《像山那样思考》上课时课件.ppt

我们看到的画面上是什么动物啊？我们看到的画面上是什么动物啊？v你能说出有关这个动物的成语吗？你能说出有关这个动物的成语吗？狼狼狈狈为为奸奸 狼狼奔奔豕豕突突 狼狼吞吞虎虎咽咽狼狼心心狗狗肺肺 狼狼烟烟四四起起 狼狼子子野野心心狼狼狈狈不不堪堪 引引狼狼拒拒虎虎 狼狼前前虎虎后后鬼鬼哭哭狼狼嚎嚎 狼狼奔奔鼠鼠窃窃 声声名名狼狼藉藉 与与狼狼共共舞舞这些词最大的共同点是什么？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）（感情色彩上）v贬义。狼，成了贬义。狼，成了“邪恶的化身邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文样呢？我们今天就来学习一篇散文像山那样思考像山那样思考。像山那样思考像山那样思考美美奥奥尔尔多多利奥波德利奥波德 （1887194818871948）美国作家，生美国作家，生态伦理学家。被称为美国环境伦理态伦理学家。被称为美国环境伦理的播种者。的播种者。19491949年，年，沙乡年鉴沙乡年鉴出版，记录了作者对自然界中各种出版，记录了作者对自然界中各种生命之间的思考和体悟。文笔优美，生命之间的思考和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为思想深邃。被誉为“绿色圣经绿色圣经”。“近代环保之父”奥尔多利奥波德走进文本理清思路：狼的嗥叫 我的认识我的思考v对人类捕杀的抗议和不满对人类捕杀的抗议和不满v对险恶环境的不屈服对险恶环境的不屈服v对死去同伴的哀悼对死去同伴的哀悼v对人类目光短浅的对人类目光短浅的蔑视蔑视v对人类不能领悟内涵的悲哀对人类不能领悟内涵的悲哀v对自己和这座山都领悟到了感到骄傲对自己和这座山都领悟到了感到骄傲一声狼嗥里透露出狼怎样的情感一声狼嗥里透露出狼怎样的情感?对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？他们分别有哪些反应？他们分别有哪些反应？鹿鹿死亡的警告死亡的警告松林松林混战与流血的预言混战与流血的预言郊狼郊狼得到残羹剩饭的允诺得到残羹剩饭的允诺牧牛人牧牛人银行赤字的坏兆头银行赤字的坏兆头猎人猎人狼牙抵制弹丸的挑战狼牙抵制弹丸的挑战山山“客观地聆听客观地聆听”明显而迫明显而迫近的希望近的希望和恐惧和恐惧隐藏着更深刻的含义隐藏着更深刻的含义不能辨别其隐藏含义的人不能辨别其隐藏含义的人知道这声呼唤的存在，知道这声呼唤的存在，但理解肤浅，直接但理解肤浅，直接不堪造就的初学者不堪造就的初学者他们感觉不到狼是否存在他们感觉不到狼是否存在我我认识到山对狼有一种秘密的认识到山对狼有一种秘密的看法这一事实看法这一事实走进文本走进文本问题探究问题探究1.1.阅读阅读4-94-9节，思考：节，思考：作者对狼的看法经历了一个转作者对狼的看法经历了一个转变的过程，变的过程，思考作者看法的转变经思考作者看法的转变经过几个过程过几个过程，因为什么而转变，因为什么而转变？“我我”的认的认识识见狼见狼必杀必杀保护保护自然自然 我对狼我对狼嗥的认识是怎么转变的？嗥的认识是怎么转变的？新的东西新的东西v作者在老狼的眼光中所受到的心灵的触动，是作者在老狼的眼光中所受到的心灵的触动，是一种思想的觉醒。一种思想的觉醒。v作者因残酷厮杀鲜活的生命而产生的良心上的作者因残酷厮杀鲜活的生命而产生的良心上的愧疚和保护自然生态环境的强烈意识。愧疚和保护自然生态环境的强烈意识。狼少狼少鹿多鹿多草光树死草光树死食草动物的灭亡食草动物的灭亡山秃山秃沙尘暴沙尘暴 河水把未来冲刷大海河水把未来冲刷大海 里去里去。人们猎杀狼的后果：人们猎杀狼的后果：（从课文中寻找，自然界一旦失去（从课文中寻找，自然界一旦失去了狼会怎么样呢？）了狼会怎么样呢？）