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边城（节选） （苏教版）边城（节选）教案教学设计 苏教版必修2 【教学要点】 、（主）分析几个人物形象的性格特点分析人物的人性美 、（次）分析本文的文化内涵 【教学法】运用探究式教学法 【课时支配】课时 【教学过程】 导引：中国现代文学史上有一位大家，他的主要贡献在于创建了一种描写特别民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活秋背景，对家乡人民有不行言状的怜悯与温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风俗画和美丽清爽的风情风景画于一炉，展示其民性的粗犷强悍，民俗的淳厚和善，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。请问这位大家是谁？对，就是沈从文。沈从文（），现代小说家、散文家、文物探讨家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小说丈夫贵生三三，长篇小说边城长河。今日，我们就观赏他的小说边城中的片断。 一、简介创作动机： 边城完成于是年月日，是作者最负盛名的代表作。作者的创作动是： “要表现的本是一种人生的形式，一种美丽，健康而又不悖乎人性的人生形式。我办法不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件一般人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。 二、简介边城的情节： 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热忱助人，纯朴和善。两年前在端午李赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从今种下情苗。傩送的哥哥天保喜爱上漂亮的纯洁的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾房作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾房，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜爱傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操劳担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人或许恒久不回来了，或许明天回来！” 二、分析人物的性格特点 先自己阅读分析，然后，分组探讨，在此基础上，让同学典型发言，老师可作点拔。 （一方水土养一方人。边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热忱诚恳，人人均有君子风度。“一切莫不极有秩序，人民也莫担心分乐生。”美妙的道德情操在这里发扬光大。） 、翠翠 天真和善、温顺纯洁。她和外公相依为命，对外公关切备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担忧起来，为自己的想法的后果胆怯自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯净真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上的人的归来。表现了她爱的执著。翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至照看自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”。没有人能体会一个青春少女的感情。所以她感到“这日子成为苦痛的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭，要硬扎一点，牢固一点，才配活到这块土地上！”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎和她毫无相干。最终天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来，“这个人或许恒久不回来了，或许明天回来！”没有人能告知她要孤独地等到什么时候。 、外公 外公是中国传统美德的典范。他对孙女亲情无限。为翠翠的亲事操劳担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠悲伤孤独时为她讲故事、说笑活、唱歌。外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不行磨灭的伤痕。翠翠胆怯地痛哭让他觉得稀里糊涂，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感受不已。对于天保兄弟的选择，他却没有干脆告知翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。他对翠翠“温柔悲悯地笑”，表现了他内心的冲突，既爱孙女，又胆怯她再走母亲的老路，却不能干脆说出来。节选部分以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。 、天保兄弟 天保特性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥走车路占了先”，肯定要弟弟先唱“一开口”，她知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的华蜜，也是为了自己心中的悲观和难受，“好忘却了上面的一切”，最终意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。