《蜀道难》公开课-ppt课件-(获奖作品).ppt

第第二二单单元元第第4 4课课晨读新课启航晨读新课启航识记知识必备识记知识必备探究文本研读探究文本研读应用体验之旅应用体验之旅NO.1NO.1NO.2NO.2领悟学海览胜领悟学海览胜NO.1NO.1NO.2NO.2积累写作点滴积累写作点滴NO.1NO.1NO.2NO.2NO.1NO.1NO.2NO.2李白李白 1 1是天声撼你，还是你撼天声？风无言，水无语，月色苍是天声撼你，还是你撼天声？风无言，水无语，月色苍凉。斗酒可以诗百篇，可以玉笛飞声，可以长风几万里，为征凉。斗酒可以诗百篇，可以玉笛飞声，可以长风几万里，为征夫吹送，思乡的梦。可谁明，玉阶的凄怨？谁知，秋气的冷寂夫吹送，思乡的梦。可谁明，玉阶的凄怨？谁知，秋气的冷寂？谁解，蜀道的艰难？黄河之水天上来，能冲开谁的愁结？举？谁解，蜀道的艰难？黄河之水天上来，能冲开谁的愁结？举杯邀明月，明月也不及你的海量，千杯过后，明月已醉，光影杯邀明月，明月也不及你的海量，千杯过后，明月已醉，光影迷乱，只在你的皮肤上，飘浮。对影成三人，一人长啸，一人迷乱，只在你的皮肤上，飘浮。对影成三人，一人长啸，一人横刀，一人舞剑，欲砍下满天的银霜。横刀，一人舞剑，欲砍下满天的银霜。2 2轻舟在云上，飞天而舞，一手牵着月亮，一手提着轻舟在云上，飞天而舞，一手牵着月亮，一手提着太阳，如坐光芒的镜面，灵魂醉入苍穹。与天齐色，就有了太阳，如坐光芒的镜面，灵魂醉入苍穹。与天齐色，就有了梦游天姥，登上青云梯，泰山也矮，海也在脚下一片，蔚蓝。梦游天姥，登上青云梯，泰山也矮，海也在脚下一片，蔚蓝。骑上风，敲响鼓，仙神也不过是原上的草，挤得密密麻麻。骑上风，敲响鼓，仙神也不过是原上的草，挤得密密麻麻。目光升起烟霞，折一片竹叶，也翠向远方，绿透黄土，晨光目光升起烟霞，折一片竹叶，也翠向远方，绿透黄土，晨光过处，万古逝如东水。一垛宫墙，怎会是你的世界？狼心的过处，万古逝如东水。一垛宫墙，怎会是你的世界？狼心的权贵，怎能折弯你顶天的，脊梁。权贵，怎能折弯你顶天的，脊梁。伟大的浪漫主义诗人伟大的浪漫主义诗人李白李白 李白李白(701(701762)762)，字太白，号青莲居士，盛唐时期的著，字太白，号青莲居士，盛唐时期的著名诗人，有名诗人，有“诗仙诗仙”之称。少年时期在四川度过，之称。少年时期在四川度过，2525岁出三岁出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，有峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，有“大济苍生大济苍生”之志。之志。唐玄宗天宝元年唐玄宗天宝元年(742)(742)，李白奉诏进京，他本想此行能施展，李白奉诏进京，他本想此行能施展才华，有所作为，但理想很快就破灭了。皇帝的不重用，权才华，有所作为，但理想很快就破灭了。皇帝的不重用，权臣的排挤，加之个人的傲岸不羁，一年多便被赐金放还，因臣的排挤，加之个人的傲岸不羁，一年多便被赐金放还，因而思想上便由入世转为出世，于是放浪形骸，寄情山水，而思想上便由入世转为出世，于是放浪形骸，寄情山水，诗酒逍遥，最后客死安徽当涂。他留下了许多脍炙人口的诗酒逍遥，最后客死安徽当涂。他留下了许多脍炙人口的诗作，诗作，蜀道难蜀道难行路难行路难梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别静夜静夜思思早发白帝城早发白帝城等最能代表其艺术特色。他兼善各种等最能代表其艺术特色。他兼善各种体裁的诗歌，尤以古体诗为精，是唐代浪漫主义诗歌的代体裁的诗歌，尤以古体诗为精，是唐代浪漫主义诗歌的代表诗人。表诗人。对对蜀道难蜀道难的写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，的写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为杜甫担忧，希望他早日离开主要有四种说法：甲、此诗系为杜甫担忧，希望他早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝谕他归返长安，以免之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝谕他归返长安，以免受四川地方军阀挟制；丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇受四川地方军阀挟制；丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制；丁、此诗纯粹歌咏山水风兼琼想凭险割据，不听朝廷节制；丁、此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。