2019届高三语文3月质量检测试题（含解析）（新版）新目标版.doc

- 1 -20192019 届高三语文届高三语文 3 3 月质量检测试题（含解析）月质量检测试题（含解析）本试题卷共本试题卷共 1010 页，页，2222 题。全卷满分题。全卷满分 150150 分。考试用时分。考试用时 150150 分钟。分钟。第第卷卷 阅读题（阅读题（7070 分）分）一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读。阅读下面的文字，完成下面小题。重新体认家庭为社会之本戴志勇近日，央视综合、少儿等频道播出动画剧郑义门，呈现了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式，对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官，让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。细节难免艺术虚构，但郑家在历史上是赫赫有名。其逐渐修订而成的家规 168 条，放在今日，有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。但譬如基本不让女性与娘家人走动，族人不得“私藏”一文钱，收支由大家族统一管理等做法，今人恐已难以接受。尤为值得分析的，是第一集点出的此片主旨：治国必先齐家。从百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家与国的关系，绕了一大圈，似乎又走回来了。大学将齐家摆在治国之前，首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求，而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。儒家认为，若治国者不能格物致知、正心诚意，必然会心中充满杂念，带来治理困境。而在家庭中，人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱，有人与人之间基于自然的界限与分寸，自然法奠基于此。良好的家教，是培养合格治国者的基本环节。中国主流传统中，在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想与工夫，同集体主义与个人主义均有一定差别，可被称为不偏执于极端的小共同体主义。它强调个体的终极价值，以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害，但也将个体从家庭与天地这个根本处，放置在与他人和世界的脉络中，避免原子式个体可能带来的孤独、过度欲望与价值虚无。这种由内而外自然生长出来的个体价值观，光明中正，是治国者的必备心性素质。- 2 -齐家对治国之所以重要，还在于大家族本身有各种日常事务需要处理。作为规则的礼法，由外而内地规范族人的行为与思想。治家的经验才干，是能力培养的重要途径。家事国事天下事，一气贯通，而不是相互背反。正是在这种融“家族规矩”于“个体人格”的生存结构中，“江南第一家”养育出来的郑家子弟，无论出仕理家，皆能立身有本，进退有据，维系郑家几百年于不坠。但理想与现实之间，可能隔着不小的距离。一方面，家族中不止是阳光，遇到不负责任的家长怎么办？清末民初，由家族形态承载的价值观，与以平等个人为本位的法律观之间，在清末以张之洞、劳乃宣对阵杨度、沈家本等人的礼法之争中，曾有过激烈辩论。正当防卫是否适用于尊长，就是一个核心争议点。如果像郑家曾推行的那样，将个人财产权利压缩到最低限度，个体人格的保障，也难免受影响。说到底，家庭是个人充分实现人性有情有义的土壤，而不能是障碍。这种关系，也存在于个人与国家的关系中。今天，类似杨度与后来的一些激进革命者那样，将大家族看成国家的敌人，要将个人从中“解放”出来才能成为合格“国民”的观点，已没有辩驳的必要。但就像厘清个人与家庭之间的关系一样，如何厘清个人与国家、家庭价值与国家正义之间的关系，让国家成为个人充分实现人性有情有义的土壤，是更需要我们思考和改进的。（选自南方周末2016 年 3 月 21 日）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 郑家历经数百年长盛不衰，在历史上赫赫有名，这个成百上千乃至几千人的大家族被誉为“江南第一家”。B. 郑家重视礼法治家，其逐渐修订而成的家规共有 168 条。