2019年高考历史二轮复习专题四古代希腊罗马政治制度及人文精神的起源提升卷.doc

专题四古代希腊罗马政治制度及人文精神的起源提升卷一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)12018·山东潍坊高三期末“雅典民主政治中的自由并不像一些西方学者所宣称的那样，相似于现代西方民主政治中的自由。虽然它们具有相同的一面，但二者的区别同样明显，而且是根本性的。耐人寻味的是，当代西方的古典学者明显忽视它们的区别，而强调其相似性。”据此可知，雅典民主()A是少数人的民主 B孕育了某些现代民主原则C缺乏自由平等精神 D是现代民主政治的直接来源22018·河南部分重点中学高三联考雅典军队主帅特来斯托克里斯有句名言：“只要雅典人拥有200只满载海军的船只，那就是有城邦。”这表明“城”与“邦”可以分离，“城”毁而“邦”却仍然存在，并发挥作用。这句话反映了()A航海业发达推动了城邦迁徙 B雅典军人以保护城邦为己任C公民集体是希腊城邦的核心 D公民个体完全服从城邦利益32018·湖南长沙高三一模古代雅典的贵族虽然不满民主政体，但在大多数时间里，他们接受并容忍了民主政治，而雅典公民也继续选择伯利克里等贵族为他们的领袖。这反映了在古代雅典()A依然实行贵族政治 B民主政治的妥协性C平等观念受到普遍接受 D政治领袖只能由贵族担任42018·宁夏银川一中高三一模史载，希腊某城邦在一次战役中失败，公民死伤众多，消息传到国内，战死者的父母对于公众必须笑容满面，庆幸其他人的子女生还，而已知其子幸免于难即将相见者，则必须哭泣，为其他人失去儿子而悲伤。这反映出在希腊()A不重视维护公民的生存权利 B城邦至上观念影响个人行为C摆脱了纲常伦理观念的影响 D社会各阶层间矛盾日趋缓和52018·北京市东城区高三一模精于辩论的赫尔摩奇尼斯准备为他的老师苏格拉底申辩，他对苏格拉底说：“难道你没有看到，雅典法院常常为慷慨陈词的口才所左右而把无辜的人处死。另一方面又常常令有罪的人被开释，或者因为他们的发言打动了同情心，或者因为他们的发言机智”。这表明在当时的雅典()A推崇“人是万物的尺度” B辩论是公民大会的程序C司法审判制度有待完善 D全体公民享有充分自由62018·新疆高三二模公元前27年，屋大维建立罗马帝国。他保留了共和国传统的官职和政府形式，但政府所有重要的政令都出自他手，常备军将领也只对他一人负责。据此可知，当时的罗马帝国是()A军事政治集权的共和政体 B军人皇帝的专制独裁政权C共和制与君主制的混合物 D披着共和制外衣的君主制72018·湖北部分重点中学高三联考罗马法学家认为，在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有“自然界教给一切动物的法律”自然法，“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了()A罗马法不断发展完善为一部自然法B天赋人权的思想理念贯穿于罗马法C使用中的罗马法丧失了自然法的精神D罗马法学家追求公平正义的立法原则82018·东北三省三校高三联考在奥古斯都时代(公元前31公元前14年)，罗马统治者授予若干法学家公开解释法律的特权，他们的意见一致时，便发生法律效力；纵使互有分歧，皇帝也责令裁判官尊重他们的意见参酌判案。这表明()A法学家的意见能影响司法判决 B法学家是为统治者效劳的工具C法学家的法律地位高于统治者 D法治是罗马统治者的治国传统92018·江苏卷罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法()A代表工业资产阶级的利益 B脱离当时社会发展的状况C合乎世界各国的司法现状 D体现商品经济的基本要求102018·山西、内蒙六校高三联考西方著作泰阿泰德篇中说，事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。这体现的是()A“美德即知识” B“人是万物的尺度”C“人生而平等” D“天赋人权”112018·河北遵化一中高三模拟柏拉图在理想国中写道：“正义，在普遍以上而言，意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。对于人而言，正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作。进而，一个城邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。”