解读高考语文之古诗词专题二.ppt

中国古典诗歌分类鉴赏中国古典诗歌分类鉴赏二、山水诗二、山水诗o一、一、o 1、同是写庐山香炉峰，李白的笔下，香炉峰如、同是写庐山香炉峰，李白的笔下，香炉峰如青铜般，被红日映照，从云环雾绕中透射出紫青铜般，被红日映照，从云环雾绕中透射出紫色的烟霞，李白用七彩交辉的笔触，既表现了色的烟霞，李白用七彩交辉的笔触，既表现了庐山香炉峰的奇特，也表现出诗人热烈奔放的庐山香炉峰的奇特，也表现出诗人热烈奔放的激情和瑰丽绚烂的诗风。激情和瑰丽绚烂的诗风。o 孟浩然则不同，他的诗色彩淡素，浑然无迹，孟浩然则不同，他的诗色彩淡素，浑然无迹，他似乎在那千里烟波的江上扬帆而下，心境悠他似乎在那千里烟波的江上扬帆而下，心境悠然，一路上也未见什么名山，直到船泊浔阳城然，一路上也未见什么名山，直到船泊浔阳城下时，头一抬，那秀拔挺出的庐山一下就撞入下时，头一抬，那秀拔挺出的庐山一下就撞入他的眼帘。他的眼帘。“啊，香炉峰啊，香炉峰”，“始始”字轻轻一字轻轻一点，诗人见到香炉峰时那欣然怡悦之情就显示点，诗人见到香炉峰时那欣然怡悦之情就显示出来了。以水墨似的淡笔，使画显得空灵。出来了。以水墨似的淡笔，使画显得空灵。o 2、“空空”字情韵丰富，从隐隐约约听到的东字情韵丰富，从隐隐约约听到的东林寺的钟声可知，东林精舍近在眼前，而远公林寺的钟声可知，东林精舍近在眼前，而远公早已作古，高人不见，空闻钟声，一个早已作古，高人不见，空闻钟声，一个“空空”字写尽诗人心中的惆怅。字写尽诗人心中的惆怅。o 二、二、o 1、遇、遇 一种随遇而安的情绪。一种随遇而安的情绪。o 2、“幽意无断绝幽意无断绝”“林月低向后林月低向后”o 3、“入入”比拟的手法使比拟的手法使“花路花路”人格化，显人格化，显得多情。得多情。“飞飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了。流，月光的洒泻，都写活了。o 4、末两句表明作者追慕、末两句表明作者追慕“幽意幽意”的人生、隐的人生、隐士的生活，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟士的生活，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，我愿永作若耶溪边一位持竿而雾，缥缈迷茫，我愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。因为钓的隐者。因为“持竿叟持竿叟”用的是严子陵在富用的是严子陵在富春江隐居垂钓的故事。春江隐居垂钓的故事。o 5、瀑布喷成虹瀑布喷成虹 风鸣两岸叶风鸣两岸叶 o 往来成古今往来成古今 不才明主弃不才明主弃o 三、三、o 1、Co 2、结合全诗，这两句与全诗是统一的，相称、结合全诗，这两句与全诗是统一的，相称的。首联写眺望中的终南山远景；次联写诗人的。首联写眺望中的终南山远景；次联写诗人身在终南山中，似乎置身于茫茫云海，颈联则身在终南山中，似乎置身于茫茫云海，颈联则写诗人立足写诗人立足“中峰中峰”，四望云状尽收眼底。而，四望云状尽收眼底。而尾联，尾联，“欲投人处宿欲投人处宿”“隔水问樵夫隔水问樵夫”的人显的人显然是诗人自己，这就使人见得诗人在游山，在然是诗人自己，这就使人见得诗人在游山，在观景，在因景抒情，而且写出诗人要留宿山中，观景，在因景抒情，而且写出诗人要留宿山中，明日再游，以此可见山景之赏心悦目，诗人的明日再游，以此可见山景之赏心悦目，诗人的避喧好静，上三联都是从整体写终南山，而此避喧好静，上三联都是从整体写终南山，而此句更让读者看到了终南山深沟大涧，森林樵夫，句更让读者看到了终南山深沟大涧，森林樵夫，因而收到了因而收到了“以不全求全以不全求全”“意余于象意余于象”的艺的艺术效果。术效果。