至今，这些家规有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。C. 郑家故事之所以被拍成动画剧，就是因为“廉政”卖点：郑家几百年来无一出仕为官者因贪污而被罢官。D. 这部动画剧郑义门在第一集里就点明了此片的主旨：治国必先齐家。从家与国的关系角度肯定了家庭的作用。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 家庭是个人成长与修行的重要场所，良好的家教和对家族各种日常事务的处理有助于培养合格治国者，因而大学将齐家放在治国之前。- 3 -B. 尽管郑家的礼法治家等方式维系了家族几百年来的良好发展，但也有些凌驾于个人之上的“家族规矩”可能会使个体人格保障受到影响。C. 齐家与治国有相通之处，处理大家族日常事务，是能力培养的重要途径，而于其中所练就的经验才干，于治国具有重要意义。D. 不偏执于极端的小共同体主义强调个体的终极价值，不必遵从群体规则的限制，避免各种人为捏造的集体对个人尊严严和权利的侵害。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 郑家的故事在搬上荧屏之时固然会有一些艺术的虚构，但它却从某个角度引发了人们对于齐家的重视，从而激起人们对家庭教育、个体人格发展的关注。B. 郑家的家规，既对个人自我修养极具实践指引价值，但也在实行过程中暴露出家族形态承载的价值观和平等个人为本位的法律观之间相互矛盾的问题。C. 个体在接受良好的家教、养成光明中正的心性、汲取家庭管理中的经验教训、将家事贯通于国事和天下事的前提下，就能成为“廉吏”、合格的治国者。D. 个人与家庭、个人与国家、家庭价值与国家正义之间会存在一些矛盾，而正确处理这些关系，让国家为个体发展提供良性土壤，需要我们思考和改进。【答案】1. C 2. D 3. C 【解析】- 4 -（二）实用类文本阅读。阅读下面的文字，完成下列小题。塑造人心者，先要塑造自己博林这几年，佟丽娅塑造出的角色愈加受到观众的瞩目。少有人知道，十二年前，她还是一个在文化部春节联欢晚会上表演独舞的小姑娘。生长在充满艺术灵气的祖国西北边陲的她，少女时期即表现出舞蹈方面的天赋。那时，她就曾多次代表新疆地区进京比赛演出，是不折不扣的文艺骨干。2004 年，20 岁的她考入中央戏剧学院，就读于表演系。从那时起，一条更加广阔的艺术之路才在她的眼前初现端倪。“很多人是通过古装剧开始知道和了解我的，后来陆续接了一些戏，慢慢也被贴上了古装小花的标签。”佟丽娅知道，作为演员，最先被大众关注的很可能是外表，但自己绝不能止步于此。“我希望观众看到的佟丽娅不是一个花瓶，而是一些有质感、有温度、能够引起思考的角色。”毕业以后，佟丽娅就展现出自己与众不同的戏路和接戏标准。“正能量”、“接地气”、“社会效应”，也成为她对剧本判定的关键词。从母仪天下到怪侠一枝梅，从宫锁心玉到梦回唐朝，她一面尽情展现着自身独特的古典气质，一面也努力让角色的风格向自己理想的方向靠拢。而待到她的代表作北京爱情故事出世之际，佟丽娅仿佛看到了演艺之路上那一抹隐现的曙光。“北京爱情故事热播的那一年，有朋友说他家楼顶上有人大喊北京我要留下来。这恰巧是我们戏中的一句对白。也有人给我留言说，沈冰这个人物让他们对爱情有了美好的憧憬，也让他们对北漂生活不再害怕。”言及此处，佟丽娅的语气里充满了感激。正是这些来自观众的声音，发自肺腑的触动，让她认识到“演员”二字应有的分量。佟丽娅很喜欢文艺界前辈李雪健的一句话，就是“通过角色来和观众交朋友”。在她看来，要让那些紊不相识的人们愿意和自己交朋友，最好的办法，便是呈现出角色身上美好的一面。2013 年，她首次出演了专业题材的电视剧产科医生，饰演一个与层级制度、身份背景、复杂的医患关系不断做抗争的进修医生何晶。和很多“北漂”所面临的窘境十分相似，她们都是努力打拼、渴望拥有属于自己的位置，但却总淹没在人潮之中的普通人。为了演好- 5 -医生，她甚至专门赴医院学习，让自己首先体验到生命的美好与不易，目的都是为了将这种感受传递给观众。“作为一名演员，我要尽最大的努力去还原角色在工作和生活中的细节，赋予角色真实的魅力。”佟丽娅说，她希望大众看到真实之“美”，也更加坚定地去追求这样的“美”。真正让佟丽娅在全国观众中名声大噪的，大概是翌年拍摄的电视剧平凡的世界。早在学生时代，她便读过这部当代文学经典，书中讲的虽是父辈的故事，但那种为理想而奋斗的精神却让她感动。用她自己的话来说就是，拍摄这个故事，她早已做好了准备。平凡的世界播出以后，在大江南北引发了无数的热泪与惊叹。