧,开拓人才培养的新路子”的角度,对连接传统书院与现代大学教育的这个案例予以肯定。“亚太高校书院联盟”这一案例强调的是不同学校间的交流与合作,内地与港台地区同文同种,建立书院联盟,可以博采众长,共同努力传播中华优秀传统文化。“苏世民书院”这一案例是国际合作办学的新生事物,联系材料三的观点可知,它的成功创办表明“在国际书院教育的合作与交流中,一味模仿并不可行,需要结合我们自己的文化,建构具有中国特色的教育体制”。11 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