涉江[中学语文课件 PPT课件 教学课件].ppt

涉涉 江江屈原屈原惠州一中：陈惠州一中：陈 佳佳 新新学学习目标习目标行程图行程图作者介绍作者介绍涉江纪行涉江纪行时代背景时代背景篇章结构篇章结构第一段第一段二、三段二、三段第四段第四段第五段第五段第六段第六段艺术手法艺术手法 一、学习屈原为理想而至死不渝的崇高品一、学习屈原为理想而至死不渝的崇高品格和伟大的爱国主义精神。格和伟大的爱国主义精神。二、学习运用想象、比喻、衬托等手法来二、学习运用想象、比喻、衬托等手法来塑造艺术形象表达情感。塑造艺术形象表达情感。三、学习情景交融的艺术技巧，认识浪漫三、学习情景交融的艺术技巧，认识浪漫主义的创作手法。主义的创作手法。四、掌握本文陆离、比、齐、哀、济、乘、四、掌握本文陆离、比、齐、哀、济、乘、容与、淹、霰、固、终、穷、以、董、御、薄、容与、淹、霰、固、终、穷、以、董、御、薄、侘傺等词语的含义和用法。侘傺等词语的含义和用法。五、了解本文的句式特点及五、了解本文的句式特点及“兮兮”字的作字的作用。用。学学 习习 目目 标标 作者介绍作者介绍 屈原屈原是战国时的政治家，我国历史上伟大的爱国主是战国时的政治家，我国历史上伟大的爱国主义诗人。名平，字原，楚国人，传说为湖北秭归县人。义诗人。名平，字原，楚国人，传说为湖北秭归县人。曾任楚国左徒、三闾大夫等职。他学识丰富，具有远大曾任楚国左徒、三闾大夫等职。他学识丰富，具有远大的政治理想，主张对内革新政治，对外联齐抗秦。曾辅的政治理想，主张对内革新政治，对外联齐抗秦。曾辅佐怀王图议国事，处理内政、应对诸侯。但遭以上官大佐怀王图议国事，处理内政、应对诸侯。但遭以上官大夫靳尚和令尹子兰为代表的反动贵族和亲秦派的诽谤、夫靳尚和令尹子兰为代表的反动贵族和亲秦派的诽谤、进谗，被两次流放，长达进谗，被两次流放，长达3030年之久。公元前年之久。公元前278278年春，秦年春，秦将白起攻破楚国都城郢都，遂于当年夏历五月初五日怀将白起攻破楚国都城郢都，遂于当年夏历五月初五日怀石投汨罗江而死，以身殓国。屈原在流放生活中接近人石投汨罗江而死，以身殓国。屈原在流放生活中接近人民，在吸收民间文学营养的基础上，创造出民，在吸收民间文学营养的基础上，创造出“骚体骚体”这这一新文学形式。他流传下来的作品主要有离骚、一新文学形式。他流传下来的作品主要有离骚、九歌、九章、天问等。屈原诗歌的爱国主九歌、九章、天问等。屈原诗歌的爱国主义思想和浪漫主义的创作方法，对后世文学产生了极为义思想和浪漫主义的创作方法，对后世文学产生了极为深远的影响。深远的影响。涉涉 江江原原 因因 到到 达达鄂鄂 渚渚溯溯 沅沅而而 上上进进 入入溆溆 浦浦涉涉 江江感感 慨慨余余好奇服好奇服世莫余知世莫余知反顾郢反顾郢都都欸叹绪凤欸叹绪凤余心端余心端直直僻远何伤僻远何伤幽暗荒凉幽暗荒凉不知所如不知所如愁苦终穷愁苦终穷董道不豫董道不豫阴阳易位阴阳易位怀信将行怀信将行涉江涉江纪行纪行 涉江涉江是屈原被第二次放逐江南是屈原被第二次放逐江南时的作品。当时顷襄王以其弟子兰为令时的作品。当时顷襄王以其弟子兰为令尹，彻底走上了对秦妥协投降的道路；尹，彻底走上了对秦妥协投降的道路；主张联齐抗秦的屈原，更受到残酷的打主张联齐抗秦的屈原，更受到残酷的打击，再被迁逐。他热爱祖国关心祖国的击，再被迁逐。他热爱祖国关心祖国的命运，很不愿偏处荒远之地。而后再被命运，很不愿偏处荒远之地。而后再被迁逐的残酷现实，又逼着他非走不可。迁逐的残酷现实，又逼着他非走不可。