欢迎来到得力文库 - 分享文档赚钱的网站! | 帮助中心 好文档才是您的得力助手!
得力文库 - 分享文档赚钱的网站
全部分类
  • 研究报告>
  • 管理文献>
  • 标准材料>
  • 技术资料>
  • 教育专区>
  • 应用文书>
  • 生活休闲>
  • 考试试题>
  • pptx模板>
  • 工商注册>
  • 期刊短文>
  • 图片设计>
  • ImageVerifierCode 换一换

    论语十二则学习.pptx

    • 资源ID:80122369       资源大小:3.09MB        全文页数:43页
    • 资源格式: PPTX        下载积分:20金币
    快捷下载 游客一键下载
    会员登录下载
    微信登录下载
    三方登录下载: 微信开放平台登录   QQ登录  
    二维码
    微信扫一扫登录
    下载资源需要20金币
    邮箱/手机:
    温馨提示:
    快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。
    如填写123,账号就是123,密码也是123。
    支付方式: 支付宝    微信支付   
    验证码:   换一换

     
    账号:
    密码:
    验证码:   换一换
      忘记密码?
        
    友情提示
    2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
    3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
    4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
    5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

    论语十二则学习.pptx

    论语十十二二章章第1页/共43页走进走进 孔子和孔子和论语论语学.科.网第2页/共43页相传孔子出生地-山东曲阜尼山夫子洞第3页/共43页孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”第4页/共43页孔府大成殿孔府大成殿大成殿孔子像大成殿孔子像第5页/共43页孔庙祭祀孔子的地方第6页/共43页孔林孔子墓地第7页/共43页孔子孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑 (今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。第8页/共43页论语论语属语录体散文,是属语录体散文,是孔子弟子及其再孔子弟子及其再传弟子传弟子关于孔子言行的记录,共关于孔子言行的记录,共2020篇。主要记篇。主要记录了孔子及其弟子言行。它是研究孔子思想的录了孔子及其弟子言行。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书四书”(孟子、中庸、大学、论语)(孟子、中庸、大学、论语)之一,成为儒家的重要经典。之一,成为儒家的重要经典。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。第9页/共43页朗读课文朗读课文 感受韵律感受韵律 要求:注意字词读音、要求:注意字词读音、句读、句读、语调、语调、语气语气第10页/共43页子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”要求:注意字词读、句读、语调、语气第11页/共43页子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”第12页/共43页子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”第13页/共43页子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”第14页/共43页子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”第15页/共43页子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”第16页/共43页研读文本、探究学习研读文本、探究学习第17页/共43页 1.子曰:“学 而 时习之,不 亦 说 乎?有朋自远方来,不 亦 乐 乎?人不知而不 愠,不亦君 子 乎?”(学而)按时复习先生,指孔子yu通“悦”,愉快生气,发怒指道德上有修养的人指代学习的内容人家不了解(我)孔子说:“学习了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”第18页/共43页学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?第19页/共43页甲骨文:“学”学而时习之第20页/共43页甲骨文:“习”学而时习之第21页/共43页甲骨文:“朋”有朋自远方来亲密无间凤凰出现,群鸟跟随物以类聚第22页/共43页第一则:讨论学习方法、交友原则与个人修养:不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐;志同道合的朋友远道而来,切磋促进,人生之乐;自求长进,不怨他人,提高修养。个人修养第24页/共43页2.曾子曰:曾子曰:“吾吾日日三三省省吾吾身身:为为人谋而人谋而不不忠忠乎?与朋友交而不乎?与朋友交而不信信乎?乎?传传不不习习乎乎?”我我每天泛指多次泛指多次自我检查,反省自己自己wi忠心,尽心忠心,尽心真诚,诚实真诚,诚实老师传授的知识复习复习zng曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”替替(学而)第25页/共43页 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)有:同“又”。立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情的。惑:迷惑,疑惑。天命:指不能为人力所支配的事情。耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不同意见。逾,越过,超过;矩,规矩,规范。第26页/共43页译文:译文:孔子说:孔子说:“我十五岁就有志于做学问;我十五岁就有志于做学问;三十岁能够自立于世;四十岁能通达事三十岁能够自立于世;四十岁能通达事理,不被物所迷惑;五十岁的时候我知理,不被物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见;七十岁能随十岁时能听得进各种意见;七十岁能随心所欲,而不会越出规矩。心所欲,而不会越出规矩。”第27页/共43页 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)有:同“又”。