北京人的穿戴.docx

老北京人的穿着打扮长衫长衫是指男子的一种大褂，又称长袍，旧时多为有钱人与读书人的衣着。长衫起源于满族人的旗服，清朝后汉人也以此为常服。一般黑色长衫与黑色海青的最大差异在于袖口，海青的袖口宽大，如海鸟的翅膀，不分出家与在家，于礼佛时皆可穿着；长衫的袖口如一般的窄袖，只有出家僧众可穿。而在近代，“长衫一词又被赋予了新的含义，由于清朝统治者的袍服影响，长衫亦有了无领、大袖、四面开衩的新特点，并从僧侣走向了群众，在190040年代流行一时。特别是在新派知识群体中，穿长衫、戴眼镜成了当时这一群体的普遍服饰特征。因此，“长衫一词已经脱离了原本的意义，而成了这种男式旗袍的代名词。过去普通百姓没有那么多颜色的衣服可穿, 所以相声演员所穿的大褂，以黑、青、灰、蓝为主。穿大褂也是有讲究的，一般来说，大褂里边还要穿一件白小褂，外边再套上大褂，可以露出白袖口与白领口，现在也有的演员直接在大褂的袖子与领口上绷上假袖口与假领口，图方便、凉快。小褂的扣子与大褂一样，也是中式纽襻，五个或七个，大褂通常是六个，在领口与身体右侧。穿大褂的时候，先穿小褂，穿大褂系纽襻的时候，按照过去的规矩，应该先系腋下的那一个，只有后台掌穴的领导才能先系领口的纽襻，因为大褂较长，先系腋下的纽襻也是防止大褂下摆拖地，脱大褂的时候也要注意大褂下摆不要拖地。解放以后，各种曲艺繁荣开展。大褂的颜色也多种多样，出现了红、粉、黄甚至绿色。新兴的相声表演形式随之出现，大褂也不能再满足表演的需要，于是相声的表演又出现了中山装、“唐装、西装等等。 虽然现在相声表演时演员服装多样了，但是逗哏演员与捧哏演员穿的服装仍需要搭配。一般是两人穿同样颜色款式的服装，或者颜色相近，可以搭配的服装。马褂马褂是清朝时期男性传统服饰。马褂本为满族人骑马时穿的服装，立领、对襟、平袖端、身长至腰，前襟缀扣襻五枚。马褂原为清代的“行装之褂男性正装“袍褂的外褂那么较长，长及膝盖或更偏下，与短款的马褂不同，后逐渐成为日常穿用的便服，至民国时期又升格为礼服，统用黑色面料，织暗花纹，不作彩色织绣图案。旧时男子穿在长袍外面的对襟短褂。马褂是有袖上衣，不同于无袖的马甲。分大襟、对襟、琵琶襟三种。一般长度到肚脐，袖子到肘部。马褂，游牧民族服饰，客家又叫大襟衫，是中国清代的男式服装之一。汉族传统服饰为汉服。马褂套在旗装或称满式长衫的外面穿用，有些类似背心或外套，故穿着整齐又称为“长衫马褂。满族征服中国建立清朝。开场强制实行剃发易服，至此传统服饰汉服几乎全被制止穿戴，取而代之的，便是这种满洲袍服。至清后期流行全国。马褂是有袖上衣，不同于无袖的马甲。分大襟、对襟、琵琶襟三种。一般长度到肚脐，袖子到肘部。清朝初期只是满族人穿用，由于满清强制汉人剃发易服，康熙雍正年间开场广泛流行，分单、夹、纱、皮、棉等种类。在清朝，黄马褂是皇帝特赐侍卫武士、有军事功绩者与行围打猎成绩突出者的，代表皇室的恩典。所以其他人不得随便穿用黄色的马褂。马褂是满族喜着的服饰，在长袍外面套马褂，有长袍马褂的美称。清初，穿马褂仅限于八旗士兵。康雍年间满族男子穿马褂习俗已盛行，不分老少、贫富皆服之。青年喜着马褂以示威勇，富贵人家穿着其炫耀自己的富有。皇帝经常以马褂赏赐有功的臣下，赏其“黄马褂者，成为极高的政治殊荣。千层底鞋千层底即为千层底布鞋，因鞋底用白布裱成袼褙，多层叠起纳制而成，取其形象得名。