2019高中语文 写作同步序列导学案 第一讲 学习写得深刻 鲁人版必修5.doc

1写作同步序列导学案写作同步序列导学案第一讲第一讲 学习写得深刻学习写得深刻1.了解透过现象看本质、比较鉴别、探究因果等缘事析理的几种方法。 2.体会探究因果、比较论证及透过现象看本质等方法在文章中的具体运用,感悟文章如何做 到思想深刻的具体方法。 3.在“实战演练”中选择题目,运用以小见大、由表及里等方法,进行写作构思,写一篇具有 一定思想内涵的文章。“缘事析理”是指依据事例分析它所蕴含的道理。在议论文写作中,既要摆事实,又要 讲道理,摆事实可以直观地再现情境,讲道理可以增强议论的力度,二者结合,可使议论文论 证更严谨、科学,说理更深刻。 写议论文要说理,而且要从社会生活或材料中发现人所未见或不曾注意到的东西,而不 是只停留在事物的表面,说一些空泛的不痛不痒的话。这就要求说理深刻。附庸风雅、故作 高深、晦涩难懂都不是深刻,深刻来自对生活阅历的独到理解,来自对社会事件的探索思考, 来自对书本知识的体悟反思。本专题意在教给同学们一些把文章写得深刻的方法。 一、透过现象看本质 1.小中见大。用小材料来体现大主题。这些小材料是生活中常见的,若用它们来体现 “大道理”,就会起到“四两拨千斤”的作用。同学们平时一定要关注社会,更多地了解现 实生活中的典型小事,并将它们同社会大背景联系起来,从一个人的变化、一个家庭的变化, 认识到社会的变化。例如“世界金融危机”这一大事件,涉及面广,有位同学从“金融危机 对我家餐桌的影响”这一“小”点出发来写作,很自然地让人联想到世界金融危机对人们日 常生活的影响。另外,同学们还要做到见微知著,由事物的苗头预测它的发展趋势和结果。 2.因中探因。在探究事物的原因方面,一般同学的作文只能推论事物的直接的、一般性 的原因,不能“打破砂锅问到底”;善于说理的同学的作文则能追本溯源,追本刨底。如创 造源于对世界的爱的作者,对成功的“创造”作原因探究,在一般同学归因于“刻苦” “机 遇”的基础上,进一步追根溯源,揭示出创造的根本原因是“源于对世界的爱”,从而使文章 立意超拔,思想深刻。 3.表中求里。如江苏高考作文“绿色生活”,不少考生的作文思想不够深刻,就绿色说 绿色,拘泥于“绿色生活”的表面意义。而有的考生面对“绿色生活”的命题,并不停留在 对“低碳” “环保”的表面论述上,也不作向往陶渊明式隐居生活的无病呻吟,而是由表及里,由 生态到心灵,在绿色生活的内涵上做了深度的开掘。所以,若想使作文立意深刻,就得突破所 论事物的表层意义,揭示其引申意义或比喻意义。 二、比较鉴别 1.比较鉴别要有明确的目的和指向,紧扣论题展开分析。注意:对比双方要属于同一 范畴;不能简单罗列事例,要深入分析材料,找出现象产生的不同根源,突出比较双方相反 或相对的性质;要从比较材料中归纳出一个能证明论点的道理,为证明论点服务。 2.“比较点”必须鲜明突出。注意:语言表述必须规范,指向明确;句式相对一致。2例如:贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;陶渊明忘却了世俗的黑暗, 看淡了名利的诱惑,在自由的南山中悠然采菊他们在人生的道路上轻松徜徉,嗅着人间 的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套中,葛朗台被金钱抛至死神的身边,他们没有全力轻松 地奔跑,最终被卷入世俗的浊流中。 例文中“贝多芬甩开了”与“陶渊明忘却了”句式一致,“别里科夫被” 与“葛朗台被”句式一致,而且这两组事例同属于对“世俗”态度的范畴,性质相反,具 有鲜明的可比性。若将“别里科夫被世俗束缚在套中,葛朗台被金钱抛至死神的身边”写成 “别里科夫思想守旧,痛苦人生,葛朗台吝啬钱财,冷漠亲情”则不可,因为这样写没有扣住 面对“世俗”这一比较点,对比的双方不属于同一 范畴。 