关于课堂文化建设的实践与思考教案.ppt

关于课堂文化建设的实践与思考 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望 济阳县竞业园学校简介 实施课程改革的必然性 构建竞业园教学模式 竞业园模式的灵魂 生动鲜活有灵性的竞业园课堂 济阳县竞业园学校始建于济阳县竞业园学校始建于20012001年年,2005,2005年实现法人办学年实现法人办学,是一所全封闭是一所全封闭,寄宿制的民办初寄宿制的民办初级中学级中学.学校占地面积学校占地面积132132亩亩,有有5252个教学班的办学规模个教学班的办学规模,现有教职工现有教职工198198人人,注册学生注册学生33003300人，人，是山东省规范化学校、山东省电教示范学校、济南市德育先进单位、济南市文明单位。是山东省规范化学校、山东省电教示范学校、济南市德育先进单位、济南市文明单位。独立办学以来独立办学以来,我们确立了我们确立了”给我一个孩子给我一个孩子,还您一个人才还您一个人才”的办学目标的办学目标,争创民办品牌争创民办品牌的发展思路的发展思路,以中华优秀传统文化与现代科技文明相结合浸润校园文化；以建立现代企业管以中华优秀传统文化与现代科技文明相结合浸润校园文化；以建立现代企业管理制度理制度,规范学校内部管理规范学校内部管理;以创设竞业园课堂教学模式和课堂文化建设以创设竞业园课堂教学模式和课堂文化建设,构造具有独特风格构造具有独特风格的教育教学体系；以全面发展的教育教学体系；以全面发展,个性张扬的素质要求形成了学生群体优势，成为济阳教育金个性张扬的素质要求形成了学生群体优势，成为济阳教育金字招牌上不可或缺的一颗明珠，实施素质教育的排头兵。字招牌上不可或缺的一颗明珠，实施素质教育的排头兵。就校园文化建设方面，我们的校训是：修身，齐家，治国平天下。教育教学的核心理念就校园文化建设方面，我们的校训是：修身，齐家，治国平天下。教育教学的核心理念是：让每个孩子抬头走路，让每颗心灵感受成功。我们一贯倡导六大校园精神：是：让每个孩子抬头走路，让每颗心灵感受成功。我们一贯倡导六大校园精神：“忠诚，求忠诚，求实，规范，科学，协作，创新，实，规范，科学，协作，创新，”将将“仁义礼智信，忠效勤俭耻仁义礼智信，忠效勤俭耻”十大中华传统美德作为校十大中华传统美德作为校园主题文化，并积极付诸教育教学实践。从而使德育工作欣欣向荣，教育教学工作卓有成效，园主题文化，并积极付诸教育教学实践。从而使德育工作欣欣向荣，教育教学工作卓有成效，教学成绩在济南市名列前茅，不仅成为济南市民校品牌，而且成为义务教育学校中的品牌。教学成绩在济南市名列前茅，不仅成为济南市民校品牌，而且成为义务教育学校中的品牌。二、新课程的实施二、新课程的实施使课堂教学改革成为必然使课堂教学改革成为必然0101年，刚刚成立的竞业园学校同很多兄弟学校一样，参加了国家课程年，刚刚成立的竞业园学校同很多兄弟学校一样，参加了国家课程改革实验，轰轰烈烈的岗前全员培训，一次又一次的课改实验区参观学习，大改革实验，轰轰烈烈的岗前全员培训，一次又一次的课改实验区参观学习，大大小小的研讨会议，主题只有一个大小小的研讨会议，主题只有一个改革。广大老师在经历了对新课程理念改革。广大老师在经历了对新课程理念最初的震撼之后，充满希望的走上了艰难的课改之路，说是充满希望，是因为最初的震撼之后，充满希望的走上了艰难的课改之路，说是充满希望，是因为老师们更清楚的认识到传统教学的痼疾，应试教育的弊端，大家更希望改革。老师们更清楚的认识到传统教学的痼疾，应试教育的弊端，大家更希望改革。说是艰难，是因为理念是新鲜、生动的，但走在一线的老师们，无一不是在应说是艰难，是因为理念是新鲜、生动的，但走在一线的老师们，无一不是在应试教育的泥潭中摸爬滚打出来的，而年轻的教师哪个又不是传统教育笼罩下成试教育的泥潭中摸爬滚打出来的，而年轻的教师哪个又不是传统教育笼罩下成长起来的呢？所以，在经过了课改培训后，走进课堂的老师们不自觉的就又走长起来的呢？所以，在经过了课改培训后，走进课堂的老师们不自觉的就又走回传统教学的老路上去，就像饿了要吃饭，渴了要喝水那么自然回传统教学的老路上去，就像饿了要吃饭，渴了要喝水那么自然改革何其改革何其难难看看我们老师，穿着新鞋走老路，看看我们的课堂用新瓶装陈酒，看到看看我们老师，穿着新鞋走老路，看看我们的课堂用新瓶装陈酒，看到在应试教育的重压下，倍受煎熬的学生，有良知的教育者怎能不痛心疾首。