天保喜爱翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜爱傩送傩送也喜爱翠翠，在不知情中踏入了爱情的冲突中。最终他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开难过之地，最终死于意外，或许正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最终也孤独地出走，不知道飘泊到什么地方。 体会本文的人性之美 本文节选是的是第章至章。描写了翠翠情窦初开，与天保、傩送之间的爱情纠葛以及因祖父的过分关切而导致的情感曲折。 、研读第章，提问： 、翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声，心中有些薄薄的凄凉。 思索：为什么凄凉是薄薄的？ 明确：首先时间是在黄昏，给人的感觉是日已迟暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中总会是凄凉，恰是翠翠刚刚迈进岁的花季，对爱情已经有了一种朦胧的感觉。所以下文中写“日子成为苦痛的东西”，“觉得似乎缺少了什么”，并且，此时祖父作为她唯一的依靠又不在她身边，去忙他自己后，好像连天晚都没留意到，好像连自己都忘却了，于是翠翠有了胡思乱想。因此这种感觉融在一起，既有当时的特别时间、特别情境，又有人物内心感受，哪一点都有些，哪一点儿都不占主要，所以那凄凉是薄薄的。 、翠翠“就突然哭起来”“很觉得哀痛”。 思索：从“薄薄的凄凉”转向“哭”又至于“哀痛”，这反映了当时翠翠怎样的心理？ 明确：爷爷没有意识到翠翠的心事，依旧去忙自己的工作，心中对祖父的埋怨，委屈一起涌上心头，感受从凄凉转到哀痛。 、祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，牢固一点，才配活到这块土地上！” 思索：如何从这一段内心独白看祖父的性格？ 明确：通过注释，可以了解翠翠母亲的身世，那么翠翠母亲的殉情自杀在老船夫心中烙下了深深的痕迹。他在很多年的忘我工作中去消磨对女儿的思念。但翠翠长大了，不行测的将来使老人想起了死去的独生女，也更为翠翠的命运担扰。他深悔对自己女儿的疏忽，所以他对翠翠非常谨慎当心，而且他的隐忧也有了潜台词：“爷爷不在了，你怎么样”，“我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”这是位不幸的老人的做人准则，也是他对翠翠的期望，这一段独白正反映了祖父身上闪光的人性。 、翠翠“好像心中压上了些重量沉重的东西，想挪得远一点。才呼着这种气，可是却无从把那种东西挪开。” 思索：心中沉重的东西是什么？无从挪开又反照出怎样的内心活动？ 明确：心中沉重的东西是自己母亲的悲剧。祖父向翠翠叙说了母亲的乖巧与性格强硬处。确定要涉及翠翠父母爱情悲剧。此时情窦初开的翠翠既有对那种爱的向往，又有对那种爱的胆怯，所以百感交集，无从排遣。 、研读第章 、章中出现了一种植物虎耳草，而且虎耳草始终伴随着翠翠朦胧的爱情故事的发展，试说说虎耳草在文听作用？ （补充：虎耳草，俗称金线荷叶，叶肾状心形，下面紫红色。供欣赏） 明确；虎耳草可以说是翠翠爱情的寄予。它随着歌声出现，伴随着翠翠漂亮的梦，它是美的，也是好玩的，因为翠翠“可以选顶大的叶子作伞”。虎耳草从梦中的幻境到现实的企盼再到章最末“我又摘了一把虎耳草了”为止，反映出翠翠的爱情从朦胧到清楚，从矜持到热情的改变。虎耳草的叶子像心形，在中国人的心态中，心形东西美如意，同心结都是一种寄予和象征。所以虎耳草是翠翠爱情的象征。 、老船夫“忧愁又欢乐地听下去。 思索：为什么老船夫此刻的心情是既忧愁又欢乐的？ 明确：老人的女儿因为作为父亲的疏忽而殉情了，所以老船夫谨慎而且当心地关注着翠翠生活里的一切。老人在命运的罗网里担心地挣扎，他隐隐感到了“这母女二人共同的命运”，所以当他听到有人向翠翠表达爱情时，既为翠翠即将迎来的爱情感到兴奋，又为自己即将逝去的生命感到担忧，因此他此刻是既忧愁又欢乐的。 、天保大老“轻轻地”说与老船夫“轻轻地说” 思索：这两个“轻轻地”各反映出人物当时怎样的内心活动？ 明确：老船夫的轻轻是一种示意，摸索和赞许，大老轻轻则若有所思，内心中有一种无可描摹的悲伤与无奈。 、研读第节 、月光极其柔软、溪面浮着层白雾，这季节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太漂亮了。 思索：这一大段的意象是什么？ 明确：这是一幅很美的月夜寒江图，仿佛诗经中“蒹葭苍苍，白露为霜”的意境。景是漂亮的、祥和的，只是一“若”字，又为此情此景平添了多少无奈与缺憾。 、她好像为了等这样的歌声，缄默了许久。 思索：为什么将翠翠的内心感受加上了一个“好像”？ 明确：爱已慢慢萌生，可她不懂，或者还没有确定，单纯得只是去想听歌，听完后会有好梦，但“缄默”的背后是对那浮着薄薄的白雾的爱情的思索，用“好像”更能写出当时人物不行名状的感受。 、老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹松软了。 思索：为什么心被吹松软了？ 明确：段首写她“心里当真情愿听一个人来唱歌”，表明她已经有了对爱情的渴望，心被柔柔地曲子感染，她现在已经浸润在自己向往的温顺甜蜜中。 小结： 此三章内容主要写了翠翠的成长过程中少了一点乖巧，多了一些深思；少了一些欢乐，多了一份羞怯，对爱情的希望是她此刻占据心灵的一件事，又写和祖父的亲情。对爱情的企盼，揣测相互交织，从中折射出人性的美，一种自然的人类本性。 深化：本文对于人性有那么漂亮的描述，那么作者的用意什么？ 参考：美中渗透着不完备，在梦中渗透着完整却又不完整地将来和过去。可谓悲之极矣；只是为了表现一种纯朴、自然的人类本性；写得如此之美，是为了表明现实生活中已经没有了这种美 深化：分析本文的文化内涵： 作者的志向是要在小说中表现“美丽，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类爱字作一度恰如其分的说明。”那么，“美丽，健康而又不悖人性的人生形式”相对于什么而言呢？ 