光，并无寓意。这首诗最早见录于唐人所编的这首诗最早见录于唐人所编的河岳英灵集河岳英灵集，该书编，该书编成于唐玄宗天宝十二载成于唐玄宗天宝十二载(公元公元753753年年)，由此可知李白这首诗的，由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在写作年代最迟也应该在河岳英灵集河岳英灵集编成之前。而那时，编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，杜甫也还未入川，所安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，杜甫也还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一以，甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反还一味巴结朝中权然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反还一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。较客观，接近于作品实际。现在一般认为，这首诗很可能是李白于天宝元年至天现在一般认为，这首诗很可能是李白于天宝元年至天宝三年身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝宝三年身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。1 1古体诗古体诗 古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。2 2浪漫主义浪漫主义 主张创作自由，描写自然，注重民间文学。艺术上尊创主张创作自由，描写自然，注重民间文学。艺术上尊创新反模仿，重奇特而轻平凡，想象丰富，幽深奇谲，以大胆新反模仿，重奇特而轻平凡，想象丰富，幽深奇谲，以大胆的想象和夸张，描写奇特的情节，塑造非凡的、独特的性格的想象和夸张，描写奇特的情节，塑造非凡的、独特的性格等特点。浪漫主义诗歌形式新颖，格律自由，辞藻富丽，比等特点。浪漫主义诗歌形式新颖，格律自由，辞藻富丽，比喻动人，句锻字炼，色彩瑰丽。代表诗人有屈原、李白、李喻动人，句锻字炼，色彩瑰丽。代表诗人有屈原、李白、李贺、郭沫若、徐志摩等。贺、郭沫若、徐志摩等。非非不是不是这样以后这样以后两个词，可，可以；以，凭借两个词，可，可以；以，凭借形容词，高形容词，高形容词，危险形容词，危险形容词，端正形容词，端正动词，距离动词，距离 动词，除掉，去掉动词，除掉，去掉形容词，过去的形容词，过去的动词，前往，到动词，前往，到去去动词，离开动词，离开动词，飞越动词，飞越副词，极，非常副词，极，非常形容词，隔绝的形容词，隔绝的动词，停止动词，停止副词，空，徒副词，空，徒介词，因为介词，因为名词，座位名词，座位动词，坐着，坐下动词，坐着，坐下dngdng，动词，把守动词，把守dngdng，动词，抵挡动词，抵挡dngdng，动词，对着动词，对着dngdng，动词，阻挡动词，阻挡d d ngng，动词，当做动词，当做副词，多么副词，多么疑问代词，什么疑问代词，什么疑问代词，哪里疑问代词，哪里介词，用介词，用连词，表目的，来连词，表目的，来介词，按照介词，按照动词，如动词，如连词，表并列，而，并且连词，表并列，而，并且助词，用在句中，用于舒缓语气助词，用在句中，用于舒缓语气 语助词，无义语助词，无义句末语气词，表反问，可译为句末语气词，表反问，可译为“吗吗”副词，只副词，只副词，只是副词，只是副词，只，只要副词，只，只要副词，仅，只是副词，仅，只是向西向西在上面在上面在下面在下面向西向西在早上在早上在晚上在晚上原指水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，原指水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思冲击的意思使使凋谢，这里指脸色由红润变成铁青凋谢，这里指脸色由红润变成铁青使使回转，回旋回转，回旋使使滚动滚动为为发愁发愁雄鸟雄鸟雌鸟雌鸟 五、文言句式五、文言句式 (一一)状语后置句状语后置句 1 1蜀道之难，难于上青天！