在应试教育的重压下，倍受煎熬的学生，有良知的教育者怎能不痛心疾首。问题在哪里？有人指责课改太冒进，有人在埋怨我们的老师素质太低，有问题在哪里？有人指责课改太冒进，有人在埋怨我们的老师素质太低，有人则对现行教育制度提出质疑人则对现行教育制度提出质疑带着种种疑惑，我们应更理性的审视我们的带着种种疑惑，我们应更理性的审视我们的新课程。新课程。（一）新课程的目标是多元的（一）新课程的目标是多元的1、强调对基础知识的掌握这一价值取向。世界是由概念原理、规律规则等这些对世界的、强调对基础知识的掌握这一价值取向。世界是由概念原理、规律规则等这些对世界的基本看法构成的，学校课程就是为了掌握系统的科学知识。基本看法构成的，学校课程就是为了掌握系统的科学知识。2、强调对基础技能的训练。、强调对基础技能的训练。课程目标侧重于通过严格控制教学过程，通过对学生操作行为的反馈，强化培养学生的基课程目标侧重于通过严格控制教学过程，通过对学生操作行为的反馈，强化培养学生的基本技能。如自主学习的技能，解决问题的行为技能等。本技能。如自主学习的技能，解决问题的行为技能等。3、强调获取生活经验的价值取向。、强调获取生活经验的价值取向。教育是建构人生价值和生活方式，实现生命价值和人生意义的一种活动，课程的目的就在教育是建构人生价值和生活方式，实现生命价值和人生意义的一种活动，课程的目的就在于获取生活经验。这是一种回报生活，强调生活体验的价值取向。于获取生活经验。这是一种回报生活，强调生活体验的价值取向。4、强调对创造性思维能力的培养。、强调对创造性思维能力的培养。5、强调情感陶冶的价值取向。、强调情感陶冶的价值取向。纵观这纵观这5个课改目标，我们可以看出，体现出对人和谐发展的全面关注，也体现了当今世个课改目标，我们可以看出，体现出对人和谐发展的全面关注，也体现了当今世界对下一代获得社会生存能力的要求，体现了个体发展与社会需求的和谐一致。这些目标界对下一代获得社会生存能力的要求，体现了个体发展与社会需求的和谐一致。这些目标的实现是传统教学难以实现的的实现是传统教学难以实现的（二）新课改要求的课程内容是以（二）新课改要求的课程内容是以“仁爱和情感仁爱和情感”，“和谐和谐”，“价值与信念价值与信念”为标志的为标志的现代课程内容。现代课程内容。三、新课程实施则要求以理解、体验、参与合作三、新课程实施则要求以理解、体验、参与合作等为主要标志等为主要标志这是基于这是基于“在活动实践基础上通过交往促进学生在活动实践基础上通过交往促进学生主体性发展，主体性发展，”这一基本思路，现代课程实施的这一基本思路，现代课程实施的状态体现现代教育的民主观念，通过自主选择性状态体现现代教育的民主观念，通过自主选择性参与，通过民主平等的参与式交流，让学生获得参与，通过民主平等的参与式交流，让学生获得积极体验。积极体验。新课改下的课程目标、课程内容及课程实施要求新课改下的课程目标、课程内容及课程实施要求无疑是一种强势的文化，在深刻的影响着我们的无疑是一种强势的文化，在深刻的影响着我们的思想乃至行动，课程目标的多元，课程内容的丰思想乃至行动，课程目标的多元，课程内容的丰富，以及课程实施方法的多样，无疑给教育以更富，以及课程实施方法的多样，无疑给教育以更加严峻的挑战，而且是那样紧迫，刻不容缓！加严峻的挑战，而且是那样紧迫，刻不容缓！新课改下的课程内容，丰富多彩，虽然在不同学科有不同特新课改下的课程内容，丰富多彩，虽然在不同学科有不同特色，但差异中的共同的标志性话语就是：色，但差异中的共同的标志性话语就是：一是仁爱与情感：一是仁爱与情感：“仁者爱人仁者爱人”超越自我中心，互相尊重信任，并且追超越自我中心，互相尊重信任，并且追求高求高 尚的生活方式和情趣。尚的生活方式和情趣。二是：二是：“和谐和谐”指人与自然的和谐，而且指人与人之间的和谐，也包括指人与自然的和谐，而且指人与人之间的和谐，也包括人身发展的和谐。人身发展的和谐。三是价值与信念。价值观的主要内容是为人民服务和集体主义，教学中三是价值与信念。价值观的主要内容是为人民服务和集体主义，教学中我们看到的内容呈现，充分体现了新课程对内容的要求，相信今后会有我们看到的内容呈现，充分体现了新课程对内容的要求，相信今后会有更完整的呈现。更完整的呈现。