[格物致知诚意正心修身]格物致知诚意正心.pdf

格物致知诚意正心修身格物致知诚意正心修身 格物致知诚意正心格物致知诚意正心格物致知诚意正心一:应有格物致知精神阅读答案 (一)阅读文章片段，回答下列问题但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1、为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知 _ 2、格物致知的真正意义是什么 _ 3、“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么“格”在此句中是什么意思第 1页 共 7页 _ 4、本段选文中采用了哪些论证方法 _ 5、加粗的词语可以删掉吗为什么 _ 6、你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神 _ (二)阅读应有格物致知精神选段，完成问题。我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有具体细致的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这一目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究就马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨第 2页 共 7页惊慌的，是当时的惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。1、作者所阐述的主要观点是什么 _ 2、在科学实验过程中，需要怎么做在求知过程中，又该摒弃哪些不良的学习习惯为什么 _ 3、从初中学过的课文中选取一位科学家的事例做事实论据，以支持作者所阐述的观点。_阅读答案：(一)1、因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。2、第一，寻求真理的惟一途径。而是有想像力的有计划的探索。3、把探索外界误认为探索自己。探索。4、例证法、道理论证 5、不能。“惟一”一词强调了除此之外，别无其他，突出了“探索”在“寻求真理”上的作用 6、培养学生的动手能力，实际操作的能力，让学生在观察实验的过程中获得知识。(二)1、科学研究中的实验精神是非常重要的。2、在科学实验过程中，需要积极的探测、具体细致的计划、有恰当的目标作向导;在求知过程中，必须摒弃埋头读书、不愿动手，过度依赖老师的坏习惯。因为只有这样，才能获得新知识，才能在研究工作需要拿“主意”时，有了“主意”。3、示例一：“两弹”元勋邓稼先数十年如一日，进行了无数次的实验。为证实实验效果，经常率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，先后成功研制出我国第一颗原子弹和氢弹。第 3页 共 7页示例二：“杂交水稻之父”袁隆平投身到水稻增产的研究。为实验秧苗，他像慈母似的守护在秧田边，亲身实践，奋斗九年，终于培育出籼型杂交水稻，创造世界一大奇迹。示例三：两获诺贝尔奖的居里夫人，在实验室里对成吨可能含镭的工业矿渣一锅一锅地冶炼，终于提取出 0.1 克纯净的镭。(应突出“注重实验或实践”这一要点)格物致知诚意正心二:应有格物致知精神阅读理解和答案阅读丁肇中的应有格物致知精神（选段），完成下面各题。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大理论家王某明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王某明依照大学的指示，先从格物做起。他决定要格院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待学术权威的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。（选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文）第 4页 共 7页 1段中的实验的精神，指的是：_ 2王某明格院子里的竹子，错误是什么？作者用这个例子证明什么？答：错误是_；证明_ 3格物致知的真正意义是什么？4下面句子中划线的词语不可以删掉，说说是为什么？但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。温暖城市的细节参考答案：1怀疑求真的态度，靠实践来发现事物真相的态度。2把探索外界误认为探讨自己；证明儒家格物的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。3寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；探索的过程是有想像力的有计划的。4传统的中国教育不是不重视格物和致知，而是埋没了格物和致知的真正意义，如果去掉了真正的，表达就不准确就没有说服力。格物致知诚意正心三:应有格物致知精神阅读练习附答案但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大理论家王守仁，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王守仁依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受第 5页 共 7页过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。、为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？、格物致知的真正意义是什么？、“王守仁格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？、本段选文中采用了哪些论证方法？、加粗的词语可以删掉吗？为什么？6、你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？、因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。、第一，寻求真理的惟一途径。而是有想像力的有计划的探索。第 6页 共 7页、把探索外界误认为探索自己。探索。、例证法、道理论证、不能。“惟一”一词强调了除此之外，别无其他，突出了“探索”在“寻求真理”上的作用 6、培养学生的动手能力，实际操作的能力，让学生在观察实验的过程中获得知识。第 7页 共页 7