主观炽热的爱国感情和客观残酷的现实主观炽热的爱国感情和客观残酷的现实的尖锐矛盾，撞击着诗人的心扉，也就的尖锐矛盾，撞击着诗人的心扉，也就构成了贯穿涉江全诗的思想感情的构成了贯穿涉江全诗的思想感情的主线。主线。时时 代代 背背 景景篇篇 章章 结结 构构 第六段第六段，总结全文，用比喻批判楚国政治混乱，重申，总结全文，用比喻批判楚国政治混乱，重申自己不能变心从俗的决心。自己不能变心从俗的决心。第五段第五段，援引古代贤人名士的事例，抒发自己的崇高，援引古代贤人名士的事例，抒发自己的崇高理想和悲愤心情。理想和悲愤心情。第四段第四段，写进入溆浦时的情景，抒发了诗人孤独苦闷，写进入溆浦时的情景，抒发了诗人孤独苦闷的心情。的心情。第二段第二段，写流放途中在鄂渚、方林的情景，表达了诗，写流放途中在鄂渚、方林的情景，表达了诗人留恋楚国郢都的心情。人留恋楚国郢都的心情。第一段第一段，写涉江的原因。自己有很好的品德，又有崇，写涉江的原因。自己有很好的品德，又有崇高的理想，却不被别人了解，因此离开家乡，涉江南行。高的理想，却不被别人了解，因此离开家乡，涉江南行。第三段第三段，写流放途中从枉陼到辰阳一路的情景，抒发，写流放途中从枉陼到辰阳一路的情景，抒发了诗人留恋郢都的心情和虽被流放也决不改变志向的决心。了诗人留恋郢都的心情和虽被流放也决不改变志向的决心。1 1 余幼好此余幼好此奇服奇服兮，兮，年年既既老而不老而不衰衰。带带长铗之陆离长铗之陆离兮，兮，冠冠切云之崔嵬。切云之崔嵬。被被明月兮明月兮珮珮宝璐。宝璐。*世世溷浊溷浊而而莫余知莫余知兮，兮，吾方高驰而不顾。吾方高驰而不顾。*驾青虬兮驾青虬兮骖骖白螭，白螭，吾与重华游兮瑶之圃。吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与天地兮比寿，与日月兮齐光。与日月兮齐光。*哀南夷之哀南夷之莫吾知莫吾知兮，兮，旦余济乎江湘。旦余济乎江湘。*我小时候就喜爱这奇异我小时候就喜爱这奇异的服饰啊，现在虽然已经的服饰啊，现在虽然已经年老，但这种喜好并没有年老，但这种喜好并没有减弱。佩戴着长长的宝剑减弱。佩戴着长长的宝剑啊，头顶着高高的帽子。啊，头顶着高高的帽子。身上还装饰着珍珠和美玉。身上还装饰着珍珠和美玉。世上这样混浊，没有人能世上这样混浊，没有人能了解我啊，我将高昂地前了解我啊，我将高昂地前行，决不与世俗同流合污。行，决不与世俗同流合污。青龙白龙驾着车啊，我将青龙白龙驾着车啊，我将和虞舜一起去游仙宫。登和虞舜一起去游仙宫。登上昆仑山顶，吃着精美的上昆仑山顶，吃着精美的食品，我将要和天地一同食品，我将要和天地一同永存，和日月一样放射光永存，和日月一样放射光芒。可悲的是楚国人没有芒。可悲的是楚国人没有谁了解我啊，天亮的时候谁了解我啊，天亮的时候我就要渡过长江和湘水。我就要渡过长江和湘水。1.1.奇服：奇服：奇特的服饰，指下文的长铗，切云，明月奇特的服饰，指下文的长铗，切云，明月和宝璐。用奇服比喻志向，即比喻德行的高洁，忠直以和宝璐。用奇服比喻志向，即比喻德行的高洁，忠直以及志向的远大和不屈不挠的精神。奇服有比喻的作用。及志向的远大和不屈不挠的精神。奇服有比喻的作用。6.6.莫余知兮莫余知兮 这是一个宾语提前的句式。余，代词，作宾语这是一个宾语提前的句式。余，代词，作宾语“我我”的意思。提前到动词谓语的意思。提前到动词谓语“知知”的前面。莫余知兮，即莫的前面。莫余知兮，即莫知余兮，称之为知余兮，称之为宾语前置宾语前置。下文中的。下文中的“莫吾知兮莫吾知兮”也属这也属这一类句式。一类句式。7.骖骖：驾在车子两侧的马，这里用作动词。