蜀道之难，难于上青天！(“难于上青天难于上青天”现代汉语语现代汉语语序为序为“于上青天难于上青天难”，意为比上青天还难，意为比上青天还难)2 2但见悲鸟号古木但见悲鸟号古木 本句有省略成分，应为本句有省略成分，应为“但见悲鸟号但见悲鸟号(于于)古木古木”，现代汉语语序为，现代汉语语序为“但见悲鸟但见悲鸟(于于)古木号古木号”，意为，意为只看见小鸟在古老的树木上悲鸣只看见小鸟在古老的树木上悲鸣 3 3雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间 本句有省略成分，应为本句有省略成分，应为“雄飞雌从绕雄飞雌从绕(于于)林间林间”，现代汉语语序为，现代汉语语序为“雄飞雌从雄飞雌从(于于)林间绕林间绕”，意为，意为雄鸟飞雌鸟跟从在丛林间到处飞绕雄鸟飞雌鸟跟从在丛林间到处飞绕 4 4又闻子规啼夜月又闻子规啼夜月 本句有省略成分，应为本句有省略成分，应为“又闻子规啼又闻子规啼(于于)夜月夜月”，现代汉语语序为，现代汉语语序为“又闻子规又闻子规(于于)夜月啼夜月啼”，意为，意为又听到子规在夜月下啼叫又听到子规在夜月下啼叫 (二二)宾语前置句宾语前置句 嗟尔远道之人胡为乎来哉！嗟尔远道之人胡为乎来哉！(在疑问句中，疑问代词作宾在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。语，宾语前置。“胡为胡为”，“为胡为胡”，译为为什么，译为为什么)蜀道难蜀道难以雄健奔放的笔调，运用夸张形容的手法，以雄健奔放的笔调，运用夸张形容的手法，描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川，既写了蜀道的描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川，既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄寓了对国事的忧虑和艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄寓了对国事的忧虑和关切。关切。课文主旨课文主旨脉络梳理脉络梳理 1 1“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”一句运用了一句运用了什么修辞？试加以分析。什么修辞？试加以分析。提示：提示：本句运用了夸张的修辞手法，将秦蜀之间崇山峻本句运用了夸张的修辞手法，将秦蜀之间崇山峻岭千里不绝、不可逾越的特色展现在读者面前。岭千里不绝、不可逾越的特色展现在读者面前。2 2“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”这两句这两句诗用了什么表现手法？这样写有什么好处？诗用了什么表现手法？这样写有什么好处？提示：提示：衬托。从侧面烘托山势高危，蜀道难行。山高得衬托。从侧面烘托山势高危，蜀道难行。山高得连黄鹤都飞不过去，猿猱也愁于攀援，人自然难行。连黄鹤都飞不过去，猿猱也愁于攀援，人自然难行。3 3“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山月，愁空山”是如何把是如何把“景景”与与“情情”结合在一起的？结合在一起的？提示：提示：“悲鸟悲鸟”“”“古木古木”是写是写“景景”，“子规子规”“”“夜月夜月”也是写也是写“景景”。但是。但是“号号”“”“啼啼”写出了写出了“情情”，作者巧妙地，作者巧妙地把把“景景”与与“情情”融合在一起。古木荒凉、鸟声悲凄，融合在一起。古木荒凉、鸟声悲凄，“愁空愁空山山”一句更是一句更是“景中含情景中含情”，使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀，使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。4 4“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”一句中一句中“百百”“九九”有何表达效果？有何表达效果？提示：提示：“百百”“”“九九”夸张地说明蜀道的弯曲，夸张而夸张地说明蜀道的弯曲，夸张而不失真，充分表现了山路之险和山行之难。不失真，充分表现了山路之险和山行之难。