多少人因为润叶和少安的爱情而涕零，一些高校迎新的横幅上甚至打出了“像少安一样去奋斗，像润叶一样去爱”的标语，这让饰演润叶的佟丽娅感动不已。一直以来，她都希望自己的表演能呈现出那种昂扬向上的感染力，能够温暖人心，而通过润叶这个角色，她确确实实地做到了。再后来，在电视剧领域硕果累累的佟丽娅开始涉足电影，接连出演了智取威虎山唐人街探案等叫好又叫座的作品。有人问她，为什么总演这么土气的角色，趁年轻多接一些偶像剧、时装剧、玄幻剧不是更能吸金吗？然而她却说，接地气才是她演艺之路上真正的标的。从小一路打拼过来的佟丽娅，更习惯在经典的演绎中拔节成长，在角色的打磨中塑造自己，努力体会前辈们在作品中寄寓的温度与厚度。最近，佟丽娅还以中国电视艺术家协会代表的身份参加了五年一度的第十次全国文代会，谈话间说起红色经典，还说起当初张涵予在剧组教她唱京剧智取威虎山的选段，她连称“惭愧”，言语中流露出面对经典的虔诚和谦逊的态度。在“小鲜肉”“小花旦”充斥荧屏的当下，能有这样一位与历史之筋骨、时代之体肤如此亲近的青年演员，何尝不是国内演艺界之幸呢？（选自光明日报2016 年 12 月 10 日，09 版，有删节）4. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 佟丽娅生长在充满艺术灵气的祖国西北边陲，少女时期的她就在舞蹈方面表现出卓越天赋，曾多次代表新疆地区进京参加比赛演出，是新疆地区的文艺骨干。B. 20 岁时，佟丽娅考入中央戏剧学院表演系学习，从此步入了更宽广的艺术之路。十几年来，她的演艺事业不断发展，不仅在电视剧领域硕果累累，在电影领域也崭露锋芒。C. 佟丽娅为了使观众看到真实之“美”，努力还原角色，赋予角色真实魅力。她在出演产科医生时，还专门赴医院学习，让自己真切地体验生命的美好与不易。- 6 -D. 涉足电影领域后，佟丽娅饰演的都是土气的角色，观众认为她应趁年轻多接一些片酬更高的偶像剧、时装剧。但她不为所动，仍然坚持接地气的角色演绎原则。5. 下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A. 由于塑造了不少古装戏的角色，佟丽娅被贴上了“古装小花”的标签。这说明观众只关注她那漂亮外表和独特的古典气质，对此她很不满足，作了深刻的反省。B. 待到北京爱情故事播出后，有观众在楼顶大喊“北京我要留下来”，也有观众留言说“对北漂生活不再害怕”，这正是佟丽娅演出触动观众内心、注重社会效应的具体表现。C. 佟丽娅希望观众看到自己饰演的角色是有质感、有温度、能够引人思考的。北京爱情故事里的沈冰，产科医生里的何晶、平凡的世界里的润叶都有不同程度的体现。D. 佟丽娅所饰演的角色都是现实生活中的小人物，她们努力打拼，渴望拥有属于自己的位置，却总淹没于人海之中。这些人物身上的“正能量”有无穷的感染力，温暖人心。E. 塑造人心者，先要塑造自己。佟丽娅就是这么践行的，如完全不以外表取悦观众，坚决不出演青春偶像剧，为出演做足准备，真心希望与观众成为朋友等。6. 为什么作者称佟丽娅是“一位与历史之筋骨、时代之体肤如此亲近的青年演员”？【答案】4. D 5. BC 6. 坚持接戏标准。出演不为吸金，选择角色更注重社会效应。用心塑造角色。尽情展现自身独特的古典气质，与观众交朋友，呈现角色身上真实、美好的一面。传递社会正能量。让自己的表演呈现昂扬向上、温暖人心的艺术力量。演绎经典作品。向经典致 敬，保持虔诚和谦逊态度，努力呈现经典作品寄寓的温度与厚度。【解析】4. 试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。比如本题中，“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，D 项“饰演的都是土气的角色”太绝对，“观众认为”以偏概全。文章倒数第二段的原句是“有人问她，为什么总演这么土气的角色，趁年轻多接一些偶像剧、时装剧、玄幻剧不是更能吸金吗”，可见并不是所有的观众都是如此认为。5. 试题分析：本题题干问的是“下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项”，要求选出的是“最恰当的”“两项”。A 项“观众只关注她那漂亮外表和独特的古典气质作了深刻的反省”，文中无依据。文章第三段只是说“很多人是通过古装剧开始知道和了解我的，后来陆续接了一些戏，慢慢也被贴上了古装小花的标签”，并不能说明观众只关注她的漂亮外表和古典气质。D 项“佟丽娅所饰演的角色都是现实生活中的小人物”以偏概全，- 7 -从文中来看，她出演了古装戏、经典剧，角色多样。