三、探究因果 1.追本溯源,追因问果。要善于对事实或现象提出“为什么”,以此引入深层分析,挖掘 出事物的本质。例如鲁迅在从孩子的照相说起一文里写道: 中国和日本的小孩子,穿的如果都是洋服,普通实在是很难分辨的。但我们这里的有些 人,却有一种错误的速断法:温文尔雅,不大言笑,不大动弹的,是中国孩子;健壮活泼,不怕生 人,大叫大跳的,是日本孩子。 然而奇怪,我曾在日本的照相馆里给他照过一张相,满脸顽皮,也真像日本孩子;后来又 在中国的照相馆里照了一张相,相类的衣服,然而面貌很拘谨,驯良,是一个道地的中国孩子 了。 为了这事,我曾经想了一想。 这不同的大原因,是在照相师的。他所指示的站或坐的姿势,两国的照相师先就不相 同照住了驯良和拘谨的一刹那的,是中国孩子相;照住了活泼或顽皮的一刹那的,就好像 日本孩子相。 驯良之类并不是恶德。但发展开去,对一切事无不驯良,却绝不是美德,也许简直倒是没 出息 鲁迅通过探究小孩在日本和中国照相馆里照相表现的不同,谈到对国人驯良性格的看法,谈 到孩子成长发展的问题,可谓思想深刻,令人警醒。 2.运用反推,假设论证。反面假设是假定在不利条件下会产生负面结果,从而论述正面 条件和结果的必要和正确。 例如:科学事业上的伟大成就,无不是经过艰苦努力,目标专一而取得的。居里夫人是从 几吨的废铀沥青矿石中提炼一点点镭,这是一项极其艰苦的劳动。居里曾中途动摇过,居里 夫人却坚定地鼓励他干下去,终于获得了成功。试想,如果他们没有持之以恒的决心,没有目 标专一的毅力,镭的发现不知要推迟到什么时候。 3.区分因果,辩证分析。原因和结果的区别是相对的,在一定条件下还会发生转变。因 为事物的发展是环环相扣的,一个引起另一个,另一个又引起另外一个。因此辩证地看问题, 才能够全面地、准确地揭示事物间的因果关系。例如寻找自己的特长一文,在论述了特 长的重要性之后写道: 当然,我们也要懂得,特长不能等同于天赋,它需要发现也需要发展。否则,曾经获得全 美少年组钢琴大赛一等奖的赖斯,也许就不会在国际政坛叱咤风云;当年以语文、历史成绩 满分而数理化英四科共 25 分考入清华大学的钱伟长,也将没有理由从中文系转入物理系,以 至后来成为中国科学界的泰斗。3(2017·浙江卷)阅读下面文字,根据要求作文。 有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心 灵之书” 。 对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。 注意:题目自拟。不得少于 800 字。不得抄袭、套作。祁同伟自尽之谜 2017·浙江一考生 高高的孤鹰岭,是成就他缉毒英雄的地方。他开枪了,在众人 的唏嘘声中,一代凤凰男就此倒下。 本来,他可以向前来抓捕他的“猴子”开枪,他也可以选择投 案自首,可他却饮弹自尽,落得一个很不体面的下场。为什么 祁同伟选择以这种方式了结自己?这中间有多少谜团有待解 开? 祁同伟,一个读过有字之书的人,读得很用功很优秀。 作为一个贫寒的农家少年,我们可以想象他当年读书该有多 么出色,否则怎么考得进汉大政法系。即使在大学,他依然在 有字之书上辛勤耕耘,否则怎么当得上学生会主席,怎么考得 上研究生。即使工作以后,他念兹在兹的“胜天半子”,依然 是有字之书教于他的。 祁同伟是个有争议的人,但在“有字之书”上,他是努力的, 是勤奋的,这点毫无异议。 社会是一本大书,是一本无字之书,多少学问需要你用心揣 摩。不少当年才华横溢者最后“泯然众人”,推其原委,与其 书生气十足,读不透社会这本无字之书多有直接关系。 但祁同伟不一样。他知道工作要以业务为本,因此有了那个 广为传颂的缉毒英雄;他知道大丈夫要能屈能伸,所以有操场 上的那悍然一跪;他知道要与领导搞好关系,所以才有书记父 母坟前那番痛哭流涕 社会这本无字之书,谁有祁同伟读得那么通透,那么活学活用。