三、构建竞业园学校课堂教学模式三、构建竞业园学校课堂教学模式 为新课程实施搭建平台为新课程实施搭建平台 在长期的教改实践中，我们深刻的感觉到要改变教师的课堂行为，从传统教学在长期的教改实践中，我们深刻的感觉到要改变教师的课堂行为，从传统教学的桎梏中挣脱出来，必须创设一个区别于传统教学的全新的平台，学习先进经验，结合学的桎梏中挣脱出来，必须创设一个区别于传统教学的全新的平台，学习先进经验，结合学校的实际，我们创建了竞业园学校课堂教学模式。这个模式主要包括七个教学步骤，二十校的实际，我们创建了竞业园学校课堂教学模式。这个模式主要包括七个教学步骤，二十八个字。八个字。第一步，感知目标：教师要深入研究课程标准，挖掘教材内涵，制定学习目标。第一步，感知目标：教师要深入研究课程标准，挖掘教材内涵，制定学习目标。课堂上，精心创设教学情景，有策略的投放给学生。学生课前要预习课本，在自我制定学课堂上，精心创设教学情景，有策略的投放给学生。学生课前要预习课本，在自我制定学习目标的基础上，感知课堂学习目标，以饱满的热情，浓厚的兴趣进入学习状态。习目标的基础上，感知课堂学习目标，以饱满的热情，浓厚的兴趣进入学习状态。第二步，自学文本：教师要精心设计自学要求，在规定的时间内把学生引入文第二步，自学文本：教师要精心设计自学要求，在规定的时间内把学生引入文本，学生则通过自我学习，在解决问题的同时，提出疑难，做好笔录。本，学生则通过自我学习，在解决问题的同时，提出疑难，做好笔录。第三步，交流学习：教师指令清楚，精心组织交流活动，首先是小组交流，一第三步，交流学习：教师指令清楚，精心组织交流活动，首先是小组交流，一般安排般安排4人一组，学生学习程度大致为人一组，学生学习程度大致为ABC三个层次，按照教师要求，完成小组学习任务三个层次，按照教师要求，完成小组学习任务后，将组内解决不了的问题整理出来，然后进入第二个环节后，将组内解决不了的问题整理出来，然后进入第二个环节-全班交流。课堂呈现出的全班交流。课堂呈现出的局面应是自由竞争，你问我答，气氛热烈。局面应是自由竞争，你问我答，气氛热烈。第六步，拓展训练：除了第六步，拓展训练：除了题目训练设计较上一步进了一题目训练设计较上一步进了一层外，其余要求一致。层外，其余要求一致。第七步，归纳延伸：在教师第七步，归纳延伸：在教师组织下，学生认真总结当堂所组织下，学生认真总结当堂所学，并查找当堂学习的问题与学，并查找当堂学习的问题与不足，把视野延伸到课外。不足，把视野延伸到课外。模式建立起来了，用模式建立起来了，用“七步七步骤骤”“二十八个字二十八个字”，去实施，去实施课程改革，去改变课程改革，去改变52个班，个班，186个教师的教学行为，让谁说都个教师的教学行为，让谁说都是笑话。是笑话。第四步，知识梳理：教师将涉及到的当堂第四步，知识梳理：教师将涉及到的当堂知识点精心整理设计，学生则在指定时间内整理，理知识点精心整理设计，学生则在指定时间内整理，理解，识记，形成完整的知识框架。解，识记，形成完整的知识框架。第五步，技能迁移：教师将当堂内容全部第五步，技能迁移：教师将当堂内容全部设计成考题的形式，并进行限时、独立的训练。在此设计成考题的形式，并进行限时、独立的训练。在此基础上，小组展开讨论，当堂进行反馈，鼓励学生大基础上，小组展开讨论，当堂进行反馈，鼓励学生大胆质疑。胆质疑。四、渗透教育思考四、渗透教育思考 ，完善教学技巧，完善教学技巧，让让模式有血有肉有灵魂模式有血有肉有灵魂 教师在模式操作中存在这样那样的问题，还是一个思想认识问题，教育教学理念问教师在模式操作中存在这样那样的问题，还是一个思想认识问题，教育教学理念问题。模式是理念的产物，那就用理念引领教师行为。题。模式是理念的产物，那就用理念引领教师行为。理念之一：循序渐进原则。这里的理念之一：循序渐进原则。这里的“序序”就是模式的七个步骤；就是模式的七个步骤；“渐进渐进”是指这七个步骤是是指这七个步骤是遵循着一个规律设置的，这是一个教学规律，也是学生认知规律；教师的任务就是遵循着一个规律设置的，这是一个教学规律，也是学生认知规律；教师的任务就是“循循”，循模式之序逐步引领学生达成学习目标。循模式之序逐步引领学生达成学习目标。理念之二：竞争与合作意识。竞争与合作是当今与未来社会两大主题，在我们课堂上始终体理念之二：竞争与合作意识。竞争与合作是当今与未来社会两大主题，在我们课堂上始终体现着这一主题，而且贯穿始终。现着这一主题，而且贯穿始终。理念之三：学思结合思想。理念之三：学思结合思想。我们课堂上强调重视当堂反馈的有形训练，听说读写等外显学习我们课堂上强调重视当堂反馈的有形训练，听说读写等外显学习行为，更注重无形训练，即将对学生的思维训练贯穿始终，而且鼓励学生创造性思维。