高一语文教案：边城（节选） 教学目标 了解沈从文描绘的湘西风土人情。 感受沈从文小说的语言特色。 走进作者构筑的善与美的志向世界，体会人性之美。 重、难点 情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。 课时支配2课时 教学过程 一、导入新课 简介作者沈从文 沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边疆地区，1924年起先文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京高校任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史探讨所工作，主要从事中国古代服饰的探讨，1988年病逝于北京。 沈从文一生共出版了石子船、从文子集等30多种短集小说集和边城，长河等部中长篇小说，沈从文是具有特别意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建立崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，牢固、对称，形体虽小而不纤巧，是我志向的建筑，这庙供奉的是“人性”（习作选集代序）。 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色调，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充溢了对人生的隐忧和对生生命的哲学思索，如他那实在而又坚韧的生命，给人教益和启示。 沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丢失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生志向的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对志向浪漫主义的追求，使得沈从文写出了边城这样的志向生命之歌。 中篇小说边城是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学志向，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄予了作者民族的和个人的隐痛。 边城情节 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热忱助人，纯朴和善。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从今种下情苗。傩送的哥哥天保喜爱上漂亮纯洁的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜爱傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操劳担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人或许恒久不回来了，或许明天回来！” 人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品全部人物全都可爱和善，可又为什么能从中感到悲伤的重量呢？请读课文。 二、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。 翠翠心中的凄凉翠翠的父亲、母亲翠翠的梦爷爷上城爷孙谈“唱歌”翠翠爱听“歌” 以翠翠的心理活动为主线，师生探讨下列问题： 第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？ 明确：劳碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天喧闹的气息。不觉孤独惆怅涌上心来，看世上万物都那么生气勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“似乎缺少什么”。内心骚动担心的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热情勃发。和四周的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。 其次段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩处”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情须要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷恒久会满意她的任何一个要求和心愿。） 明确：翠翠感到日子有点苦痛，“似乎缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩处。留意，翠翠的“惩处”手段仍旧是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的苦痛。 更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。 其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件详细的事情，她就是那么“稀里糊涂”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的担心或不快，但又是一种确的确实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为的确存在，所以它总在熬煎你。这就是孤独感。 翠翠这醒悟的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满意而产生的哀怨的心理。 