2022年《山中避雨》教案2－教学教案.docx

2022年山中避雨教案2教学教案教材分析山中避雨选自义务教化课程标准试验教科书语文(语文出版社版七年级上册，是丰子恺先生的一篇意趣幽远的散文。文章写作者和两个女孩在西湖游山，突然遇雨。在避雨过程中作者体会到了“山中阻雨的一种寂寥而深厚的趣味”，“反觉得比晴天游山趣味更好”，而两个女孩却“苦闷万状”。后来作者借来了胡琴拉了起来，不仅女孩唱起了歌，连三家村的青年们也唱了起来。作者感到“有生以来没有尝过今日般的音乐的趣味”，直至后来与众人惜别，还恋恋不舍，这证明了中国古代“乐以教和”的艺术思想。设计理念作为语文老师，我始终有个愿望，那就是让学生通过学习语文懂得什么是美。在我的理解中，语文并不仅仅是一门工具学科；在现代社会信息爆炸与网络文化面前，语文应当成为一门综合性的学科，不仅仅是内容上语文、政治、哲学、道德的综合，还有形式上的综合与思维上的综合，并从形式上的综合进而实现学科之间的大跨越。比如：概念和色调、艺术和技术、文学和科学、语言表达思维和技术操作思维，等等。这样的教化才是符合现代人多元的、特性化的文化需求的人性化教化。那么，感知和把握现实和想像中的美，将成为人们学习的重要目标。语文是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华超越现实的精神享受。尽管这有乌托邦之嫌，但是簇新的、丰富的、独特的美感会培育我们将来民族的浪漫情怀和无穷的创建力。因此，“感受和体验”美就成为语文教学中独特的风景线。而而美感的特性、不行知性和不行控性都给语文教学中的审美过程带来了神奇色调与特别的质感。对美的“感受和体验”一旦起先，将纵深到什么地方？老师将如何引导学生向更远的对意趣的寻找探幽？教学山中避雨的课前课后，我都在深深思索这些问题。设计思路在课前的设计上，我没有运用多媒体课件，因为“感受和体验”是读者与作者之间的心灵对话、思想对话；而视觉的固定模式一起先就束缚和模糊了学生的情感的特性化建立。因此，本课教学主要是通过阅读课文，联系生活实际阅历，来感受、体验作者所说的意境和道理；通过学生自己提出疑问，大家共同探究、研讨的方式来掀起“感受和体验”的高潮。但为了让学生体会音乐带来的美感，我还是事先选了几盘磁带，其中包括维也纳森林的故事和中国古筝曲高山流水，在课上适时播放。教学流程一、让心灵接近美。阅读完课文之后，果真有学生提到了这样的问题：“为什么避雨的作者说反觉得比晴天游山趣味更好？”学生们已学会了联系上下文，很快有人回答：“那是因为这时候山中阻雨的一种寂寥而深厚的趣味牵引了我的感性。”大家以为问题已回答完毕，就要转入下一个问题。但我抓住时机进一步问道：“下雨不能游山，应当很烦，寂寥而深厚的趣味是怎样的趣味？为什么会如此牵引作者的心？”大部分学生有些茫然，每到这时就是小组探讨的起先了。有的学生从注释中找到了“寂寥”是宁静空旷的意思；找到了“山色空蒙雨亦奇”是山色迷漫若有若无的意思。可是作者为什么被这种境界所吸引，学生还没有感觉到，这岂不同文中的那两个女孩一样不解其中味吗？我必需接着引导下去：“谁曾经感受过雨中的快感？”话音刚落，激起了大家剧烈的反响。金超同学说，小时候最喜爱打着雨伞穿着雨靴到外边趟水玩。这下找到了他们的兴奋点，有的说玩得衣服、裤子、鞋都湿了，跟小水鸡似的；有的说还撩水打水仗；有的说还喝过雨水；有的说最爱往水深的地方蹦，好踩出水花来我没有制他们的激烈和漫无边际的回忆，而是在他们回忆完之后后，问道；“那时你们厌烦雨声吗？”“不厌烦！”异口同声地回答。“那你感觉雨声像什么？”“像音乐！”“像说话！”“像鼓掌！”“像”“你们感觉怎样？”“好玩，逍遥自在！”又几乎是异口同声。二、让心灵去找寻美。我觉得时机到了，就启发他们：“作者在山前的小茶店里看雨感觉也特殊好，那是怎么回事呢？”其次次小组探讨。一位同学说：“作者是音乐老师，他肯定觉得这雨声像音乐。”我赞扬他“你不但说得有道理，而且很美！”但立刻有人反对：“不对，后文说使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声，嘈杂而冗长怎么能像音乐呢？”我说：“你的目光很敏锐呀！看来这不光是雨带来的感受，他在什么地方观雨？”一句话点醒梦中人，郭小甜同学说：“南方的雨是(烟雨)迷漫的样子，作者的眼前(又)有大山，看上去肯定显得很朦胧，那种美想画都不简单。”郭小甜是一位丹青高手，她的一番朦胧美的说明不仅让大家颇为佩服，而且还引导到了对山的体验和感悟上。李龙裔同学说：“因为下雨，使山(在雨中)显得特别安静，他被山的高大和安静吸引了，(感觉到)自己很渺小，使他找到了心灵的安静。”