高中语文必修上册-导学案--第9课　永遇乐京口北固亭怀古.docx

I*永遇乐京口北固亭怀古预习任务YU XI REN WU辛弃疾(11401207),字幼安，号稼轩，历城(今属山 东济南)人。宋高宗绍兴三十一年(1161),参加由耿京 领导的抗金队伍，为掌书记。次年南下，历任承务郎, 建康通判及江西、湖南、湖北安抚使。曾屡次上书，生平 陈抗金恢复大概，均未被采纳。宋孝宗淳熙八年(U81)被罢官。隐居江西 上饶、铅山等地达二十余年，其间两度被起用，但时间都不长。宋宁宗嘉 泰三年(1203)又被起用，次年被派往镇江任知府，为北伐做准备，因反对 韩僻胄立即出兵的计划，又被罢官。宋宁宗开禧元年(1205)回铅山隐居， 两年后忧愤而死。作品破阵子为陈同甫赋壮词以寄之永遇乐京口北固亭怀古水龙吟登建康赏心亭菩萨蛮书江西造口壁等。评价辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难 酬。然而，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，他把满腔激情和对国家 兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。辛弃疾的词作现存六百二十余首，内容极为丰富，其中抒写爱国思想之作 占有极大分量。他继承和开展了苏轼所开创的豪放词派。B背景解读此词写于宋宁宗开禧元年(1205),是辛弃疾在镇江知府任上所作。这时宰相 韩院胄想用北伐做幌子来笼络时人，以提高自己的威望，扩大自己的权势。辛弃 疾正是在这种背景下，以65岁的高龄来到镇江任职的。他本以为到这里能有所作 为，但很快他便觉察韩件胄为了邀功，只想草率出兵；而朝廷那么毫无北伐之意。 于是作者深感失望和气愤，他登上北固亭时，联想起历史上这里的人和事，再回 忆自己的经历，并对照自己的现实处境，更加感到悲愤不平！辛弃疾便以怀古为 名，借用历史典故，把自己的一腔怒气和怨恨尽情地在这首词中发泄了出来。常识梳理1 .怀古诗怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹 史实、凭吊古迹来到达感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的。这类诗多写古人 往事，多用典故，手法委婉。怀古诗的特点有：一般都会出现一个让诗人产生联 想的“点”，这个“点”可以是某处遗迹，可以是遗迹旁的景或物，也可以是由遗迹 联想起的历史事件，还可以是某个历史人物。一般都会选择“物是人非”或“物 的盛衰变迁”这两种比照的模式。怀古诗蕴含的情感趋向相对统一，常分为寄托 个人境遇、借古讽今或忧国伤时、感慨入世无常三类。2 .元嘉“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号。年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一 种名称。回文意疏通永遇乐京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处.。千百年来江山依然如故,却无处寻找英雄孙仲谋那样的人物,舞榭歌台，风 流力总被，雨打风吹 去。发出歌舞的楼台,（连同那）英雄业绩都被雨打风吹而消失了 c千古江山：千百年来江山依然如故。英雄无觅，孙仲谋处：即“无处觅英雄孙仲谋: 孙仲谋.即孙权,字仲谋.三国时吴国的国君。他始置京口镇。风流：指繁华的景 象，流风余韵，这里指孙权的英雄业绩。-层解：既有对孙权的敬仰,又忧心眼前时局的艰危。斜阳 草树，寻常巷陌，人道寄（如今）斜阳照着草丛树木，那普通的街巷，人们说南朝'eq f（ 奴 曾 住。想当年， 金戈铁马，宋武帝曾在这里居住过。想当年，北伐队伍兵强马壮，）气吞万里如虎。 像猛虎一样气吞万里。巷陌：这里指街道。当年：指刘裕为恢复中原而大举北伐之时。金戈铁马：指代精锐的部队。层解：赞颂刘裕率军北伐的英雄壮举。段解：上阕，即景抒情，借追慕孙权和刘裕，寄寓作者抗敌报国的心愿，感 叹南宋朝廷的苟且偷安。匹嘉草草，封狼宋文帝轻率出师（北伐）（想要建立）像震去痛封狼居胥居胥，嬴得上仓皇（那样的功业）.结果只落得败逃途中回头北望敌军而惊慌北顾。 草草：轻率。赢得：落得。