o四、四、o 1、Do 2、清溪的清澈如明镜一般，而两岸的群山又如、清溪的清澈如明镜一般，而两岸的群山又如屏风，人行岸边如行明镜中，鸟在山中飞行如屏风，人行岸边如行明镜中，鸟在山中飞行如在屏风中穿度，而倒影又在清溪中。在屏风中穿度，而倒影又在清溪中。o 3、这首诗的结句创造了一个情景凄凉的清寂意、这首诗的结句创造了一个情景凄凉的清寂意境，诗人离开境，诗人离开iale1污浊的帝京，来到这水清如污浊的帝京，来到这水清如镜的清溪畔，固然感到清心，但对于这位胸怀镜的清溪畔，固然感到清心，但对于这位胸怀济世之才的人，总有一种心灵上的孤寂，所以，济世之才的人，总有一种心灵上的孤寂，所以，将晚时猩猩的啼叫在诗人听来，仿佛是在为自将晚时猩猩的啼叫在诗人听来，仿佛是在为自己远游他乡而悲伤，流露出内心的落寞的情绪。己远游他乡而悲伤，流露出内心的落寞的情绪。o 4、色静青松里色静青松里 直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海o 剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬 o 君不见黄河之水天上来君不见黄河之水天上来o五、五、o 1、诗人来到泰山脚下，仰头乍见，、诗人来到泰山脚下，仰头乍见，“啊，泰山，啊，泰山，这么一座泰山！这么一座泰山！”高兴得不知如何形容才好，高兴得不知如何形容才好，满脸的惊叹，满脸的仰慕，急于要表达这种感满脸的惊叹，满脸的仰慕，急于要表达这种感觉而又不知怎样表达，觉而又不知怎样表达，“夫如何夫如何”，虚词，虚词“夫夫”也融入诗句中了。也融入诗句中了。o 2、“钟钟”将将“造化造化”写得有情，大自然似乎偏写得有情，大自然似乎偏爱泰山，把神奇和秀丽都赋予了泰山，泰山是爱泰山，把神奇和秀丽都赋予了泰山，泰山是天地间神奇之气的集中所在，因而集中了天地天地间神奇之气的集中所在，因而集中了天地间的神奇之气，更表达了诗人对泰山神奇秀丽间的神奇之气，更表达了诗人对泰山神奇秀丽的赞叹。的赞叹。o 3、前一种说法更好一些，因为他不仅写出了泰、前一种说法更好一些，因为他不仅写出了泰山的高，也写出了诗人望山的感受，与下联山的高，也写出了诗人望山的感受，与下联“决眦入归鸟决眦入归鸟”不仅字面相对，意思也相对。不仅字面相对，意思也相对。o六、六、o 1、首联运用了比拟的修辞手法，浮云在碧空里来来往往，、首联运用了比拟的修辞手法，浮云在碧空里来来往往，忙些什么呢？忙于忙些什么呢？忙于“议议”，“议议”究竟是究竟是“阴阴”好，还好，还是是“晴晴”好，一好，一“议议”生动形象，境界全出。生动形象，境界全出。o 2、雨过天晴，鹊儿就高兴得叫起来了，而鸥生性爱水，、雨过天晴，鹊儿就高兴得叫起来了，而鸥生性爱水，此时雨霁日出，风也柔和，水平如镜鸥自然在水波上尽此时雨霁日出，风也柔和，水平如镜鸥自然在水波上尽情地玩乐。上句引人向上看，下句引人向下看，有声有情地玩乐。上句引人向上看，下句引人向下看，有声有形，有动有静，生动活泼，别具情趣。形，有动有静，生动活泼，别具情趣。o 3、以、以“山行山行”为题，结尾点为题，结尾点“山山”，表明人在，表明人在“山色山色”中，从浮云在空，阴晴不定，到荷雨湿衣，蘋风吹袖，中，从浮云在空，阴晴不定，到荷雨湿衣，蘋风吹袖，再到鹊声喧日，鸥性狎波，都是再到鹊声喧日，鸥性狎波，都是“山行山行”过程：经历、过程：经历、见闻、感受，景美情浓，兴会淋漓，表明诗人精神愉悦，见闻、感受，景美情浓，兴会淋漓，表明诗人精神愉悦，神清气爽。神清气爽。o 4、光焰万丈长光焰万丈长 恨别鸟惊心恨别鸟惊心o 再使风俗淳再使风俗淳 o 李白斗酒诗百篇，天子呼来不上船李白斗酒诗百篇，天子呼来不上船o七、七、o 1、洞庭湖秋夜、洞庭湖秋夜 一螺青黛一螺青黛 一点凝烟一点凝烟 君君山山o 2、“遥望遥望”水上泛舟所见水上泛舟所见 万里平湖秋万里平湖秋色冷色冷o 3、风平浪静、风平浪静 “飐飐”o 4、疑是水仙梳洗处、疑是水仙梳洗处 玉楼珠殿玉楼珠殿 相映月相映月轮边轮边o 5、波撼岳阳城波撼岳阳城 吴楚东南坼吴楚东南坼o 泪尽君山一点青泪尽君山一点青o八、八、o 1、首联用词、首联用词“险险”“硬硬”，终南山尽管高大，但远没有，终南山尽管高大，但远没有“塞塞”满天地，但诗人身在山中，仰望到山与天连；环顾四周则千满天地，但诗人身在山中，仰望到山与天连；环顾四周则千岩万壑，用岩万壑，用“塞天地塞天地”概括了这独特感受。