李龙裔的回答让我很惊讶，他的感受尽然如此细腻，我赶忙又问：“在城市里，心灵为什么很难安静呢？”“城市人都忙工作，还要你争我斗，压力太大了。”你瞧，这些孩子的感受和当年丰子恺的心境又是多么相像啊！我不无感慨地说：“所以，人经常要回来自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然学到好多东西，这样才能不失本性地生活。”我本以为可以圆满地结束这一环节了。突然，很少发言的肖晶同学举起手来，说想给大家读一首诗。我毫无心理打算，也不知道她的用意。但我看出她很激烈，我不能拒绝她表达自己的感受，我只有给她热忱的激励。她朗诵的尽然是已逝的闻名诗人海子的作者面朝大海，春暖花开：“从明天起，做一个华蜜的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关切粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告知他们我的华蜜/那华蜜的闪电告知我的/我将告知每一个人/给每一条河每一座山取一个暖和的名字/生疏人，我也为你祝愿/愿你有一个绚丽的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得华蜜/我只愿面朝大海，春暖花开”。她读完之后，全班同学不由得热情鼓掌，我不知道是什么感染了他们，他们能理解这样的诗吗？肖晶说：“我们每天生活在城市的喧嚣里，被压力和负担所掩埋。假如给我一个自由的机会，我也渴望找到海边的一所房子，坐在海边，听海浪的声音，并且说：面朝大海，春暖花开。”大家频频点头，并且再一次热情鼓掌。我问他在什么地方看到这首诗的，她说是在网上。我一方面惊讶于学生的课外阅读竟如此丰富、方式如此活跃，另一方面更惊讶于他们对美的体验和感悟如此之剧烈、深厚。这首诗的心境和丰子恺所写的的确有异曲同工之妙，但又肯定不是简洁的拷贝，肖晶的理解无疑给学生带来了另外一种簇新的、更具时代感的感受和体验，由此产生的联想还在接着延长。三、让心灵与美相融。所以我认为此时不能结束。我问大家：“你们爱听音乐吗？音乐给了你怎样的感受？”大家一通意犹未尽的发言后，我接着启发他们：“但你从没记录过听音乐的心灵感受，下面我们就听一段音乐，把你想像的和感受的登记来。”他们并不知道我放的古筝曲叫高山流水。这是一首意境高妙，感染力极强的乐曲。听完后，他们就不停地写着。有的想到了仙山美景，有的想到了舞蹈、棋局，有的想到了金戈铁马的战场，有的想到了吟诗作赋的诗人其中一位叫张佳宝的同学(平常对语文几乎不感爱好)的作品深深吸引了我，我不禁拿起来给大家朗读：“(那)声音仿佛是宽阔无垠的大海，仿佛亲眼望见的大海一样。波涛汹涌，(我)听到了海的声音和它的咆哮。作者似乎在(一个)岛上体会到了它的神韵，感觉着大海浪涛的音乐，海的音乐。我闻到了海的气息，永不消沉。”在大家的掌声中，我不由自主地说：“你有作家的潜质，你有诗人的情感！”一节课就在这样的美的体验和品尝中结束了。课后反思汪曾祺在使这个世界更诗化中说：“生活是美的，有诗意的，生活是可以观赏的。”朱光潜在谈美书简二种里说：“情趣愈丰富，生活也就愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”我认为语文就是要培育诗化了的心境，也就是让心灵充溢韵致。教化，是须要诗意和浪漫的，是须要深思和冥想的。事实上，只有诗意的追求，才能够让我们进入一种真正的教化的境界。诗意化教学的隐私不是别的，就是启动学生那颗原本就敏感、多思的心，用审美的眼光端详我们的四周，从现有生活资源中去获得一种欢乐和华蜜，并充分地享受它，延长它，从而铸就灵魂，激发创建。这节课虽然大体上并没有偏离我的教学构思，但有许多东西是超乎想像的。这引起了我深深的思索。首先，老师在引领学生进行审美的过程中原委处于怎样的地位？什么时候须要引导、什么时候不须要？在我给了学生感受、体验、思索、想像的机会之后，我明白了他们对语文课的真正期望。那就是：描绘他们的心灵，倾吐他们的感受。想起在过去的教学中，也曾出现过今日这样热情的场面。但有几次因为怕教学任务完不成，我“扼杀”了他们的话题。就像今日，虽然后来的探讨与思索早已偏离了教材，但却是一次有效而生动的体验。从这一角度讲，这节课很好地完成了关于课文中意境的感受过程，并且运用了体验绘画、音乐等“非语言文学”的手段和方式，这不是很受学生欢迎吗？其次，教学中探讨对象的纵深度和延长方式取决于学习者与体验者。老师在引导了延长方向之后，没有权力遏制学生与之相关的感受和体验。老师应依据学生活跃的和特性的体验过程来变更早已打算好的现成的教学模式。再次，要更加关注学生个体的审美阅历和审美感