翠翠坐在溪边，为什么就“突然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？ 明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠然地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。 翠翠无来由地哭，一要留意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要留意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理确定不会和生活在城市中的少女一样。 外公给翠翠讲父母的往事，留意引导学生把握此时翠翠心理的微妙改变。 翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平常攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明白什么？ 明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到华蜜生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平常攀折不到手”的虎尾草，她很简单地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑担心。 当祖父把实情告知翠翠的时候，留意此时翠翠的心理改变。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？ 明确：一个思春少女的感情。 翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹松软了”？ 明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，宛转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般澄澈温顺起来。 最终，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？ 明确：翠翠最终听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。 关于翠翠这个人物形象： 明确：翠翠天真和善，温顺纯洁。她和外公相依为命，对外公关切备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担忧起来，为自己的想法的后果胆怯自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯净真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。 三、分析探讨作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。 翠翠和祖父的祖孙情： 明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残缺的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。 翠翠和天保兄弟的爱情： 明确：爱情的美妙很重要的缘由是它对物欲的排斥，爱情愈纯净，其中包含的物欲成分就愈少。 课文节选的三章没有干脆写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的仰慕，让人不由想起诗经乐府里咏叹爱情的漂亮诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声呼唤，她摘取了一捧虎尾草，打算送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。 可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对唱中相爱，在无望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌颂出了你”，原来，翠翠就是纯净爱情的结晶。 天保和傩送的手足情 明确：天保和傩送突然发觉两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必需接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公允地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就肯定让弟弟走公路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的悲伤远走他乡 分析中让学生感受悲剧中的人性美。 四、开放探讨题：小说中人物孤独感的分析。 五、老师总结 六、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思索：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？（提示：文中集中描写的有四处景情结合、烘托） 教案点评： 本教案以介绍沈从文和边城情节导入，抓住翠翠的心理活动，重点分析人物形象和人物情感，感受边城的人性美。教学中应以学生品读探讨为主，老师适当点拔。 离骚（节选） （苏教版） 【教学目标】理解本诗所表达的思想情感。 【教学方法】自主学习与共同探讨相结合。 【课时支配】1课时 【教学内容、步骤】 一、导引： 请大家猜一下这幅对联和哪个人物有关？ 对联：哀怨托离骚，生而独开诗赋立。 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（屈原） 二、作者简介： 屈原（约公元前339约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。 