日与月当然不是概括了这独特感受。日与月当然不是“石上生石上生”，更不会同时生，作者游终南山，已于山中度过几个，更不会同时生，作者游终南山，已于山中度过几个昼夜，既见日升，又见月出，朝见日，夕望月，都从南山高处昼夜，既见日升，又见月出，朝见日，夕望月，都从南山高处初露丰轮，如同从石上初露丰轮，如同从石上“生生”出一般；由首联见一斑，四联皆出一般；由首联见一斑，四联皆奇险。奇险。o 2、“高峰夜留景，深谷昼未明高峰夜留景，深谷昼未明”，将互不相容的，将互不相容的“夜夜”与与“景景”（日光），无法并存的（日光），无法并存的“昼昼”与与“未明未明”（夜）安排在一（夜）安排在一起，足见起，足见“奇险奇险”，但上句是说其它地方已被夜幕笼罩，而终，但上句是说其它地方已被夜幕笼罩，而终南高峰仍留落日余辉。下句说其它地方已经洒满阳光，终南深南高峰仍留落日余辉。下句说其它地方已经洒满阳光，终南深谷依然一片幽暗；以夸张对比来言山之高、谷之深。作者借这谷依然一片幽暗；以夸张对比来言山之高、谷之深。作者借这一高一深表现终南山千岩万壑的千形万态。以见终南山高深广一高一深表现终南山千岩万壑的千形万态。以见终南山高深广远，无所不包。而王维的终南山远，无所不包。而王维的终南山“分野中峰变，阴晴众壑分野中峰变，阴晴众壑殊殊”，是诗人立足，是诗人立足“近天都近天都”的的“中峰中峰”，纵目四望，全景尽，纵目四望，全景尽收眼底。终南山东西绵远，南北辽阔，千山万壑上的阳光或浓收眼底。终南山东西绵远，南北辽阔，千山万壑上的阳光或浓或淡、或有或无，以阳光的浓淡有无表现了终南山的千姿百态。或淡、或有或无，以阳光的浓淡有无表现了终南山的千姿百态。所以两者有异曲同工之妙。所以两者有异曲同工之妙。o 3、前四联以写景为主，并寓情于景。赞美终南山的万壑清风，、前四联以写景为主，并寓情于景。赞美终南山的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶世俗的人邪心险。处处写景，笔笔抒情，即尾联直抒胸着厌恶世俗的人邪心险。处处写景，笔笔抒情，即尾联直抒胸臆，表达了对自己过去读书追求浮名的生活的后悔与否定。臆，表达了对自己过去读书追求浮名的生活的后悔与否定。o九、九、o 1、灵气飞动、灵气飞动 想象奇特想象奇特 挥洒自如挥洒自如o 2、“诗言志诗言志”，第一句抓住瀑布形成的曲折过，第一句抓住瀑布形成的曲折过程，使之人格化，艰难锤炼出伟大的人格，第程，使之人格化，艰难锤炼出伟大的人格，第二句着重表现瀑布气象高远，寓有人的凌云壮二句着重表现瀑布气象高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味，后两句为李忱志，又含有慧眼识英雄的意味，后两句为李忱所作，小小的溪涧怎么能留得它？它心向大海，所作，小小的溪涧怎么能留得它？它心向大海，志向远大，志向远大，“岂能岂能”与与“终归终归”前后呼应，表前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。这里描绘的冲决现出一往无前的信心和决心。这里描绘的冲决一切、气势磅礴的瀑布寄寓了宣宗不甘落寞，一切、气势磅礴的瀑布寄寓了宣宗不甘落寞，思有所作为的情怀。思有所作为的情怀。