根据材料，柏拉图可能反对()A统治者应该为被统治者的利益而统治B正义的城邦应当由哲学家统治C统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握D轮番而治使公民都能获得政治权力122018·浙江省宁波市新高考选考适应性考试西方古代一名哲学家说：“愿意的人被命运领着走，不愿意的人被命运拖着走。”此人最有可能是()A普罗泰格拉 B苏格拉底C亚里士多德 D塞内卡二、非选择题132018·浙江台州高三期末意大利有两个历史的骄傲：一个是古罗马的鼎盛，一个是文艺复兴的辉煌。阅读材料，回答问题。(25分)材料一古罗马大事记时间事件约公元前753年罗马建城公元前509年王政时代结束，共和国建立公元前449年罗马颁布十二铜表法公元前265年罗马统一意大利半岛公元前2世纪左右希腊哲学的斯多亚学派传入罗马公元前51年西塞罗论共和国等发表公元前27年罗马帝国成立公元80年罗马大斗兽场建成公元113年图拉真广场和图拉真纪功柱建成公元120127年重建万神殿摘编自杜艳丽古罗马文化材料二随着修道院农耕地生产力的提高，这些土地的“地主”罗马教廷的财力随之增强。到了中世纪后期，包括农业在内的整个罗马社会经济呈现出蒸蒸日上的景象，罗马教廷“什一税”的税收进一步增加。文艺复兴的导火索是复兴古代希腊文化，所以一旦染上这种精神，罗马无疑比佛罗伦萨有利得多。关于米开朗琪罗与文艺复兴的罗马的关系，不同的学者得到了不同的认识：观点一：文艺复兴时期的罗马造就了米开朗琪罗观点二：米开朗琪罗造就了文艺复兴时期的罗马摘编自文艺复兴是什么等(1)根据材料一，概括罗马共和国时期罗马文明发展的表现。以万神殿为例，简述罗马建筑风格的特点。(13分)(2)阅读材料二，你认同哪种观点，并结合所学知识加以论证。(只列观点，不写理由，不得分。12分)142018·河南天一大联考高三阶段性测试五阅读材料，完成下列要求。(12分)材料钱穆曾谈道：“各地文化精神之不同，穷其根源，最先还是由于自然环境之区别，而影响其生活方式。再由生活方式影响到文化精神。游牧文化发源于高寒的草原地带、农耕文化发源于河流灌溉的平原商业文化，发源于滨海地带以及近海之岛屿。”孟德斯鸠在论法的精神中阐述过地理风貌对人文精神的巨大影响：“土地贫瘠，使人勤奋、简朴、耐劳、勇敢和适宜于战争；土地所不给予的东西，他们不得不以人力去获得。土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠惰、贪生怕死。”摘编自吴岩岩从地理环境看中西方法制文化差异结合材料与所学相关知识，围绕“地理环境与文化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)专题四古代希腊罗马政治制度及人文精神的起源提升卷1B从材料中的“当代西方的古典学者明显忽视它们的区别，而强调其相似性”可知，雅典民主孕育了某些现代民主原则，B项正确；A项在材料中没有体现，排除；雅典民主政治蕴含了自由平等的精神，C项错误；“但二者的区别同样明显，而且是根本性的”表明雅典民主政治不是现代民主政治的直接来源，D项错误。2C“城与邦可以分离，城毁而邦却仍然存在”表明雅典注重的是城邦中的人的因素，即公民集体是希腊城邦的核心，C项正确；材料不是强调城邦的迁移，A项错误；材料不是强调军队的职责，而是强调公民集体的作用，B项错误；D项在材料中没有体现，排除D项。3B从材料中的“贵族虽然不满民主政体，但接受并容忍了民主政治”“雅典公民也继续选择伯利克里等贵族为他们的领袖”可知，古代雅典民主政治具有妥协性，B项正确；古代雅典实行的是民主政治，不是贵族政治，A项错误；平等观念受到普遍接受在材料中没有体现，C项错误；D项中的“只能”太过绝对，排除D项。4B古希腊城邦时期，城邦的利益高于一切，上述战死者的父母要庆幸其他人的子女生还和其子幸免于难者为失去儿子的人悲伤，都是把他人为城邦做出的贡献或者说是城邦其他人的利益放在首位，故选B项；题干中的“庆幸其他人的子女生还”“为其他人失去儿子而悲伤”体现了重视公民的生存权利，故A项不符合题意；纲常伦理是古代中国的观念，不符合古希腊，故排除C项；题干没有体现阶级矛盾怎样，故排除D项。5C结合材料“为慷慨陈词的口才所左右而把无辜的人处死”“他们的发言打动了同情心”说明当时的雅典陪审法庭直接民主的弊端，有待完善，因此C项正确；材料主要是讲司法，A项与材料无关，材料不是公民大会，B、D两项错误。6D注意结合材料中“保留了共和国传统的官职和政府形式”和“对他一人负责”，结合所学知识可知，D项正确；A、B两项各注重前后一部分，认识片面，排除；C项表述不能准确反映罗马帝国的实质，排除。