《古代汉语的词序》.ppt

古代汉语（古代汉语（）通通 论论第一讲第一讲 古代汉语的词序古代汉语的词序崔崔 达达 送送一、疑问代词作宾语前置一、疑问代词作宾语前置语料一：语料一：寡人将谁朝而可？（战国策寡人将谁朝而可？（战国策燕策）燕策）吾谁欺，欺天乎？（论语吾谁欺，欺天乎？（论语子罕）子罕）盗者孰谓？谓阳虎也。（公羊传盗者孰谓？谓阳虎也。（公羊传定公定公八年）八年）大王来何操？（史记大王来何操？（史记项羽本纪）项羽本纪）“涂之人可以为禹涂之人可以为禹”，曷谓也？（荀子，曷谓也？（荀子性恶）性恶）曰：曰：“奚冠？奚冠？”曰：曰：“冠素。冠素。”（孟（孟子子滕文公上）滕文公上）彼且奚适也？（庄子彼且奚适也？（庄子逍遥游）逍遥游）天下父母归之，其子焉往？（孟子天下父母归之，其子焉往？（孟子离离娄上）娄上）沛公安在？（史记沛公安在？（史记项羽本纪）项羽本纪）（1）结构：疑问代词（宾语）动词结构：疑问代词（宾语）动词 （2）常见疑问代词：谁孰何曷奚焉安）常见疑问代词：谁孰何曷奚焉安语料二：语料二：胡为至今不朝也？（战国策胡为至今不朝也？（战国策齐策四）齐策四）曷为久居此围城之中而不去也？（战国曷为久居此围城之中而不去也？（战国策策赵策）赵策）许子奚为不自织？（孟子许子奚为不自织？（孟子滕文公上）滕文公上）即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（贾谊（贾谊论积贮疏）论积贮疏）何以战？（左传何以战？（左传庄公十年）庄公十年）先生何以幸教寡人？（战国策先生何以幸教寡人？（战国策秦策秦策）学恶乎始，恶乎终？（荀子学恶乎始，恶乎终？（荀子劝学）劝学）（1）结构：结构：疑问代词（宾语）介词疑问代词（宾语）介词 （2 2）介词：为以乎）介词：为以乎语料三：语料三：臣实不才，又谁敢怨？（左传臣实不才，又谁敢怨？（左传成公成公三年）三年）不畏于天，将何能保？（左传不畏于天，将何能保？（左传文公文公十五年十五年结构为：疑问代词（宾语）助动词结构为：疑问代词（宾语）助动词动词动词 二、否定句代词作宾语前置二、否定句代词作宾语前置语料一：语料一：不患人之不己知，患不知人也。（论语不患人之不己知，患不知人也。（论语学而）学而）不我知者，谓我士也骄。（诗经不我知者，谓我士也骄。（诗经魏风魏风园有桃）园有桃）今郑人贪赖其田，而不我与，我若求之，今郑人贪赖其田，而不我与，我若求之，其与我乎？（左传其与我乎？（左传昭公十二年）昭公十二年）居则曰：居则曰：“不吾知也。不吾知也。”（论语（论语先进先进）主贤明，能听汝；不明，将不汝听。主贤明，能听汝；不明，将不汝听。（韩非子（韩非子外储说下）外储说下）我无尔诈，尔无我虞。（左传我无尔诈，尔无我虞。（左传宣公十宣公十五年）五年）以吾一日长乎尔，毋吾以也。（论语以吾一日长乎尔，毋吾以也。（论语先进）先进）俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。（论语学也。（论语卫灵公）卫灵公）莫我知也夫！（论语莫我知也夫！（论语宪问）宪问）虽使五尺之童适市，莫之或欺。（孟子虽使五尺之童适市，莫之或欺。（孟子滕文公上）滕文公上）否定词代词（宾语）动词介词否定词代词（宾语）动词介词（极少见）（极少见）语料二：语料二：三岁贯女，莫我肯顾。（诗经三岁贯女，莫我肯顾。（诗经魏风魏风硕鼠）硕鼠）保民而王，莫之能御也。（孟子保民而王，莫之能御也。（孟子梁惠王上）梁惠王上）昔君之惠也，未之敢忘。（国语昔君之惠也，未之敢忘。（国语晋语）晋语）否定词代词（宾语）助动词动词否定词代词（宾语）助动词动词要点：这种宾语前置需要同时具备两个条件：要点：这种宾语前置需要同时具备两个条件：（1 1）句子必须是否定句，必须有表示否定的副词）句子必须是否定句，必须有表示否定的副词或代词或代词“不、无（毋）、未、莫不、无（毋）、未、莫”等。（等。（2 2）宾语）宾语必须是代词。必须是代词。以下两组材料中有什么句法现象？以下两组材料中有什么句法现象？甲组：甲组：知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（诗经（诗经王风王风黍离）黍离）有事而不告我，必不捷矣。（左传有事而不告我，必不捷矣。（左传襄公二十襄公二十八年）八年）圣人不爱己。（荀子圣人不爱己。（荀子正名）正名）汉果不击我。（汉书汉果不击我。（汉书赵充国传）赵充国传）乙组：乙组：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（三国每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（三国志志蜀书蜀书诸葛亮传）诸葛亮传）彼不我恩也。（柳宗元童区寄传）彼不我恩也。（柳宗元童区寄传）古之人不余欺也。（苏轼石钟山记）古之人不余欺也。（苏轼石钟山记）而狼未之知也。（明而狼未之知也。（明马中锡中山狼传）马中锡中山狼传）三、宾语前置后用代词复指三、宾语前置后用代词复指材料一：材料一：将虢是灭，何爱于虞？