其面料为礼服呢等上等材料，配以漂白布里制成鞋帮，经绱作成鞋。成品穿着舒适，轻便防滑，冬季保暖，夏季透气吸汗。中国最早的千层底布鞋始于周代，从山西省侯马市出土的3000多年前周代武士跪像的鞋底上，明显可见一行行归整的线迹，与今天的纳底布鞋完全一致，它说明3000多年前的周代，纳底布鞋已经被使用。纳底布鞋开展到清代，进入了全盛时期，造就出著名中外的“千层底，无论是造型，材料与技艺方面都有了较大开展。内联升千层底布鞋制作工艺有着悠久的历史，具有独特的优势。作为中华民族的珍贵财富与珍贵遗产，具有极高的历史文化价值、经济价值与工艺价值。随着人们安康观念的提升，怀旧与返朴成了21世纪现代人追赶的潮流，手工千层底布鞋日益受到追捧，中国市场上经营千层底布鞋的店铺随处可见。过去老北京人有句口头禅：头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。这里说的“脚踩内联升，即言能够穿上内联升做的鞋，对身份是一种炫耀。另外，步瀛斋、同升与也都是北京卖千层底布鞋的老字号，他们用料严格标准，做工极其讲究，到这些店都可以选购到传承百年工艺的纯手工千层底布鞋。现代流行的千层底布鞋与传统样式已大有不同，无论在款式上还是颜色面料上都更符合了现代人的审美要求。它更适应了现代人的审美及回归自然的要求。首先品种多样，不仅有传统的手工“千层底布鞋，还有工艺、牛仔、体操、芭蕾、时装、网花、绣花等布鞋，适应了现代人求新、求美的心理。再就是色彩缤纷，不再是一色“黑，而是五彩缤纷，多彩多姿，如白、蓝、粉红、玫瑰红等，并运用朵花、碎花、暗花、绣花、格花等装饰，可与时装搭配。面料多样化也是布鞋的一大特色。不但有棉，而且开展到采用平绒、毛呢、条纶布、牛仔布、仿布、帆布等材料。为了与时尚消费相适应，不但有传统的手工“千层底布鞋，还有横压底、注塑底，再衬垫上一层麻编底，这样，既改变了布底布鞋怕水忌湿的缺点，又保存了柔软、舒适、轻巧、安康的特性。老北京布鞋老北京布鞋是北京特产之一，兼具古典风情与现代时尚。老北京布鞋不仅具有独特的京都风情，也会聚吸收了其他的风情特色，充分表达了兼容并包的老北京文化。老北京的布鞋文化不仅表达在布鞋的设计与做工上，还表达在店内古色古香的装修上。进入21世纪后，人们的观念趋向自然与安康，而怀旧也成了现代人心底共存的一份纯情。穿上一双适宜的布鞋，成为了很多现代青年男女追赶的时尚潮流。商代贵族，腹下佩黼或韦革毕，脚穿翘头船式样的翘尖鞋，而商代武士穿的那么是薄底翘尖皮履。从河南安阳出土的商代玉人，也见已着履，并有鞋翘。其实，在殷商时，人们已熟练地掌握了丝织技术，丝织物与纺织物已普遍流行。当时在贵族阶层中，除穿皮履外，并且普遍地穿着各种麻鞋与丝鞋了。俗话说“千里之行，始于足下。怎样为自己选一双满意如意的鞋就在了一件伤脑筋的事，皮鞋在群众场合穿着还可以，但是一回到家里就显得有些累了，而且长期穿着还容易长脚气。运动鞋太笨重了，所以，布鞋是您最好的选择!它不但有其它鞋所有的一切优点，且有它们没有的优点，不但养脚，且价格低廉，这是布鞋在中国生存了几千年而常盛不衰的原因。从几千年前的秦朝勇士，到抗战时期的八路军将士，再到新时期的解放军战士，都对它爱不释脚，这是为什么呢？因为它是一种文化，一种在中国有着几千年历史，并且与儒家思想，佛家道义一同在中国历史上有着不可替代作用的文化。责任就是把这种文化发扬光大，推向世界。第 6 页