行为，更注重无形训练，即将对学生的思维训练贯穿始终，而且鼓励学生创造性思维。理念之四：愉快教育思想。师生的课堂情绪始终是昂扬、饱满的，教师在课堂上激情四射，理念之四：愉快教育思想。师生的课堂情绪始终是昂扬、饱满的，教师在课堂上激情四射，对学生满腔热情，欣赏学生，赞美学生。学生的课堂学习心理第一感到安全，第二感到快乐，对学生满腔热情，欣赏学生，赞美学生。学生的课堂学习心理第一感到安全，第二感到快乐，在不断的课堂生成中，师生共同成长，感受到学习的愉悦。在不断的课堂生成中，师生共同成长，感受到学习的愉悦。理念之七：生活教育思想。文本理念之七：生活教育思想。文本呈现的无疑是生活的结晶，在课堂上积极创呈现的无疑是生活的结晶，在课堂上积极创设情景，深入挖掘教材，引导学生体验感悟，设情景，深入挖掘教材，引导学生体验感悟，这是新课程的要求，在我们的课堂上得到了这是新课程的要求，在我们的课堂上得到了比较充分的体现。比较充分的体现。在进行理念引领的同时，对教师在进行理念引领的同时，对教师进行模式课基本功训练，例如：对教师要求，进行模式课基本功训练，例如：对教师要求，第一要有激情，第二要懂得如何欣赏赞美学第一要有激情，第二要懂得如何欣赏赞美学生；第三要学会组织引领课堂，第四要学会生；第三要学会组织引领课堂，第四要学会调控课堂，第五要学会发号施令，用思想与调控课堂，第五要学会发号施令，用思想与策略，使课堂变得丰满起来。策略，使课堂变得丰满起来。思想的引领，技能的训练对课改思想的引领，技能的训练对课改固然重要，但是需要固化教师的课堂教学行固然重要，但是需要固化教师的课堂教学行为，于是我们想到了构建课堂文化，用文化为，于是我们想到了构建课堂文化，用文化引领我们的课堂。引领我们的课堂。理念之五：成功教育思想。理念之五：成功教育思想。“不让一个学生掉队不让一个学生掉队”是我们是我们的教育理想，在教师精心设计的环节学习中，每个学生体验到成功，的教育理想，在教师精心设计的环节学习中，每个学生体验到成功，对学习充满兴趣，对教师充满期待。对学习充满兴趣，对教师充满期待。理念之六：因材施教思想。让不同层次的学生都进步，最理念之六：因材施教思想。让不同层次的学生都进步，最有效的办法就是因材施教。在模式课堂上，则靠有效的办法就是因材施教。在模式课堂上，则靠“小组学习小组学习”、“兵兵教兵教兵”。实现这一教学目标，关键还是创设一个。实现这一教学目标，关键还是创设一个“小组学习小组学习”的氛围的氛围和机制。和机制。五、构建课堂文化，五、构建课堂文化，让让竞业园课堂生动鲜活充满灵性竞业园课堂生动鲜活充满灵性课堂文化是校园文化的范畴，走进校园，墙上刻着，纸上写课堂文化是校园文化的范畴，走进校园，墙上刻着，纸上写者，满眼都是新理念，这固然是一件可喜的事情，团队活动，文体者，满眼都是新理念，这固然是一件可喜的事情，团队活动，文体活动充满了学生的课余时间，这当然也是非常可贵的，毕竟大家都活动充满了学生的课余时间，这当然也是非常可贵的，毕竟大家都在思考文化，而走进课堂，传统教学充斥于讲台，教师依然权威式在思考文化，而走进课堂，传统教学充斥于讲台，教师依然权威式的灌输，学生依旧是被动的接受，这种局面岂能是仅仅是用的灌输，学生依旧是被动的接受，这种局面岂能是仅仅是用“可怕可怕”两个字形容的了的。试想学生在校时间，除了吃饭睡觉，大约两个字形容的了的。试想学生在校时间，除了吃饭睡觉，大约80%80%的时间都是在课堂上度过的，而这的时间都是在课堂上度过的，而这80%80%的时间，他是在文化的沙的时间，他是在文化的沙漠中艰难跋涉，倍受熬煎。听一位专家讲过：认识了课堂，才算真漠中艰难跋涉，倍受熬煎。听一位专家讲过：认识了课堂，才算真正理解了教育；改变了课堂，才算真正落实了新课程。为了寻求竞正理解了教育；改变了课堂，才算真正落实了新课程。为了寻求竞业园课堂的持久的改变，我们就课堂文化建设做了如下思考：业园课堂的持久的改变，我们就课堂文化建设做了如下思考：1、要构建富于生命张力的课堂文化。、要构建富于生命张力的课堂文化。课堂文化建设要回归生活，创造以人为本的凸显生活教育特色，凸显学生的主体地位，尊课堂文化建设要回归生活，创造以人为本的凸显生活教育特色，凸显学生的主体地位，尊重学生的生命价值，赋予课堂教学以生命的意义的课堂文化。要成为我们的不懈追求。重学生的生命价值，赋予课堂教学以生命的意义的课堂文化。