5 5“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。匪亲，化为狼与豺。”表达了诗人什么样的感情？表达了诗人什么样的感情？提示：提示：本句从剑阁的险要引出对政治形势的描写，表现本句从剑阁的险要引出对政治形势的描写，表现了诗人对国事的忧虑与关切。了诗人对国事的忧虑与关切。1 1善用反复善用反复 诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓(反复反复)形式，形式，主旨句主旨句“蜀道之难，难于上青天！蜀道之难，难于上青天！”在开头、中间、结尾各出在开头、中间、结尾各出现一次。每一次出现都给读者带来新的启示，由此自然形成了现一次。每一次出现都给读者带来新的启示，由此自然形成了以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，使人产生以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，使人产生“一叹不一叹不足而至于再，再叹不足而至于三足而至于再，再叹不足而至于三”的感受，这样的章法可称巧的感受，这样的章法可称巧妙至极。同时主旨句妙至极。同时主旨句“蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天”贯穿全篇，充贯穿全篇，充分显示了全诗的咏叹基调。分显示了全诗的咏叹基调。2 2大胆夸张大胆夸张 在本诗中，作者成功地运用了夸张的表现手法，使蜀地山在本诗中，作者成功地运用了夸张的表现手法，使蜀地山川的雄伟奇险得到了充分表现。写蜀道的艰难是川的雄伟奇险得到了充分表现。写蜀道的艰难是“蜀道之难，蜀道之难，难于上青天难于上青天”。写山的高峻是。写山的高峻是“上有六龙回日之高标上有六龙回日之高标”“”“黄鹤黄鹤之飞尚不得过之飞尚不得过”。写急流瀑布是。写急流瀑布是“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷万壑雷”。写蜀地的历史则是。写蜀地的历史则是“尔来四万八千岁，不与秦塞通尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟人烟”。写人的惊恐则是。写人的惊恐则是“使人听此凋朱颜使人听此凋朱颜”。无论是写山写。无论是写山写水、写情写事，都运用了艺术的夸张。这些夸张的艺术手法，水、写情写事，都运用了艺术的夸张。这些夸张的艺术手法，使山水形象的最突出的本质特征以一种高于形象原状的姿态出使山水形象的最突出的本质特征以一种高于形象原状的姿态出现在读者面前，给人以强烈而深刻的感受。现在读者面前，给人以强烈而深刻的感受。3 3想象奇特想象奇特 想象，是艺术构思的灵魂，是形象得以表现的基本方法。想象，是艺术构思的灵魂，是形象得以表现的基本方法。本诗作者的想象力是非常奇特的，不是一般的艺术想象，而本诗作者的想象力是非常奇特的，不是一般的艺术想象，而是纵横变幻、层出不穷、出人意料的。是纵横变幻、层出不穷、出人意料的。“扪参历井仰胁息，扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹以手抚膺坐长叹”，多么惊人的想象！为了说明山的高大，多么惊人的想象！为了说明山的高大，他的想象里会出现他的想象里会出现“六龙回日六龙回日”，把太阳和高山联系了起来。，把太阳和高山联系了起来。有时诗人是有时诗人是“心游万仞心游万仞”，站立在群山之上：，站立在群山之上：“连峰去天不连峰去天不盈尺。盈尺。”有时他又有时他又“思接千载思接千载”，回到了悠久遥远的历史岁，回到了悠久遥远的历史岁月中：月中：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。岁，不与秦塞通人烟。”他的想象忽而在高山，忽而在深他的想象忽而在高山，忽而在深谷，忽而想到月夜，忽而想到白昼。他的想象空间是非常谷，忽而想到月夜，忽而想到白昼。他的想象空间是非常广阔的，是无拘无束、无所不到的。正是借助这种丰富、广阔的，是无拘无束、无所不到的。正是借助这种丰富、自由又奇特的艺术想象，诗人才能在广阔的天地中找到最自由又奇特的艺术想象，诗人才能在广阔的天地中找到最适合于表现蜀道山川的神话故事、历史传说和黄鹤之飞等适合于表现蜀道山川的神话故事、历史传说和黄鹤之飞等生活现象，并且把它们组织在自己的诗篇中，以表现主题，生活现象，并且把它们组织在自己的诗篇中，以表现主题，使自己的诗篇产生一种神奇飞腾的气势。使自己的诗篇产生一种神奇飞腾的气势。