“新的东西新的东西”v狼也有其生存的权利，别人不该随便剥夺。狼也有其生存的权利，别人不该随便剥夺。v因感悟到了因感悟到了“新的东西新的东西”而引发了作者的负而引发了作者的负罪感与内疚感。罪感与内疚感。作者的这种观点是站在什么角度去思作者的这种观点是站在什么角度去思考的？考的？v自身利益的角度、自私的、片面的、带有浓自身利益的角度、自私的、片面的、带有浓厚的主观色彩。厚的主观色彩。那么有谁与它们的思考角度不同？那么有谁与它们的思考角度不同？v山山v山是怎样聆听狼嗥的？为什么？山是怎样聆听狼嗥的？为什么？v山与生活在山上的万物并没有任何利山与生活在山上的万物并没有任何利益上的牵扯，狼也好，鹿也好，人也益上的牵扯，狼也好，鹿也好，人也好，一切在山看来都是平等的。山只好，一切在山看来都是平等的。山只是静静地看着生物们的种种行为，从是静静地看着生物们的种种行为，从不插手。不插手。人类人类-从眼前利益考从眼前利益考虑虑山山-从生态利益考虑从生态利益考虑主观、自私、肤浅、表面主观、自私、肤浅、表面客观、无私、深刻、长久客观、无私、深刻、长久“人的思考人的思考”和和“山的思考山的思考”有什么不同？有什么不同？狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢?1、保护生态平衡刻不容缓。、保护生态平衡刻不容缓。2、呼唤人与万物之间的平等相处、呼唤人与万物之间的平等相处、和谐相处。和谐相处。3、饱含着生命意义和生态价值。、饱含着生命意义和生态价值。人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们并不比一座山更高明。态伦理的角度来看，我们并不比一座山更高明。“像山那样思考像山那样思考”究竟是怎样的思考？究竟是怎样的思考？我们同自然万物的关系，和一座山同自然万物的我们同自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。关系并无二致。人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正内涵。内涵。v保护环境归根结底还是为人类服务的,不至于“使河水把人类的未来冲刷到大海里去”，但人类仍然处于一种高高在上的位置，凌驾于自然万物之上。面对一座座没有狼出没的山,作者想到了什么?1 1、太多的安全可能产生了、太多的安全可能产生了长远的危险。长远的危险。2 2、这个世界的启示在荒野。、这个世界的启示在荒野。？3.文章末尾“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”与开头相呼应，那么狼嗥中究竟隐藏着怎样的含义？v狼狼嗥嗥中中有有生生态态价价值值和和生生命命意意义义的的。它它有有存存的的生生命命意意义义，它它同同时时也也守守护护着着这这座座山山，维维系着整个山的生态平衡。系着整个山的生态平衡。v山山知知道道得得与与狼狼和和谐谐相相处处，而而捕捕杀杀狼狼带带来来的的安全产生的是长远的危险。安全产生的是长远的危险。v万物之间都是平等的，要相互尊重。否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不领悟，“骄傲”就在于它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。自私的人类以自私的人类以付出生态环境恶付出生态环境恶化的代价换取所化的代价换取所谓的物质文明，谓的物质文明，却留下一个伤痕却留下一个伤痕累累的地球！累累的地球！总结：我们与自然万物的关系和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动植物，都有不可抹煞的生命与尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。