仓皇北一 失措（的下场兀顾:形容败逃中回头北望敌军而惊慌失措一四十三年, 望中 犹处四十三年（过去了），（在向北）遥望中（我）还清晰地记得,烽火 扬州路。四十三（当年）扬州一带到处是金兵南侵的战火烽烟。1年：辛弃疾于1162年从北方抗金南归，至1205年任镇江知府写这一 首词时.共四十三年。烽火：指金兵南侵的战火烽烟层解：作者对统治者提出告诫并表达对底层百姓苦难的同情。可 堪一回首，佛狸.祠下,（过去的事情矣）不战回首，（如今）佛狸祠前（争食祭品的）一片神鸦:社 鼓。可堪：乌鸨的噪声和社日祭祀土地神的鼓声响成一片。哪堪，怎堪。堪，能够、可以。佛（bi）狸：北魏太武帝拓跋庶的小名.他击败刘宋.率军追到瓜步山，在山上筑了一座行宫，后改为祠庙，称佛狸祠。神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：社日（古时祭祀土地一神的日子）祭神所奏的鼓乐L凭谁吧廉颇老矣，尚能饭否"靠谁来问：廉颇老了 .饭量还好吗?层解：词人渴望报效祖国却又有着壮志难酬的哀伤。段解：下阕，通过引述历史故事，回忆当年烽火，抒发作者北伐抗金的雄心 壮志和壮志难酬的愤懑心情。语言积累1 .古今异义风流总被，雨打风吹去古义：今义：指有才学而不拘礼法；跟男女间情爱有关的。（2）人道寄奴曾住 古义：-今义：保护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。答案（1）指繁华的景象，流风余韵，词中指孙权的英雄业绩。（2）后人说。2 . 一词多义（元嘉草草，封狼居胥（）封域民不以封疆之界（）【行人临发又开封（）（赢得仓皇北顾（）（2）顾，三顾臣于草庐之中（）I顾不如蜀鄙之僧哉（）（人道寄奴曾住（）（3）道，以咨沏善道，察纳雅言（）会天大雨，道不通（）答案（I）动词，登山祭天，以纪功勋 动词，划定 名词，封好的书信（2）动词，回头看、望 动词，看望、拜访 副词，难道（3）动词，说 名词，思想、 道理、主张名词，道路必学任务Bl XUE REN WU公文本构建0结构图示京口北固亭怀古 永明乐京口北固亭怀古 永明乐寻常挂断一一寄奴曾气吞如虎封狼居胥一一草草丛得仓皇顾四十三年一一望中犹记扬州路不堪回首一一佛理柯神鸦社鼓千古江山一无觅英雄孙仲谋廉颇老矣 尚能饭否追恁英雄反思现实风流被雨 打风吹去主旨归纳上阕借孙权和刘裕这两个历史上的英雄人物及其事迹隐约挖苦南宋政权的无 能，表达自己抗金救国的热情。下阕用刘义隆的典故批判北伐军的急功近利，用 佛狸祠的典故表达对南宋朝廷不图恢复中原的不满，用廉颇的典故继续写自己抗 金救国的愿望，并抒发自己不为朝廷所用的激愤。«问题探究81“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”表现了作者怎样的情怀?答:答案“舞榭歌台”是承平气象的象征。孙权处在群雄纷争的时代，而吴国能 出现承平气象，是因为他能确保自己的国土不受外敌侵犯。“风流”指流风余韵， 这里指孙权的英雄业绩。“雨打风吹”指的是历史的风雨，自孙权以后，京口一带 屡遭兵燹，到辛弃疾时已将近千年，当年孙权的流风余韵已荡然无存。词人慨叹 眼前的景象，也就说明了他既崇拜孙权，又为当前的时局担忧，忠义之心耿如日 月。2这首词上片写孙权、刘裕两个人，作者通过写这两位英雄人物寄托了什么 情怀？写孙权和刘裕一略一详，为什么这样安排？答： - -答案(1)这两个人都是建功立业的英雄人物，而且他们的事业都是在京口起 步的。作者借此表达出自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝 王的英雄业绩来挖苦南宋统治者屈辱求和的无耻行径。(2)上片在塑造这两个人时，详写刘裕出身贫贱，却能够建功立业，更说明了 “事在人为''的道理，表达了作者对英雄的仰慕。在当时韩件胄急于北伐的现实中， 辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国 君，我的正确战略意图就能被采用”的意思。3在词的下阕，作者先写“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，又写"佛狸祠 下，一片神鸦社鼓”。把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在 一起的意图是什么？