：驾在车子两侧的马，这里用作动词。2.2.长铗之陆离长铗之陆离：即即“陆离之长铗陆离之长铗”，定语，定语“陆离陆离”后后置。下句置。下句“切云之崔嵬切云之崔嵬”同。同。3.冠：冠：名词用作动词，戴。名词用作动词，戴。4.被被，通，通“披披”；佩佩，同，同“佩佩”。5.5.溷浊：溷浊：即即“混浊混浊”，肮脏。，肮脏。*写写诗人奇伟瑰丽的服饰和始终如一的爱好，诗人奇伟瑰丽的服饰和始终如一的爱好，表现他高洁的品质和坚贞不渝的精神。表现他高洁的品质和坚贞不渝的精神。*写诗人身处黑暗的世道，虽遭迫害排斥，但写诗人身处黑暗的世道，虽遭迫害排斥，但决不妥协、坚持真理的精神。决不妥协、坚持真理的精神。*写诗人在现实世界中陷入孤独苦闷，不得写诗人在现实世界中陷入孤独苦闷，不得不凭借幻想去寻求精神上的安慰，在想象中不凭借幻想去寻求精神上的安慰，在想象中表现对理想境界的追求和坚强意志。表现对理想境界的追求和坚强意志。*写诗人怀着痛苦的心情，被迫远离故写诗人怀着痛苦的心情，被迫远离故国，走向僻远的南方。这既交待了远行的国，走向僻远的南方。这既交待了远行的原因，又自然引出下文。原因，又自然引出下文。2 乘乘鄂渚而反顾鄂渚而反顾兮，兮，欸秋冬之绪风欸秋冬之绪风。步步余马兮山皋，邸余马兮山皋，邸余车兮方林。余车兮方林。3 乘舲船余乘舲船余上上沅沅兮，齐吴榜以击汰。兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，船容与而不进兮，淹回水而凝滞。淹回水而凝滞。朝朝发枉陼兮，夕宿辰发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心之端直阳。苟余心之端直兮，虽兮，虽僻远僻远其何伤其何伤？在鄂渚登岸，回头在鄂渚登岸，回头遥望来路，对着秋冬的遥望来路，对着秋冬的寒风叹息。让我的马走寒风叹息。让我的马走上山冈啊，驾着我的车上山冈啊，驾着我的车来到方林。来到方林。坐着船沿沅水向上游坐着船沿沅水向上游前进，船夫们一齐摇桨前进，船夫们一齐摇桨划船。船却慢慢地不肯划船。船却慢慢地不肯往前走啊，停留在回旋往前走啊，停留在回旋的水流中。早晨我从枉的水流中。早晨我从枉陼出发啊，傍晚住宿在陼出发啊，傍晚住宿在辰阳。如果我心是正直辰阳。如果我心是正直的啊，即使被流放到边的啊，即使被流放到边远的地方，又有什么关远的地方，又有什么关系呢？系呢？1.1.欸秋冬之绪风欸秋冬之绪风 这是一个省略句，既省略了主语这是一个省略句，既省略了主语“余余”，又省略了介词，又省略了介词“于于”。在。在“欸欸”字之后省略字之后省略“于于”，即欸（于）绪风，对，即欸（于）绪风，对着的意思。这样特点的句子。着的意思。这样特点的句子。2.2.步步 步，行走，这里是使动用法，使步，行走，这里是使动用法，使行走。步余马，行走。步余马，让我的马走。一个让我的马走。一个“步步”字，表现出不忍离去，但又不得字，表现出不忍离去，但又不得不离去的心情。下文中的不离去的心情。下文中的“邸邸”字用法与此同。字用法与此同。3.3.上上 上，名词用作动词，上行，意思为逆流而上。上，名词用作动词，上行，意思为逆流而上。4.4.朝（朝（）朝，早晨，名词作状语。下文中的朝，早晨，名词作状语。下文中的“夕夕”与此词。与此词。5.5.僻远僻远 僻远，偏僻，边远，形容词用作动词，被放逐到僻远，偏僻，边远，形容词用作动词，被放逐到边远的地方去。边远的地方去。4 入溆浦余儃入溆浦余儃佪兮，迷不知吾佪兮，迷不知吾所如。