中学语文公开课优质课件精选——《方山子传》.ppt

,方山子传,执教教师：XXX,方 山 子 传,苏轼,余秋雨在东坡突围中这样写道：“像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。”一起“乌台诗案”，把苏轼贬到黄州。苏东坡在黄州的精神遭遇，那阕著名的“卜算子”，用极美的意境道尽了： 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,学习目标：,1.扎实掌握文言实词和虚词（“宗”“遇”“遁”“闻” “因”“所以”等），提高文言文阅读理解能力。2.自主学习、合作探究，鉴赏方山子的隐士形象。3.激情投入，领会作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情。,“由一个人引发的一篇文章”,带着思考学文章,苏轼写的是怎样的一个人？为何写这个人？怎么刻画的这个人？,齐读课文，先标注不懂的字、词、句。思考第一个问题： 在苏轼看来，方山子是怎样的一个人？试用一个或两个字概括_,“众人拾材火焰高”,疑难共析，好文共读,字词正音,闾里 庵 折节 岐亭 陈慥矍然 耸然挟二矢 精悍 勋阀 阳狂垢污 傥,(l),(zhé),(qí),(zào),(jué),(xn),(sng),(hàn),(gòu),(tng),n,Xié sh,齐读课文，先标注不懂的字、词、句。思考第一个问题： 在苏轼看来，方山子是怎样的一个人？试用一个或两个字概括 _,“众人拾材火焰高”,疑难共析,异（奇、怪）,方山子档案,陈慥,季常,其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”,少时,稍壮,晚年,方山子档案,陈慥,季常,其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”,环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意,少时,稍壮,晚年,方山子档案,陈慥,季常,其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”,环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意,世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹,少时,稍壮,晚年,方山子档案,陈慥,季常,其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”,侠士、豪士（喜好自由，仗义）,环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意,世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹,少时,稍壮,晚年,少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。第三段（豪士）,方山子档案,陈慥,季常,其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”,侠士、豪士（喜好自由，仗义）,勤奋，静心（折节读书，然终不遇。）,环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意,世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹,少时,稍壮,晚年,方山子档案,陈慥,季常,其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”,释然，自在（遁，弃车马，毁冠服，徒步往来山中）,环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意,世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹,少时,稍壮,晚年,勤奋，静心（折节读书，然终不遇。）,侠士、豪士（喜好自由，仗义）,四异：世有勋阀而山居隐逸,三异：文武全才而终生不遇,二异：环堵萧然而怡然自得,一异：少年侠气而晚年避世,异,以对比手法，彰显其异,抓细节，探人物,思考讨论一：方山子到底异在何处？,表彰陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为“不遇”的感慨。（换句话说：对老友的知音之情，寄托自己身世之感。这也是本文主旨。）,思考讨论二： 得知作者被贬原因，方山子的反应是“俯而不答，仰而笑”，他跟苏轼有没有共同遭遇？如何理解这个细节的丰富含义？,含 义：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉与蔑视，因为他是过来人，所以见怪不惊；又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情。,抓细节，探人物,共同遭遇：欲驰骋当世，然终不遇。,由此看出苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗？还是另有深意？,探讨,一方面赞赏方山子淡泊自守的高洁品德。另一方面“借他人之酒杯，浇胸中之块垒”，流露出同为不遇的感慨。,还折射出作者在被贬到黄州其间的真实心态。,打破常规显个性,作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？,本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛，最后说明其拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。,探究4：苏轼塑造人物形象的巧妙之处,拓展提升,面对挫折，苏轼又是选择怎样的人生？ 请概括比较方山子和苏轼的人生态度。 （提示：联系以下材料及对苏轼的了解来说说）,苏轼之挫折,“乌台诗案”与被贬黄州三处贬谪之地及年龄： 黄州（湖北）， 44岁 惠州（广州）， 58岁 儋州（海南） ， 61岁,执事惠州，率众造桥；推广先进农事工具，建造水磨；施医散药，救死扶伤。到海南，给海南学子讲学，使得这块“蛮荒之地”开始“书声琅琅，弦声四起”，不久，海南人读书求学蔚然成风。海南岛至今还留有“东坡书院”。他一生屡被谪迁，几乎每到一任，都勤政恤民，政绩斐然，深受爱戴，有的老百姓家里挂着他画像，饮食间祝颂，有的甚至建立生祠，念其功德。,苏轼之政绩,心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。