（左传将虢是灭，何爱于虞？（左传僖公五年僖公五年）秉国之均，四方是维。（诗经秉国之均，四方是维。（诗经小雅小雅节节南山）南山）求！无乃尔是过与？（论语求！无乃尔是过与？（论语季氏）季氏）君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（左君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（左传传僖公十五年）僖公十五年）寡人其君是恶，其民何罪？（国语寡人其君是恶，其民何罪？（国语晋晋语）语）吾以子为异之问，曾由与求之问。吾以子为异之问，曾由与求之问。（论语（论语先进）先进）岂不谷是为？先君之好是继。（左传岂不谷是为？先君之好是继。（左传僖公四年）僖公四年）晋居深山，戎狄之与邻。（左传晋居深山，戎狄之与邻。（左传僖僖公十五年）公十五年）宾语宾语+是之（复指）是之（复指）+谓语动词谓语动词介词介词材料二：材料二：率师以来，唯敌是求。（左传率师以来，唯敌是求。（左传宣公十二年）宣公十二年）余虽与晋出入，余唯利是视。（左传余虽与晋出入，余唯利是视。（左传成公十成公十三年）三年）去我三十里，唯命是听。（左传去我三十里，唯命是听。（左传宣公十五年宣公十五年）鸡鸣而驾，塞井夷竃（灶），唯余马首是瞻。鸡鸣而驾，塞井夷竃（灶），唯余马首是瞻。（左传（左传襄公十四年）襄公十四年）父母唯其疾之忧。（论语父母唯其疾之忧。（论语为政）为政）当臣持竿临河时，心无杂虑，惟鱼之念。（列当臣持竿临河时，心无杂虑，惟鱼之念。（列子子汤问）汤问）唯惟唯惟+宾语宾语+是之（复指）是之（复指）+谓语动词谓语动词材料三：材料三：苟得闻子大夫之言，何后之有？（国语苟得闻子大夫之言，何后之有？（国语越语越语）姜氏何厌之有？（左传姜氏何厌之有？（左传隐公元年）隐公元年）色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？（列子色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？（列子说符）说符）孔子曰：孔子曰：“何陋之有？何陋之有？”（刘禹锡陋室铭）（刘禹锡陋室铭）夫子焉不学，而亦何常师之有？（论语夫子焉不学，而亦何常师之有？（论语子张子张）宋何罪之有？（墨子宋何罪之有？（墨子公输）公输）何何N N 之（复指）动词之（复指）动词 比较下面两组材料：比较下面两组材料：“我之怀矣，自诒伊戚我之怀矣，自诒伊戚”其我之谓乎？（左传其我之谓乎？（左传宣宣公二年）公二年）语曰语曰“唇亡则齿寒唇亡则齿寒”，其斯之谓与？（谷梁传，其斯之谓与？（谷梁传僖僖公二年）公二年）诗曰：诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！其是之谓乎！（左传（左传隐公元年）隐公元年）上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。是之谓政令行，风俗美。（荀子是之谓政令行，风俗美。（荀子王霸）王霸）太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（左传此之谓不朽。（左传襄公二十四年）襄公二十四年）代词（宾语）之（复指）动词（代词（宾语）之（复指）动词（“谓谓”）维叶莫莫，是刈是濩。（诗经维叶莫莫，是刈是濩。（诗经周南周南葛覃）葛覃）尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭往南征而不复，寡人是问。（左传往南征而不复，寡人是问。（左传僖公四年）僖公四年）是（代词是（代词,宾语）动词宾语）动词 四、强调介词的宾语而前置四、强调介词的宾语而前置 楚战士无不一以当十，楚军呼声震天，诸侯军无楚战士无不一以当十，楚军呼声震天，诸侯军无不人人惴恐。（史记不人人惴恐。（史记项羽本纪）项羽本纪）楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。（左传（左传僖公四年）僖公四年）秋阳以暴之，江汉以濯之。（孟子秋阳以暴之，江汉以濯之。（孟子滕文公上滕文公上）其有不合者，仰而思之，夜以继日。（孟子其有不合者，仰而思之，夜以继日。（孟子离娄上）离娄上）君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。（左传夜以安身。（左传昭公元年）昭公元年）日居月诸，东方自出。（诗经日居月诸，东方自出。（诗经邶风邶风日月）日月）启乃淫溢康乐，野于饮食。（墨子启乃淫溢康乐，野于饮食。（墨子非乐上）非乐上）宾语介词（以、自、于）（动词）宾语介词（以、自、于）（动词）五、表示行为数量的数词的词序五、表示行为数量的数词的词序材料一：材料一：又与之遇，七遇皆北。（左传又与之遇，七遇皆北。