深林杳以所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高之所居；山峻高而蔽日兮，下幽而蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云纷其无垠兮，云霏霏其承宇。霏霏其承宇。进入溆浦我又迟疑进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑不起来啊，心里迷惑不知道自己要到哪里去。知道自己要到哪里去。幽深的树林是那样的幽深的树林是那样的昏暗啊，是猿猴居住昏暗啊，是猿猴居住的地方；山又高又险的地方；山又高又险遮住了天日啊，山下遮住了天日啊，山下又阴又暗经常下雨；又阴又暗经常下雨；雪花纷飞一望无际啊，雪花纷飞一望无际啊，浓云密布好像压着屋浓云密布好像压着屋檐。檐。5 哀吾生之无乐哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。固将愁苦而终穷。接接舆髡首舆髡首兮，桑扈臝行。兮，桑扈臝行。忠忠不必用兮，贤不必不必用兮，贤不必以。以。伍子逢殃伍子逢殃兮，兮，比比干菹醢干菹醢。与前世而皆。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今然兮，吾又何怨乎今之人？余将董道而不之人？余将董道而不豫兮，固将重昏而终豫兮，固将重昏而终身。身。哀痛我活在世上却毫无哀痛我活在世上却毫无兴趣啊，一个人孤独寂寞地兴趣啊，一个人孤独寂寞地住在这深山野岭之中。我决住在这深山野岭之中。我决不会改变自己的志向去顺从不会改变自己的志向去顺从世俗啊，就必然要忧愁苦闷世俗啊，就必然要忧愁苦闷终身不会得志。接舆剪去头终身不会得志。接舆剪去头发，桑扈裸体走路。忠臣不发，桑扈裸体走路。忠臣不一定得到任用啊，贤人也不一定得到任用啊，贤人也不一定得到任用。伍子胥遭到一定得到任用。伍子胥遭到灾祸，比干也因屡次劝谏纣灾祸，比干也因屡次劝谏纣王被剖心而死。整个前代都王被剖心而死。整个前代都是这样啊，我又何必埋怨现是这样啊，我又何必埋怨现在的人？我将毫不犹豫地坚在的人？我将毫不犹豫地坚持正道，这就必然会陷入重持正道，这就必然会陷入重重昏暗之中而结束自己的一重昏暗之中而结束自己的一生。生。1.接舆髡首接舆髡首 接舆剪去头发。接舆，春秋时楚国的隐士。接舆剪去头发。接舆，春秋时楚国的隐士。“躬耕以食躬耕以食”，佯狂不仕，故亦称楚狂接舆。，佯狂不仕，故亦称楚狂接舆。论语论语微子记载他以凤兮歌讽刺孔子，微子记载他以凤兮歌讽刺孔子，谓谓“往者不可谏，来者犹可追往者不可谏，来者犹可追”，并拒绝和孔，并拒绝和孔子交谈。庄子子交谈。庄子人间世亦有类似记载。唐人间世亦有类似记载。唐李白有李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句。接之句。接舆因对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不舆因对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。与统治者合作。2.2.忠忠 忠诚的人，指忠臣，形容词用作名词。下忠诚的人，指忠臣，形容词用作名词。下文中的文中的“贤贤”字用法与此同。字用法与此同。4.比干菹醢（比干菹醢（）相传比干屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干，商代贵相传比干屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干，商代贵族，纣王叔父，官少师。