,风烛残年的苏轼从被贬之地海南岛儋州北归途中，在金山寺看到李公麟（北宋名画家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨万千，写下了这首自题金山画像诗。后卒于常州。,坎坷仕途终不悔,方山子,苏 轼,对于两人的不同人生态度，请用一句话评价,不屈己志，坚持到底,不屈己志，归隐避世,终南捷径,唐朝进士卢藏用没有官职，他来到京城长安附近的终南山隐居以扩大影响，后来朝廷终于让他出来做官。 司马承祯想退隐天台山，卢藏用建议他隐居终南山。司马承祯说：“终南山的确是通向官场的便捷之道啊。”卢藏用深感羞愧。【司马承祯（647年735年，字子微，法号道隐，自号白云子），道教上清派茅山宗第十二代宗师。】,随堂练习,A.然终不遇:不得志 B.余既耸然异之:害怕的样子C.使酒好剑:因酒乱性 D.方山冠之遗像:死者的相片,A,解析: B.惊奇的样子； C.嗜酒； D.遗留下来的样式,1对下列句中红色词解释正确的一项是( ),2对下列句中红色词解释不正确的一项是( ),A闾里之侠皆宗之 ： 推崇 B稍壮，折节读书 ： 改变志节、行为 C方山子傥见之与 ： 或许 D欲以此驰骋当世 ： 纵马奔跑,解析:D.“驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思,D,3下列每组句子中红色字的意义用法相同的一组是( ),A 见其所著帽，方屋而高 君子博学而日参省乎己 B 余既耸然异之 他植者则不然C 晚乃遁于光、黄间 谪戍之众，非抗于九国之师也 D 呼余宿其家 其皆出于此乎,A,解析: A .连词,表递进 B. 形容词词尾，的样子 代词,这样 C. 介词，在介词，比 D . 代词，他的副词，大概,表推测。,4清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组( ),使酒好剑，用财如粪土弃车马，毁冠服，徒步往来山中从两骑，挟二矢，游西山环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食，不与世相闻 晚乃遁于光、黄间   A B. C. D. ,C,解析: 是描述他的“侠”,5、下面均能表现方山子的一生“侠”的特点的一组是（ ）,闾里之侠皆宗之弃车马，毁冠服，徒步往来山中从两骑，挟二矢，游西山怒马独出，一发得之 精悍之色犹见于眉间 皆弃不取，独来穷山中 A B C D,D,6.下列各项对文章分析阐述正确的一项是（ ）,A、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。 B、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。 C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出，答案是否定的。 D、作者写方山子，实际上是悲“不遇”。可以说方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。,D,翻译下列句子：,(1)方山子亦矍然，问余所以至此者(2)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。(3)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。(4)皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！,作业,方山子也惊讶地问我到这个地方的缘故 。 (他的家里)四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败的事，自认为是一代豪杰。 (4) (他)都放弃不要了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？,参考译文,作业：一个人的思想、行为、习惯、性格等往往会影响这个人的一生，面对纷繁复杂的社会生活，我们该如何体现自己的价值，规划一个无悔的人生？请对自己做个反思，明确自己的优缺点、奋斗目标、具体做法。做到有条理，有重点。,3月20日，中南大学召开新闻发布会，中南大学校长、中国工程院院士张尧学宣布：正式聘用破解国际数学难题“西塔潘猜想”的该校22岁大学生 刘路为“教授级研究员”。消息一出，便引来人们热议。一个大三学生，如何与代表着学术地位和资历的“研究员”画等号。刘路，他究竟做了什么工作，以至“天上的馅饼”砸到了他的头上？“学术男”刘路除了淡定，还有什么？,按照一般晋级正教授职称的“路径”，研究生读3年、博士读4年，成为讲师后再升为副教授、教授，每级认定一般最少都要花掉5年时间，也就是说国内正教授级别的学者几乎都在40岁以上。22岁的刘路用一篇论文缩短了20年的时间距离，因“破格”太猛成为新闻人物。,他曾是村里第一个大学生。 小时很听话读书很用功。 大学毕业后不愿工作。 冬天几乎只生吃蔬菜。 如有来世希望他自食其力。 村民们对他的死感到惋惜。,他，湖北十堰某村村民，他叫王小林，生于1970年 ，2012年3月5日，被村民发现死于家中已多日！,张剑峰说，这些修行人都很热爱生活，一般会把自己小茅棚打扫得很干净，做一点小景致，比如在门口种点花，他们不用手机，离村庄近的修行者还会和村里人打交道，很少下山。“一般觉得，出家人就是穷得没办法才到山里，但后来我发现修行者大部分蛮有学养的。 ”张剑峰说。他上周刚见到一个修行者，藏书很多，留着长头发，特立独行，对电器等样样精通，在茅棚里给自己做了很多精美的家具，他主要研究天文，将天文研究成果和佛经、道经做了对比研究，他觉得别人并不懂他的东西，只能把研究成果刻在石头上。 “在修行人中，像他这样的民间学术研究者很多。对修行的好处，张剑峰说：“就是保持自己时时刻刻不迷失，做自己的观察者，喜怒哀乐你都时刻观察着自己。好像我之前的工作都是为我后来修行做铺垫，现在做的才是我喜欢的真正要做的事情，现在是个多元的社会，每个人都要做真正的自己。 ”“修行者的生活就像我忽然发现了清澈的水源，以前浑浊的水质就不可再饮用了。 ”“她们跟我说了一句话我现在都记得你走了这么多地方，看到很多东西，但你要保持你内心纯净的种子不被污染。后来我也看到一些修行人不是真正在修行，我看到玉的同时看到了泥土。 ”“修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，如果以前，有一个东西我想得到，我肯定会努力争取，但现在，患得患失的东西就少了，人会更豁达一点。对物质不刻意追求，更注重精神生活。不管社会变化再快，我所接触的东西永远简单。在茅棚里，吃饭睡觉晒太阳喝茶，那样就挺幸福的，很多人得到的东西很多，并不觉得幸福。 ”“这座山不是一般意义的山，看到空谷幽兰时，我觉得好像在门缝里的一线光，我想看到光源在哪里，山是一个符号，是活着的文化。,人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。,谢谢观看,请指导,