（左传文公十六年）文公十六年）公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（墨子公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（墨子公输公输）数词（状语）动词（谓语）数词（状语）动词（谓语）材料二：材料二：於是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。於是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。（战国策（战国策赵策）赵策）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（史记范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（史记项羽项羽本纪）本纪）主语数词（谓语）主语数词（谓语）分析以下例中数词的用法：分析以下例中数词的用法：陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让天子位者三。夫陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让天子位者三。夫许由一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。（史记许由一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。（史记袁袁盎晁错列传）盎晁错列传）附：观察以下两组材料，其中的词序问题属于什么性质？附：观察以下两组材料，其中的词序问题属于什么性质？甲组：甲组：甚矣，汝之不惠！（列子甚矣，汝之不惠！（列子汤问）汤问）败矣，子所使求马者！（列子败矣，子所使求马者！（列子说符）说符）亦太甚矣，先生之言也！（史记亦太甚矣，先生之言也！（史记鲁仲连列传）鲁仲连列传）大哉，尧之为君！（论语大哉，尧之为君！（论语泰伯）泰伯）宜乎，百姓之谓我为爱也！（孟子宜乎，百姓之谓我为爱也！（孟子梁惠王上）梁惠王上）善哉，祁黄羊之轮也！（吕氏春秋善哉，祁黄羊之轮也！（吕氏春秋去秋）去秋）乙组：乙组：子也，言伐莒者？（吕氏春秋子也，言伐莒者？（吕氏春秋重言）重言）何哉，尔所谓达者？（论语何哉，尔所谓达者？（论语颜渊）颜渊）何哉，君所谓踰者？（孟子何哉，君所谓踰者？（孟子梁惠王上）梁惠王上）两组均为语用上的谓语前置。两组均为语用上的谓语前置。本讲小结本讲小结（1 1）关于疑问代词宾语前置：）关于疑问代词宾语前置：上古汉语中，疑问代上古汉语中，疑问代词作宾语时放在谓语动词前；如果动词前有助动词，词作宾语时放在谓语动词前；如果动词前有助动词，疑问代词也应放在助动词之前；疑问代词作介词宾疑问代词也应放在助动词之前；疑问代词作介词宾语的时候，也应放在介词之前。语的时候，也应放在介词之前。（2 2）关于否定句中代词宾语前置：）关于否定句中代词宾语前置：前置条件有二：第一，句子必须是否定句，必须前置条件有二：第一，句子必须是否定句，必须有表示否定的副词或代词有表示否定的副词或代词“不、无（毋）、未、莫不、无（毋）、未、莫”等；第二，宾语必须是代词。等；第二，宾语必须是代词。如果动词前有助动词，代词宾语也应放在助动词如果动词前有助动词，代词宾语也应放在助动词之前。之前。先秦汉语中前置不前置两种格式都有出现，因而先秦汉语中前置不前置两种格式都有出现，因而不像疑问代词宾语前置的规则那样严格。不像疑问代词宾语前置的规则那样严格。（3 3）关于前置宾语的复指：）关于前置宾语的复指：强调动词宾语时，宾语强调动词宾语时，宾语前置以后，常常借助指示代词前置以后，常常借助指示代词“是是”或或“之之”复指复指前置的宾语；强调介词的宾语时，也常把其宾语放前置的宾语；强调介词的宾语时，也常把其宾语放在介词的前面，也常用代词在介词的前面，也常用代词“之之”复指。复指。（4）关于表示行为数量的数词的词序：关于表示行为数量的数词的词序：表行为数表行为数量的数词在谓语动词前，句法功能是充任状语；量的数词在谓语动词前，句法功能是充任状语；表行为数量的数词虽可以置于动词之后，但它的表行为数量的数词虽可以置于动词之后，但它的句法功能是充任谓语并且前面常有句法功能是充任谓语并且前面常有“者者”。（5）关于语用上的谓语前置：关于语用上的谓语前置：古代汉语中有谓语古代汉语中有谓语前置的现象，常出现在表示感叹或疑问语气的句前置的现象，常出现在表示感叹或疑问语气的句子中。这是一种语用上的前置，不是严格意义上子中。这是一种语用上的前置，不是严格意义上的语法前置。的语法前置。（6 6）动词和介词在语法上的共性：）动词和介词在语法上的共性：从疑问代词宾从疑问代词宾语前置、否定句中代词宾语前置、因强调宾语前语前置、否定句中代词宾语前置、因强调宾语前置等情况看，控制这些宾语的主要是动词，也可置等情况看，控制这些宾语的主要是动词，也可以是介词。可见，古汉语中动词和介词语法上的以是介词。可见，古汉语中动词和介词语法上的共性很强。共性很强。