炼字炼字考点对接考点对接 要炼的字就是一首诗中最精练传神的字，是能使诗句生动要炼的字就是一首诗中最精练传神的字，是能使诗句生动形象以至形象以至“活活”起来的一两个关键字，一般是动词、形容词。起来的一两个关键字，一般是动词、形容词。炼字，指锤炼词语，即诗人经过反复琢磨，从词汇宝库中炼字，指锤炼词语，即诗人经过反复琢磨，从词汇宝库中挑选出最妥帖、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情挑选出最妥帖、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意；析炼字，就是品味用得好的词语深藏的情感或品味其更达意；析炼字，就是品味用得好的词语深藏的情感或品味其更为形象生动的效果。如为形象生动的效果。如“蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天”一句中的一句中的“难难”就是一个关键的字眼，它不仅写出了自然条件之恶劣，就是一个关键的字眼，它不仅写出了自然条件之恶劣，也暗示了社会环境之恶劣，同时也是作者心境的体现。也暗示了社会环境之恶劣，同时也是作者心境的体现。考题印证考题印证 阅读下面一首唐诗，按要求答题。阅读下面一首唐诗，按要求答题。端居端居李商隐李商隐远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。注注 端居：闲居。端居：闲居。素秋：秋天的代称。素秋：秋天的代称。这首诗第二句中的这首诗第二句中的“敌敌”可否换成可否换成“对对”或其他词？或其他词？请简述理由。请简述理由。答：答：_ 解析：解析：第一步，表明自己的观点。第二步，联系字句，分第一步，表明自己的观点。第二步，联系字句，分析作答。答题时，将二字分别代入比较。用析作答。答题时，将二字分别代入比较。用“对对”字，虽说比字，虽说比较平稳而浑成，但较平稳而浑成，但“对对”只表现只表现“空床空床”与与“素秋素秋”默默相对默默相对的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。而的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。而“敌敌”字则除了含有字则除了含有“对对”的意思之外，还兼传出空床独寝的人无法承受的意思之外，还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋素秋”的清寥、凄寒而又不得不承受的那种难以言状的心灵的清寥、凄寒而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，那种凄神寒骨的感受，更偏于主观精神状态。第深处的凄怆，那种凄神寒骨的感受，更偏于主观精神状态。第三步，点出该字的情感作用。三步，点出该字的情感作用。参考答案：参考答案：不能换成不能换成“对对”或其他词。用或其他词。用“敌敌”字不字不仅突出仅突出“空床空床”与与“素秋素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，默默相对的寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋素秋”的清冷凄凉的的清冷凄凉的情状，抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情。情状，抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情。技法汇总技法汇总 诗歌创作讲究炼字，那么，诗歌鉴赏活动就变成了品味诗歌创作讲究炼字，那么，诗歌鉴赏活动就变成了品味这些字在诗歌中的妙处了。也正因为如此，这类试题基本上这些字在诗歌中的妙处了。也正因为如此，这类试题基本上每年都能够在部分省市试题中出现。所以，考生也应该熟练每年都能够在部分省市试题中出现。所以，考生也应该熟练掌握这种题型的答题规范与技巧。掌握这种题型的答题规范与技巧。1 1设问方式设问方式 (1)(1)某句诗某句诗(联联)中最生动传神的是什么字？为什么？中最生动传神的是什么字？为什么？(2)(2)某字历来为人称道，你认为它好在哪里？某字历来为人称道，你认为它好在哪里？(3)(3)句中有一个字用得十分传神，请找出来，并说句中有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。