菹醢，古代的一种酷刑，把人剁族，纣王叔父，官少师。菹醢，古代的一种酷刑，把人剁成肉泥。菹，切碎。醢，肉鱼等制成的酱。成肉泥。菹，切碎。醢，肉鱼等制成的酱。3.伍子逢殃伍子逢殃 伍子遭到灾祸。伍子，伍子胥（伍子遭到灾祸。伍子，伍子胥（?前前484）春秋时吴）春秋时吴国大夫。名员，字子胥。楚国大夫伍奢次子。楚平王七年国大夫。名员，字子胥。楚国大夫伍奢次子。楚平王七年（公元前（公元前522年）伍奢被杀，子胥历经宋郑等国入吴。后帮年）伍奢被杀，子胥历经宋郑等国入吴。后帮助阖阁刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。不助阖阁刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。不久，又攻破楚国，以功封于申，又称申胥。吴王夫差时，久，又攻破楚国，以功封于申，又称申胥。吴王夫差时，劝王拒绝越国求和并停止伐齐，渐被疏远。后，吴王夫差劝王拒绝越国求和并停止伐齐，渐被疏远。后，吴王夫差拘囚越王勾践，他劝夫差杀勾践以免后患。夫差不听，最拘囚越王勾践，他劝夫差杀勾践以免后患。夫差不听，最后赐剑命他自杀。后赐剑命他自杀。6 乱曰：乱曰：鸾鸟鸾鸟凤皇凤皇，日以远兮。，日以远兮。燕雀乌鹊燕雀乌鹊，巢巢堂堂坛兮。露申辛夷，坛兮。露申辛夷，死林薄兮。死林薄兮。腥臊腥臊并御，并御，芳芳不得薄不得薄兮。兮。阴阳易位阴阳易位，时不当兮。怀信时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将侘傺，忽乎吾将行兮。行兮。尾声：鸾鸟和凤皇，一天尾声：鸾鸟和凤皇，一天天地飞远了（忠臣，贤士一天地飞远了（忠臣，贤士一天天地被疏远了）。燕雀乌天天地被疏远了）。燕雀乌鹊，在朝廷祭坛上筑巢搭窝鹊，在朝廷祭坛上筑巢搭窝啊（奸臣，小人却把持着朝啊（奸臣，小人却把持着朝政）。露申辛夷这些芳香的政）。露申辛夷这些芳香的草死在了荒野间草木丛生的草死在了荒野间草木丛生的地方啊（忠臣、贤士被疏远，地方啊（忠臣、贤士被疏远，放逐，将在这边远的地方了放逐，将在这边远的地方了结一生。）腥臊肮脏的东西结一生。）腥臊肮脏的东西都派上了用场，芳香的东西都派上了用场，芳香的东西却不能接近（奸臣、小人受却不能接近（奸臣、小人受到重用，忠臣，贤士却被排到重用，忠臣，贤士却被排挤）。自然界极端混乱（楚挤）。自然界极端混乱（楚国政治混乱），我生不逢时国政治混乱），我生不逢时啊。我怀着一片忠诚，却不啊。我怀着一片忠诚，却不得志，我将飘然远行了啊。得志，我将飘然远行了啊。1.鸾鸟凤皇鸾鸟凤皇 比喻贤士、忠臣。鸾鸟，即鸾，传说中的神比喻贤士、忠臣。鸾鸟，即鸾，传说中的神鸟，有彩色羽毛，鸣叫声如奏乐。凤皇，即凤鸟，有彩色羽毛，鸣叫声如奏乐。凤皇，即凤凰，古代传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄为凰，古代传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄为凤，雌为凰。下文的凤，雌为凰。下文的“露申辛夷露申辛夷”也是比喻贤也是比喻贤士、忠臣。总之，作者用神彩之鸟，芳香之花士、忠臣。总之，作者用神彩之鸟，芳香之花这类美好的事物比喻贤士、忠臣，比喻即新奇这类美好的事物比喻贤士、忠臣，比喻即新奇又贴切。又贴切。2.燕雀乌鹊燕雀乌鹊 比喻小人佞臣。燕雀乌鹊，都是鸟名。作比喻小人佞臣。