要成为我们的不懈追求。我们认为，有生命张力的课堂应体现如下要点：我们认为，有生命张力的课堂应体现如下要点：一是关注学生的经验，确立与生活密切联系的教学目标；一是关注学生的经验，确立与生活密切联系的教学目标；二是挖掘生活中的课程资讯，创设学习生活情景；二是挖掘生活中的课程资讯，创设学习生活情景；三是紧紧联系学生面临的客观生活，运用自己的经验、阅历、和知识，对生成性的内容巧三是紧紧联系学生面临的客观生活，运用自己的经验、阅历、和知识，对生成性的内容巧妙把握，因势利导，把思维引向深入，把课堂引向生活，把情感引向生命的更高境界。妙把握，因势利导，把思维引向深入，把课堂引向生活，把情感引向生命的更高境界。有位老师教学牛顿定律时，在学生弄懂了定律的原理后，及时引导学生，作用力与反作用有位老师教学牛顿定律时，在学生弄懂了定律的原理后，及时引导学生，作用力与反作用力大小相等，方向相反。生活也同样遵循牛顿定律，别人对你怎么样，取决于你对别人怎力大小相等，方向相反。生活也同样遵循牛顿定律，别人对你怎么样，取决于你对别人怎样，别人对你怎样取决于你让别人对你怎样样，别人对你怎样取决于你让别人对你怎样-看似信手拈来，实际上是教师对教材的深入看似信手拈来，实际上是教师对教材的深入挖掘，及对学科的深刻理解。挖掘，及对学科的深刻理解。教师在讲授浮力一课时，有一个大家熟悉的课例：教师在讲授浮力一课时，有一个大家熟悉的课例：用一只装满水的大烧杯、橡皮泥给学生进行实验演示。实验用一只装满水的大烧杯、橡皮泥给学生进行实验演示。实验开始教师把橡皮泥捏成一个个橡皮砣，放入水中，学生观察开始教师把橡皮泥捏成一个个橡皮砣，放入水中，学生观察到橡皮泥沉入水中。然后教师将沉入杯底的橡皮砣取出来，到橡皮泥沉入水中。然后教师将沉入杯底的橡皮砣取出来，把他们捏成一只小船，放入杯中学生则观察到橡皮船浮在水把他们捏成一只小船，放入杯中学生则观察到橡皮船浮在水面上，这是教师问学生橡皮船能浮在水面上而橡皮坨却沉入面上，这是教师问学生橡皮船能浮在水面上而橡皮坨却沉入杯底的原因，在学生经讨论完全弄懂了水的浮力的原理之后，杯底的原因，在学生经讨论完全弄懂了水的浮力的原理之后，老师很巧妙的设问：同样是橡皮泥，为什么在水中的呈现状老师很巧妙的设问：同样是橡皮泥，为什么在水中的呈现状态各异？要求学生讨论并联系每个人的生活和学习实际，提态各异？要求学生讨论并联系每个人的生活和学习实际，提出自己的思考。有的学生说每个人在生活中都有可能沉入水出自己的思考。有的学生说每个人在生活中都有可能沉入水底或者浮于水面的时候，有起有落，这完全取决于每个人的底或者浮于水面的时候，有起有落，这完全取决于每个人的生存方式和生存态度。这时候教师又进一步实验，把几个橡生存方式和生存态度。这时候教师又进一步实验，把几个橡皮砣放在橡皮船上，学生发现橡皮船载着橡皮砣一起浮在水皮砣放在橡皮船上，学生发现橡皮船载着橡皮砣一起浮在水面。教师进一步启迪学生，你是一只小船的时候别忘了沉在面。教师进一步启迪学生，你是一只小船的时候别忘了沉在水底的人们。将人生价值观渗透其中，不漏痕迹，运用自如。水底的人们。将人生价值观渗透其中，不漏痕迹，运用自如。函数函数Ykx的公式，则成为数学教师在课堂上引导学生体验的公式，则成为数学教师在课堂上引导学生体验人生的教学资源他说，人生的教学资源他说，Y是个因变量，代表人生成就，是个因变量，代表人生成就，X是个是个自变量是客观现实生活，自变量是客观现实生活，K代表个人努力的程度。若能以积代表个人努力的程度。若能以积极向上的状态应对生活，你会有丰厚的回报，极向上的状态应对生活，你会有丰厚的回报，K值越大，成值越大，成就就越大。就就越大。2.要构建融洽和谐的课堂氛围文化。要构建融洽和谐的课堂氛围文化。文化有两种，积极文化与消极文化，课堂文化亦然。新课程理念下的课堂提倡文化有两种，积极文化与消极文化，课堂文化亦然。新课程理念下的课堂提倡的是一种以进取向上、和谐融洽等主流价值观为主的文化，这种文化充盈于我的是一种以进取向上、和谐融洽等主流价值观为主的文化，这种文化充盈于我们课堂的分分秒秒，班级的角角落落，滋养一颗颗年轻的心灵，使之愉悦、心们课堂的分分秒秒，班级的角角落落，滋养一颗颗年轻的心灵，使之愉悦、心动、奋发、进取，从而激发对学习、对知识，对学科的浓厚兴趣，并产生积极动、奋发、进取，从而激发对学习、对知识，对学科的浓厚兴趣，并产生积极的行动。的行动。