答：答案“四十三年”三句，是说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记起四十三年 前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭借国 力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏耳贵无能，使自己英雄无用武之地。如今自己 已到老年，壮志依然难酬，追思往事，伤感油然而生。“佛狸祠下”两句，从缅怀 往事中回到眼前现实。佛狸祠是北魏太武帝拓跋然追击王玄谟的军队时在长江北 岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。作者运 用这个典故说明统治者如不迅速谋求恢复，沦陷已久的江北各地百姓就会安于异 族统治，忘记了自己是宋朝臣民。这表达了作者对南宋朝廷不图恢复中原的不满。 这一组鲜明的比照，说明人们已忘了国耻，统治者苟且偷安，已无心收复中原， 也强烈地抒发了作者对个人命运，特别是国家前途的忧虑以及对南宋王朝腐败无 能的不满。4词中运用了借古讽今的手法，请加以赏析。答：答案 本词运用了借古讽今的手法，即用历史事实来说明现实问题：对孙权、 刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责；对刘义隆的挖苦，就是对韩件胄的告诫; 对“佛狸祠”的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。作者最后以廉颇自比, 实际上那是他自己内心的独白。这首怀古之作充分表现了作者的爱国之情。全词 借古讽今，亦史亦论，结构上事事相连，环环相扣。5辛词长于用典，此词中用了很多典故，是否有堆砌之嫌？答:答案（观点一）这首词用典多不能说是毛病。典故不在于多少，关键在于运 用得是否恰当。本词所用的除了末尾廉颇一事之外，都是有关镇江的史实、眼前 风光，是“京口北固亭怀古”这个题目应有的内容，和一般辞章家用典不同；况且, 这些典故都和这首词的思想感情紧密联系。就艺术手法而论，围绕作品的思想内 容而使用许多典故，以加强作品的说服力和感染力，这正是这首词的长处。（观点二）有堆砌之嫌。辛弃疾作词好用典故，导致文章深奥难懂，本词仅有 百余字，但写到了孙权、刘裕、刘义隆、拓跋煮、廉颇五个历史人物，有“掉书 袋”之嫌，在历史上就曾有人指出过这种问题。3读写能力8巧用比照永遇乐京口北固亭怀古运用了大量的比照手法，比方古代英雄业绩与可 悲的现实比照，英主刘裕与庸才刘义隆的比照，四十三年前的扬州路与眼下佛狸 祠的比照等。这些比照使词的内容更加丰富，感情更加强烈，形象更加鲜明。比照手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是为了让读者在比拟中分清 好坏，区分是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征， 加强文章的艺术效果和感染力。具体的比照手法有：1 .横比法。横比法就是把具有可比性的不同事物、不同态度、不同的人放在 同一场合进行比拟，比出真假、正误、好坏，显示出各自不同的特色。2 .纵比法。纵比法就是把同一事物、同一个人放在不同历史时期、不同开展 阶段进行比照，以表现其变化与开展。3 .自身比照法。自身比照法是指同一事物内部所表现出来的不统一、不协调、 自相矛盾的现象之间的对照比拟。例如人物的语言与行动、表象与本质、享受与 奉献等的比照。针对练笔请运用比照的艺术手法写一段文字，或描写出一个场景，或表现一个人物， 或表达某种观点，300字左右。答：答案（例如）放眼古今中外，因懂得取舍而获得成功之人不胜枚举。比尔盖 茨发现了计算机的商机，于是果断放弃学业投身商海，终成人人欣羡的世界首富； 伊辛巴耶娃错过体操这轮太阳后，勇敢地转向撑竿跳事业，于是演绎了体育王国 的另一个美丽神话；李白面对黑暗的官场，舍弃做御用文人之念，终成一代“诗 仙”。纵观历史风云，不懂这个道理的人，其下场往往很可悲。西晋的石崇不愿意 舍弃自己的财富，因而身首异处；清朝的和珅不愿意舍弃自己的权势，最终被嘉 庆帝抄家处死面对功名利禄、个人私利，有时候该舍弃就得舍弃，因为这样 会给自己的心灵放一次假，让自己更理智地看待人生！再看近年来，官员因贪污、 腐败而致自食其果之事，屡见不鲜。最终不止葬送了自己的大好前程，更永 远地被钉在了历史的耻辱柱上。