说这样写的好处。(4)(4)诗句中最精练传神的是哪一个字？请作简要分诗句中最精练传神的是哪一个字？请作简要分析。析。(5)(5)请对首句中的请对首句中的“”字进行赏析。字进行赏析。(6)(6)简析简析“”字在诗句中的表达效果字在诗句中的表达效果(妙处妙处)。2 2答题思路答题思路 在此首先要特别强调的是，这类试题尽管是考查对词在此首先要特别强调的是，这类试题尽管是考查对词语运用的理解，其实也是在考查诗歌的情感，理解诗歌的语运用的理解，其实也是在考查诗歌的情感，理解诗歌的意境。因此，做题时不能孤立地鉴赏某个字，而应该把字意境。因此，做题时不能孤立地鉴赏某个字，而应该把字放在具体句子中作具体分析，这样答题才能丰满，才有说放在具体句子中作具体分析，这样答题才能丰满，才有说服力。下面是较为理想的答题内容规范：服力。下面是较为理想的答题内容规范：第一步：第一步：(指明要鉴赏的字指明要鉴赏的字)简明解释这个字在具体诗简明解释这个字在具体诗句中的含义。句中的含义。第二步：把该字还原到诗句中，展开想象和联想描述第二步：把该字还原到诗句中，展开想象和联想描述这个字这个字(与整个诗句与整个诗句)所展现的景象。所展现的景象。第三步：简明指出这个字营造了怎样的情境或者表达第三步：简明指出这个字营造了怎样的情境或者表达了作者什么感情。了作者什么感情。课内素材课内素材 李白一直以诗仙的形象活在人们的心目中。他喝酒，李白一直以诗仙的形象活在人们的心目中。他喝酒，“天子呼天子呼来不上船来不上船”；他作文，；他作文，“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴士脱靴”；他游山，；他游山，“五岳寻仙不辞远五岳寻仙不辞远”；他写水，；他写水，“黄河西来决黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门昆仑，咆哮万里触龙门”。高兴时，。高兴时，“仰天大笑出门去，我辈岂是仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人蓬蒿人”；悲伤时，；悲伤时，“大道如青天，我独不得出大道如青天，我独不得出”；惆怅时，；惆怅时，“停停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”；愤怒时，；愤怒时，“安能摧眉折腰事权安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜贵，使我不得开心颜”！就连他的出生和逝去也染上神奇浪漫的色！就连他的出生和逝去也染上神奇浪漫的色彩。李白的一生能给人很多启示，也能告诉我们应该怎样看待自己彩。李白的一生能给人很多启示，也能告诉我们应该怎样看待自己的处境与人生。的处境与人生。应用角度：应用角度：“敢于展示真性情敢于展示真性情”“”“率真人生率真人生”“”“蔑视权蔑视权贵贵”“”“人要有傲气人要有傲气”“”“人不能轻狂人不能轻狂”。应用片段应用片段 (一一)与你为邻，让我感受到自信的人生是多么精彩。与你为邻，让我感受到自信的人生是多么精彩。你是李白，你放荡不羁，像野马。总希望奔驰在世界上，你是李白，你放荡不羁，像野马。总希望奔驰在世界上，展现自己的才华，但是就是有人不认识你是匹骏马。官场上的展现自己的才华，但是就是有人不认识你是匹骏马。官场上的种种失意不要紧，因为你是自信的，自己的才能只有自己最清种种失意不要紧，因为你是自信的，自己的才能只有自己最清楚。才华横溢的你不再楚。才华横溢的你不再“摧眉折腰事权贵摧眉折腰事权贵”，而是举杯邀明月，而是举杯邀明月，发出发出“天生我材必有用天生我材必有用”的感慨。的感慨。我欣赏你，无论什么困难你都能勇敢面对。读你的文字，我欣赏你，无论什么困难你都能勇敢面对。读你的文字，与你为邻，让我明白：自信的人生可以如此精彩。你绣口一与你为邻，让我明白：自信的人生可以如此精彩。你绣口一吐，便是半个盛唐；你自信，才能成为流芳百世的吐，便是半个盛唐；你自信，才能成为流芳百世的“诗仙诗仙”。(选自选自20102010年广东高考满分作文年广东高考满分作文与你为邻与你为邻)(二二)是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者吗？是以是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者吗？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客吗？