我认为打造课堂氛围文化，应注意以下几个要点：我认为打造课堂氛围文化，应注意以下几个要点：(1)挖掘学科内涵营造适于学科特点的氛围文化。学生走出校门真正能用挖掘学科内涵营造适于学科特点的氛围文化。学生走出校门真正能用在生活中的具体知识技能往往很少，但学科的方法、策略、思想却常常以更为在生活中的具体知识技能往往很少，但学科的方法、策略、思想却常常以更为内敛的方式沉淀在学生内心深处，成为他们人生思考的重要支撑，而方法、策内敛的方式沉淀在学生内心深处，成为他们人生思考的重要支撑，而方法、策略和思想却需要在学生学习知识、技能的过程中，由教师敏锐的捕捉、判断放略和思想却需要在学生学习知识、技能的过程中，由教师敏锐的捕捉、判断放大外现，并在课堂予以传递。譬如：大家熟知的大外现，并在课堂予以传递。譬如：大家熟知的“阿基米德之死阿基米德之死”的故事，公的故事，公元前元前212年罗马军队攻入锡拉库萨并闯入阿基米德的住宅，看见他正在地上埋年罗马军队攻入锡拉库萨并闯入阿基米德的住宅，看见他正在地上埋头做几何图形，士兵将图踩坏。阿基米德怒吼士兵：头做几何图形，士兵将图踩坏。阿基米德怒吼士兵：“不要弄坏我的图！不要弄坏我的图！”，士兵拔出短剑，刺死了这位旷世绝伦的大科学家，一代巨匠竟死在愚蠢的罗马士兵拔出短剑，刺死了这位旷世绝伦的大科学家，一代巨匠竟死在愚蠢的罗马士兵手里。数学教师在几何课堂上用动人的语调讲述这个故事，营造了一种对士兵手里。数学教师在几何课堂上用动人的语调讲述这个故事，营造了一种对学科的专注、痴迷、探究的氛围，以及对愚昧无知的鄙视情绪，很好的调度了学科的专注、痴迷、探究的氛围，以及对愚昧无知的鄙视情绪，很好的调度了课堂氛围。课堂氛围。(3)以教师的魅力，带动课堂氛围文化。以教师的魅力，带动课堂氛围文化。正如世界上不能有两片相同的树叶，教师在课堂上也是风格各异；正如世界上不能有两片相同的树叶，教师在课堂上也是风格各异；有的洒脱，有的质朴，有的优雅，有的爽直，有的严谨，有的谦有的洒脱，有的质朴，有的优雅，有的爽直，有的严谨，有的谦和，有的严肃，有的幽默。，学生对某一学科的热爱，无疑和，有的严肃，有的幽默。，学生对某一学科的热爱，无疑是因为有一位自己喜欢的老师，所谓是因为有一位自己喜欢的老师，所谓“亲其师而乐其道。亲其师而乐其道。”，站在讲台上，教师的一切都应是美的，浑身上下都是教材，而这站在讲台上，教师的一切都应是美的，浑身上下都是教材，而这正是课堂氛围文化的主元素。学生对学科的学习早就超越了学科正是课堂氛围文化的主元素。学生对学科的学习早就超越了学科本身，正是因为对老师教学风格乃至对老师个人的喜爱，因而对本身，正是因为对老师教学风格乃至对老师个人的喜爱，因而对他的课堂充满期待。他的课堂充满期待。(2)用优美的课堂语言，营造高雅的课堂氛围文化。用优美的课堂语言，营造高雅的课堂氛围文化。语言是思想感情的载体，是课堂教学中重要的媒体，教师优美的语语言是思想感情的载体，是课堂教学中重要的媒体，教师优美的语言无疑能为学科添彩，使课堂增色。不经意间就营造出一种有致高言无疑能为学科添彩，使课堂增色。不经意间就营造出一种有致高雅的课堂氛围文化。有一位教师，在他的中学第一堂教学课是如此雅的课堂氛围文化。有一位教师，在他的中学第一堂教学课是如此开场的：开场的：“同学们，音乐可以激发或抚慰情怀，绘画能使人赏心悦同学们，音乐可以激发或抚慰情怀，绘画能使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学能使人获得智慧，科学可使人改善物质目，诗歌能动人心弦，哲学能使人获得智慧，科学可使人改善物质生活，但是数学能给予以上的一切。数学世界很精彩，它与现实世生活，但是数学能给予以上的一切。数学世界很精彩，它与现实世界，与人们的生活息息相关，众今天开始，我们将一起畅游数学的界，与人们的生活息息相关，众今天开始，我们将一起畅游数学的海洋海洋”散文诗一样凝炼的语言，通过教师优雅，恰当的呈现，散文诗一样凝炼的语言，通过教师优雅，恰当的呈现，无论从形式还是到内涵，都给学生以有力的冲击无论从形式还是到内涵，都给学生以有力的冲击优美的语言使优美的语言使学科知识的呈现更加科学与完整，使学生在学习中接受美的熏陶，学科知识的呈现更加科学与完整，使学生在学习中接受美的熏陶，尤其使我们的课堂充盈着文化的气息。尤其使我们的课堂充盈着文化的气息。曾经，课堂教学中常见这种现象，一个教师上课板书，曾经，课堂教学中常见这种现象，一个教师上课板书，来不及找黑板擦，就用手或衣袖在黑板上狂抹一番。