然而,祁同伟还是倒下了,倒在自己的枪口之下。因为勤奋 如同伟者,忽视了一本书心灵之书。 不忘初心,方得始终。 相信少年时勤奋的祁同伟只想过上幸福的日子,绝不会想去 做一个贪官,杀一个同学。然而,在走向富贵的大道上,他太 浮躁太匆忙了,以至没有时间去审视自己的初心,没有精力去 读一读心灵之书。他就这样堕落了。 当然,祁同伟不是孤独的。 无论是严肃的育良书记,还是副国级的赵立春,哪个人不读过 有字之书,哪个人不精通无字之书。然而,他们都忽视了一本 心灵之书。于是,人生迷茫,罪恶丛生,到头来作茧自缚。 但是,祁同伟又是不一样的,他最后还是读到了心灵之书。 陈家于他有恩,他在开枪之前吼的那一声,“陈海的命我会还 的”,正是他阅读了心灵之书后的一份觉醒。只是这本书他标题设置悬念,吸引读者。 从祁同伟一人写成全篇,这 一写法难度大,极具挑战。 用语新潮,有时代感,吸引 读者。 点出关键词“有字之书”, 本段涉及作者观点、作文题 旨所以写得极简洁,且单独 成段。 由“有字之书”过渡到 “无字之书”,谈论祁同伟 在社会上的表现。 由“有字之书”到“无字 之书”再到“心灵之书”, 层层递进,谜底慢慢揭开。结尾发人深思,给读者留 下丰富的想象空间。4读得太迟了。 谜底总是简单。 只是祁同伟就这样走了,而更多的祁同伟还在路上。 人生三本书,该怎样去读,聪明的你,一定懂了吧这是一篇见解独到、充满哲理思辨的优秀作文。 此文作者选择的论据极少(只有祁同伟一个),而论点涉及的内容极多(“有字之书” “无字之 书” “心灵之书”),这一写法似乎违背了中学生写作议论文的一般规律(论点要小,论据要丰 富),由此可见,作者是一个敢于冒险和充满自信的人,选择的难度系数极高。 作者紧紧围绕“三本大书”展开论证,让我们明白了人生不仅要读好“有字之书” “无字之 书”,更要读好“心灵之书”的道理,让我们感受到祁同伟忽视“心灵之书”而造成的人生 悲剧。祁同伟在社会上很有典型性,借用当下热播的电视剧人物,指导当下人们存在的问题 和困惑,正是这篇文章的高明之处。1.阅读下面材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 不同的交往,会形成不同的“共同记忆” 。角色不同,“共同记忆”的意义便不相同。例 如: 张爸爸:共同记忆是亲情的纽带。再忙,我都要多花些时间陪孩子,见证孩子的成长。 李老师:共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。 吴市长:共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦,我们更需要文化底蕴。 上述三位长辈关于“共同记忆”意义的认识,对你有什么启发?你对“共同记忆”的意 义有怎样的思考和联想?请从子女、学生、市民三种角色中任选其一,写一篇文章。 要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 写作提示:题目要求学生选择一个角色,思考共同记忆的意义,任务看似很明确,但是有 两个关键的问题却还留待学生去琢磨,其一是和谁的共同记忆即共同记忆的内容,其二是共 同记忆对谁的意义即意义的指向。综合三位长辈的话,上述两个问题的答案:其一,共同记忆 可以指父母子女之间的,也可以指家庭的;可以指师生之间的,也可以指校园的;可以指市长 与市民之间的,也可以指对城市历史与文化的。其二,共同记忆的意义,可以是对子女而言的,也 可以是对家庭而言的;可以是对学生而言的,也可以是对学校而言的;可以是对市民而言的, 也可以是对城市而言的。 通常来讲,考场佳作有两种情况:一是高度吻合阅卷老师对本次写作的期待;二是发人所 未发,让阅卷老师感到耳目一新。