《山羊兹拉特》课件ppt.ppt

山羊兹拉特美艾萨克美艾萨克什维斯什维斯辛格辛格 艾萨克艾萨克什维斯什维斯辛格，美国著名犹辛格，美国著名犹太作家，太作家，19041904年，辛格生于当时在沙俄统年，辛格生于当时在沙俄统治下的波兰。治下的波兰。19351935年，辛格追随哥哥来到年，辛格追随哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑和写作为生，美国。辛格在美国以当编辑和写作为生，19431943年他加入了美国国籍。辛格一生出版年他加入了美国国籍。辛格一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。曾先后两次荣剧本、十六本儿童故事集。曾先后两次荣获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿童获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿童文学创作的。文学创作的。辛格被称为当代最会讲故事辛格被称为当代最会讲故事的作的作家。家。19781978年获诺贝尔文学奖。年获诺贝尔文学奖。19911991年，年，辛格去世。辛格去世。主要作品:n傻瓜吉姆佩尔傻瓜吉姆佩尔n卢布林的魔法师卢布林的魔法师n庄园庄园n冤家，一个爱情故事冤家，一个爱情故事n萧莎萧莎正音正音n硝硝(xioxio)皮匠温驯皮匠温驯(x x n n)n撮撮(zuzu)冰雹冰雹(b b o o)n游弋游弋(y y)n咩咩(mimi)雪橇雪橇(qioqio)n陀陀(tutu)螺螺(lulu)羊圈羊圈(juju n n)请简单概括内容：阿隆在卖羊路上遭遇暴风雪，阿隆在卖羊路上遭遇暴风雪，兹拉特帮助阿隆战胜暴风雪兹拉特帮助阿隆战胜暴风雪并安全回家。并安全回家。结构层次：结构层次：第二部分（第二部分（5-10）：发展）：发展卖羊途中遇暴风雪卖羊途中遇暴风雪第一部分（第一部分（1-4）：开端）：开端阿隆受命卖羊阿隆受命卖羊第四部分（第四部分（29-33）：结局）：结局安全回家不再卖羊安全回家不再卖羊第三部分（第三部分（11-28）：高潮）：高潮风雪中相互救助风雪中相互救助情感探究一情感探究一（暴风雪前卖羊的情感）（暴风雪前卖羊的情感）n硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？n要卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？要卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？勒文勒文“经过很长时间的犹豫经过很长时间的犹豫”阿隆的母亲阿隆的母亲“不禁泪流满面不禁泪流满面”安娜、米丽昂安娜、米丽昂“也哭了起来也哭了起来”阿隆阿隆“只得听从父亲的命令只得听从父亲的命令”全家人都出来向兹拉特告别全家人都出来向兹拉特告别因为兹拉特因为兹拉特“老了，挤的奶也少老了，挤的奶也少”；家里急需钱过节（蜡烛、土豆、食家里急需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。油、孩子们的衣物及其他必要开支）。不舍不舍n面临被卖掉，兹拉特有什么反应？面临被卖掉，兹拉特有什么反应？还是像往常一样还是像往常一样,显得那么温顺那么可亲。显得那么温顺那么可亲。一无所知，一如既往地表达对主人的信任。一无所知，一如既往地表达对主人的信任。但这并无法改变它被卖的命运但这并无法改变它被卖的命运这是一场情感与贫困的较量，这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间它显示了人类在物质和情感之间的选择。的选择。情感探究二情感探究二（暴风雪中的情感）（暴风雪中的情感）去卖兹拉特的途中，阿隆遇到去卖兹拉特的途中，阿隆遇到了什么困境了什么困境?n年纪小年纪小孤身一人孤身一人n衣着单薄衣着单薄食物很少食物很少n风雪交加风雪交加迷失方向迷失方向他们靠什么走出困境？他们靠什么走出困境？草垛草垛/乳汁乳汁取暖取暖对话对话（聊天）（聊天）物质方面物质方面精神方面精神方面兹拉特是一只怎样的山羊？它有怎样兹拉特是一只怎样的山羊？它有怎样的性情？的性情？n温和、纯净、善良、弱小温和、纯净、善良、弱小、信任人等、信任人等揣摩兹拉特“咩”的意思n兹拉特：真的很糟糕，但是一切困苦兹拉特：真的很糟糕，但是一切困苦都会都会过去的。过去的。兹拉特：是啊，我们还真的要感谢这个草兹拉特：是啊，我们还真的要感谢这个草垛。垛。兹拉特：嗯，阿隆，不用担心，这里有足兹拉特：嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的奶，还可以够的草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我取暖。抱着我取暖。兹拉特：我说了，你能听到吗？兹拉特：我说了，你能听到吗？兹拉特：是的，你一定能明白我的意思。兹拉特：是的，你一定能明白我的意思。因为我们彼此需要，永不分离。因为我们彼此需要，永不分离。既然是心与心的交流，作者为什么不像前文既然是心与心的交流，作者为什么不像前文那样直接把山羊的心理活动写出来而用那样直接把山羊的心理活动写出来而用“咩咩”来替代呢？来替代呢？n1.想象的空间，再创作n2.他们默契，交流超越了语言的障碍，情谊深厚。情感探究三情感探究三（遭遇暴风雪后的情感）遭遇暴风雪后的情感）n改变了，再也没人主张要卖掉它。改变了，再也没人主张要卖掉它。失踪归来，兹拉特的命运失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？目中的地位有无变化？n从此，它像一个家庭成员一样，有从此，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。着与孩子们同样的待遇。自然环境的突变最终改自然环境的突变最终改变了山羊的命运，使它成为变了山羊的命运，使它成为阿隆家庭中不可或缺的一个阿隆家庭中不可或缺的一个角色，也使小说有了其乐融角色，也使小说有了其乐融融、皆大欢喜的结局，使得融、皆大欢喜的结局，使得情感力量战胜了物质贫困的情感力量战胜了物质贫困的威胁。威胁。内容与主旨：n作者写了勒文家想卖山羊兹拉特到最终把作者写了勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的深情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的深情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。亲情状态。这种深情厚谊和亲情状态可这种深情厚谊和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里的人与动物之间温情的质匮乏的世界里的人与动物之间温情的慰藉。慰藉。爱爱最高尚的情感最高尚的情感n爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。让我们铭记兹拉特那唯一悠长的声音咩咩