如果这种行来不及找黑板擦，就用手或衣袖在黑板上狂抹一番。如果这种行为也称之为文化的话，这是一种消极文化，对学生的影响是负面为也称之为文化的话，这是一种消极文化，对学生的影响是负面的，而当清脆的铃声响过，教师风度优雅的走上讲台，微笑着向的，而当清脆的铃声响过，教师风度优雅的走上讲台，微笑着向学生鞠躬问好学生鞠躬问好优雅的肢体动作，亲切的笑容，谦和的态度，不优雅的肢体动作，亲切的笑容，谦和的态度，不仅拉近了与学生的距离，更让学生感受到一种来自教师的尊重，仅拉近了与学生的距离，更让学生感受到一种来自教师的尊重，学生因而更加敬重老师，就在这师生尊重与被尊重的情感交流中，学生因而更加敬重老师，就在这师生尊重与被尊重的情感交流中，学生懂得了尊重的意义，感受到一种温暖的、和谐的氛围。而这学生懂得了尊重的意义，感受到一种温暖的、和谐的氛围。而这种氛围使学生对教师产生一种认可与接纳，有利于教学信息的传种氛围使学生对教师产生一种认可与接纳，有利于教学信息的传输。输。3、要积极构建智慧灵动的课堂文化、要积极构建智慧灵动的课堂文化智慧与灵动是课堂文化建设的途径与方向，有文化品格的课堂，智慧与灵动是课堂文化建设的途径与方向，有文化品格的课堂，一定充满智慧和灵性，启迪心智、萌发智慧，是任何课堂都需要一定充满智慧和灵性，启迪心智、萌发智慧，是任何课堂都需要把握的基本目标。智慧灵动的课堂集中体现三个要点：一是注重把握的基本目标。智慧灵动的课堂集中体现三个要点：一是注重培养学生思维方式，二是学习方式的多样化，充满着教学过程的培养学生思维方式，二是学习方式的多样化，充满着教学过程的创造和生成；三是充满教学智慧。创造和生成；三是充满教学智慧。由于工作关系，我听过很多老师的课，有一位老师的课令我难忘，我甚至忘记了由于工作关系，我听过很多老师的课，有一位老师的课令我难忘，我甚至忘记了她当时的教学内容，但我都记住了那个充满智慧的故事，而就是这个故事，使我又记起她当时的教学内容，但我都记住了那个充满智慧的故事，而就是这个故事，使我又记起了那节课的内容，了那节课的内容，古印度有一个好玩的国王，对大臣说希望得到一种好玩的游戏，古印度有一个好玩的国王，对大臣说希望得到一种好玩的游戏，谁能提供则重赏。有位聪明的大臣为他提供了一种棋盘游戏，国王大喜，问他要什么赏谁能提供则重赏。有位聪明的大臣为他提供了一种棋盘游戏，国王大喜，问他要什么赏赐，聪明的大臣提出了他的要求，在赐，聪明的大臣提出了他的要求，在64个棋格的棋盘上放麦粒。他的要求是：在第一格个棋格的棋盘上放麦粒。他的要求是：在第一格里放里放1粒，第二格里放粒，第二格里放2粒，粒，以成倍的数量放到以成倍的数量放到64个格子，国王一听，不过几百斤啊！个格子，国王一听，不过几百斤啊！吩咐管粮食的大臣开仓取麦粒。管粮食的大臣计算了一下大惊失色，说吩咐管粮食的大臣开仓取麦粒。管粮食的大臣计算了一下大惊失色，说“照此计算，全照此计算，全国的粮食都给他还差得远呢！国的粮食都给他还差得远呢！”他把计算的数字给国王看：他把计算的数字给国王看：“这个数字比全世界这个数字比全世界2000年年生产的小麦的总和还要多啊？生产的小麦的总和还要多啊？”国王问粮食大臣国王问粮食大臣“那怎么办啊？那怎么办啊？”大臣说：大臣说：“其实他也其实他也不是想要麦粒，他只是想看谁比他更聪明啊！国王只须打开粮仓让他自己去数麦粒，就不是想要麦粒，他只是想看谁比他更聪明啊！国王只须打开粮仓让他自己去数麦粒，就知道了！知道了！”果然不出所料，国王大悦，让两个聪明的大臣做了左右宰相，掌管国家大事。果然不出所料，国王大悦，让两个聪明的大臣做了左右宰相，掌管国家大事。讲这个故事教师娓娓道来，边讲边把故事中的数字写在黑板上，而学生则完全被吸引到讲这个故事教师娓娓道来，边讲边把故事中的数字写在黑板上，而学生则完全被吸引到故事中，同时引发了他们对一组数字的计算和思考，靠热情，故事讲完，师生讨论这组故事中，同时引发了他们对一组数字的计算和思考，靠热情，故事讲完，师生讨论这组数字，于是等比数列求和公式引了出来，这里教师的智慧在于用这个智慧的故事，引发数字，于是等比数列求和公式引了出来，这里教师的智慧在于用这个智慧的故事，引发了学生智慧的思考，使课堂闪烁着智慧的光芒。了学生智慧的思考，使课堂闪烁着智慧的光芒。