那么,对这次作文,我们期待看到的佳作是什么样的呢?就 议论文来说,既要有比较深入的阐发,又不失于抽象枯燥;既要有具体鲜活的体验,又不失于 细琐感性。譬如,从市民角度立论,应基于具体可感的甚至亲身经历的典型事件,采撷城市的 风物、生活习俗、重大事件等,进而就城市的共同记忆的留存与消失、遗忘与珍藏深入思考,既 有可读性,又有思辨性,这样的文章自然可称佳作。就记叙文来说,则应该有曲折生动的故事、 贯穿始终的题旨以及自然的升华。记忆本身是私人的,是感性的,是带着情感的,而不同的人 在一起又自然形成共同的记忆,从而体现出群体的、理性的、普遍的特点,能够通过个别的 人物与独特的事件,写出对家庭父子、校园师生、城市人群的共同记忆的体悟与感怀,也会 很精彩。 【范文】 留共同记忆,守文化底蕴 世道虽进,记忆不死。一座城市的共同记忆,不在于高楼大厦的云谲波诡,不在于经济发5展的一时惊艳,而在于这座城市的“根”与“魂”这座城市的文化底蕴。 城市的人们,共同记忆着先祖在这片土地上的耕耘,共同记忆着这片土地培育出多少伟 人,共同记忆着这些伟人如何改变着自己影响着世界,这便是“共同记忆”的价值所在了吧。而现在有的人利用一地的文化底蕴来谋取经济或是政治上的利益。诚然,对一个城市底 蕴的合理开发的确能对城市发展起到一定促进作用,可过度的开发带来的必然是功利化与商 业化趋势。名利带来的快乐强烈冲击着人们的神经,人们沐浴在先人留下的文化带来的美好 中,对其中精神的共同记忆却如流水般远去。一代又一代的沉醉与享受,冲淡了记忆,让人们 选择性遗忘。 可中国却有那么多人在用自己的力量来维护一座城市的“根”与“魂”:梁思成和林徽 因的呼吁让老北京人的记忆得以保留;木心的坚持与怀念让乌镇人的记忆得以延续;曲阜人 对孔子的景仰与尊敬让全中国人的记忆得以永生。城市的记忆不仅是市民的,更是中国的, 世界的。我们有何理由对滋养我们精神的城市记忆不怀感激之心呢? 既然有如此多人在尽力使城市记忆得到保存,为何仍有许多城市记忆消失在历史长河中?城 市的商业化使市民之心日趋浮躁,市民往往更愿意拥抱商业交流带来的直接价值,而不愿秉 承城市文化中潜在价值更大的文化底蕴和城市记忆。 从根本上说,这还是广大市民缺乏文化自信的体现。光怪陆离的现代生活给现代市民带 来了过多的新奇与享受。浅层次的审美与文化交流使人更容易感受到舶来文化的优越轻松。 长此以往,人们会逐渐丧失对自己城市文化的自信力,俯首甘为外来文化影响下的牺牲品,沉 沦于城市生活的浅层次,城市的共同记忆也难免逐渐消失。 作为市民的我们,必须遏制住共同记忆不断远去的趋势,始终对自己的城市文化抱有一 份自信,让文化底蕴的根越扎越深。 记忆不可丢,底蕴应犹存。守住城市的共同记忆,受益的将是世代人民。 2.阅读下面材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 20 出头的瑶族姑娘小卜,是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时,小卜犯难了:家里 的父老乡亲希望她能回去做教师,传播知识,为改变家乡的贫穷状况尽一份力;对小卜有录用 意向的一家著名外企,则鼓励小卜加盟公司,发挥专业特长,创造优质生活;而小卜自己认为 当前创业环境好,很想创办一家民族服装设计公司,实现自己的创 业梦。 面对小卜的就业选择,你会给出什么建议?请结合材料内容及含意作文,表明你的态度, 阐述你的看法。 要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 写作提示:要想写好材料作文,就必须认真审视材料,设法找出材料中有关立意的点滴 “标识”,反复揣摩命题人既定的写作“走向”,尽量做到“顺竿子往上爬”,把握最佳立意 角度。