我们的一切来自自然，我们的一切来自自然，然而我们的回报呢？然而我们的回报呢？走出文本拷问心灵：沙沙尘尘暴暴，你你让让我我还还能能活活多多久久？干干旱旱，你你让让我我耐耐受受到到何何时时？内蒙古四王子旗的内蒙古四王子旗的许多牧民已搬离了原来的居所，多牧民已搬离了原来的居所，风沙开始掩埋沙开始掩埋这些空房些空房。酸雨危害的树林酸雨危害的树林水体污染水体污染一一名名猎猎杀杀者者正正准准备备用用铁铁棍棍杀杀死死一一头头躺躺在在冰冰上上毫毫无无抵抵抗抗能能力力的的小小海海豹豹。残忍的人类残忍的人类等待猎杀的海豹等待猎杀的海豹残忍的人类残忍的人类加加拿拿大大育育空空河河流流域域 狼狼群群目目睹睹着着同同伴伴 断断气气在在人人类类枪枪下下的的身身影影 它它们们的的眼眼神神中中 没没有有恐恐惧惧 只只露露出出一一股股沉沉静静 那那是是原原野野上上的的傲傲气气 天天生生的的野野性性在在原原野野还还能能奔奔跑跑 血血液液尚尚未未流流尽尽之之时时 回回首首凝凝望望 无无法法舔舔舐舐同同伴伴的的鲜鲜血血 就就带带着着它它的的灵灵魂魂浪浪迹迹天天涯涯 在人类历史上，我们已经知在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已经知道）任何道（我希望我们已经知道）任何征服者最终都将祸及自身。征服者最终都将祸及自身。（美）奥尔多（美）奥尔多利奥波德利奥波德野野兽兽在在森森林林消消失失的的日日子子森森林林寂寂静静无无语语 屏屏住住呼呼吸吸野野兽兽在在森森林林消消失失的的日日子子人人还还在在继继续续铺铺路路孩孩子子在在大大街街上上消消失失的的日日子子大大街街变变得得更更加加热热闹闹孩孩子子在在大大街街上上消消失失的的日日子子人人还还在在建建造造公公园园自自己己在在人人群群中中消消失失的的日日子子人人彼彼此此变变得得十十分分相相似似自自己己在在人人群群中中消消失失的的日日子子人人还还在在继继续续相相信信未未来来小小鸟鸟在在天天空空消消失失的的日日子子天天空空在在静静静静地地涌涌淌淌泪泪水水小小鸟鸟在在天天空空消消失失的的日日子子人人还还在在无无知知地地继继续续歌歌唱唱小鸟在天空消失的日子小鸟在天空消失的日子日本日本谷川俊太郎谷川俊太郎二、阅读课文，理一理，文中分别有哪些段落写到了二、阅读课文，理一理，文中分别有哪些段落写到了“狼狼”、“鹿鹿”、“牛牛”？作者是怎样从？作者是怎样从“狼狼鹿、鹿、牛牛草草”这条生物链引发的这条生物链引发的“人的思考人的思考”和和“山的思山的思考考”的？的？文章从文章从“一声深沉的、骄傲的嗥叫一声深沉的、骄傲的嗥叫”开始，开始，经过经过“只有山长久的存在着，从而能够客观只有山长久的存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫地聆听狼的嗥叫”，最后以，最后以“这个世界的启这个世界的启示在荒野示在荒野这也许是狼的嗥叫中隐藏的内这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟领悟”作结，通过完整而严密的思路，体会作结，通过完整而严密的思路，体会了作者对人类破坏生态平衡的忧患意识。了作者对人类破坏生态平衡的忧患意识。三、文中三、文中“人的思考人的思考”和和“山的思考山的思考”有什么区别？有什么区别？山的思考是一种具有生态保护意义的思考，山的思考是一种具有生态保护意义的思考，而牧牛人和猎人的思考仅限于追逐眼前的利而牧牛人和猎人的思考仅限于追逐眼前的利益。益。四、课文论述四、课文论述“山对狼怀有一种秘密山对狼怀有一种秘密”的观点，是通过叙述自己打死郊狼的观点，是通过叙述自己打死郊狼的故事来阐明的。但在叙述故事的过的故事来阐明的。但在叙述故事的过程中，作者则运用了叙述、描写、议程中，作者则运用了叙述、描写、议论、抒情等多种表达方法。论、抒情等多种表达方法。