屈原出身楚国贵族，任楚国三闾大夫，位尊贵显。在冲突的旋涡中，屈原假如要保住自己的权力和地位，他只要不说话或是少说话就行了。他在遭遇楚怀王猜忌的状况下，仍旧赤胆忠心，他是爱国者，他的眼睛中只有“国”之命运，不肯定有“君”的权威；他实在是因为看到了楚国人民的苦难（“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”），而并不在意楚王爱不爱他。这些是“民为贵，社稷次，君为轻”的思想在他行为原则中的体现。以楚王为代表的“国”不爱他，并不阻碍他的爱民和爱国 三、离骚简介：是屈原的代表作，全诗共三百七十三句，两千四百多字。离骚用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象“吾”“灵均”。离骚是屈原生平思想最深刻的写照对“离骚”二字的说明历来众说纷纭。司马迁在史记·屈原列传里说：“离骚者，犹离忧也。”东汉班固的离骚赞序说：“离，犹遭也；骚，愁也。”东汉王逸的离骚经序说：“离，别也；骚，愁也。”教科书节选的是第一部分。作品表现了诗人崇仰真理，矢志报国的高尚品行，同时表现出他忧国民忧民的思想同楚国黑暗政治之间的冲突。 四、布置学生结合文下注释将原诗译成现代文。 参考： 我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。寅年正值寅月，庚寅的那一天，我降生人间先父视察测度我初生的季节，一起先就赐给我美妙的名字替我取下的大名叫着正则，替我取下的别名叫着灵均我既有众多的内在美质，又加上美妙的才能我把江离芷草披在身上，把秋兰联成饰物挂在身边我自念光阴如流水逝去，忧心岁月不会等待我早起拔取阰山上的木兰，晚入洲泽采摘宿莽时间飞逝不停留，春天和秋天递相替代想到草和木都时刻地在凋零，怕的是志向的君主也要早衰为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径，为什么不变更这不善的法度我驾着骏马刚要准备去奔驰，你随我来吧，我当为君在前面带路。 五、问题探讨： 1、概括14句诗的大意。 写屈原名贵的出身，降生的瑞奇和美妙的名字。 2、诗人为什么要表明自己的出身名贵呢？ 是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。 3、为什么要写降生时刻的不平凡？ 意在标明降生在这一时刻，“生的宏大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。 4、58句写了什么？ 介绍自己美妙的名字。 5、为什么要写这些？ 表现出诗人高度的庄重与自爱。 小结：名贵的出身，降生的瑞奇和美妙的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美妙的品行和才能则是因为自己注意修养。 6、看912句写了什么？ 写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美妙的品行，他都学习。 7、从介绍出身的名贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么？ 体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发觉。 8、1320句写了什么？ 写了诗人的焦虑。 9、有哪些焦虑？ ：对一心报国的屈原而言，最担忧的是时间如流水逝去，而没有机会把美妙的品德和超凡的才能献给楚国。诗人担忧虽怀有一腔热忱，无奈“美人”不识。 10、看最终4句写了什么？ 写诗人善意的劝说和昂扬的呼喊。他劝说“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。 11、诗人写这些表明白什么？ 前两句表明身处逆境仍心存祖国，有挽救国家的赤子之心。后两句表明他义不容辞地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种剧烈的自我意识，意味着人的觉醒。 小结：在漫长的专制时代，假如没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。 大结：从节选的这部分诗中，我们即可以看出屈原时代是怎样的一个世界。虽然当时的世界黑暗覆盖，诗人却总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；即使遭受厄运，诗人也总是坚持真理，崇尚高洁，高擎爱国主义之纛，甘做时代的引领人。从这种意义上讲，诗人恒久是中华民族的光辉榜样。 六、拓展探讨： 以屈原的显赫出身和他的才能，他在那样的压迫和围攻下可以另有所图，就如现代社会常说的“人才流淌”，况且在他的时代，苏秦、张仪、吴起、韩非等等，都是在离开故土之后有所作为的，成为“名人”的，屈原为什么那样的执着？请就此问题绽开探讨。 留意：主动发动学生进行探讨，学生能自圆其说即可。 七、补充背诵的名句。 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 八、布置背诵全诗，做导学练有关习题。 教学后记 秋水（节选） （苏教版） 【教学目标】 学问目标 1.理解和驾驭文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。 2.在驾驭字词的基础上背诵课文。 3.了解庄周及他的哲学思想，精确把握文章的思想内容。 实力目标 1.通过自读，培育和提高学生阅读和理解文言文的实力。 2.培育学生初步鉴赏文言文的实力。 德育目标 使学生懂得“山外有山，天外有天”的道理。 【教学重点】 1.理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。 2.整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。 3.了解“非则”和“见于”两种固定句式。 【教学难点】 1.借助语境推断文言词语的意义。 2.理解河伯对海神的那番感叹。 【教学方法】 1.朗读法。 2.