立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情的。惑:迷惑,疑惑。天命:指不能为人力所支配的事情。耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不同意见。逾,越过,超过;矩,规矩,规范。第28页/共43页译文:译文:孔子说:孔子说:“我十五岁就有志于做学问;我十五岁就有志于做学问;三十岁能够自立于世;四十岁能通达事三十岁能够自立于世;四十岁能通达事理,不被物所迷惑;五十岁的时候我知理,不被物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见;七十岁能随十岁时能听得进各种意见;七十岁能随心所欲,而不会越出规矩。心所欲,而不会越出规矩。”本段孔子自述他学习和修养的过程。本段孔子自述他学习和修养的过程。第29页/共43页4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”做做,成为成为得到新的理解与体会得到新的理解与体会旧的知识旧的知识5.5.子曰子曰:“:“学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆.”.”(为政为政)却却,表示转折表示转折就就迷惑,意思是迷惑,意思是感到迷茫而无感到迷茫而无所适从所适从有害有害第30页/共43页子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说:“温习旧的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无所得,只是空想却不读书就会有害。”第31页/共43页6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(雍也)孔子说“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊,颜回!”箪:箪:古代盛饭用的圆形竹器。古代盛饭用的圆形竹器。堪:堪:忍受忍受第32页/共43页7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也)孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。”之:之:代词,代词,的人的人者:者:代词,它。这里指学问和事业。代词,它。这里指学问和事业。好:好:喜欢,爱好。喜欢,爱好。乐:乐:以以 为乐趣为乐趣第33页/共43页8.子曰:子曰:“饭疏食饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而述而)饭疏食,饭,这里是“吃饭”的意思,作动词。疏食即粗粮。水:古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。曲肱:肱,音gng,胳膊。曲肱,即弯着胳膊。于:对,对于。孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”第34页/共43页9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)走走一定一定在其中在其中那那好的方好的方面,优面,优点点学习学习那那第35页/共43页子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”第36页/共43页10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕)孔子在河边说:“时光就像这流去的河水一样,日夜不停呀。”川:川:河。河。逝:逝:流逝。流逝。斯:斯:这,指河水。这,指河水。舍:舍:舍弃。舍弃。第37页/共43页11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(子罕)孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”三军:三军:军队的通称。古制,军队的通称。古制,12500人为一军。人为一军。匹夫:匹夫:普通的人,男子汉。普通的人,男子汉。第38页/共43页12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(子罕)子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”笃:笃:忠实,坚守。忠实,坚守。切问而近思:切问而近思:恳切的提问,多考虑当前的事。恳切的提问,多考虑当前的事。仁:仁:仁德仁德第39页/共43页分类整理归纳1.成语:温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水第40页/共43页2.十二则中,哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习态度?哪些语句是讲个人修养?学习方法:学而时习之,不亦说乎!温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。学习态度:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。个人修养:人不知而不愠,不亦君子乎?第41页/共43页吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。不义而富且贵,于我如浮云。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣第42页/共43页感谢您的观看!第43页/共43页

    注意事项

    本文(论语十二则学习.pptx)为本站会员(莉***)主动上传,得力文库 - 分享文档赚钱的网站仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知得力文库 - 分享文档赚钱的网站(点击联系客服),我们立即给予删除!

    温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




    关于得利文库 - 版权申诉 - 用户使用规则 - 积分规则 - 联系我们

    本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知得利文库网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

    工信部备案号:黑ICP备15003705号-8 |  经营许可证:黑B2-20190332号 |   黑公网安备:91230400333293403D

    © 2020-2023 www.deliwenku.com 得利文库. All Rights Reserved 黑龙江转换宝科技有限公司 

    黑龙江省互联网违法和不良信息举报
    举报电话:0468-3380021 邮箱:hgswwxb@163.com  

    收起
    展开