7D从材料中的罗马法学家认为罗马法还包括“自然法”“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”可知，罗马法学家追求公平正义的立法原则，D项正确；“自然法”不是具体的法律条文，而是一种立法精神，A项错误；B项中的天赋人权在材料中没有体现，排除；罗马法中蕴含了自然法精神，C项错误。8A材料表明司法裁判中法学家意见一致，就按法学家的解释办案，不一致也要裁判官尊重法学家的意见参酌办案，这显然说明法学家的解释对于断案影响很大，因此A项正确；B项表述与材料无关，排除；C项表述是错误的，排除；D项看似高大上，但是古代社会不存在真正的法治。9D材料中罗马法“阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声”表明，罗马法体现了商品经济的基本要求，D项正确；罗马法代表的是奴隶主阶级的利益，A项错误；B项不符合史实，排除；罗马法不可能合乎世界各国的国情，C项错误。10B由材料中的“事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎样，事物就怎样”“对同一事物的感觉，因人因时而异”可知，该著作意在强调人是万物的尺度，B项正确；材料中“这些不同的感觉并无真假是非之分”意在强调个人意识，没有强调社会公德，没有强调美德的重要性，A项错误；材料中没有人生而平等和天赋人权的信息，C、D两项错误。11D柏拉图强调了正义的真正含义是组成事物的每一部分都能做好自己本职工作。结合所学知识可知，在雅典实行抽签方式的轮流坐庄，这样使不同素养的人都有机会占据统治地位，违背了其应尽的本职工作。所以柏拉图认为这有违正义，所以D项正确。A、B、C三项都无法与柏拉图强调的含义挂钩。12D“愿意的人被命运领着走，不愿意的人被命运拖着走”意在强调要顺应自然，这符合塞内卡的“顺应自然的生活就是至善”的主张，D项正确；其他三项都不符合材料要求，排除。13答案：(1)表现：共和政体的建立；法律不断完善(十二铜表法、成文法、公民法、万民法、自然法的出现等，类似说法均可得分)；人文主义思想的发展。特点：万神殿集希腊柱式和罗马圆顶式建筑风格于一体，长方形的门廊支撑着希腊式三角形门墙，正殿圆顶圆形大厅，其大跨度、大空间在世界建筑史上首次出现。(2)观点一：文艺复兴时期的罗马，为米开朗琪罗艺术创作提供了以下条件：政策支持：罗马教皇向人文主义艺术家敞开大门，聘请他们设计教堂和宫殿；物质基础：罗马社会经济的发展，教廷财政收入增加；文化积淀：罗马保留了更多古希腊罗马遗产。观点二：米开朗琪创作了西斯廷小教堂壁画创世纪、最后的审判，设计了罗马圣彼得大教堂的圆顶等，推动了文艺复兴时期罗马艺术的繁荣(或为罗马取代佛罗伦萨成为文艺复兴的中心做出贡献。)解析：第(1)问主要考查罗马共和国时期罗马文明发展的表现以及万神殿的建筑风格的特点。在概括罗马共和国时期罗马文明发展的表现时，可结合材料一中古罗马大事记中的实例，从共和国的建立、罗马法的发展完善以及西塞罗的自然法精神等角度组织答案；在简述万神殿的建筑风格的“特点”时，可结合所学知识从希腊、罗马文化的融合等角度概括为万神殿集希腊柱式和罗马圆顶式建筑风格于一体；长方形的门廊支撑着希腊式三角形门墙；正殿圆顶圆形大厅，其大跨度、大空间在世界建筑史上首次出现。第(2)问主要考查米开朗琪罗与文艺复兴的罗马的关系。作答时可以任选一种观点，然后进行论证。如认同文艺复兴时期的罗马为米开朗琪罗艺术创作提供条件这一观点，要注意从物质基础、政策支持和文化底蕴等方面论证；如认可米开朗琪罗造就了文艺复兴时期的罗马这一观点，可结合米开朗琪罗的艺术成就论证其对罗马艺术繁荣的推动作用。14答案：示例1：论题：地理环境影响文化的特性。阐述：地理环境的差异影响了不同文化的形成。古代希腊多山、多岛屿、海洋环绕的地理环境孕育了商业文化，商业文化又孕育了人们的平等精神，同时所形成的城邦国家也都是比较小的政治共同体，很难有一个城邦能够完全征服其他城邦，专制王权很难出现，从而形成了多元化的民主政治体制。与古代希腊相反，中国拥有广阔的平原，形成了农耕文化，此文化的分散性需要强有力的政府进行管理，且广阔的平原也很容易产生彼此的兼并和征服现象。因此在中国，王权从一开始就很强大，从而形成了中央集权的一体化专制政治体制。(言之成理即可)示例2：论题：地理环境不能决定文化的特性。阐述：地理环境的差异对文化特性的形成不起决定作用。古代中国和古代希腊文化的差异虽受到地理环境差异的影响，但并不由其所决定，而是经济、政治和文化等综合作用的结果；同样是海洋环境的英国也曾是极其专制的封建国家，而与中国地理环境大体相当且拥有广阔平原的美国建立了民主政治体制，这都说明地理环境的差异对文化特性的形成没有决定作用。(言之成理即可)(“示例”只作阅卷参考，不作为唯一标准答案。)5