问答法。 3.探究拓展法。 【课时支配】1课时 【教学过程】 一、导入： 我们中国的成语源远流长，含义深刻。其中有两个成语，一个是“望洋兴叹”，一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗？（庄子秋水）有谁能说一说这两个成语的意思？（望洋兴叹：本义指在宏大的事物面前感叹自己的藐小，今多比方要做一件事而力气不够，感到无可奈何。贻笑大方：让内行者见笑。） 二、介绍作者及庄子 庄子，名周宋蒙城（今河南商丘县旁边）人。大约生于公元前四世纪中叶，死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏；楚威王要拜他为相，他拒绝了。 庄子是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定，“内篇”七篇是庄子自著，“外篇”十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作，但具有很高的文学价值。 庄子一书的思想核心即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。 庄子中所宣扬的社会志向是人类远古，所谓“其卧缓缓，其觉于于”；当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。 庄子有肯定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制，大批的贵族奴隶主转化为封建地主，他们极尽诡诈残酷，贪欲无厌，穷奢极欲。庄子反对“知”、“圣”，诅咒黑暗，往往是基于此而发。在后学中更明确指斥“圣人不死，大盗不止，”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。这种深刻的批判精神，体现了庄子文章肯定的现实意义，对后代也有主动影响。 三、整体感知课文 秋水是庄子·外物中的一篇。课文节选的是秋水篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，假如傲慢自满，就难免贻笑大方。 学生思索：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？ 明确：全文分两层：第一层(“秋水时至以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的傲慢自满。其次层，写河伯见到大海后自叹不如。 四、思想内容分析： 1、分析第一层 提问：本层共两句话，每句讲什么？ 明确：第一句写黄河的壮阔。其次句写河伯的傲慢自满。 提问：河伯傲慢自满的神态、心理可用什么成语概括？ （参考：踌躇满志、夜郎自大） 板书设计： 百川灌河雄壮 黄河 不辩牛马开阔 第一层 欣然自喜踌躇满志 河伯 天下之美尽在夜郎自大 2、分析其次层 提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？ 明确：对于接纳众流、浩瀚无垠的大海来说，黄河与之相较，又实在是太渺小了。当河伯怀着沾沾自喜的心情向东而行，到达北海，“东面而视”时，满眼所触及的是无穷无尽的茫茫海水，这和“不辩牛马”相差何啻天壤。河伯还有自知之明，顿觉自己的见识局于一隅，自愧弗如，故而会望洋兴叹 提问：河伯是怎样进行自我指责的？ 明确：首先以“闻道百，以为莫己若者，我之谓也”来指责自己“以天下之美为尽在己”的傲慢自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证明了自己的浅薄。最终以一个“殆”字，阐明傲慢自满的危害性，即势必遭到“大方之家”的嘲讽。批判层层绽开，步步深化，一个傲慢自大，又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜，呼之欲出了，从而揭示了反骄破满的主旨，给读者留下了深刻的印象。 板书设计： 东面而视 大海 其次层不见水端 责己傲慢 河伯批己浅薄 贻笑大方 3、小结。提问：本文对我们有何启示？ 明确：我们可以从中获得有益的启示，那就是说一个人的见识总是有限的，见闻再多，也不能傲慢自满。（学生说出诸如“人贵有自知之明”、“知耻近于勇”、“谦受益，满招损”、“克服主观主义，防止片面性”、“自大由于无知”、“有比较才有鉴别”等，都应予以确定。） 五、总结本文有关的语法 （一）通假字： 泾流之大。（“泾”通“径”，直流。） 不辩牛马。（“辩”通“辨”，辨别，辨别。） (二)一词多义 望洋向若而叹曰。(名词，海神名。) 以为莫己若者。(动词，如、及、比得上。) (三)词类活用 顺流而东行。(方位名词作状语。东：向东面。) 东面而视。(方位名词作状语。东：朝东，向东。) 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。(形容词的意动用法。少：认为；少，小看；轻：认为轻，轻视。) (四)句式 闻道百，以为莫己若。(宾语前置句。宾语“己”置于动词谓语“若”的前面) 吾长见笑于大方之家，(被动句。见于，表示被动，可译为“被”， (五)固定格式 吾非至于子之门，则殆矣。(“非则”，表示假设，译为：“不是就、 且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。) 六、分析本文写作特点 本文以寓言的形式说理，因此将客观的东西主观化，用拟人的来表现海、河就是不行避开的了，如河伯的沾沾自喜和对海神若的谈话就是如此，另外，在论说时，文章采纳了引申譬喻的方法，以小见大地扩展话题。比如文章起先写的是水之大，而河伯对海神若的谈话则提到了仲尼之闻与伯夷之义，就由水势的大小拓展到道德学问的方面来，使文章的内涵更丰富，主题更深刻。 七、作业 默写课文 第29页 共29页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 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