o 3、天清风语闻（张九龄湖口望庐山瀑布天清风语闻（张九龄湖口望庐山瀑布 o 屏风九叠云锦张（李白庐山遥寄卢侍御屏风九叠云锦张（李白庐山遥寄卢侍御虚舟）虚舟）o 江流天地外江流天地外 o 长河落日圆长河落日圆o十、十、o 1、Do 2、颈联写作者登赤壁矶所感，、颈联写作者登赤壁矶所感，“经营二经营二顷顷”典出自史记典出自史记苏秦列传：苏秦列传：“使使吾有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相吾有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？印乎？”上句诗说人世沧桑而兴归隐之上句诗说人世沧桑而兴归隐之心，经营田园以便返乡终老；而下句则心，经营田园以便返乡终老；而下句则说由于眷恋这里的山川风物的壮美，又说由于眷恋这里的山川风物的壮美，又不能不为之少留时日，既表达了自己的不能不为之少留时日，既表达了自己的归隐之志，又赞美了这里的壮美景色。归隐之志，又赞美了这里的壮美景色。o十一、十一、o 1、Bo 2、颈联的、颈联的“塞北塞北”，从本诗的标题和本联上句中的，从本诗的标题和本联上句中的“隔岸淮南隔岸淮南”可知，并非指地理上的可知，并非指地理上的“塞北塞北”，即北方，即北方边土，而是指逼近淮河的金占领的淮北。因淮河已成宋、边土，而是指逼近淮河的金占领的淮北。因淮河已成宋、金的分界线，淮北便同塞北。在这种情况下，宋王朝不金的分界线，淮北便同塞北。在这种情况下，宋王朝不积极备战，而是屈辱求和，金不劳一卒一箭，就得地获积极备战，而是屈辱求和，金不劳一卒一箭，就得地获财，著一财，著一“闲闲”字，宋之无能，金之得意，自在不言中。字，宋之无能，金之得意，自在不言中。o 3、首、颔两联，写长江之气宏阔，颈联结合当时形、首、颔两联，写长江之气宏阔，颈联结合当时形势，感慨深远，而尾联则表面上说感谢江神，庆幸渡江势，感慨深远，而尾联则表面上说感谢江神，庆幸渡江很快当，似乎与前三联不相称，可是，言外之意是，假很快当，似乎与前三联不相称，可是，言外之意是，假如金兵来渡，只要如金兵来渡，只要“风色风色”一好，照样也是一好，照样也是“沧波千顷沧波千顷片时间片时间”，渡起来也是非常便当的，长江天险不足恃，渡起来也是非常便当的，长江天险不足恃，可见诗句含蓄，意尤深沉，寄讽谕于笔墨之外，写忧愤可见诗句含蓄，意尤深沉，寄讽谕于笔墨之外，写忧愤于兴象之间。于兴象之间。o十二、十二、o 1、湖山、湖山 歌女歌女o 2、用大自然的清秀美衬托歌女的天真美，、用大自然的清秀美衬托歌女的天真美，两美互相映衬，创造了纯美的艺术世界。两美互相映衬，创造了纯美的艺术世界。o十三、十三、o 1、这首小令头两句写江面水影洁白如绢，、这首小令头两句写江面水影洁白如绢，属静景描写；最后几句属静景描写；最后几句“吴歌荡桨，一声哀怨，吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠惊起白鸥眠”则显出动景，首尾静动呼应，和则显出动景，首尾静动呼应，和谐统一。（如果写谐统一。（如果写“第三句写视线之内只见几第三句写视线之内只见几行大雁在天空飞行为动景，与前两句之静景描行大雁在天空飞行为动景，与前两句之静景描写和谐统一写和谐统一”亦可。）亦可。）o “雪晴天雪晴天”两句描写了在晴朗的天空下，绿两句描写了在晴朗的天空下，绿色的浮萍，粉红的蓼花高低不齐地长在水边，色的浮萍，粉红的蓼花高低不齐地长在水边，作者将白、绿、红几种色彩巧妙调和在一起，作者将白、绿、红几种色彩巧妙调和在一起，把秋色点缀得异常绮丽。把秋色点缀得异常绮丽。o十四、十四、o 1、想起、想起“昔日昔日”楚国旧事，暗示自楚国旧事，暗示自己如今正步当年骚人屈原的足迹，在千己如今正步当年骚人屈原的足迹，在千里潇湘之上走着迁谪的行程。里潇湘之上走着迁谪的行程。o 2、“古古”指湘灵；指湘灵；“今今”指词人自指词人自己。这一句是对江上瑟声的感受，而瑟己。这一句是对江上瑟声的感受，而瑟所奏的所奏的“新声新声”，包括了湘灵和自己的，包括了湘灵和自己的共同情感，这个情就是无穷的幽怨之情。共同情感，这个情就是无穷的幽怨之情。