是遍访青山绿水、且歌霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客吗？是遍访青山绿水、且歌且行的游者吗？在那个时代，取悦帝王才能换取高官厚禄；且行的游者吗？在那个时代，取悦帝王才能换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴，在野要放白鹿而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴，在野要放白鹿于青崖之间。于青崖之间。于是你注定要孤独，于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人”，然而，然而你傲然，你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”。而当我们回。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。一吐就是半个盛唐。(选自选自20082008年重庆高考满分作文年重庆高考满分作文独上高楼独上高楼)鲜活素材鲜活素材陈晓卿：陈晓卿：“舌尖舌尖”上的敬意上的敬意 纪录片纪录片舌尖上的中国舌尖上的中国火了，不仅吸引无数观众深火了，不仅吸引无数观众深夜守候，垂涎不止，更让许多人流下感动的泪水。夜守候，垂涎不止，更让许多人流下感动的泪水。本来，无论从选题还是从播出时间来看，本来，无论从选题还是从播出时间来看，舌尖上的舌尖上的中国中国都只能算是荧屏上的都只能算是荧屏上的“弱者弱者”。它出乎意料地走红。它出乎意料地走红荧屏，带给我们超越美食的思考。荧屏，带给我们超越美食的思考。哲学家费尔巴哈有句名言，人就是他所吃的东西。从一哲学家费尔巴哈有句名言，人就是他所吃的东西。从一开始，陈晓卿执导的开始，陈晓卿执导的舌尖上的中国舌尖上的中国就不只是一部关于吃就不只是一部关于吃的纪录片。的纪录片。“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆响响都让人激动得落泪。多可爱的中国！都让人激动得落泪。多可爱的中国！”从舌尖上的中从舌尖上的中国，到味蕾中的故乡，影片所展示的厚重感，体现了该片的国，到味蕾中的故乡，影片所展示的厚重感，体现了该片的独特性独特性“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系物的关系、人和社会的关系”。陈晓卿的态度是超越，而不。陈晓卿的态度是超越，而不是呈现。是呈现。“不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深，而是从美食背后不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深，而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手，配合平常百姓的生活，在情感上的制作工艺和生产过程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鸣。引起共鸣。”一位网友的评价，指出了该片的成功所在：真诚一位网友的评价，指出了该片的成功所在：真诚的态度，真实的力量。的态度，真实的力量。反观当下许多作品，高投入、高科技、大场面反观当下许多作品，高投入、高科技、大场面什么都什么都不缺，却唯独少了真实；什么都尽心尽力，却唯独没有陈晓卿不缺，却唯独少了真实；什么都尽心尽力，却唯独没有陈晓卿这样的真诚。这样的真诚。有一个不太悦耳的说法：美国人喜欢拍科幻片是因为找不有一个不太悦耳的说法：美国人喜欢拍科幻片是因为找不到历史，中国人喜欢拍穿越剧是因为不展望未来。这样的武断到历史，中国人喜欢拍穿越剧是因为不展望未来。这样的武断结论值得商榷，但它提出的问题却发人深省。如果满足于闭门结论值得商榷，但它提出的问题却发人深省。如果满足于闭门造车，没有对现实的观照，或者只关注少数人锦衣玉食的奢靡，造车，没有对现实的观照，或者只关注少数人锦衣玉食的奢靡，却无视普通人丰衣足食的愿望，不管是穿越历史，还是畅想未却无视普通人丰衣足食的愿望，不管是穿越历史，还是畅想未来，都不可能有打动人心的力量。来，都不可能有打动人心的力量。热评热评 舌尖上的中国舌尖上的中国告诉我们，即便是告诉我们，即便是“爱国主爱国主义义”的宏大主题，也可以充满细节与温情；即便是对外传播的宏大主题，也可以充满细节与温情；即便是对外传播中国形象，也应该展示普通中国人的喜怒哀乐；即便是纯粹中国形象，也应该展示普通中国人的喜怒哀乐；即便是纯粹的商业类节目，也可以实现艺术与收益的双赢。