本次写作的范围应该围绕“小卜的就业选择”问题,当然也可以从小卜的个案出发, 透视大学生就业背后的价值选择。但不能脱离小卜就业选择本身,泛泛而谈当代大学生如何 做出理性的就业选择。 “小卜的就业选择”,此处指的应该是材料中的三种选择,即回乡做老 师、加盟外企、创办服装设计公司。为什么只有这三种呢?因为材料的最后一句话“实现自 己的创业梦”后面是句号,就意味着目前小卜只有这三种选择。作为写作者“你”,给小卜 提的建议必须建立在这三种已有选择的基础上,不能脱离这三种选择“另起炉灶” 。比如考 生可以在这三种选择中任选一种,也可以两两搭配甚至三者结合,甚至可以在就业顺序上进 行创新建议;考生也可以在理性分析三种选择的基础上,提出更多的就业建议;也可以适当拔 高,围绕就业的价值选择问题提出建议。但有几种情况需要避免,一是抛开材料中的三种选 择,给小卜提出了其他选择;二是过度拔高立意,写成“坚守本心” “尊重内心” “理性选择”6等等立意,忽视了“小卜的就业选择”这个具体问题。既然是“建议”,写作者就要有强烈 的主观意见,不能进行客观现实性或规律性分析,例如分析大学生就业选择的困境与心态等 等。建议,是带有一定的主观倾向性的。既然是主观倾向性,那就既可以写成“我建议小卜 怎么选择”的第一人称对第三人称建议的语体,也可以写成“我建议小卜你应该怎么选择” 的第一人称对第二人称建议的语体,比如书信体等。主要角度:(1)选择回家乡回边远地区改 变家乡贫困面貌。可写职业选择与社会价值关系。(2)选择到著名外企发挥专业特长。可写 职业、专长、个人价值等关系。(3)随心选择自主创业实现创业梦想。可写创业、梦想、个 人价值及社会价值等。 【范文】 燃蚕炬之火,扬奉献之美 茨威格在人类群星闪耀中说:“一个人最大的幸福,莫过于年富力强的时候,发现自 己的使命。 ”刚毕业的大学生小卜,无疑是处于生命年富力强之时,面对就业,选择外企公司, 创造优秀生活不难;实现创业梦想,听从内心选择也不难,难的是担当起教书育人,改变贫穷 的家乡乃至社会使命。燃蚕炬之火,秉烛铸民魂,扬奉献之美,应是小卜最幸福的选择。 回乡教书,传播知识,选择的是一份艰苦,但更是一份责任,一份希望,体现的是一种无私 奉献的人生追求。 “乡村特级教师”常春元,本可以在稍发达的城镇当上老师,但他却毅然决 然地回乡教书,将每月为数不多的工资积攒起来给孩子们增添课外书,在漫漫的山路中实现 人生价值;坚守西藏的李老师,每月只能跟儿子视频通话,却始终坚持在露天简陋的教室里 “一支粉笔系国运” 。他们都如“俏也不争春,只把春来报”的寒梅,默默奉献,用无悔的坚 守对使命作出最贴合的 注解。 回乡教书,实际是走进基层,达情近人之举,是以微薄之力托起大事业。这样的选择,不 止在瑶寨,更在新疆,不止在教师,更在基层村干部。 “如果我死了,请把我埋在沙地里,不需 要墓碑,只需要栽上一棵树。 ”改革开放以来,对驻守新疆干部的感谢,变成了死后栽树纪念 的传统。六十年来,天山上的树木蜿蜒成林,传唱着戈壁沙漠精神的颂歌。那些无私的援疆 干部,难道不能过上更好的生活?不,他们只是选择了基层,选择了付出奉献,用青春铺设民族 团结复兴的大路。 米兰·昆德拉说:“生命是一棵长满可能的树。 ”小卜面对就业的无限可能时,走上三尺 讲台的那种可能却是最美,耕耘之中获得最甜美充实的果实。正因如此,退休的外交官无悔 地选择贵州支教的可能,担起传播知识的使命;法医杨剑选择了驻守边疆的可能,托起维护和 平的使命;县官尕布龙选择了成为“牧民医生”的可能,撑起促进团结的使命 熊培云在自由在高处有这么一段话:“文采过人者众,难得的是见识;见识明辨者众,难 得的是态度;态度务实者众,难得的是心地,心地温暖,更需脚踏实地,身体力行,方是治世济 人的书生。 ”愿年轻的小卜,怀着一颗温暖赤诚的心,走向家乡,帮助更多的孩子走出瑶寨,走 向未来,人生价值也因奉献的可贵得以提升。