燕雀乌鹊，都是鸟名。作者用鸣嗓的小鸟一类事物作比，比喻鲜明，深者用鸣嗓的小鸟一类事物作比，比喻鲜明，深刻。刻。3.巢巢 筑巢的意思，各词用作动词。筑巢的意思，各词用作动词。“巢堂坛兮巢堂坛兮”，在朝廷上筑巢。一个巢字把对奸佞把持朝，在朝廷上筑巢。一个巢字把对奸佞把持朝政的愤恨与蔑视感情写了出来。政的愤恨与蔑视感情写了出来。4.腥臊腥臊 又腥又臊的东西，形容词用作名词，比又腥又臊的东西，形容词用作名词，比喻小人佞臣。这个比喻突出了奸佞丑恶的本喻小人佞臣。这个比喻突出了奸佞丑恶的本质，流露了诗人的厌恶之情。质，流露了诗人的厌恶之情。5.芳芳 芳香的东西，形容词用作名词。芳香的东西，形容词用作名词。6.阴阳易位阴阳易位 自然界极度混乱的现象。这里用来比喻自然界极度混乱的现象。这里用来比喻当时楚国政治混乱的现象。当时楚国政治混乱的现象。1.屈原开创了我国诗歌浪漫主义传统，从涉江屈原开创了我国诗歌浪漫主义传统，从涉江看，哪些地方具有浪漫主义色彩？看，哪些地方具有浪漫主义色彩？“驾青虬驾青虬”、“骖白螭骖白螭”、“游瑶圃游瑶圃”、“食玉英食玉英”等等想象瑰丽多姿，想象瑰丽多姿，“鸾鸟凤皇鸾鸟凤皇”、“燕雀乌鹊燕雀乌鹊”等比喻生动，等比喻生动，夸张象征手法并用，全诗激情澎湃，辞章华美，富有浪漫夸张象征手法并用，全诗激情澎湃，辞章华美，富有浪漫主义色彩。主义色彩。2.这是一首抒情诗，诗人是用哪些方式来抒发这是一首抒情诗，诗人是用哪些方式来抒发自己的感情的？自己的感情的？一、借景抒情，由景生情，情景相生一、借景抒情，由景生情，情景相生。如第二段的。如第二段的“乘鄂渚而反顾乘鄂渚而反顾”，第四段关于溆浦的景物描写。，第四段关于溆浦的景物描写。二、借助形象抒情二、借助形象抒情。如作者以四个历史人物自比。如作者以四个历史人物自比。三、直抒胸臆。三、直抒胸臆。如穿插在景物渲染和形象比喻之间如穿插在景物渲染和形象比喻之间的一些直接述志的句子，都十分有力地传递出诗人忠贞的一些直接述志的句子，都十分有力地传递出诗人忠贞爱国的心声。爱国的心声。乘乘D.从乘从乘韦先，韦先，牛十二犒师牛十二犒师C.致万乘之致万乘之势，势，序八州而朝同列序八州而朝同列B.乘乘舲船余上沅兮，舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰齐吴榜以击汰F.乃请乃请宾客，约宾客，约车骑百余乘车骑百余乘A.A.乘鄂渚而反顾兮，乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风欸秋冬之绪风E.因利乘因利乘便，宰割便，宰割天下，分裂山河天下，分裂山河数词，四数词，四量词，辆量词，辆乘坐乘坐量词，辆量词，辆登上登上凭借凭借这首诗是篇抒发悲情的作品，为什么要从这首诗是篇抒发悲情的作品，为什么要从“余幼余幼好此奇服好此奇服”写起？写起？“奇服奇服”指的是什么？这一段指的是什么？这一段关于关于“奇服奇服”的描写在诗中起什么作用？的描写在诗中起什么作用？本诗开头用本诗开头用“余幼好此奇服余幼好此奇服”领起全篇，是诗人塑造领起全篇，是诗人塑造自我形象，表现自已的志行高洁的独特性格，同时也用以自我形象，表现自已的志行高洁的独特性格，同时也用以揭示自已的理想与客观现实的尖锐矛盾。揭示自已的理想与客观现实的尖锐矛盾。“奇服奇服”是一种比喻，象征着诗人的美好品质和对崇高是一种比喻，象征着诗人的美好品质和对崇高理想的追求。理想的追求。关于关于“奇服奇服”的描写，带起了全诗，点明了全诗的主的描写，带起了全诗，点明了全诗的主旨。旨。