的商业类节目，也可以实现艺术与收益的双赢。“带着对食带着对食物的敬意和感情做这个纪录片物的敬意和感情做这个纪录片”，导演陈晓卿这句话令人印，导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是成功的第一要义，只有感动自己才能感动别象深刻。真诚是成功的第一要义，只有感动自己才能感动别人，只有自己相信才能说服别人。人，只有自己相信才能说服别人。寻寻 李李 白白余光中余光中痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄那一双傲慢的靴子至今还落在那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细地苦吟留给杜二去细细地苦吟自从那年贺知章眼花了自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你把自己藏起来，连太太也寻不到你 怨长安城小而壶中天长怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风只扁舟破浪，乱发当风 树敌如林，世人皆欲杀树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？肝硬化怎杀得死你？酒放豪肠，七分酿成了月光酒放豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气剩下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐绣口一吐，就半个盛唐从开元到天宝，从洛阳到咸阳从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音当地一弹挑起的回音 一贬世上已经够落魄一贬世上已经够落魄再放夜郎毋乃太难堪再放夜郎毋乃太难堪至今成谜是你的籍贯至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城陇西或山东，青莲乡或碎叶城 不如归去归哪个故乡？不如归去归哪个故乡？凡你醉处，你说过，皆非他乡凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场失踪，是天才唯一的下场 身后事，究竟你遁向何处？身后事，究竟你遁向何处？猿啼不住，杜二也苦劝你不住猿啼不住，杜二也苦劝你不住一回头囚窗下竟已白头一回头囚窗下竟已白头七仙，五友，都救不了你了七仙，五友，都救不了你了匡山给雾锁了，无路可入匡山给雾锁了，无路可入仍炉火未纯青，就半粒丹砂仍炉火未纯青，就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞？怎追蹑葛洪袖里的流霞？樽中月影，或许那才是你故乡樽中月影，或许那才是你故乡常得你一生痴痴地仰望？常得你一生痴痴地仰望？而无论出门向西哭，向东哭而无论出门向西哭，向东哭长安却早已陷落长安却早已陷落二十四万里的归程二十四万里的归程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤也不必惊动大鹏了，也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟便旋成一只霍霍的飞碟诡绿的闪光愈转愈快诡绿的闪光愈转愈快接你回传说里去接你回传说里去 美文评点美文评点 这是一首余光中的咏史诗。该诗以李白这是一首余光中的咏史诗。该诗以李白的的“失踪失踪”始，在叙写李白的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复始，在叙写李白的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，围绕一个以李白的乘风归去终篇，反复回旋，围绕一个“寻寻”字曲折字曲折成章。诗篇构思巧妙，想象超凡，有叙有议、有感有情，在成章。诗篇构思巧妙，想象超凡，有叙有议、有感有情，在淋漓尽致的倾诉中，展现出李白不凡的风度、独特的气质、淋漓尽致的倾诉中，展现出李白不凡的风度、独特的气质、飘逸的个性、洒脱的情怀。诗人以李白的诗风写李白，在寻飘逸的个性、洒脱的情怀。诗人以李白的诗风写李白，在寻寻觅觅中，表达了一种寻觅觅中，表达了一种“婉转的怀乡婉转的怀乡”之情。之情。