E 项“完全不以外表取悦观众”不妥，文中第三段说她绝不能止步于外表、尽情展现古典气质；“坚决不出演青春偶像剧”也武断，文中说她不为吸金出演。6. 试题分析：题干问的是“作者称佟丽娅是一位与历史之筋骨、时代之体肤如此亲近的青年演员”的原因。这是考查学生对文本内容的理解、对传主形象的把握以及对文本内容的筛选和概括。第四段 “ 正能量、“接地气”、社会效应，也成为她对剧本判定的关键词”“尽情展现着自身独特的古典气质让角色的风格向自己理想的方向靠拢”，第八段“尽最大的努力去还原角色在工作和生活中的细节，赋予角色真实的魅力”，第十段“希望自己的表演能呈现出那种昂扬向上的感染力，能够温暖人心”，依据这些内容进行概括即可。点睛：对于此类题目，考生应先到文中找出题干中的引文，“一位与历史之筋骨、时代之体肤如此亲近的青年演员”，这句话在文本的末尾；然后分析引文的内容，抓住关键词，比如“历史之筋骨”“时代之体肤”“亲近”，这是对佟丽娅的评价，这应是佟丽娅在接戏、拍戏过程中的表现，因这句话在文章的末尾，考生可以按照由近及远的顺序先从末尾段找出佟丽娅在表演中的表现，再依次往上文筛选。（三）文学类文本阅读。阅读下面的文字，完成下列小题。魔鬼心里的上帝 雨果母亲已经攀着荆棘滚进沟里。她披头散发，身上被刺伤，流着鲜血。西穆尔丹和盖尚都在沟里，像塔里的戈万一样束手无策。士兵们无能为力，绝望地围在他们身边。炙热难忍，但是谁也感觉不到。大火还在继续，令人畏惧。人们看见在烧得通红的窗口有三个金发脑袋。拉杜对天挥挥拳头，仿佛在用眼光寻找什么人，说道：“这叫行善吗，老天！”母亲跪着亲吻桥拱，一面呼喊道：“发发慈悲吧！”大火的劈啪声中夹杂着低沉的爆裂声。图书室里书橱上的玻璃裂开了，哗啦啦地掉了下来。显然屋架要坍了。谁都无能为力。再过一会儿，一切都将倒坍。大难临头。只听见孩子们在喊叫：妈妈！妈妈！人们恐慌万状。突然间，在与孩子们相邻的另一扇窗口，在大火的朱红色底幕前，出现了一个高高的人影。所有的头都抬了起来，所有的目光都凝住了。一个男人站在楼上，站在图书室里，烈火之中。他的身影在火焰中发黑，但是满头白发。人们认出这是德朗德纳克侯爵。- 8 -他消失了，不久后又出现。这位可怕的老人在窗口摆弄一个很长的梯子，这就是放在图书室里的救火梯。他去墙边找到梯子，将它一直拖到窗前。他抓住长梯的一端，像竞技者一样灵巧自如地将它搭在窗栏边沿往外滑动，一直滑到沟底。拉杜站在下面，惊喜万分，伸手接过梯子，紧紧抓住它，喊道：“共和国万岁！”侯爵回答说：“国王万岁！”拉杜低声说：“你愿意怎么喊都行，胡说八道也可以，反正你就是仁慈的天主。”梯子放好了。燃烧的大厅和地面建立了联系。二十个人跑了过来，拉杜一马当先，他们很快便从上到下站到了梯子上，背靠着梯级，像是上下传递石头的泥瓦工。这是木梯上的人梯。拉杜站在梯头，挨近窗口，面向大火。分散在欧五南地和斜坡上的军队惊喜交加，涌向高原、沟壑和塔顶平台。侯爵再次消失，然后再次出现，手里抱着一个孩子。掌声雷动。这孩子是侯爵随手抱起的，他是胖阿兰。胖阿兰喊道：“我怕。”侯爵将胖阿兰递给拉杜，拉杜又递给身后下方的士兵，士兵又递给另一位士兵。害怕地叫嚷的阿兰就这样被传递下来，一直传到梯房，与此同时，侯爵又消失了一会儿，然后将勒内让抱到窗前，勒内让又哭又闹，当他从侯爵手中转到拉杜手中时，他还踢打拉杜。侯爵又返回满屋是火的图书室。若尔热特一个人呆在那里，他朝她走过去。她微笑。这个铁石心肠的人感到眼睛湿润，问道：“你叫什么名字？”“若尔热特。”她说。他将她抱在怀中，她仍然微笑。当他把孩子交给拉杜时，他那如此高傲、如此隐秘的心灵竟被天真无邪的孩子迷住了，他亲吻了她。“这是小姑娘！”士兵们说。若尔热特便在一片欢呼声中被一双双胳膊传下来，直到地面。人们在鼓掌、跺脚，老兵们在抽泣。她对他们微笑。母亲站在梯子下面，气喘嘘嘘、懵懵懂懂，面对意外的惊喜如痴如醉，因为她从地狱跃进了天堂。过度的快乐会损伤心灵。她伸开双臂，先抱住胖阿兰，再抱住勒内让，最后拖住若尔热特，她狂热地亲吻他们，接着便大笑起来，晕倒在地。响起了高呼声：“都得救了！”确实，都得救了，但老人除外。但谁也没有想到他，他本人多半也没有想到自己。他在窗前呆了几分钟，若有所思，仿佛在给大火一点时间来决定去留。接着他便不慌不忙地、慢慢吞吞地、高傲地跨过窗栏，头也不回地直立在梯子上，背靠梯级，面对深渊，背靠大火，像威严的幽灵一样默默走下楼梯。梯上的人们赶紧下来，在场的人都不寒而栗，面对这个自天而降的人仿佛面对异象一样，感到一种神圣的恐惧，纷纷后退。此时，侯爵正沉- 9 -着地钻入眼前的黑暗。他们在后退，而他却在靠近。他那大理石一般苍白的面容上没有一丝皱痕，幽灵般的眼神里没有一丝闪光。