高中语文选修下《归去来兮辞并序》（同步习题）（原卷版）.docx

归去来兮辞并序同步习题一、选择题.对各句中“以”字的用法分类正确的选项是（）舟遥遥以轻艇木欣欣以向荣乐琴书以消忧园日涉以成趣犹不能不以之兴怀问征夫以前路农人告余以春及眄庭柯以怡颜A./B./C./D./1 .以下句子中，不属于宾语前置句的一项为哪一项（）A.复驾言兮焉求B.胡为乎遑遑欲何之C.乐夫天命复奚疑D.当其欣于所遇二、文言文阅读（-）阅读下面文言文，完成下面小题。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈 樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设 而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚 孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消 忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。*木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。己矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不 可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫 *天命复奚疑！陶潜字渊明，或云渊明，字元亮，寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝 著五柳先生传以自况，曰：先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。 亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然, 不蔽风日，莅褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。 其自序如此，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱 羸疾，复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？ ”执事者闻之, 以为彭泽令。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人J 即日解印绶去职。赋归去来。义熙末，征著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故 人庞通之赍酒具于半道栗里要之。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即 便就酌，醉而后归。潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱 造之者，有酒辄设，潜假设先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将候潜, 值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。少年来好书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食尝言五六月北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇 上人。ZXZZZXZZZKZ<Z*潜元嘉四年卒，时年六十三。（选自宋书列传第五十三，有删改） 注栗里：地方名。3.以下语句中加点的字，解释不正确的一项为哪一项（）A.乃瞻衡宇，载欣载奔瞻：看到.B.携幼入室，有酒盈樽 盈：满溢*C.或命巾车，或樟孤舟 命：安排D.富贵非吾愿，帝乡不可期期：约定4.对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.少年来/好书偶爱闲静/开卷有得便欣然忘食/尝言五六月北窗下/卧遇凉风暂至/自谓是/ 羲皇上人B.少年来/好书偶爱闲静/开卷有得便欣然忘食/尝言五六月北窗下卧/遇凉风暂至/自谓是/ 羲皇上人C.少年来好书/偶爱闲静/开卷有得/便欣然忘食/尝言五六月北窗下卧/遇凉风暂至/自谓是 羲皇上人D.少年来好书/偶爱闲静开卷/有得便欣然/忘食/尝言五六月北窗下/卧遇凉风暂至/自谓是 羲皇上人.以下对文中相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A. ”五柳先生传”是陶渊明托言为五柳先生写的传记，实为自传。文章从思想性格、 爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。B. “箪瓢”原文出自论语雍也：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改 其乐。贤哉！回也。” “箪”和“瓢”是装饭和装水的容器。C. “束带”在古代有多种解释，作名词时，是指各种级别的官服的腰带的泛称，因而又代 指官服，可引申为公务。文中作动词，意思是整饰衣服，迎接上司时整饰衣服表示庄重。D. “羲皇”，即伏羲。是传说中的“三皇五帝”中的“三皇”之一。“三皇”是远古时期 的三个皇帝。“羲皇上人”指伏羲氏以前的人，即太古的人。5 .以下对原文的表达和分析，不正确的一项为哪一项（）A.陶潜自幼志向高远，但因家境贫困，父母年迈，不得不去做官；又因无法容忍官府的束 缚，所以不久便又辞官。B.陶潜有志过自给自足的田园生活，怎奈身体瘦弱多病，不得不再次出来做官。C.陶潜先后屡次出仕，分别做了州祭酒、镇军参军、建威参军、著作佐郎等，终于不能忍 受官府的束缚，彻底辞官归家，并赋归去来兮辞。D.江州刺史王弘想结识陶潜，但陶潜却不予理会。在陶潜前往庐山的途中，王弘便让陶潜 的老朋友庞通之在半道上邀请他。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。（2）潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。（二）阅读下面的文言文，回答后面的问题。陶渊明传萧统陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。沼阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣, 博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸 疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓日贤者处世天下无道那么隐有道那么至今 子生文明之世奈何自苦如此对日潜也何敢望圣贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇 军、建威参军，谓亲朋日：“聊欲弦歌，以为径之资，可乎？ ”执事者闻之，以为彭泽令。 不以家累自随，送一力给其子，书日：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。 此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，日：“吾尝得醉于酒足矣！”