4、要积极构建民主平等的课堂对话文化、要积极构建民主平等的课堂对话文化所谓对话，是指师生、生生基于相互尊重、所谓对话，是指师生、生生基于相互尊重、信任、平等的立场，通过言谈和倾听而进行信任、平等的立场，通过言谈和倾听而进行的双向沟通、共同学习的方式，的双向沟通、共同学习的方式，“课堂对话课堂对话”意味着课堂不仅只传授知识，而是一起分意味着课堂不仅只传授知识，而是一起分享理解，即师生、生生分享彼此的思考、经享理解，即师生、生生分享彼此的思考、经验和知识。交流彼此的情感、体验与观念，验和知识。交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共同。实现教学相长和共同发展。识、共享、共同。实现教学相长和共同发展。另一个案例发生在一节数学课上，教师安排学用量角器量出一另一个案例发生在一节数学课上，教师安排学用量角器量出一组角的度数，突然一个学生喊道：组角的度数，突然一个学生喊道：“老师，我的量角器断了，还有个钝角老师，我的量角器断了，还有个钝角度数没量，怎么办？度数没量，怎么办？”教师没有提醒学生借一个，而是就此抛出了一个问教师没有提醒学生借一个，而是就此抛出了一个问题：题：“同学的量角器断成两半，它还能量角吗？同学的量角器断成两半，它还能量角吗？”这时有的学生说：这时有的学生说：“小小半块肯定是不行了，没有中心点，那大半块还可以量。半块肯定是不行了，没有中心点，那大半块还可以量。”另一个说另一个说“他要他要量的角是钝角，大半块也没用啊！量的角是钝角，大半块也没用啊！”教师趁机说：教师趁机说：“怎么解决这个问题呢怎么解决这个问题呢？请同学们讨论一下！？请同学们讨论一下！”接下来闪光点出现了：接下来闪光点出现了：“先利用三角板上的直角，先利用三角板上的直角，在所量的钝角上画一个直角，再用那大半块量角器去量余下的度数，之后在所量的钝角上画一个直角，再用那大半块量角器去量余下的度数，之后加上加上90，就是这个钝角的度数。，就是这个钝角的度数。”有的组有的组“可以把这个钝角分成两个锐角，可以把这个钝角分成两个锐角，用大半块量角器分别量出两个角的度数后再相加就行了。用大半块量角器分别量出两个角的度数后再相加就行了。”还有的组说还有的组说“还可以把这个钝角补成平角，量出补上的锐角的度数，再用还可以把这个钝角补成平角，量出补上的锐角的度数，再用180减去补上减去补上的这个角的度数就行了。的这个角的度数就行了。”教师以智慧启迪智慧，不断生成，使课堂充满教师以智慧启迪智慧，不断生成，使课堂充满智慧和灵性。智慧和灵性。山东茌平县的杜郎口中学，砸掉了教室内的讲台，挂山东茌平县的杜郎口中学，砸掉了教室内的讲台，挂起了黑板，无疑撼动的是教师的权威地位，还给学生平等自起了黑板，无疑撼动的是教师的权威地位，还给学生平等自主地发展空间。有很多学校学习杜郎口，纷纷砸掉讲台、挂主地发展空间。有很多学校学习杜郎口，纷纷砸掉讲台、挂起了黑板，却没有出现杜郎口生动的课堂，其实需要砸掉的起了黑板，却没有出现杜郎口生动的课堂，其实需要砸掉的是教师心中的讲台，需要挂起的是教师心灵的是教师心中的讲台，需要挂起的是教师心灵的“黑板黑板”。只。只有这样，在师生对话的时候，教师才会真诚的欣赏，大声地有这样，在师生对话的时候，教师才会真诚的欣赏，大声地赞美，学生感受到的是师生之间的温暖与和谐，如沐春风；赞美，学生感受到的是师生之间的温暖与和谐，如沐春风；只有这样在生本对话的时候，才能充分相信学生，放手给学只有这样在生本对话的时候，才能充分相信学生，放手给学生，让学生自主与编者对话，与作者对话，除此之外，还包生，让学生自主与编者对话，与作者对话，除此之外，还包括读图、读实验、读网络等，让学生充分体验，只有这样才括读图、读实验、读网络等，让学生充分体验，只有这样才能在生生对话的时候，不仅让学生放声的讲，还能让学生静能在生生对话的时候，不仅让学生放声的讲，还能让学生静心的听，让不同的意见、观点彼此撞击，激荡，交融，从而心的听，让不同的意见、观点彼此撞击，激荡，交融，从而让真理脱颖而出。让真理脱颖而出。新课程理念下的新课程理念下的“课堂对话课堂对话”，不同于一般意义上的谈，不同于一般意义上的谈话与交流，他强调了话与交流，他强调了“对话对话”的基础首先是师生关系的平等，的基础首先是师生关系的平等，即师生的课堂交流中，教师摆正学生的主体位置，给予学生即师生的课堂交流中，教师摆正学生的主体位置，给予学生应该享有的权力，给予学生主动发言与参与的机会。注意，应该享有的权力，给予学生主动发言与参