人们在黑暗里惊恐地盯着他。他每走近一步，就似乎又高大一分，梯子在他死亡的脚步下颤抖，发出响声，仿佛是骑士的石像再次进入坟墓。当侯爵走下最后一个梯级，踩上地面时，一只手抓住了他的衣领。他转过身来。“我逮捕你。”西穆尔丹说。“我同意。”朗德纳克说。【注】本文选自雨果的长篇小说九三年，有删节。九三年创作于法国大革命时期，小说围绕封建势力旺岱叛军首领朗德纳克、资产阶级革命代表西穆尔丹等人物，生动地展现了资产阶级和封建势力生死斗争的历史画卷。7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）A. 当朗德纳克把梯子滑到沟底时，拉杜呼喊“共和国万岁”，侯爵回答“国王万岁”，拉杜的回应却低声无力。这表明拉杜已屈服于朗德纳克的威势，赞同他的立场。B. 小说以朗德纳克侯爵挽救了三个孩子的性命，自己却被西穆尔丹逮捕为结局，既在意料之外，又在情理之中，小说戛然而止式的结尾，引起读者对战争和人性的思考。C. “他在窗前呆了几分钟，若有所思。”众人都得救后，朗德纳克思绪复杂，有成功救人后的如释重负，有对死亡的恐惧和未来的担忧，有束手就擒抑或葬身火海殉道的抉择。D. 当三个孩子被困火海之时，“母亲”全然不顾自身伤势，撕心裂肺地呼救；当孩子得救后，因过度兴奋晕倒在地。这里母亲的形象的刻画就是为了歌颂母爱的伟大。8. 这篇小说的描写颇为细腻。请简析文中两处划线的描写句的作用。场景描写：“大火的劈啪声中夹杂着低沉的爆裂声。图书室里书橱上的玻璃裂开了，哗啦啦地掉了下来。显然屋架要坍了。谁都无能为力。再过一会儿，一切都将倒坍。大难临头。”人物神态描写：“此时，侯爵正沉着地钻入眼前的黑暗。他们在后退，而他却在靠近。他那大理石一般苍白的面容上没有一丝皱痕，幽灵般的眼神里没有一丝闪光。”9. 本节选部分以“魔鬼心里的上帝”为标题颇有深意，请结合文本和创作背景探究其内涵和作用。【答案】7. B 8. 场景描写：“大火的劈啪声中夹杂着低沉的爆裂声。图书室里书橱上的玻璃裂开了，哗啦啦地掉了下来。显然屋架要坍了。谁都无能为力。再过一会儿，一切都将倒坍。大难临头。”对火场的细致描写，为故事的发生提供特殊背景，营造了紧张气氛，为小说主人公的出场作铺垫。人物动作描写：“他去墙边找到梯子，将它一直拖到窗前。- 10 -他抓住长梯的一端，像竞技者一样灵巧自如地将它搭在窗栏边沿往外滑动，一直滑到沟底。”一连串的动作描写，迅速娴熟，突出了朗德纳克沉着冷静的性格和临危不乱的精神品质。人物神态描写：“此时，侯爵正沉着地钻入眼前的黑暗。他们在后退，而他 却在靠近。他那大理石一般苍白的面容上没有一丝皱痕，幽灵般的眼神里没有一丝闪光。”运用比喻手法描写人物神态，既体现了朗德纳克侯爵的坚毅和威严，也歌颂了无情战火中人性的伟大。 9. “魔鬼”意味着人性中的凶残、邪恶和冷酷，“上帝”则预示着善良、正直和仁爱。小说中的朗德纳克是旺岱叛军首领，自觉维护腐朽没落的封建势力，对资产阶级革命而言有“魔鬼”的一面，但在连绵的 战火中，面对一个个鲜活的生命遭到威胁时，却能跨越心里的藩篱，挺身而出，救人于火海中，闪耀着善良、正直和仁爱的光辉，说明这个魔鬼心里也有上帝。节选部分写的主要人物就是朗德纳克，重点表现的是他“上帝”的一面，所以，以“魔鬼心里的上帝”为题，是对本节选部分的最贴切概括，彰显了歌颂人性善良和人道主义思想的主题。【解析】9. 试题分析：题干要求“结合文本和创作背景探究” “以魔鬼心里的上帝为标题”的内涵和作用。本题的答案应包括两个部分，一是标题“魔鬼心里的上帝”的内涵，二是以此为标题的作用。对于前者，应抓住“魔鬼”和“上帝”进行分析，从文中来看，朗德纳克是叛军首联，他对待资产阶级革命表现出的是“魔鬼”的一面，当鲜活的生命遭到大火的威胁- 11 -时，他又表现出“上帝”的一面。“魔鬼”代表的是邪恶冷酷，而“上帝”代表的是善良和仁爱，在朗德纳克身上，两者皆有。对于后者，可以从人物形象、故事情节、文章主旨等几个角度分析。从文本来看，本文的主要人物是“朗德纳克”，标题的中心词是“上帝”，可见文章要突出的是他善良正直的一面，这个标题与文章的主要情节“救人”一致，以此为题，是文章内容的概括，凸显了文章“人性本善”的主旨。点睛：小说标题类的题目属于常考题型。一般考查的形式如下：标题内涵、标题作用、标题比较。对于内涵类题目，考生应抓住标题中的词语，然后到文中找到相关内容进行分析，比如“魔鬼心里的上帝”，“魔鬼”在文中指的是朗德纳克作为叛军首领表现出的一面，“上帝”是他对遭受大火威胁的人所表现出人性的一面，且标题是偏正式结构，中心词是“上帝”，这应是文章的主题方向。