妻子固请种秋。 乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秋。岁终，会郡遣督邮至县，吏请日：“应束带见之。”渊明叹日：“我岂能为五斗米，折 腰向乡里小儿！ ”即日解绶 去职，赋归去来。 征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通 之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆。既至，欣然便共饮 酌。俄顷，弘至，亦无途也。先是，颜延之为刘柳后军功曹，在潺阳与渊明情款。后为始安郡，经过将阳，日造饮焉。 每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒 家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊 明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明假设 先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾 漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤安，与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代，自宋高祖王业 渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。 （选自笺注陶渊明集，有删改）（注）弦歌：据论语阳货记载，孔子门徒子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因 以“弦歌”为出任邑令之典。秫：黏性的高粱，多用来酿酒。杭（jing）：粳稻，稻谷 的一种。舁（yil）篮舆：抬竹轿。宋高祖：南朝宋武帝刘裕。8.对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.道济谓日/贤者处世/天下无道那么隐/有道那么至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对日潜/ 也何敢望/圣贤志不及也/8 .道济谓曰/贤者处世/天下无道那么隐/有道那么至/今子生/文明之世奈何自苦如此/对日/潜也 何敢望圣贤/志不及也/C.道济谓曰/贤者处世/天下无道那么隐/有道那么至/今子生/文明之世/奈何自苦如此/对曰潜也 何敢望/圣贤志不及也/D.道济谓曰/贤者处世天下/无道那么隐/有道那么至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也 何敢望圣贤/志不及也/.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.起：是古代官职任免调动的专用词语之一，指起用人任以官职。9 解绶：解去官印之绶，文中借指辞官归隐田园。绶，即绶带，用以系官印或勋章。C.九月九日：我国古代以九为阳，九月九日故名“重阳”。在重阳节那天，民间有插茱萸、 饮菊花酒、登高等习俗D.元嘉：是南朝宋文帝刘义隆所用的年号。年号由汉高祖刘邦所创，是古代皇帝为了纪年 所用的名号。10.以下对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项（）A.陶渊明博学多识。他擅长写文章，五柳先生传中五柳先生的形象被当时的人认为是他 自己的真实写照。B.陶渊明不喜为官。曾做过州祭酒，但时间不长就辞职回家了；州里召他担任主簿，他没 有前去任职；朝廷征召他做著作郎，他也不去。C.陶渊明素爱饮酒。他曾下令让吏员在官府的公田上种了五十亩高粱以备酿酒；他曾将颜 延之馈赠的两万钱全都送至酒家。D.陶渊明率真任情。来拜访的人不管贵贱，只要有酒就招待，自己如果喝醉了，就叫客人 先回去。11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。（2）其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。12 .陶渊明为什么辞官归隐田园？请结合文段和归园田居（其一）分析。三、情景默写.补写出以下句子中的空缺局部。（1）“山”“水”“鸟”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它们或灵秀，或壮阔，或低 吟，或高唱，给作品增添了丰富的意趣。陶渊明归去来兮辞并序中描写的流云倦鸟、令 作者留恋不已的图景是：“, 。”（2）归去来兮辞并序中“,”两句描写了万物复苏、 生机勃勃的景象，面对此景，作者却发出“，”的慨叹, 作者的悲愁叹老，其实是他郁闷难展的苦痛隐忧之情的自然流露。四、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者 出的空中楼阁。在当代中国，无论东西南北，每个人都能找到“自己的桃花源”。A 们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶 渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有 过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就 地搞改革，结果却引来了各种麻烦。陶渊明因不愿向督邮“折腰”，当天即辞官而去。从此，他就一直在乡下种地、读书、思考，终于在他57 岁时写成的桃花源记。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不 是专门的哲学家，却给出了人生智慧，让人们在乱世中看到一束光。如果真要说专业的话, 陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。14.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项为哪一项（）A.虚构参加B.幻化参与C.幻化参加D.虚构参与大张旗鼓脍炙人口大刀阔斧脍炙人口大张旗鼓喜闻乐见大刀阔斧喜闻乐见15.文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（A.人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。B.人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。C.不同的“桃花源”，反射出人们对理想家园不同的理解认知。D.不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。16.以下各句中的引号，与文中“折腰”的引号作用相同的一项为哪一项（）A.蜀相表达了作者对诸葛亮才干、德行的称颂及对其“出师未捷身先死”的惋惜。B.吕洞宾为八仙之一，因为道教全真派奉其为纯阳祖师，故世称“吕祖”。C.读边城时，人们需要思考沈从文为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会， 表达了怎样的社会理想。D.虽然是亲兄弟，周树人和周作人在“五四”退潮以后所走的路却大相径庭。17.陶渊明在桃花源记里描绘了一个他理想中的世外桃源。假如真有“桃花源”这一乡 村旅游胜地，请你为它设计一段旅游广告词。（40字以内）