关于道德的演讲稿精选3篇.docx

关于道德的演讲稿精选3篇道德的大厦要靠 每一个人来构筑，那么关于道德的如何演讲？下面第一范文网小编整理了关于道德的演讲稿，供你阅读参考。 关于道德的演讲稿篇1 尊敬的老师、敬爱的同学们： 大家好!当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟识又生疏。终归，道德在我 们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分别，道德与人类同生，与社会同生。 或许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为 规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守 法，明哲保身;道德还是文明礼貌自尊自强。 在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热忱、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理 规范，会令人满足并受到赞扬。但有少数高校生连至少的社会公德都没有。一是表现在伦理 道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上 涂写、 图书撕页、 购饭插队、水电奢侈等缺乏文明的倾向; 在社会生活中表现为：乘车无序、 待人无礼、为所欲为、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的高校生明哲保身，面对他人 不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。二是表现在法纪规范方面的意识不 够。譬如高校生刘海洋公园硫酸泼熊事务，曾一度引起社会轰动和高校反思。三是在道德信 仰上，一些高校生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义 的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利 益。四是心理耐受力、意志力、抗挫折实力较低，不能正视人生冲突，无力解除人生逆境。自杀和伤人事务并不罕见，缺乏健康、主动、向上的良好心态。学术界对道德内涵的相识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以 说明，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德 心理现象;客观的、可为他人从外部视察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精 神的客观凝聚物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德学问现象。 有的认为道德是肯定社会 肯定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关 系的一种特别的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和谐相处的，引导受教化 者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。 关于道德的演讲稿篇2 大家好：人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是我 应当怎么做?的问题。我应当怎么做?包括两个方面：一是我 应当怎么做事?二是我应当怎么做人?二者不行分割，后者比前者更 根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心 是其次个方面。道德信仰是对道德志向目标的确认和笃信，是对怎样 做人的设定，是对志向人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人 性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个 道德价值体系的形成， 又是对人们的道德认知、道德情感、 道德意志、 道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德 的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个凹凸有序的道德价值观 系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面 发挥重要的作用。在中国传统文化中，诚特别接近道德信仰。孟子说：诚 者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有 能动者也。孟子所说的诚是真实无欺的意思。天是真实无欺的， 人也应当追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能 使人感动。 荀子也重视诚，认为诚是全部德行的基础。他说：君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。把诚当作最重要的道 德观念的是中庸。中庸说：诚者，天之道也;诚之者，人 之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者， 择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的 崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从信任人性善并通过尽性知天 的途径，达到天人合一的志向的人生境界。 令人缺憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出 了许多伤天害理之事。出现这类现象的缘由尽管是多方面的，但缺乏 道德信仰是其中最普遍的缘由。当前，在仔细贯彻公民道德建设实 施纲要 在加强诚信教化中，我们应高度重视道德信仰的重要性。 关于道德的演讲稿篇3 重抬道德的话题，感觉既熟识又生疏。终归，道德在我们生 活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分别，道德与人类同生，与社会同生。或许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结 互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪遵守法律，明哲保身;道德还是文明礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课 不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。一位哲人说过：道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但 是当你走出校内，可能会有一些负面的信息，如充溢耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已 经丢失。为什么道德会失去呢 我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受 到社会变更产生的冲击：原有的熟人社会快速过渡到生疏 人社会，人和人之间的传统关系被冲淡;经济利益的驱使，工 作压力的增大，占用了更多的时间和精力，无暇反思道德;错误 价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的休眠 ;而孤立的好人反被冤枉的新闻事 件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德逆境，对徘徊迟疑中的 道德产生了负面的导向。 这种种因素就似乎给道德罩上了一个玻 璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中慢慢 休眠了。 孟德斯鸠说过：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢 纽，这就是美德 。但丁说人不能象走兽那样活着，应当追求 学问和美德 。 那么我们现在应当如何做呢 24 岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命 的感人故事传遍大江南北。事务中施救者见义勇为，被救者心怀 感恩，肇事者敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的和善之 举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为小悦悦事务 的义愤填膺，有过为彭宇案的愤愤不平……但是，仅仅是责 怪、埋怨、生气，并不能彻底变更当前的状况。道德的大厦要靠 每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼喊道德复苏，还不 如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻 的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们 看到其映射出的时代意义和道德价值。更多的时候，我们不是缺 少爱心，而是缺少行动的志气。弘扬社会道德，须要在平凡的小 事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人性的和善就在这些微小的善举中彰 显。星星之火，可以燎原。小小善举可以积蓄成大义大爱，颗 颗爱心可以聚集成爱的天空。 在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，贮存于民间向善的道德力气 依旧深厚博大，平凡良心仍须要我们加以珍视和发扬。为见 义勇为者供应良好的舆论环境和法律救济，是推动道德建设的重 要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面赐予见 义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自 信，最终使每一个人好事做得光荣，善实行得踏实。还在等什么?每个人从现在做起，从小事做起吧!