对于作用类题目，考生可以从标题对人物形象、故事情节、文章主旨等的作用角度分析。比如本文中，主要人物是朗德纳克，“魔鬼心里的上帝”这一标题说明本文要重点体现他作为“上帝”的一面，这也是对文章故事的概括。二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。刘秉忠，字仲晦。其先瑞州人也，世仕辽，为官族。曾大父仕金，为邢州节度副使，因家焉，故自大父泽而下，遂为邢人。秉忠生而风骨秀异，志气英爽不羁。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。后弃而隐武安山中。久之，天宁虚照禅师遣徒招致为僧，以其能文词，使掌书记。后游云中，留居南堂寺。世祖在潜邸，海云禅师被召，过云中，闻其博学多材艺，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。秉忠于书无所不读，尤邃于易及邵氏经世书，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌。世祖大爱之。后数岁，奔父丧，赐金百两为葬具，仍遣使送至邢州。服除，复被召，奉旨还和林。上书数千百言，世祖嘉纳焉。癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。已未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司。朝廷旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。秉忠以天下为己任，事无巨细，凡有关国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。- 12 -至元初，帝命秉忠相地于桓州东滦水北，建城郭于龙冈，三年而毕，名曰开平。继升为上都，而以燕为中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗庙宫室。八年，奏建国号曰大元，而以中都为大都。他如颁章服，举朝仪，给俸禄，定官制，皆自秉忠发之，为一代成宪。十一年，扈从至上都。秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。有文集十卷。（选自元史刘秉忠传）10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 海云禅师被召，过云中 过：经过，路过。B. 复以云南所言力赞于上 赞：赞颂，赞美C. 帝命秉忠相地于桓州东滦水北 相：审察，勘查。D. 皆自秉忠发之，为一代成宪 宪：法令，制度。11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “字”是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。取字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B. 易也称周易易经，相传为周文王所著，成书于周代。后来和诗经尚书礼记春秋一起并称“五经”。C. “癸丑”“己未”为干支纪年。干支纪年是中国历法上使用的纪年方法，十二个天干和十个地支顺序相配，六十年为一周，周而复始。D. “世祖”是庙号，庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 刘秉忠才华横溢，不拘一格。他出身于官宦世家，出仕后又弃官隐居为僧。后受世祖召见，与海云禅师一起入府觐见，颇受赏识。B. 刘秉忠心地善良，仁爱宽厚。在攻打宋时，他以天地有好生之德劝喻皇上不要滥杀无辜，因他得以保全性命的百姓不可胜数。C. 刘秉忠精通治理，敢担责任。他以天下为己任，通晓治理之道，善于古为今用，辅佐世祖建立元朝，并为元朝定规立制费尽心血。D. 刘秉忠恬淡闲散，好学不懈。身居高位后，他仍斋戒居住，粗茶淡饭，整日恬淡安静，与以往没有不同，常常诵咏诗词自娱自乐。13. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。- 13 -（1）秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。（2）燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。【答案】10. B 11. C 12. A 13. （1）刘秉忠采纳祖宗的旧制，参照适合于今天的古代制度，一条条地列出来上报给他听 。（“采”“参”“条”以及定语后置句式）（2）他闲暇时帮着皇上参谋，推荐可供重用的人才。凡是他所甄别选拔的，后来都成了名臣。（“燕闲”“顾问”“器使”“甄拔”） 【解析】10. 试题分析：本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。题干要求选出“不正确的一项”。“复以云南所言力赞于上”，这句话出自文章第二段，文中的语境是“癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。已未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计”，前一句中说“每赞以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人”，从“复以云南所言”可以判断，两处“赞”的意思应是一样的，前一句中“天地之好生，王者之神武不杀”是“赞”的内容，“故克城之日，不妄戮一人”这是“赞”的结果，由此可以知道此处“赞”应是“规劝，引导”的意思，这句话属于状语后置句，正常语序应是“以天地之好生，王者之神武不杀赞”，意思是“用天地爱好生灵，英明神武王者般的皇帝不该滥杀无辜来规劝”。11. 试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。C 项，十天干，十二地支。12. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。A 项，“后受世祖召见，与海云禅师一起入府觐见，颇受赏识”对应的句子在第一节，文中说的是“世祖在潜邸，海云禅师被召，过云中，闻其博学多材艺，邀与俱行”，“世祖”召见的对象是“海云禅师”，“邀”的主语是“海云禅师”，可见刘秉忠并没有被世祖召见，而是海云禅师邀请他 一同前去。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，- 14 -要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到第一段找到选项 A 对应的文字，“世祖在潜邸，海云禅师被召，过云中，闻其博学多材艺，邀与俱行”，然后再把选项中这一内容对应的分析进行比对，由此可以发现，“邀与俱行”，“邀”的主语是“海云禅师”，而之前世祖召见的只是“海云禅师”一人，故选项中“受世祖召见”这一说法错误。 13. 试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“采”，采纳；“参”参照；“条”，一条条；“古制之宜于今者”，定语后置句式，正常语序为“宜于今之古制”。第二句中，“燕闲”，闲暇之时；“顾问”，参谋；“器使”，重用；“甄拔”，甄别选拔；“人物可备器使者”，定语后置句，应为“可备器使之人物”。【文言文参考译文】 刘秉忠，字仲晦。祖籍瑞州人，世 代在辽为官，官宦世家。曾祖父在金为官，担任邢州节度副使，因此在邢州安家，所以自祖父以下，就成为邢州人士。刘秉忠生来风姿卓越出众，志气豪迈爽朗，不拘一格。十七岁时，担任邢台节度使府令史来赡养父母。后弃官离开，武安山中隐居。过了很久，天宁的虚照禅师派徒弟招纳他去做了和尚，因为秉忠能诗能文，便让他担任掌书记。后来游历云中，居住在南堂寺。当世祖还没有登基时，海云禅师被世祖召见，海云禅师经过云中，听说刘秉忠学问渊博，多才多艺，便邀请他一起去。晋见世祖后，刘秉忠回答问题，很符合旨意，多次解答世祖询问。刘秉忠没有什么书不读，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之类，没有不精通的。谈论天下的事就像谈论手掌中的事。世祖很喜欢他。几年后，秉忠的父亲去世，他回家奔丧，世祖赏赐百两黄金作为丧葬资费，并派遣使者送到邢州。服孝期满，秉忠又被征召，遵奉旨意回到和林。他呈上数千字的建言，世祖都赞许采纳。癸丑年，跟着元世祖征讨大理。第二年，元世祖征讨云南。刘秉忠常常介绍天地是爱好生灵的，英明神武王者般的皇帝不该滥杀无辜，所以攻克城的时候，从不胡乱杀人。己未年，刘秉忠跟着世祖讨伐宋，又用在云南说过的话尽力劝说他，所到之处保全的生命数也数不清。（或使人民生命得以保全，救活 的人不计其数。）中统元年，元世祖即位，询问治理天下的关键、修养百姓的好方法，刘秉忠采纳祖宗的旧制，参照适合于今天的古代制度，一条条地列出来上报给他听。世祖于是下发诏令建立元，建立中书省、宣抚司。于是朝廷的旧臣、山林的隐逸之士，都被录用，人才济济，粲然一新。- 15 -刘秉忠以天下为己任，事无大小，凡是有关于国家的大事，知道的没有不说的，说的皇上没有不听的，皇帝对他越来越宠爱信任。他空闲时帮着皇上参谋，推荐可以供重用的人才。凡是他甄别提拔的，后来都成了名臣。至元初年，皇上命令刘秉忠在桓州东滦水北面查勘土地，在龙冈建筑城池，历时三年完成，命名为开平。后来把开平作为上都，把燕作为中都。四年，皇上又命令刘秉忠建筑中都城池，开始修建宗庙宫室。八年，刘秉忠奏请封建国号大元，把中都作为大都。其他像颁赐官服，订立朝廷礼仪，供给俸禄，确立官僚制度，都是由刘秉忠操办发起，最终成为一代既定的规章制度。至元十一年，刘秉忠跟随皇上到上都，八月秋天，刘秉忠没有生病端直地坐着就去世了，时年五十九岁。刘秉忠自幼好学，到老不松懈，虽然达到了臣子最高的地位，却斋戒居住，粗茶淡饭，整天恬淡安静，与平时没有不同。常常诵咏诗词自娱，他的诗歌恬淡闲散，正像他的为人。有文集十卷。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下列小题。浣溪沙丙辰岁不尽五日，吴松作姜夔雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝，一年灯火要人归。【注释】丙辰岁不尽五日，意为丙辰年还有五日就结束了。吴松，今上海一带，距词人家杭州已近。亚：接近。14. 下列对这首词的赏析，不恰当的两项是A. “雁怯重云不肯啼”首句采用了拟人的修辞手法，长空彤云密布，大雁因要穿越浓云回归故乡而紧张胆怯，不肯啼叫，营造了紧张压抑的气氛。B. “画船愁过石塘西”，句中著一“愁”字，便似乎此一只画船，是载了满船清愁而行，表达了作者急切归家却遇到阻碍的愁苦之情。C. “打头风浪恶禁持”，恶，猛，厉害；满河风浪，猛打船头，阻挡词人归路，是词人愁的原因之一。D. 词的上片写雁怯重云，画船载愁，风浪打头，自己回家路途艰难，奠定了全词惨淡沉重的感情基调。- 16 -E. 此词的显著艺术特色，是以哀景写哀情、虚实结合、以淡语写浓情。下片既有对眼前之景的实写，也有想象之景，语淡而情浓。15. 清代评家陈廷焯在谈论诗歌创作时说，感情“皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”（白雨斋词话）。请借此分析这首词的下阕是如何表达感情的。【答案】14. DE 15. 下阕先实写春水展绿欢迎词人归来的盎然春意，从而写出接近家乡的喜悦；接着用虚笔写想象中自家门前的小梅已然新枝生长，高与门齐，似有盼归的殷切，写自己归乡的心切；收尾句想象一年一度的除夕守岁之灯火催人还家团聚，更是表达了自己渴盼回家的心情。词人着眼于春绿、小梅、灯火，从对方入笔，欲露不露，反复缠绵，表达了回乡路上的急切与喜悦。【解析】14. 试题分析：题干要求选出“下列对这首词的赏析，不恰当的两项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。D 项“奠定了全词惨淡沉重的感情基调”错，下片情感却焕然一新，下片首句写景从狂风恶浪变为春波荡漾，从风浪打头变为春波迎桨，突出了归家的欣悦。词人眼中河水俨然一片春色，心中自是一片温暖，离家久远的词人揣想家中门前的小梅新枝生长，几乎高与门齐了，结句写出了家人盼归之殷切，亦写出自己归心之急切。E 项“以哀景写哀情”错，应是以哀景写乐情，上片以雁怯重云，画船载愁，浪打船头等惨淡景象反衬归家之欢欣。15. 试题分析：题干要求学生“分析这首词的下阕是如何表达感情”，这是考查诗歌情感的表现方式。从题干前面的暗示来看，“皆可于一草一木发之”“若隐若现，欲露不露，反复缠绵”，可以知道本词的下阕应是间接表达情感。“春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝，一年灯火要人归”，第一句中“春浦”，这是作者眼前所见之实景，一个“绿”字展示水的春意，流露出内心的愉悦；第二句中“应”字表明，此句中“长亚门枝”的“小梅”是作者的想象之景；第三句，结合标题中“丙辰岁不尽五日”可以推测“一年灯火”应是作者想象的除夕守岁之景，二、三两句对家中的想象，流露出渴望归家的急切心情。点睛：对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托- 17 -诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本题中，就有暗示，“皆可于一草一木发之”“若隐若现，欲露不露，反复缠绵”，这说明本词下阕的情感并不是直接表达的，